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一一六、惠施返魏考

　　惠施至宋不久而返魏。《史記 魏世家》：“襄王卒，子哀王立，張儀復(fù)歸秦。哀王元年，五國(guó)共攻秦。”襄王卒乃惠王，哀王立乃襄王。張儀于惠王死即去魏，故明年而魏即約五國(guó)攻秦也。（參讀《考辨》第九五。《張儀傳》：“哀王立，張儀復(fù)說(shuō)哀王，不聽(tīng)，于是陰令秦伐魏。明年，秦?cái)№n申差，而張儀復(fù)說(shuō)魏王，哀王乃倍從約，因儀請(qǐng)成于秦，張儀歸復(fù)相秦。”是謂儀去魏在哀王二年，與《魏世家》相舛。魏背從約請(qǐng)成于秦事，《秦記》《魏世家》均無(wú)之，知《儀傳》自誤。）惠施重至魏，當(dāng)在惠王卒年，張儀去后。《魏策》：“將葬惠王，天大雨雪。群臣諫太子，莫能得，以告犀首。犀首曰：吾未有以言之也，是惟惠子乎？惠子見(jiàn)太子，太子為弛葬期。”（又見(jiàn)《呂氏春秋 開(kāi)春篇》。）是事在惠王卒歲之冬，故哀王稱太子。又觀群臣以告犀首，而犀首稱惠子，知其時(shí)惠子非相魏，初無(wú)言責(zé)。張儀已去，故犀首為魏廷領(lǐng)袖也。其明年，惠施使楚。《楚策》云：“五國(guó)伐秦，魏欲和，使惠施之楚”，是也。后四年，又使趙。《趙策》云：“齊破燕，趙欲存之，令淖滑惠施之趙，請(qǐng)伐齊而存燕”，是也。此后惠施事無(wú)考，蓋不久而卒矣。

　　[附]南方倚人黃繚考

　　《莊子 天下篇》：“南方有倚人焉，曰黃繚，問(wèn)天地所以不墜不陷風(fēng)雨雷霆之故。惠施不辭而應(yīng)，不慮而對(duì)，徧為萬(wàn)物說(shuō)。”《釋文》：“倚，本或作畸。”郭慶藩曰：“倚當(dāng)為奇，倚人，異人也。王逸注《九章》云：奇，異也，字或作畸。《太宗師篇》敢問(wèn)畸人，李頤曰：畸，奇異也。徐廷槐曰：《戰(zhàn)國(guó)策》載魏王使惠子于楚，楚中善辯者如黃繚輩爭(zhēng)為詰難。”是謂繚施問(wèn)答在惠子使楚時(shí)也。當(dāng)時(shí)言南方率指荊楚。孟子曰：“陳良楚產(chǎn)，北學(xué)于中國(guó)”，中國(guó)與楚南北對(duì)稱，黃亦楚姓。《通志 氏族略》：“黃嬴姓，陸終之后，受封于黃，子孫以國(guó)為氏。”余考春申君楚宗姓，而稱黃歇，（詳《考辨》第一三二。）則南人氏黃者不獨(dú)嬴姓矣。徐氏說(shuō)或可信。又《楚辭》有《天問(wèn)篇》，相傳為屈原作，亦未見(jiàn)其必然。豈亦如黃繚問(wèn)施之類耶？屈原為楚懷王左徒，當(dāng)在惠子使楚稍后。然則《天問(wèn)》一派之思想，固可與惠施、黃繚有淵源也。

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