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彭景直

　　〖彭景直〗（生卒年不詳）唐瀛州河間（今河北獻(xiàn)縣）人。中宗景龍末，任太常博士，官至禮部郎中。博通歷代禮儀典章制度，尤崇尚古禮。是時(shí)，獻(xiàn)、昭、乾三陵皆日祭，景直以為不符古制，曾上書請罷日祭。他認(rèn)為，“在禮，陵不日祭，宗廟有月祭，故王者設(shè)廟。祧（遠(yuǎn)祖廟）、壇、□，為親疏多少之殺”（《新唐書·彭景直傳》）。立七廟、一壇、一□。稱考廟、皇考廟、顯考廟、皆月祭。譙周曰：“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之廟，皆朔加薦，以象生時(shí)朔食，號月祭，二祧廟不月祭”（同上），則古時(shí)無有日祭。鄭玄注《儀禮》，言大祥（父母喪二周年的祭禮），四時(shí)祭，皆在廟。尋遍經(jīng)籍查遍禮典，無有日祭于陵之文。漢時(shí)，自高祖至宣帝，與太上皇，憚皇考陵旁立廟。園內(nèi)有寢、便殿，故日祭于寢，月祭于便殿。貢禹以禮節(jié)繁瑣，自元帝罷郡、國廟。丞相韋玄成等議七廟外寢園皆無復(fù)修，議者以為應(yīng)負(fù)古四時(shí)祭于廟。劉韻引《春秋外傳》“祖、禰日祭，曾（祖）、高（祖）月祀，二祧時(shí)事，壇、□歲貢。”魏、晉以后，不祭墓。唐家擇古作法，宜罷諸陵日祭。中宗卒，葬于定陵，有司議以和思皇后□葬，后為武后殺死，不得其喪所，將以招魂合諸榜宮。景直以為，招魂古時(shí)無傳，不可。請以橋山葬衣冠故事，納后的褂衣，復(fù)寢宮，舉衣魂□，告以太牢，奉帝梓棺右。下制以其言。景直久為禮官，以復(fù)古制為己任，擴(kuò)大了儒學(xué)的影響。