7月8日 《老子智慧與現(xiàn)代式離婚》 姚淦銘
央視國(guó)際 （2005年07月12日 14：07）
主講人簡(jiǎn)介：姚淦銘，1948年生，蘇州吳江人，畢業(yè)于南京大學(xué)，文學(xué)碩士。現(xiàn)為教育部所屬“211”之江南大學(xué)文學(xué)院教授、古代文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)。
專著有：《王國(guó)維文獻(xiàn)學(xué)研究》、編校《王國(guó)維文集》（四卷本）、《漢字與書法文化》、《漢字心理學(xué)》、《哲思眾妙門——老子今讀》、《禮記譯注》、《趣談中國(guó)摩崖石刻》等，已發(fā)表160多篇文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等學(xué)術(shù)論文。曾獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界太復(fù)雜，婚姻、家庭問題也太復(fù)雜，實(shí)在有點(diǎn)剪不斷、理還亂，所以千百年來，人們?cè)诨橐觥⒓彝栴}上能產(chǎn)生共鳴：“家家都有一本難念的經(jīng)！”顯而易見，婚姻、家庭是一本充滿著許多問題的“經(jīng)”。要想念好這本“經(jīng)”，我們就得要解決存在的問題。那么，怎樣才能解決這些問題呢？我們不妨來念一念另外一本“經(jīng)”。這就是有著“智慧寶典”之稱的《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》中有許多非常高妙的招術(shù)，可以用來解決我們現(xiàn)代婚姻、家庭中的很多問題。
老子曾說過：“萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)”。意思是說，天下萬(wàn)物都在生長(zhǎng)、變化，我就此而觀察它們的循環(huán)往復(fù)。老子講的當(dāng)然是宇宙之道，自然之道，人生之道。顯然，老子在字面上沒有講到語(yǔ)言怎么樣，結(jié)婚、離婚怎么樣，但是我們也很容易就看出，語(yǔ)言、婚姻等等是涵蓋在“萬(wàn)物”當(dāng)中的。所以，我們完全可以把老子的智慧學(xué)過來，用于解決婚姻問題。
面對(duì)現(xiàn)代式的離婚，我們的理念也要更新，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就對(duì)離婚的男性扣上“陳世美”這樣的帽子，也不要瞧不起離過婚的女性，更不能歧視她們，要學(xué)會(huì)寬容，所謂“有容乃大”。而且重要的是，我們不要只看到別人如何如何，我們更要看到自身——我們自身的婚姻狀況如何？現(xiàn)在亮的是“綠燈”、“黃燈”，還是“紅燈”？
老子曾說：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散，為之于未有，治之于未亂”。根據(jù)老子的這種智慧，對(duì)待婚姻我們也要非常謹(jǐn)慎，以免亮起“黃燈”、“紅燈”。
作為智者的老子，他特別慎重地對(duì)我們說：“慎終如始，則無(wú)敗事。”意思是說，在一件事情從開頭到結(jié)尾的整個(gè)過程中都要小心翼翼，這樣就沒有失敗的事情發(fā)生了。如果我們談戀愛是這樣，結(jié)婚是這樣，即使是離婚也是這樣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都能慎重對(duì)待，那么我們就會(huì)減少很多麻煩。
（全文）
