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劉清之

　　〖劉清之〗（１１３４一１１９０年）字子澄，學者稱靜春先生，南宋臨江軍（今江西清江西）人，后遷廬陵（今江西吉安）。紹興二十七年（１１５７），進士及第，調(diào)宜春縣主簿，改建德縣主簿。歷任萬安縣丞、知宜黃縣、太常寺主簿、知袁州。以廉潔奉公，救荒利民而聞名于時。初受業(yè)于兄劉靖之，甘貧力學，博極書傳。進士及第后，欲應博學宏辭科。及見朱嘉，焚其所習之書，慨然志于義理之學。與呂伯恭、張□皆神交心契。曾到呂祖謙書院講論經(jīng)義。念士風不振，增筑“臨燕精舍”。罷官后，歸筑“槐蔭精舍”。講經(jīng)論學，質(zhì)疑切磋，來者日眾。其所講，先正經(jīng)，次訓詁音釋，次疏先儒議論，再次述今所引出諸派之說，然后再各指其所宜用，如人君治天下，諸侯治一國，學者治心治身治家治人，不空泛議論，確然有實，深受世人敬慕。主要弟子有趙蕃、韓冠卿、韓宜卿、韓度、宋之源、李□、黃斡、許子春等。其政治觀，認為古今未有不可變的風俗，不可革的弊端，變而通之，亦在君主方寸之間。提出用人四是：一曰辨賢否，謂道義臣，大者可當經(jīng)綸，小者可為儀刑；功名之士，大者可使其臨政，小者可使立事；專謀富貴利達者不可用。二曰正名實，詔史官考究設官的本意，各職何事。制旨親定，載之命書，使人知之，而行賞罰。三曰使材能，軍旅用武臣，錢谷使能吏，任忠信之士。四曰聽換授。官不可違用其人，令四品以上官員，以其性行才略，每歲互舉可充任左右選者一人。作《諭民書》，提倡畏天積善，勤力務本，教以事親睦族，教子祀先，謹身節(jié)用，利物濟人，婚取以時，喪葬以禮。強調(diào)義理的作用，認為今日之俗，惟知得而忘義。詔令下，仕者問：“增秩乎？”士人問：“免舉（試）乎？”兵士問：“受賞乎？”民問：“減租乎？”有則欣然奉承；否則雖然有良法美意，利國便民，亦謂之空文。為政之道，有政有教，理義人心所同。明于義理，竟難其人，亦不誣蔑。擇官應求是明于理義者，任為監(jiān)司，學官、守令，將帥，則風俗變，上下一心。端本清源，皆出于理義。指出為學獨立無朋友切磋，雖夙夜兢兢，但學也無長進。還謂：“經(jīng)師易遇，人師難遭”（《宋元學案·清江學案》）清之致力于講學，其生徒多偏于東南，對儒學的傳播起有重要作用。著有《曾子內(nèi)外雜編》、《訓蒙新書·外書》、《墨莊總錄》、《農(nóng)書》、《文集》等，多佚，今存有《戒子通錄》。

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