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八九、子華子考

　　《呂氏春秋貴生篇》：“韓、魏相與爭侵地，子華子見昭釐侯，曰：兩臂重于天下，身又重于兩臂。韓之輕于天下遠(yuǎn)，今所爭輕于韓又遠(yuǎn)。奈何愁身傷生以憂之？”梁玉繩云：“昭釐侯史作昭侯，乃懿侯子。此事又見《莊子讓王》，《釋文》司馬云：子華子，魏人也。”今按：韓、魏爭侵地，的在何年，已無可考。《莊子則陽篇》又稱：“魏罃與田侯牟約，田侯背之，犀首請伐齊，華子聞而丑之，惠施乃見戴晉人。”牟乃午字之誤。其時在惠王早年，犀首、惠施均未仕魏，《莊子》蓋寓言無實。（參讀《考辨》第七○。）大約子華子與韓昭侯、魏惠王同時，乃可信也。《呂氏貴生篇》又引《子華子》曰：“全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下，”其言論實承楊朱一派，為后來道家宗。故高誘注《呂覽》，以為古體道人也。《誣徒》《知度》《審為》皆引子華子言，或是秦前原有其書。《漢志》無著錄，則劉向時書已亡。今本系宋人偽作，謂子華子即程本，亦非是。（《韓詩外傳九》：“戴晉生弊衣冠見梁王，辭而去”云云。晉生即晉人，相其議論為人，亦華子一路。此等皆在楊朱后莊周前，俱道家思想展衍中人物也。）

　　又《呂氏去宥篇》：“荊威王學(xué)書于沈尹華，昭釐惡之。”沈尹華疑即子華子。如匡章稱章子，田盼稱盼子，田文稱文子也。沈尹為楚姓。《左傳》宣公十二年“沈尹將中軍，”《墨子所染篇》“楚莊染于孫叔沈尹，”沈尹華當(dāng)其后人。又《楚策》有莫敖子華，疑亦一人也。

　　又按：楚威王元，已值韓昭侯二十四年。其后六年，昭侯卒。又五年，威王卒。今如定威王元，華子年四十，則其生在楚肅王之初年。相其年代，當(dāng)較楊朱、季梁稍后，較惠施、莊周稍前，而皆為并世。