世界太復(fù)雜了，愛情、婚姻、家庭的問題太復(fù)雜了，所以老百姓說得很好，有句話人人都知道，“家家都有一本難念的經(jīng)”！一樣，每一個(gè)婚姻后面都有一本難念的經(jīng)！如果我們照這句話接著講，如果家家都來念一本“經(jīng)”——念一本什么“經(jīng)”呢？念一本老子的《道德經(jīng)》的話，那么我們就有智慧了。那么我們就可以用這個(gè)《道德經(jīng)》，來對(duì)付那個(gè)家家都有一本難念的“經(jīng)”了，用這個(gè)“經(jīng)”對(duì)抗那個(gè)“經(jīng)”，那我們的生活質(zhì)量，我們的家庭質(zhì)量，我們的愛情、婚姻的質(zhì)量就會(huì)提高，所以這不是對(duì)我們現(xiàn)代人的一種貢獻(xiàn)嗎？
在今天，現(xiàn)代式離婚已經(jīng)是滾滾紅塵當(dāng)中的一道“風(fēng)景”，當(dāng)然這個(gè)“風(fēng)景”要打個(gè)引號(hào)。現(xiàn)代人心浮氣躁，現(xiàn)代式婚姻，你說，怎么不心浮氣躁？所以，離婚率居高不下，就是在這種心浮氣躁下面出來的一種社會(huì)現(xiàn)象。我們說，老百姓的語(yǔ)言，老百姓用的詞語(yǔ)，能夠迅速地反映社會(huì)的時(shí)代的情況。
老子教你智慧一：萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)我們現(xiàn)在舉個(gè)例子，老百姓普通的問候，中國(guó)人是怎么問候的？中國(guó)人在很古很古以前，人們?cè)绯颗龅搅耍瑔柡蚴窃趺磫柡虻模颗龅绞沁@樣：“昨天晚上你遇到它了嗎？”這個(gè)“蛇”字怎么寫呢？就是一個(gè)“它”——這個(gè)“它”讀tuo，“昨晚上你遇到它了嗎？”為什么？當(dāng)時(shí)的生活條件艱苦，雜草叢生，到處是毒蛇，所以人的安全最重要。所以早晨問話的時(shí)候是“你昨天晚上遇到它了嗎”？這是問候。這個(gè)問候反映了當(dāng)時(shí)的生活情況。
接下來，我們?cè)谧哪昙o(jì)稍微大一點(diǎn)的都知道，中國(guó)人接下來就問什么啊？“你吃了嗎？”外國(guó)人覺得不理解，中國(guó)人之間怎么老是問：“吃了嗎？”因?yàn)檫@是中國(guó)的國(guó)情決定的。中國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間中，這么多的人要解決一個(gè)吃飯問題很困難。所以你看人們問話非常親切。
到今天又有不同了，到今天你看老朋友好幾年沒有見面了，他問什么？“你離了沒有？”還問：“你換了沒有？”你看看，怎么幾年不見，你離了沒有？換了沒有？還要問了：“你現(xiàn)在的夫人是第幾任的夫人？”你看看！
當(dāng)然，盡管這是不很普遍的現(xiàn)象，但是你看現(xiàn)代的問候語(yǔ)當(dāng)中，古代、現(xiàn)代到今天，你看，在慢慢地變化！
有部《中國(guó)式離婚》的電視劇收視率很高。為什么這個(gè)電視劇收視率這么高？第一，反映了現(xiàn)代人的離婚的信息，貼近生活。還有一個(gè)什么道理？就是說，很多人希望要學(xué)一些知識(shí)，學(xué)一點(diǎn)智慧，怎么來處理現(xiàn)代人的婚姻的危機(jī)，來透視、分析現(xiàn)代式離婚這個(gè)問題。
那么我們要問了，你看老子這個(gè)《道德經(jīng)》，怎么什么都有？是的，老子的《道德經(jīng)》它是講宇宙的道，講人生的道，講自然的道，講人類的道。當(dāng)然，它要講道，它這個(gè)講不是跟你說，離婚應(yīng)該怎么怎么樣，不是的；我們是從他的智慧當(dāng)中，學(xué)過來，把它演繹過來。
