|
叔孫通
〖叔孫通〗（生卒年不詳）號(hào)稷嗣君。西漢薛（今屬山東）人。秦朝以文學(xué)征為博士。秦末從項(xiàng)梁反秦，又從楚懷王，懷王徙長(zhǎng)沙，留事項(xiàng)羽。漢王二年（前２０５）率儒生弟子百余人降劉邦，為博士，號(hào)稷嗣君。漢王七年（前２００）為奉常，九年繼為太子太傅，惠帝即位又為奉常。漢王五年（前２０１）二月劉邦即皇帝位于定陶（今屬山東）叔孫通制定了朝廷的禮儀和官制。漢初各項(xiàng)禮儀制度廢弛，甚至群臣在皇宮大殿中，飲酒爭(zhēng)功，醉則狂叫或拔劍擊柱，劉邦莫能止，他認(rèn)為“五帝異樂(lè)，三王不同禮。禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”，并愿與弟子，共起朝儀。采古禮與秦儀禮溶為一體，制訂漢代朝儀。規(guī)定朝儀的陳設(shè)，隊(duì)列，群臣進(jìn)出方式、站立位置、傳令進(jìn)奏程序等。此儀一出，群臣“振恐肅敬”，禮畢，置酒，無(wú)失禮者。使劉邦深知帝王之尊，對(duì)儒學(xué)改變看法，拜孫叔通為奉常，賜金五百斤。并封諸儒生弟子皆為郎官。漢十二年（前１９５）劉邦過(guò)曲阜，首次以太牢祭祀孔子。同年劉邦擬廢立太子，他以“頸血污地”之決心進(jìn)諫。以史為鑒，舉晉獻(xiàn)公廢申生，立奚齊，晉國(guó)亂數(shù)十年；秦不立扶蘇，趙高詐立胡亥，乃亡國(guó)為例，說(shuō)明不可廢嫡立少。他遵照皇帝的意旨，制定系廟儀法，故人曰漢諸儀法皆出叔孫通之手。他是一個(gè)見(jiàn)機(jī)行事，獵取榮利的“圣人”。秦二世時(shí)，陳勝起義，二世諱不言反，他隨和之，認(rèn)為是鼠竊狗盜，無(wú)危社稷。降漢，身著儒服拜見(jiàn)劉邦，劉邦憎之，他便穿楚式短服見(jiàn)劉邦。諸生求官心切，他便說(shuō)時(shí)機(jī)不到。制朝儀后。趨劉邦高興之機(jī)為諸生請(qǐng)官。惠帝自筑復(fù)道高寢，住邀月出游高廟。違反了儀禮，惠帝想毀復(fù)道，他又出謀：“愿陛個(gè)為原朝渭北，衣冠月出游之，益廣多宗廟，大孝之本也。”以討好惠帝。惠帝春游，他又勸以櫻桃獻(xiàn)宗廟。從此興起了獻(xiàn)果之制。“叔孫通希世度務(wù)。制禮進(jìn)退，與時(shí)變化，卒為漢家儒宗”。他制定朝儀。為我國(guó)帝王朝儀之始，后世各朝朝儀無(wú)不受其影響。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved