國學(xué)導(dǎo)航 先秦諸子系年考辨

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七、孫武辨

 

  《史記 孫吳列傳》有孫武為吳將兵。《漢書 藝文志》有《吳孫子兵法》八十二篇,而本傳則稱十三篇。然其人與書,蓋皆出后人偽托。葉水心《習(xí)學(xué)記言》辨之云:“自周之盛,至春秋,凡將兵者,必預(yù)聞國政,未有特將于外者。六國時(shí)此制始改。吳雖蠻夷,而孫武為大將,乃不為命卿,而《左氏》無傳焉,可乎?故凡謂穰苴、孫武者,皆辨士妄相標(biāo)指,非事實(shí)。又書論將能而君不御,春秋時(shí)固無中御之患,戰(zhàn)國始有,而未甚。又云智將務(wù)食于敵,城濮之勝,晉入楚師,三日谷,邲之役,楚亦谷晉三日,然未有指敵以為食者。”全謝山《鮚埼亭集》又申其說云:“吳、楚交兵,吳本勝,而用兵實(shí)無勝算。《左氏內(nèi)外傳》紀(jì)吳事頗詳,絕不及孫武。即《越絕》諸書,出于漢世,亦不甚及孫子。水心疑吳原未嘗有此人,而其事其書,皆縱橫家之所偽為者,可以補(bǔ)《七略》之遺,破千古之惑。至若十三篇之言,自然出于知兵者之手。”姚姬傳《惜抱軒集 讀孫子》亦有發(fā)明,云:“春秋大國用兵,不過數(shù)百乘,未有興師十萬者也。況在闔廬乎?田齊、三晉,既立為侯,臣乃稱君曰主。主在春秋時(shí),大夫稱也。是書所言,皆戰(zhàn)國事耳。其用兵法,乃秦人以虜使民法也。”章實(shí)齋《與孫淵如觀察論學(xué)十規(guī)》,亦謂:“《孫子》書言興師十萬,出征千里,日費(fèi)千金,不得操事者七十萬家。春秋用兵,未有至十萬者。且闔閭用兵,前后得失,亦與孫武書大相刺謬。”余讀《孫子 五校》,首之以道,而后天地。此必自莊周后乃知有此。其曰:“斗眾如斗寡,形名是也”,形名之語,亦起戰(zhàn)國中晚。則《孫子》十三篇,洵非春秋時(shí)書。其人則自齊之孫臏而誤,詳《考辨》第八十五。

 

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