現(xiàn)在我們來看看，首先，我們提這樣一個(gè)問題，大家設(shè)想一下，如果老子活到我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，看到中國(guó)人現(xiàn)在是這么地離婚，動(dòng)不動(dòng)就離婚。你說，老子是搖頭呢？唾罵呢？還是極力地批判呢？你們可以設(shè)想一下，當(dāng)智者來到今天的話，看到這也離婚，那也離婚，他會(huì)有什么表情？
剛才有同志說，氣瘋了，他唾罵，搖頭，批判。我想，老子是一個(gè)大智者，修養(yǎng)好極了，他會(huì)不動(dòng)聲色——在我想，他會(huì)不動(dòng)聲色，他不會(huì)去罵今天的人“大逆不道”。他會(huì)怎么樣？你有心理問題，請(qǐng)坐下，咱們到柳樹底下，在開著玫瑰花的地方談一談。然后老子笑瞇瞇地伸手，摘一朵玫瑰花聞聞味道，然后跟你講他的“道”，講他的“德”，講他的《道德經(jīng)》，哇！用我們今天時(shí)髦的話來講，就讓你喝了一碗“心靈雞湯”。哦，你覺得，原來是這樣。他的話的那種智慧的芳香和那一種拈花微笑，花的芳香一同侵入到我們現(xiàn)代人的心肺中間去了。那么老子有些什么智慧，可以幫助我們透視這些問題呢？
我們經(jīng)常講過這句話，世界是復(fù)雜的，有一生二，二生三，三生萬(wàn)物……所以變得越來越復(fù)雜，越來越多元化。老子大智慧，他教你這么一個(gè)智慧，叫“萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)”，深刻！你看看，你看看世界上萬(wàn)萬(wàn)千千，千千萬(wàn)萬(wàn)，萬(wàn)萬(wàn)億億，億億萬(wàn)萬(wàn)的事物不斷地興出來，冒出來——手機(jī)出來了，網(wǎng)戀出來了；有手機(jī)就有偽愛情，有網(wǎng)出來就有網(wǎng)戀。這么多事物出來了，你要怎么樣？“吾以觀其復(fù)”。
什么叫“吾以觀其復(fù)”呢？就是說，東西長(zhǎng)出來，就讓它長(zhǎng)出來吧！各種各樣的東西長(zhǎng)出來，你不要去反對(duì)它，你當(dāng)心，它會(huì)按照道的發(fā)展，慢慢地，慢慢地回歸。現(xiàn)在我們來看一個(gè)例子。“丁克”現(xiàn)象，美國(guó)也是個(gè)起源和流行的地方，但是正是老子所說的“萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)”，任何東西發(fā)展到一定階段，當(dāng)某一種契機(jī)產(chǎn)生的時(shí)候會(huì)回歸，返回。中間一個(gè)事件，在座的都知道“9.11”。“9.11”事件以后，觸動(dòng)了美國(guó)人的靈魂。那個(gè)世貿(mào)大廈一下子垮下來，垮下來以后，可憐啊，死掉這么多的人！但是同志們觸目驚心，還有數(shù)百具的尸體沒人來認(rèn)領(lǐng)啊！就躺在那里，沒有一個(gè)親戚來領(lǐng)，多可憐！這個(gè)事情強(qiáng)烈地刺激了美國(guó)人的心靈，數(shù)百個(gè)尸體沒有一個(gè)親人來認(rèn)領(lǐng)！所以他們就反思了。你看看，這些人多可憐！活著的時(shí)候，為了自己的幸福，為了自己的工作，為了自己的時(shí)間，為了自己的金錢，他們不顧親情，不過那種傳統(tǒng)家庭生活。死了以后怎么樣？沒有一個(gè)人來收尸！好觸動(dòng)！好刺激！所以他們回歸了。
