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4月2日 《水滸傳》的成書過程 侯 會
央視國際 2004年04月01日 12：59
主講人簡介：侯會，1949年3月生，大學(xué)本科學(xué)歷；首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩導(dǎo)；北京市古代小說研究會副會長。從事小說研究多年，于《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《明清小說研究》、臺灣《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》、日本《小說研究動態(tài)》等刊物發(fā)表小說論文多篇。撰有專著《水滸源流新證》、《中華文學(xué)五千年》、《世界文學(xué)五千年》等。
內(nèi)容簡介：《水滸傳》是作家自己的創(chuàng)作嗎？《水滸傳》在成書過程中依據(jù)了哪些現(xiàn)實(shí)素材？《水滸傳》和史實(shí)中的宋江起義有無聯(lián)系？從歷史上宋江36人太行山起義到梁山泊大規(guī)模的水上軍事對抗，難道是作家的虛構(gòu)？民間流傳的水滸故事成型于何時？《大宋宣和遺事》和元雜劇水滸戲?qū)Α端疂G傳》的貢獻(xiàn)在哪里？《水滸傳》中為何會出現(xiàn)地理位置混亂現(xiàn)象？歷史上的宋江起義活動于太行山脈與水不曾有任何聯(lián)系，那么《水滸傳》中的“水”從何而來？洞庭湖鐘相、楊幺大起義給了水滸作者以什么啟發(fā)？《水滸傳》的描寫接近鐘相、楊幺大起義而遠(yuǎn)離歷史上的宋江起義，其依據(jù)是什么？其中哪些因素被作者吸收進(jìn)了小說？
《水滸》成書過程漫長，由北宋末年至元末明初（甚至明中葉），長達(dá)二三百年（或四百年）。無數(shù)作者參與了“水滸”故事的創(chuàng)作，施耐庵、羅貫中是其寫定者。小說既有歷史根據(jù)，也有民間傳說成分，寫定者的創(chuàng)作之勞更是功不可沒。據(jù)《東都事略》《三朝北盟會編》《宋史》等文獻(xiàn)記載，宋江三十六人于北宋宣和年間起義，活動于河北、山東、蘇北一帶，后為張叔夜逼降，改編成官軍，參加了征討方臘的戰(zhàn)役。宋江起義的傳說在民間流傳情況：南宋羅燁《醉翁談錄》中有《青面獸》《花和尚》《武行者》《石頭孫立》等說話篇目；南宋畫家龔開撰有《宋江三十六人贊》；元初話本《大宋宣和遺事》中載有“水滸”故事；元末明初人施耐庵、羅貫中將相對粗糙的原始傳說及早期作品進(jìn)行整合、再創(chuàng)作。由于他們的參與，才使一部民間作品升格為不朽的文學(xué)巨著。施、羅的寫定之功是不容低估的。（還有學(xué)者認(rèn)為，《水滸》最后寫定時間為明嘉靖年間，出于無名作者之手。）
歷史上的“宋江三十六人”與小說中的宋江義軍差距很大，我認(rèn)為《水滸》一書的素材不僅來自歷史上的宋江起義，還吸收了其他農(nóng)民起義史料，其中包括南宋初年的洞庭湖鐘相、楊幺起義史料。《水滸傳》一書是以北宋末年宋江起義傳說為框架，吸收了大量農(nóng)民戰(zhàn)爭、民族戰(zhàn)爭素材，三百年間經(jīng)無數(shù)市井民眾、民間藝人、下層文人的傳誦、創(chuàng)寫，最終完成。
（全文）
朋友們，大家好，歡迎來到文學(xué)館。今天我為大家請來的主講人是首都師范大學(xué)副教授侯會先生，大家歡迎。《水滸傳》是怎樣寫成的？學(xué)界有這樣一個看法，《水滸傳》的寫作過程很漫長，如果從北宋末年算起到元末明初，甚至還有一個說法是到了明中葉，那么這個過程長達(dá)了二三百年，甚至四百年之久。而且呢，說是有無數(shù)的作者參與了《水滸傳》故事的創(chuàng)作，施耐庵和羅貫中，只不過是寫定者，那么這些紛繁復(fù)雜的歷史根據(jù)和妙趣橫生的民間傳說，是如何演變創(chuàng)作成書的呢？下面我們歡迎侯會先生為我們主講《水滸傳》的成書過程，大家歡迎。
《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》這幾部書有的學(xué)者稱之為累積型的作品，世代累積型的作品。當(dāng)然這樣說并沒有得到所有作家、學(xué)者的肯定了。我覺得呢，它前邊應(yīng)該有一個作家群，進(jìn)行了關(guān)于《水滸傳》故事的前期的創(chuàng)作，提供了《水滸傳》故事的一個大致的框架，提供了大量的、初級的水滸故事，最后施耐庵羅貫中在這個基礎(chǔ)上進(jìn)行加工、再創(chuàng)作，完成這部大書。
研究它的創(chuàng)作過程我覺得很有意思，里邊有很多謎。那么最大的一個謎，就是歷史上的宋江起義，三十六人一支小部隊(duì)，是怎么發(fā)展成小說中千軍萬馬、大規(guī)模的、史詩式的農(nóng)民起義。我們研究這種變化呢，我想從宋江起義的歷史說起。宋江歷史上實(shí)有其人，有很多史書、文人筆記里頭都記錄了關(guān)于宋江的一些事跡。但是都是零星的、零散的、不成系統(tǒng)的。我們這兒介紹幾條，《宋史》不是最早的資料，我們提幾條最早的，比如南宋有一個著名的歷史學(xué)家叫王偁，王偁作《東都事略》，《東都事略》里頭他提到“宋江寇京東”。京東就是山東，當(dāng)時有一個人退休官員叫侯蒙，給皇帝上書提建議，說了這樣幾句話：說“宋江以三十六人，橫行河朔、京東，官軍數(shù)萬，無敢抗者，其材必過人，不若赦過招降，使討方臘以自贖，或足以平東南之亂。”他所提到的宋江三十六人橫行河朔、京東，河朔是河北，京東是山東。又提到這支小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力非常強(qiáng)，“官軍數(shù)萬，無敢抗者”，幾萬官軍對付不了他。因此，可以斷定“其材必過人”，宋江肯定才能很高，超過常人。所以他給皇帝提了個建議，不如赦免宋江造反的罪過，招降過來，改變成官軍讓他去攻打方臘。因?yàn)楸彼文┠辏脚D起義聲勢浩大，上百萬人參加，震動朝野。這樣可以平息東南之亂，就是方臘起義，這只是一個建議。至于后來是不是這樣發(fā)展，歷史上沒有明文記錄。
此外，再舉一條也是《東都事略》，《東都事略》提到有一個人叫張叔夜，他在海州做知州。海州是哪兒呢？就是現(xiàn)在江蘇的連云港。他敘述，他說宋江帶著部隊(duì)打到海州，在海邊劫掠了十幾條海船，準(zhǔn)備從海上逃走。那么，張叔夜作為一州的長官，召集了一千多敢死的戰(zhàn)士，設(shè)下了埋伏，派了一支小部隊(duì)，搖旗擂鼓，引誘宋江。那么宋江進(jìn)入埋伏圈以后，一聲令下，先把他的海船都點(diǎn)火燒了，斷了他的退路。那么宋江一看伏兵四起，沒有出路了，這回就投降了。投降以后呢，大概確實(shí)是參加了征方臘之役。因?yàn)檫�有一些史料，比如《皇宋十朝綱要》里邊提到，宋江因?yàn)殒?zhèn)壓方臘起義，在童貫的率領(lǐng)之下，跟著另一個官軍軍官叫辛惺忪，兩個人一同殺入方臘的上苑洞，殺到洞里頭俘虜了方臘手下的宰相，其他的所謂的偽官吧，有這么點(diǎn)記錄。但是這些記錄數(shù)量極少，而且非常粗略，大致上勾勒出宋江起義的一個大概的情況。
