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孫□

　　〖孫□〗（９６２一１０３３年）字宗古，北宋博州博平（今山東茬平西）人。自幼好讀儒經(jīng)，以王徹為師。徹死，有向□問經(jīng)者，為其解析經(jīng)義，人人驚服，于是門人數(shù)百人皆從學(xué)于□。端拱二年（９８９），九經(jīng)及第。事太宗、真宗、仁宗三朝。歷任主簿、大理評事、國子監(jiān)直講、工部郎中、龍圖閣待制。仁宗時，召為翰林侍講學(xué)士。判國子監(jiān)，修《真宗實(shí)錄》。后又遷兵部侍郎，龍圖閣學(xué)士。他以經(jīng)術(shù)進(jìn)，守道自處，所言皆有根柢，從不阿附取悅。每講論至前世亂君亡國，必反復(fù)規(guī)諷。傳道授業(yè)，深受世人敬崇，被尊為“□儒’。他根據(jù)《春秋傳》“國立將興聽于民，將亡聽于神”的儒家思想反對祀汾陰，封泰山。他認(rèn)為，比年以來，水旱相繼，人君應(yīng)側(cè)身修德，以答天譴，不應(yīng)遠(yuǎn)勞民庶，巡事不已。民，神之主，圣王先成民而后致力于神。漢武帝、唐明皇巡幸，刻石頌功，是崇虛名夸耀于后世，不可效仿。唐明皇得《靈寶符》、《上清護(hù)國經(jīng)》、《寶券》等，自以為德實(shí)動天，必得神明保佑。結(jié)果是安史之亂、兩京陷落。馬嵬生變，雖有請矯詔之罪，但覺悟已晚，憂愁而卒。故不可祀汾陰，封泰山。又請減修寺度僧。上言納諫、恕直、輕徭、薄賦四事。奉詔參加校定《周禮》、《儀禮》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》等經(jīng)正義，又奉敕校定東漢趙岐《孟子》注。因與王旭、馬龜、吳易等刊正唐張鎰《孟子音義》及丁公著《孟子手音》，兼引陸善經(jīng)《孟子注》，撰成《孟子音義》二卷。該書推究本文，參考諸儒舊注，采其精華，削之異煩。并證以宋書，質(zhì)諸經(jīng)訓(xùn)，疏其疑滯，略其闕遺。此外，還考證《尚書》、《論語》和《孝經(jīng)》、《爾雅》謬誤。集《五經(jīng)》中有關(guān)治道的微言大義，撰《經(jīng)典微言》五十卷。孫□終生以講學(xué)著述為業(yè)，參加七經(jīng)疏義的整理，進(jìn)一步統(tǒng)一儒學(xué)。唐陸德明《經(jīng)典釋文》于群經(jīng)中皆有音義，獨(dú)缺《孟子》、《孟子音義》撰成，、使儒學(xué)諸經(jīng)音義備齊。主要著作有《孟子正義》、《孟子音義》。

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