他們?cè)趺椿貧w呢？他們感覺到有一種親情的需要，有一種家庭的需要，有一種對(duì)傳統(tǒng)家庭的回歸。所以有這樣一個(gè)現(xiàn)象，據(jù)說“9.11”以后，美國(guó)的青年人他們開始達(dá)到了一個(gè)結(jié)婚的和生育的高峰，出現(xiàn)一個(gè)結(jié)婚、生育的高峰！
那么“丁克”的家庭在美國(guó)比例最高的地方是硅谷——硅谷，大家都知道，那個(gè)地方的白領(lǐng)收入多高，工作狂，他不要孩子。經(jīng)過“9.11”以后，很多人頭腦清醒了，回歸了，開始結(jié)婚要孩子了，而且他們很奇怪，覺得原來生個(gè)孩子是這么地美妙，這么地幸福。這是做“丁克”的人，不能體會(huì)到的！同志們想想看，老子嫣然一笑，“萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。”
當(dāng)下，中國(guó)的離婚現(xiàn)象越來越多，離婚率越來越高。我們懂了老子的智慧以后，我們可以完全以一種平靜的心態(tài)來觀看社會(huì)上這種現(xiàn)象。那么怎么樣呢？就是說，這是一種自然的現(xiàn)象，是一個(gè)發(fā)展過程當(dāng)中的一種自然的現(xiàn)象，你看人類社會(huì)不就這樣嗎？從什么呢？結(jié)婚——離婚——再結(jié)婚，每代都有，我們學(xué)了老子的智慧以后，就可以有一個(gè)平穩(wěn)的觀察的心態(tài)，一個(gè)平臺(tái)。
老子教你智慧二：為之于未有，治之于未亂老子說了：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散，為之于未有，治之于未亂”。老子這個(gè)話是什么意思呢？就是凡是安定的狀態(tài)下，容易保持穩(wěn)定；還沒有出現(xiàn)征兆的時(shí)候，容易謀劃、解決問題；脆嫩的時(shí)候，容易把東西分解了；細(xì)微的東西容易把它離散了；要防備于事變還沒有發(fā)生之前；要整治于禍亂還沒有萌芽之時(shí)。你看看，我們非常地謹(jǐn)慎。所以婚姻你要當(dāng)心，這個(gè)智慧可以活用到我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中來。
現(xiàn)在我們同志們看，當(dāng)我們的愛已經(jīng)不再存在，當(dāng)兩個(gè)人的愛的火焰快要熄滅的時(shí)候，當(dāng)婚姻破裂的時(shí)候，這已經(jīng)到了最壞了。但是同志們可以想一想，它總歸有一個(gè)前因后果的，總歸有一個(gè)慢慢漸變的過程，總歸有一個(gè)由小到大，由輕到重，由朦朧到漸明的這樣一個(gè)進(jìn)程。老子的智慧教導(dǎo)我們，要及早地發(fā)現(xiàn)婚姻中的問題。
我們現(xiàn)在來看這樣一個(gè)情況，我們今天破壞婚姻的，是婚姻當(dāng)中有一個(gè)很重要的問題，叫“婚外戀”。“婚外戀”應(yīng)該說是一個(gè)，破壞家庭很重要的、很關(guān)鍵的一個(gè)因素。作為夫妻雙方都要敏感，為什么會(huì)發(fā)生了“婚外戀”？怎么發(fā)生的？
下面我們看，有幾種情況，這個(gè)問題很復(fù)雜。但是我們可以稍微歸納出幾種情況來。譬如說，有的家庭里，這個(gè)男的長(zhǎng)時(shí)間得不到女性的關(guān)愛；倒過來講，那個(gè)女性長(zhǎng)時(shí)間得不到男性的關(guān)愛，感情上缺少關(guān)愛，感情危機(jī)出來了。這個(gè)時(shí)候，就很容易發(fā)生婚外戀，你不關(guān)愛我，我也不關(guān)愛你，那就麻煩了，時(shí)間一長(zhǎng)，要出問題。
