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劉焯
〖劉焯〗（５４４--６１０年）字士元，隋信都（今河北冀縣）昌亭人。受《詩》于劉軌思，受《左傳》于郭懋。問《禮》于熊安生。與劉炫齊名，時(shí)稱“二劉”。隋開皇中，舉秀才，射策甲科。與著作郎王劭同修國史，兼參議律歷。后任員外將軍。開皇六年（５８６），奉敕與劉炫考定洛陽石經(jīng)，辯論時(shí)深挫諸儒，因受誹謗免職，于是返回鄉(xiāng)里，專以講學(xué)著書為業(yè)。后被詔令入蜀，拜云騎尉。隋揚(yáng)帝即位，遷太學(xué)博士，以品卑辭職，后又被征以待顧問。上所著《歷書》，遭太史令張胄排斥，被駁不用。他學(xué)通南、北經(jīng)學(xué)、博精今文、古文儒家經(jīng)典，議經(jīng)多生新義，以異于前儒。對(duì)先儒所傳章句，多所是非。所撰諸經(jīng)義疏，為當(dāng)時(shí)士人奉為師宗。孔穎達(dá)所撰《尚書正義》、《毛詩正義》，皆本于劉焯的義疏。在科學(xué)上，他對(duì)古代天文學(xué)做出了杰出貢獻(xiàn)。仁壽四年（６０４），制定《皇極歷》時(shí)，把“等間距二次內(nèi)插法”公引入天文計(jì)算。并定歲差數(shù)值為七十五年差一度。在理論上提出測(cè)量子午線的方法，指出《周髀》中日影千里差一寸的說法有誤。他第-個(gè)在我國的歷法中考慮“定氣”，計(jì)算出五星的“平見”和“定見”。他治學(xué)不為先儒章句所囿，突破師說、訓(xùn)訪的束縛，實(shí)開儒學(xué)說經(jīng)新風(fēng)。主要著作有《稽極》十卷，《歷書》十卷，《五經(jīng)述議》，均佚失。清馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《尚書劉氏義疏》一卷。
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