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儒家跟佛家（2）
艾：那有沒有存底呀？
梁：當(dāng)然我有。
艾：中國現(xiàn)在有沒有復(fù)印的機(jī)器？
梁：有。
艾：不太普遍吧？
梁：不太普遍。
艾：這個樣子比較糟，如果有復(fù)印機(jī)……
梁：就好了。
艾：我起碼代表美國的學(xué)術(shù)界，很渴望有機(jī)會看看您最近的著作，希望不久的將來會有機(jī)會。我的以前一個同事，伯克萊大學(xué)的一位中國人，杜維明，在美國也算是研究孔教的。
梁：他來看我了。
艾：他來過了？他來中國以前，他已經(jīng)跟我講會看您的。他有沒有提到我？因?yàn)檎盟x開時，就是接待單位的問題，我也不知道怎么辦，他說也許北師大會擔(dān)任我的接待單位，結(jié)果沒有與我聯(lián)絡(luò)，所以我以為沒有辦法，結(jié)果才麻煩您，跟政協(xié)聯(lián)絡(luò)……
梁：還是通過政協(xié)好，那個杜維明嘛，他來看過我，他來后把他寫的東西、著作留給我看，給我留下的是中文的，關(guān)于王陽明的。他現(xiàn)在去敦煌了吧？
艾：哦，去敦煌了？這個我就不知道了。
梁：去敦煌看那個古代的……
艾：他最近幾年是在研究朱熹的問題。因?yàn)槲覀兌际枪鸫髮W(xué)博士，不過他比我早，我們十多年前已經(jīng)認(rèn)識了，您有沒有機(jī)會看看西方關(guān)于中國哲學(xué)的作品、著作？
梁：我看西文很費(fèi)力，所以叫朋友替我看。
艾：幾本書不容易翻了。
梁：替我看完以后，他替我說一說。
艾：我的中國朋友說，可能會把它（指艾著《最后的儒家》一書——整理者）翻成中文，我想不容易。給西方人看，算是很容易、很清楚、很生動的，翻成中文相當(dāng)難了。尤其是比較微妙的含義，不太容易表達(dá)出來，這是個問題。我已經(jīng)知道，周紹賢已經(jīng)出版的文章，他不大同意我的最基本的關(guān)于您的觀點(diǎn)。我覺得，是因?yàn)槲覀兾鞣饺搜芯恐袊鴨栴}與中國人研究中國問題所用的辦法很不同。周先生做過您的學(xué)生，立場也不同，所以我加以一點(diǎn)批評味兒的，周先生一定就……對中國人來說，西方人的分析法是比較奇怪的，比較不習(xí)慣的。梁老先生是做過中西文化的比較研究，也許您知道西方、東方學(xué)術(shù)界所用的辦法、分析法有不同……。我不知道，您說是有朋友把幾本書的幾部分翻給您聽？
梁：他口頭上講給我聽。
艾：我不敢保證他們翻得怎么樣了，說不定是把一些意思弄錯了。不過，大體上您有沒有什么反應(yīng)啊？
梁：沒有啥。
艾：沒有什么反應(yīng)？
梁：我的意思啊，我們彼此談話，我還是希望你了解我的思想的根本，我的思想的根本就是儒家跟佛家。我的意思就是，如果能夠?qū)ξ业母镜乃枷搿褪菍Ψ鸺腋寮叶嗔私猓仁裁炊己茫攘私馕业倪^去的一些事情都重要。我希望于你的，就是多了解儒家，多了解佛家，我愿意把我所懂得的儒家跟佛家說給你聽。我的意思是把我們的談話重點(diǎn)放在這個地方，而不是重在我個人的事情。因?yàn)榉鸺业母寮业氖俏业母荆匀绻私膺@個根本，是最好，最要緊。不但是我期望于你，并且我是期望歐美人能夠多了解這兩家，一個儒家，一個佛家。
艾：梁先生，您現(xiàn)在年紀(jì)很大了，就是說，對佛教、佛學(xué)的興趣有沒有好像恢復(fù)了或者增加了，就是說，這個“五四”時代，您就好像是放棄了佛學(xué)而轉(zhuǎn)入儒學(xué)。
梁：那個都不大相干，說放棄，也沒有放棄，不過是，原來想出家做和尚，把這個“出家做和尚”放棄了，在思想上還是那樣。
艾：啊，現(xiàn)在明白一點(diǎn)。其實(shí)我書里也是這么寫的，就是說您不是完全放棄，不過覺得目前的問題不太需要佛學(xué)，比較需要儒學(xué)。因?yàn)檫@個關(guān)系，您就開始研究儒家。
梁：我說明我自己啊，我是年紀(jì)很小，比如說十六七歲就想出家為僧。
艾：這我弄錯了。是真正要做和尚，而不是要做居士。
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