還有，老公在外面一個(gè)單位里跟一個(gè)女同事兩個(gè)人一起工作，慢慢地什么？時(shí)間一長(zhǎng)產(chǎn)生感情了，麻煩來了，容易婚外戀。當(dāng)然，反過來，女的在一個(gè)單位里和某一個(gè)男的一起共事，一起搞事業(yè)，相處長(zhǎng)了有了感情，有可能出現(xiàn)婚外戀。有的女的在家里太強(qiáng)了，男的小心眼，做小男人，他這種壓抑的心態(tài)到外面去，也很容易搞婚外戀。
還有好色的，好財(cái)?shù)模残聟捙f的，有尋找刺激的，有滿足欲望的等等，你看看，現(xiàn)在人的觀念變得太厲害！所以婚外戀，現(xiàn)在是破壞家庭的一個(gè)重要的殺手。
那么現(xiàn)在是這樣，現(xiàn)代生活當(dāng)中有一個(gè)關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞就是“忙”，碰到的老兄忙，太忙，忙變成現(xiàn)代人的一個(gè)關(guān)鍵詞。正因?yàn)槟械脑谕饷孢@么忙，女的在外面這么忙。忙到什么程度？忙到回到家里疲憊不堪，還有誰(shuí)有心思談情說愛啊？都老夫老妻談什么情，說什么愛！這樣一來出問題了，缺乏感情的溝通。所以《中國(guó)式離婚》當(dāng)中有一條教訓(xùn)，就是男、女雙方缺少溝通，缺少溝通就產(chǎn)生隔閡，產(chǎn)生隔閡就容易積怨成災(zāi)，那就危險(xiǎn)了。所以家庭當(dāng)中，再累、再忙不要忘了跟你的老公溝通，不要忘了跟你的老婆溝通，很重要！溝通、融通、會(huì)通。
那么老子是不是教我們一點(diǎn)方法呢？有。下面我講幾點(diǎn)，幾個(gè)方法。第一個(gè)，老子說了：“敝則新。”美妙，深刻！你看看，怎么講的？老子這一個(gè)是說的“敝”就是破舊，破舊的東西可以變成新的東西，那多好啊！給了我們一種希望，給了我們一種智慧，給了我們一種光明，讓我們振奮起來！噢，原來愛情這個(gè)東西到了破敗的邊緣可以更新，那你得拿出你的智慧來，拿出你的真情來，拿出你的真愛來！你看看，你要用你的智慧，把本來將要破舊、快要破滅的可以更新，老子都這樣說了，讓這個(gè)愛情之樹，重新長(zhǎng)出綠葉來，重新生意盎然。
生活當(dāng)中很多，夫妻兩個(gè)人吵架了，后來想一想不應(yīng)該吵，這夫妻兩個(gè)人比吵架之前更要好了！夫妻反目，然后一旦融洽了，比原來更親熱了。在古羅馬，有一個(gè)詩(shī)人，這個(gè)詩(shī)人叫奧維德，他寫了一本經(jīng)典著作，叫《愛經(jīng)》——愛的經(jīng)典，你看看。他觀察一種東西有趣極了，他說，你看，你看，兩個(gè)鴿子斗嘴，等到斗好，然后和解了，親起嘴來不得了，比原來斗嘴之前更親熱了。你看看，鴿子都告訴人們“敝則新”——斗嘴之后再親嘴，親熱極了！夫妻應(yīng)該比鴿子更厲害吧，應(yīng)該更有人情味！所以夫妻吵吵鬧鬧，磕磕絆絆，應(yīng)該把它轉(zhuǎn)化為感情的黏合劑。
現(xiàn)在我們講第二個(gè)方法，老子教你：“曲則全，枉則直，洼則盈。”老子教導(dǎo)我們一個(gè)方法，非常地智慧，就是處理事情，你能夠彎曲，彎曲，你就能夠保全，要學(xué)會(huì)自己彎曲，彎曲，多厲害！老子還教導(dǎo)你，彎曲的東西能夠伸長(zhǎng)，多聰明！老子還教你要做低洼——低洼的東西能夠盈滿水啊！太智慧了！夫妻之間有吵，有磕磕絆絆，你要彎曲，你要彎曲你就能拉長(zhǎng)，你要處在低洼，低洼就能夠把感情的水盈滿，和解了。他就告訴你，你要經(jīng)得起彎曲，你要退一步，你要謙退，你要恥于下問，你要尊重對(duì)方，你要讓他一些，你要放低姿態(tài)，重新溝通，讓破舊變成新的。
