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江聲

　　〖江聲〗（１７２１-１７９９年）本字□濤，后改叔云，晚號艮庭，學者稱艮庭先生，清江蘇元和（吳縣）。七歲就師讀書，稍長與兄共學。性至孝、耿介，不慕榮利。嘉慶元年（１７９６）詔開孝廉方正科，江蘇巡撫費淳首舉聲，賜六品頂戴。交游王鳴盛、王□、畢沅，皆重其品藻，未嘗以私事相擾。師事同郡惠棟，得考據(jù)之法。服膺漢儒經(jīng)學，少讀《尚書》，即疑孔傳為偽。后讀《古文尚書考》及閻若璩《古文尚書疏證》，乃知古文及孔傳，皆晉人偽作，遂集漢儒之說，作注二十九篇。漢注不全，則旁考他書，精研古訓，寫成《尚書集注音疏》。破解馬融之疑，論證《泰誓》乃伏生所傳。指出《泰誓》中“維四月，太子發(fā)上于畢”等，尚書大傳已引其文。所以不傳，為伏生年老，容有遺忘。《大傳》能引九其帝告片語，而不傳其全文，是其明驗。《漢書、藝文志》說《尚書古文經(jīng)》五十七篇，伏生書二十八篇，三分盤庚為三十，加孔氏多出二十四篇，才五十四，再加《泰誓》三篇，正好五十七，等等。不贊成后世深求“考”“老”轉注之義，至以篆跡求之，作《六書說》，謂建類一首，即始一終該五百四十部之首，同意相受，即凡某之屬皆從某。孫星衍亦推其說。以為《爾雅》肇、祖、元、胎之屬，始也。始亦建類一首，肇、祖、元、胎皆為始，亦同意相受。說文此類亦甚多，推“志”“考”之訓，如口部之咽，隘也；隘，咽也。走部之走，趨也；趨走也。猶考注老，老轉注考。其同在口部走部，即建類一首。他亦以為然。而戴震以為貫全部則義太廣。江聲并不同意此說，認為若此考老之轉注，太狹隘，且諧聲一義，正貫通全部。二人不相附和，以學問相推重。精于小學，以許叔重《說文解宇》為宗，《說文》所無之宇，必求假借之宇以代之。生平不作揩書，同他人往來書札，皆作古纂。其論《尚書》，有為閻若璩、惠棟所末及者。還著有《論語質》、《恒星說》等。