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牛弘

　　〖牛弘〗（５４６-６１０年）字里仁，隋安定（今甘肅涇川北）人。本姓□，其父允為西魏侍中、工部尚書、臨涇公，賜姓為牛氏。弘性寬裕，好學(xué)博聞。北周時，歷任內(nèi)史上士、納言上士、員外散騎侍郎、內(nèi)史下大夫、大將軍、儀同三司、襲臨涇公，修起居注。隋開皇初，授散騎常侍、秘書監(jiān)。開皇三年（５８３），拜禮部尚書。掌選舉先以德行，而后文才，務(wù)在審慎，被選者多稱職。六年，授太常卿。大業(yè)二年（６０６）進位上大將軍，后轉(zhuǎn)右光祿大夫。弘崇尚儒學(xué)，尤精禮樂。認為，自古圣人重視經(jīng)籍，以此教化百姓。孔子以大圣之才。制《禮》刊《詩》，修《春秋》，闡《十翼》而弘《易》道，以使人治國立身。但秦皇事不師古，下令焚書，先王典籍掃地皆盡；王莽末年，長安兵亂，宮室圖書焚盡；東漢末年，西京大亂，典籍一時燔蕩；西晉末年，京師覆滅，朝章國典從而失散；永嘉之后，戰(zhàn)亂不止，典籍毀于戰(zhàn)火，殘缺猶多。經(jīng)邦立政，在于典籍，此為國家的根本。故上表請開獻書之路。隋文帝楊堅采納，詔獻書一卷，賞帛一匹。校書完畢，書歸原主。一二年間，搜得不少異書，滅陳又得一批圖書，共有典籍達三萬余卷。合重復(fù)本共八萬卷，使人總集編輯，稱為古本。選天下工書之士，補續(xù)殘缺，寫出副本，與正本同藏宮中。并奉敕修撰《五禮》百卷，行于當(dāng)世。又認為，布政興治，須有明堂，以通神靈、感天地、出教化、崇有德，并考證損益歷代明堂制度。建言今造明堂，須以《禮經(jīng)》為本，形制依周法；度數(shù)取于《月令》，缺處參以它書。其為五室九階，上圓下方，四阿重屋，四旁兩門。堂方一百四十四尺，屋圓楣徑二百一十六尺，太室方六丈，通天屋徑三百步。水環(huán)宮垣，水內(nèi)徑三百步。又參議樂事，又作樂府歌詞，撰圓丘五帝凱歌。牛弘篤好典籍，奏購天下遺書，搶救了一大批珍貴的歷史典籍。損益歷代禮樂制度，成有隋一代典章，唐也多有汲取。主要著作有《五禮》一百卷，已佚。