大家都知道《圍城》，你看看，方鴻漸跟孫柔嘉夫妻兩個(gè)人吵架的時(shí)候，就好像兩個(gè)人拉著繩子的一端，男的拉著這一端，女的拉著這一端，把繩子拉得緊緊的，要繃斷了。但是那個(gè)女性很聰明，你看，夫妻兩個(gè)吵得繩子要斷了，這個(gè)女的主動(dòng)彎曲下來，往前走兩步，這個(gè)繩子怎么樣？不繃緊了，婚姻不斷了，多智慧的女性！我不讓它繃斷。然后什么呢？她還有一招，你這個(gè)男性發(fā)脾氣，我不跟你講話，一聲都不講，不跟你斗嘴，等到你火氣過了，好了。你看看，所以要學(xué)會(huì)彎曲，學(xué)會(huì)低洼，學(xué)會(huì)柔美，這個(gè)不是化解我們家庭矛盾的一招嗎？當(dāng)然反過來，男性一樣，你正在發(fā)火，我不響了，我外面去跑一趟，回來好了。所以，這個(gè)都是老子的智慧，教我們處下，教我們謙退，叫我們讓老婆一步，讓老公一步。
第三個(gè)方法，老子很智慧，教我們：“不自見，故明；不自是，故彰。”深刻！這個(gè)什么意思呢？就是老公啊，老公，你要知道，你不要去家里老擺出一副老公的樣子來，你不要自已覺得很高大。老婆啊，老婆，你不要在家里顯出你老是很強(qiáng)悍的樣子。所以老子說：不自見，不自己顯現(xiàn)反而會(huì)顯明；不自以為是，反而彰顯。你看，男女雙方都不要自以為是，都要看到我很能干，男的說，我很能干，但是缺掉那一半，不行；女的也說，我很能干，但是缺掉男方那一半也不行。那么這就變成——叫“缺一不可”，非得兩個(gè)合起來，那么這個(gè)家庭不破裂了。
第四個(gè)方法，第四個(gè)方法是什么呢？叫“不自伐，故有功；不自衿，故長(zhǎng)”。這個(gè)“伐”不是“討伐”，這個(gè)“伐”是“夸耀”。我們有的男子漢在外面很辛苦，回來要在老婆面前夸耀一番。你看，當(dāng)家的男人多辛苦，你看我賺了多少錢，對(duì)這個(gè)家庭作出多少貢獻(xiàn)啊！這個(gè)叫“自我夸耀”。老子說，不要自我夸耀！老婆回來，你看，我又要外面，又要里面，你知道我多辛苦！不要夸耀！老子說，男的不要夸耀我的功勞，女的也不要夸耀我的辛苦。那么你想想看，雙方都不夸耀，一個(gè)是我爭(zhēng)了多少錢，我多么苦；一個(gè)是我?guī)Ш⒆樱覄?wù)多少活，非得要一決雌雄，一比高下，一爭(zhēng)高低的話，矛盾來了。大家都不夸耀，不決雌雄，不爭(zhēng)高下，那不很好嗎？老子的智慧。
你看看，老子還教你這樣的智慧，叫“燕處超然”。老子跟你說得很深刻：“甚愛必大費(fèi)”，你對(duì)于一個(gè)東西，愛得太厲害了必定有大消費(fèi)。難道不是嗎？你愛財(cái)愛得太厲害，必然帶來不好的后果；你愛美色愛得太愛太愛，一樣會(huì)帶來不好的東西。所以老子很智慧，一個(gè)人不能“甚愛”，“甚愛”就是愛得太厲害。愛這個(gè)東西愛得太厲害，你必定要這個(gè)上面跌跤，犯大錯(cuò)，要“大費(fèi)”。
老子又說了：“難得之貨令人行妨”，很難得到的東西，你要去得到它，一定對(duì)你的行為帶來危害。同志們想想看，我們好多的皇帝，古代的皇帝。拼命追求一個(gè)傾城傾國(guó)之貌，結(jié)果這個(gè)國(guó)家都滅了。好多老板非得找一個(gè)最漂亮的人，最后一塌糊涂。貪財(cái)?shù)倪@樣，貪色的這樣，貪?rùn)?quán)利的也是這樣，都是這樣——“甚愛必大費(fèi)”，“難得之貨令人行妨”。太深刻！
