國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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公孫弘

 

  〖公孫弘〗(前200-前121年)字季。西漢□川薛(今居山東)人,出身寒素,曾任獄吏,因罪免,以放牧為生。40歲開始從胡毋子都學(xué)《公羊春秋》等儒家經(jīng)典。60歲以賢良征為博士。出使匈奴。還極不合帝意,免歸鄉(xiāng)里。元光五年(前130)復(fù)征賢良,□川國再推開,武帝擢為第一,拜為博士,一歲中至左內(nèi)史。元朔三年(前126)為御史大夫,尋拜為丞相,封平津候。食邑650戶。他認(rèn)為堯舜以身作則,以禮義治國,以忠信待人而天下太平。他提出的治國方是“因分職治;去無用之言,則事情得;不作無用之器,即賦斂省;不奪民時,不防民力,則百姓富;有德者進(jìn),無德者退,則朝廷尊;有功者上,無功者下,則群眾逡;罪當(dāng)罪,則奸邪止;賞當(dāng)賢,則臣下勤”。為此皇帝施德政,而正官吏,百姓得以教化,上下不同協(xié)力,國乃得治,為了除邪吏,選正史,必須興辦學(xué)校.培養(yǎng)人才。中央設(shè)五經(jīng)博士,置弟子五十人,免除諸役。太常選擇十八歲以上,儀狀端正的人補(bǔ)博士子弟,郡國縣,道、邑各級官吏發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛逼鋵崘酆梦膶W(xué),尊敬長上,遵守法紀(jì),和順鄉(xiāng)里的人,應(yīng)上報所屬郡太守和王國相,經(jīng)郡國考核合格者,可隨上計吏一同進(jìn)京到太常處報到,受業(yè)如博士弟子,一年后參加考試,精通一經(jīng)以上者,可補(bǔ)文學(xué)掌故,名列前茅可任郎中者,由太常造冊上奏朝廷;特別優(yōu)秀者,單獨列名上報。不認(rèn)真學(xué)習(xí),才能低于下及不能通曉-經(jīng)者,開除。對推薦不合格人才的官吏要給以處罰。首先選拔研究禮制的人,其次選拔研究歷史典籍的人才,任用有文化禮儀修養(yǎng)的人擔(dān)任官吏。提拔有文化禮義修養(yǎng)而被壓抑的人才。挑選俸祿在比二百石級以上,和通曉一經(jīng)以上的百石級的小吏,充任左右內(nèi)史和大行的卒史,比百石級以下的充任郡太守卒史,普通郡2人,邊郡1人。光任用背誦經(jīng)書多者,如不足,則選拔掌故充任中二千石級的屬官。文學(xué)掌故充任郡的屬官,作為缺額充數(shù)。并將其寫入教育法規(guī)。從此,公卿大夫士更多為彬彬有禮又有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的士人。他熟習(xí)文法吏治,以儒家學(xué)說解釋法令。認(rèn)為天人互相感應(yīng),“桀紂行惡,受天之罰;禹湯積德,以王天下,因此觀之,天德無私,順之和起,逆之害生,此天文地理人事之紀(jì)”。他結(jié)交天下名士,“起客館,開東閣以延賢士,與參謀議”。他生活節(jié)儉,衣粗布食糙米,所入傣祿,皆給故人賓客,家無積蓄。事父母以孝聞,以禮贍養(yǎng)繼母,繼母卒,服喪三年。雖識多見廣又善言談,但迎合世俗,不肯犯顏強(qiáng)諫,為人忌妒陰險,與他有分歧者,不論遠(yuǎn)近,表面與之友善,暗地害之,殺主父偃,徙董仲舒是其例。《漢書·藝文志》記錄《公孫弘》10篇,已佚。

 

 

 

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