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賈公彥

　　〖賈公彥〗（生卒年不詳）唐洛州永年（今屬河北）人。永徽中，官至太學(xué)博士。受業(yè)于張士衡。博涉經(jīng)史，尤精《三禮》。著名門生有李玄植。貞觀初，曾奉詔參撰《五經(jīng)正義》。并自為《周禮》、《儀禮》撰疏，核證精細(xì)、釋義取諸儒之長。他經(jīng)考證認(rèn)為，生人之初，天下無事而民安，也無官吏。自燧人氏始設(shè)政教君臣。但伏羲以前未有具體官位。黃帝時，諸官名位才立。黃帝為姬姓之祖，受命時有祥云，故以云紀(jì)事，百官皆以云為號。炎帝是姜姓之祖，受命時有火瑞，故以火紀(jì)事，以火名百官。共工氏，以水紀(jì)年，故為水師。太昊氏，以龍紀(jì)年，故為龍師，以龍名官。少昊氏，以鳥紀(jì)年，故以鳥名百官。師為長官，皆有屬官。少昊以前，天下之名號，象其德；百官名號，象其征。顓頊以后，天下之名號，因其地而定；百官名號，因其事而定，如司徒，司馬之類。顓頊至高辛氏時、設(shè)五官，即春官為木正、夏官為火正、秋官為金正、冬官為水正、中宮為土正。堯、舜時，官號稍有改動，設(shè)有六官。即天官為稷、地官為司徒、春官為秩宗、夏官為司馬、秋官為士、冬官為共工。四時之官，出則為伯。初為四伯，后置八伯。夏有官一百二十、殷有官二百四十。又認(rèn)為，《周禮》、《儀禮》為周公所著。《儀禮》為本，《周禮》為末。本難懂，末易曉。但《儀禮》僅有鄭玄注，章疏分黃慶和李孟□二家。黃慶章疏是舉其大略，猶如登高望遠(yuǎn)。而近不知。李孟□章疏是舉小略大，猶如入室近視，而不遠(yuǎn)察。二家章疏又有誤謬。李疏云委貌和弁，皆天子行冠禮之冠，此為誤。《禮記·檀弓》鄭玄注"□之言實(shí)也，明孝子之忠實(shí)之心。"而黃氏章疏云"哀以表心，□以表首。"此也為誤。文彥撰疏以諸先儒之說為本，擇善而從，兼增己義，尤對鄭學(xué)有所發(fā)揮。其不足是好引緯書，改動經(jīng)字，然改動皆能標(biāo)明當(dāng)作某字。以己意解經(jīng)，改動經(jīng)字，實(shí)開宋儒疑經(jīng)之先聲。其著《周禮義疏》五十卷、《儀禮義疏》四十卷，北宋時編入《七經(jīng)疏義》，后又納入《十三經(jīng)注疏》。

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