你看看，我們?cè)诳础吨袊?guó)式離婚》，那個(gè)女主角她一天到晚想的什么？叫“望夫成龍”，我這個(gè)男人怎么這么窩囊啊！憑你這個(gè)本事，地位還可以上升，錢掙得多啊！恨鐵不成鋼。你看看，“望夫要成龍”，恨鐵不成鋼！那么再看看，孩子鋼琴要學(xué)得怎么樣。這都是欲望！“甚愛比大費(fèi)”，“難得之貨令人行妨”。結(jié)果真是這樣，這個(gè)女主角身體疲勞，感情疲勞，心靈疲勞。你看，疲憊不堪。所以，我們看看，老子的話太深刻，在幾千年前講的，幾千年以后照樣管用。我們?cè)賮碚f說看《圍城》，《圍城》大家看電視的話，一開頭，輪船上，方鴻漸從國(guó)外回來，有個(gè)叫鮑小姐，兩個(gè)人就在輪船上發(fā)生了一夜情。你知道，方鴻漸是終身遺憾，終身后悔，我怎么和這個(gè)女人發(fā)生了一夜情呢？錯(cuò)了。你看看，是一夜情，可是終身烙在心理上的那種恥辱，那種烙印，終身難去。相反，有個(gè)唐曉芙，她沒有跟他發(fā)生一夜情，但是那種純潔的愛情，使他刻骨銘心，一輩子都記住。所以，同志們看看，一定要注意選擇。
老子教你智慧三：慎終如始，無(wú)敗事老子說：“慎終如始，無(wú)敗事。”這個(gè)教導(dǎo)非常厲害，如果我們的婚姻已經(jīng)到了離婚的邊緣，非離不可，我們就說叫“婚姻的失敗”。已經(jīng)失敗一次了，那么我們?nèi)绻美献拥脑挘覀兊幕橐鰹槭裁词。磕敲淳褪沁@四個(gè)字——“慎終如始”這四個(gè)字沒有做到，一開頭就是不慎重的婚姻，不慎重，沒有好好地找啊！沒有睜開眼睛找，沒有用心去找，找出來的對(duì)象，那么你說，怎么會(huì)不失敗呢？
我們用老子的話我們就覺醒了，我的婚姻已經(jīng)失敗了一次，那么對(duì)于離婚這個(gè)事情，我要慎終如始，我要小心一點(diǎn)，再也不能第二次失敗。那就是我要小心翼翼地，處理這個(gè)事情，該不該離？怎么離？所以我們說，我們往往是在婚姻的問題上不謹(jǐn)慎，不是從頭到尾始終謹(jǐn)慎，所以我們跌了跤。我們往往是一見鐘情，坐坐火車，兩個(gè)人認(rèn)識(shí)，一見鐘情；什么地方一見，一見鐘情。一見鐘情是不是能夠永遠(yuǎn)鐘情呢？不見得。為什么一見鐘情不能永遠(yuǎn)鐘情呢？因?yàn)閻矍椤⒒橐鎏珡?fù)雜了，一見兩個(gè)人談得攏，你就知道對(duì)方的成長(zhǎng)背景嗎？不了解；你能知道他的成長(zhǎng)背景，不了解；你能知道他的家庭背景吧？不太了解；你能夠知道他生活的社會(huì)背景嗎？不太了解。你還有能力知道他的文化背景嗎？不太了解；你還知道他在想著什么方式，在追逐什么方式嗎？不知道；更重要，他的倫理的觀念，他的教養(yǎng)啊，他的審美趣味，你了解嗎？不了解。你一見鐘情怎么會(huì)了解這么多的情況？不了解。既然不了解，就不大可能永遠(yuǎn)鐘情，永久鐘情！那么你匆匆忙忙談戀愛，匆匆忙忙結(jié)婚，不是不慎重嗎？不慎重，不就要遭受一次失敗嗎？所以老子是一個(gè)很灑脫的人，很瀟灑的。但是老子又是一個(gè)，非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍徊揭徊剑际欠浅Ｗ屑?xì)，非常謹(jǐn)慎的。
當(dāng)兩個(gè)人結(jié)婚的時(shí)候，兩個(gè)人各自帶著各自的個(gè)性，帶著自己的文化背景、家庭背景、自己的生活方式。夫妻，夫妻，就是磨合，有的不要緊，兩個(gè)人磨合了，時(shí)間一長(zhǎng)磨合好了。但是有的問題磨合不了，他這種生活理念，你那種生活理念，風(fēng)馬牛不相及。他那種生活方式，你那種生活方式，風(fēng)馬牛不相及，幾十年磨合不了，實(shí)在過不下去，就想到離婚了。