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杜夷
〖杜夷〗(258-323年)字行齊,三國廬江□(今安徽六安東北)人。累代以儒學著稱,為該郡的大姓。夷自年少性情恬靜淡泊,嚴于律己。家境雖貧窘而不經營產業(yè)。博覽經籍、百家之書。對歷算圖緯之學無不溯本探源,埋頭鉆研,十年足不出戶。年四十余歲,在鄉(xiāng)里招收門徒,傳授儒業(yè),有弟子近千人。晉惠帝時三次察舉孝廉,州府任命為別駕,晉懷帝永嘉初年,公車征拜博士、太傅,以及東海王司馬越的征召,他均未就職。懷帝下令王公大臣舉賢良方正,刺史王敦舉賀循為賢良,舉杜夷為方正,元帝為丞相時,說他才學精博,品學兼?zhèn)洌嗡麨槿辶旨谰疲亩纪修o患病,不曾去參加朝會和就職。懷帝常要和他會面,夷以“萬乘之主不宜往庶人之家”為由謝絕。又拜官為國子祭酒。晉元帝建武中,曾下詔說,國子祭酒杜夷能安貧樂道,住在簡陋的屋子里,象孔門弟子原憲那樣隱居在家,甘心過貧苦的日子,“今特賜谷二百斛”。皇太子曾三至其家,向他請教經書的道理,他雖被迫接待,但不曾朝謁。有關國家的大政問題,朝廷常派人到他家咨詢訪問。晉明帝司馬昭剛剛即位,他便上表請退,就在這一年去世,時年六十六歲。臨終時,遺命其子杜晏說,一生未嘗穿官服,死后要“角中素衣,斂以時服,殯葬之事,務從簡儉”。朝廷贈官大鴻臚,謚曰貞子。晉元帝大興三年,淮南小中正王式的繼母先已出嫁,還有繼子,后又嫁給王式的父親。式父臨終時,繼母要求再嫁,也得到式父的遺命。式父死后,母制服一年又回到繼子家。繼母死后,便與前夫合葬。在這種情況下,王式還要追服守孝,時人認為乃是違《禮》之舉,遭到人們的誹議。杜夷則認為,孔子弟子宰我向孔子提出想縮短喪期,變“三年之喪”為“一年之喪”,被孔子斥為“不仁”。現(xiàn)在王式由于繼母之死,在悲痛之下,順己意服“已絕之服”,實為有悖于《禮》的規(guī)定。一方面誠有過錯,另一方面可見他心存“仁愛”;況子路因親親盡孝之義,曾有守孝期滿而未除去喪服的過錯。以此和王式相比,雖然矯枉過正,但他心存厚道,所以力主應該寬恕王式。有關杜夷在這方面的主張,散見于《晉書·丁潭傳》及唐杜佑的《通典》。清人嚴可均在《六朝文》中有校輯。
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