那么就整個(gè)離婚的過程中，就是要記住老子的話，一次已經(jīng)失敗，離婚，一定要把這個(gè)事情辦好，不要再失敗。那么怎么辦呢？“慎終如始”，從頭至尾這個(gè)過程，都要小心翼翼。譬如，你要考慮離婚的成本很大。離婚的成本怎么大法？不僅是你的經(jīng)濟(jì)問題，房子，經(jīng)濟(jì)，還有你的精力，要離一次婚，精力要消耗多少啊！要離一次婚你的時(shí)間要消耗多少？你的情感要消耗多少？你在公眾當(dāng)中，單位當(dāng)中的形象，你考慮了嗎？離婚帶來很多麻煩的事情，有感情上的折騰，有財(cái)產(chǎn)上的重新分割，還有一個(gè)頭痛的問題，孩子的歸屬問題，誰(shuí)撫養(yǎng)？撫養(yǎng)費(fèi)怎么辦？這些問題我們都要一個(gè)一個(gè)謹(jǐn)慎地對(duì)待。
離婚對(duì)于孩子帶來很大的心靈刺激，對(duì)下一代是非常不利的。現(xiàn)在我們就來看看，一個(gè)中學(xué)生——我看到這樣一篇作文很感動(dòng)，就講她爸爸、媽媽離婚了。這個(gè)中學(xué)生這樣寫，我看了很感動(dòng)，這個(gè)女中學(xué)生她說：“原來我爸爸就是我家的太陽(yáng)，我媽媽就是我家天上的月亮，我就是歡樂地飛翔于天地當(dāng)中的一只愉快的小鳥，我爸爸是一座青山，我媽媽是繞著青山的一條河流，我就是山水之間的一棵蔥綠的小樹。后來，爸爸媽媽鬧矛盾，越來越厲害，后來離婚了。于是，太陽(yáng)失色，月亮無(wú)光，青山塌了，河水枯了，我哭了。我生命的小鳥飛向哪里？我生命的小樹還能蔥綠嗎？”
你看看，一個(gè)家庭破散給小孩子的心靈是如何地痛苦！所以我們單親子女有一個(gè)問題，出問題的比較多，很多的都是心理上的問題。唉呀，我看了，好傷心好傷心，父母的離異對(duì)幼小的心靈上，打上了這么深的烙印！這種烙印可能是一輩子的。
老子有一個(gè)智慧，一個(gè)什么智慧呢？叫“為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味”。深刻！你看看，就那離婚當(dāng)中也無(wú)為，要體味那個(gè)已經(jīng)沒有味道的“味無(wú)味”的婚姻，怎么辦？分開——不是離婚，你去住一個(gè)地方，我住一個(gè)地方，冷處理，大家住上一個(gè)月、兩個(gè)月，一年、半年，大家靜下心來，細(xì)細(xì)回味一下，我們是怎么初戀的？我們?cè)趺唇Y(jié)婚的？我們?cè)趺答B(yǎng)育孩子的？我們?cè)趺垂餐瑒?chuàng)造財(cái)富的？為什么我們今天走到要分手這一步？?jī)蓚�(gè)人在一起斗，等到分開以后，慢慢地把幾年，或者十幾年的工夫一回想，豁然開朗，不能離了，不離了。你看，我們走過的路這么不容易，坎坎坷坷，我們過來了，現(xiàn)在我們有了家，有了孩子，總有這么一個(gè)家庭，我們還離什么？這叫“為無(wú)為”，盡管是無(wú)為，可能把你的婚姻給救了，很多人都是這樣，冷靜了一段，想通了，和好。
最后，老子還教你一條大智慧，這條大智慧“道法自然”，應(yīng)用到婚姻上來，就是順其自然，離就離吧。一切順其自然，因?yàn)榈谰褪琼樒渥匀唬?dāng)你一切方法想過了，愛情再也不能恢復(fù)，那就怎么樣？順其自然，離就離吧。我們老百姓有句話講得非常智慧，叫“強(qiáng)扭的瓜不甜”，是不是？所以婚姻已經(jīng)走到頭，非分手不可了，那就順應(yīng)大道吧，大道就是自然而然，那就分手吧，那就拜拜。
（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）
責(zé)編：英子 來源：CCTV.com
上一頁(yè) 目錄頁(yè) |