那么這兒我覺得有三點(diǎn)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：一個就是說宋江人數(shù)非常少，大約只有三十六人；再有一個，宋江采取的可以說是一種游擊戰(zhàn)術(shù)，打了就跑。這樣官軍就很不好對付，所謂官軍數(shù)萬無敢抗者，應(yīng)該是這么一個情況；此外，很重要的一點(diǎn)，就沒有任何一條史料證明宋江曾經(jīng)在山東梁山泊安營扎寨。這一點(diǎn)我覺得很重要，也就是說，實(shí)際上宋江起義跟水沒有什么關(guān)系。從宣和年間到《水滸傳》成書的元末明初，大約是250年的時間。那么這個期間我們設(shè)想關(guān)于宋江起義的傳說，在民間廣為流傳。實(shí)際上等于很多人、一些民間的作者，參加了水滸故事的創(chuàng)作。那么這些人恐怕有一些田夫野老，有一些市井的藝人，有一些戲劇作家等等。那么形式也是多種多樣，水滸故事有一些民間傳說，有一些就是畫本。過去宋元時期有一種藝術(shù)叫說話，實(shí)際上就是今天咱們說的說評書，但是這些民間作品大部分都自生自滅。留下來的、能在文獻(xiàn)上留下痕跡的非常少。我想打個比方，比如說冰山，這個冰山上面露出一角，90％都在水面下，那么水滸的民間傳說大概90％都已經(jīng)淹沒無聞了，我們所能知道的只是那個冰山的一個尖。那么，這樣的信息呢，我們也可以舉幾個例子。
一個例子，是南宋的時候有一個文人叫羅燁，他寫了一部書叫《醉翁談錄》，薄薄的一小冊，但是這本薄薄的筆記呢，它有一個特點(diǎn)，它是專門談?wù)f話藝術(shù)的。所以研究小說的人認(rèn)為這是非常寶貴的資料，那么它這個作品當(dāng)中提到了很多的畫本的名目，這些畫本故事沒能傳下來，但是它的名稱傳下來了。其中我們就發(fā)現(xiàn)這樣幾個篇目，比如說有一篇叫做《青面獸》，這個我們非常熟悉，可能是寫楊志的。還有一篇叫《花和尚》，這個是寫魯智深的。還有一篇叫《武行者》，這可能是寫武松的。還有一篇叫《石頭孫立》，這個是不是就是《水滸傳》當(dāng)中的孫立，也很難說。還有一篇叫《徐荊落草》，這個徐荊在水滸當(dāng)中也出現(xiàn)過，不起眼，是個官軍軍官。總之吧，通過這個《醉翁談錄》的記錄。我們知道早期的水滸故事大概都是一些短篇故事，是英雄的個人傳記，還沒能夠連綴成長篇，這是一個例子。
再舉一條，南宋一個畫家叫龔開。他對民間講述水滸故事非常感興趣，他又是畫家，非常欽佩宋江這個人。于是他就給三十六位好漢，每個人畫了一幅像，每個人題了一首詩贊，同時寫了一篇序，就是《宋江三十六人贊》。那么，這篇序，還有三十六首詩，都保留在南宋有一個很有名的文學(xué)家叫鄒密，鄒密他有一部筆記，叫《皈心雜志》都保留在這里頭。那么他就提到，他說當(dāng)時宋江故事見于街談巷議，就是老百姓私下傳得很廣。不但老百姓愛聽，士大夫也愛聽。當(dāng)時有一個皇家的畫師、宮廷畫師叫李嵩，曾經(jīng)給三十六人畫過像，那么龔開又畫了一次。他給每個人題的詩贊都是四言體，每人四言四句。我舉兩個例子，一個是浪子燕青，是這么四句，他說“平湯巷陌，其知乳名，太行春色，有一丈青”。那么我們想，是不是在早期水滸故事里頭燕青的綽號是“一丈青”，很有這個可能。再有，比如說船火兒張衡，這個《水滸傳》里也有，他是這樣題的：他說“太行好漢，三十有六，無此伙兒，其數(shù)不足”。我們就注意到，龔開《宋江三十六人贊》當(dāng)中，有兩點(diǎn)，一點(diǎn)呢，就是好漢的人數(shù)三十六個，還沒有發(fā)展到后來《水滸傳》108將，這是一點(diǎn)。再有一點(diǎn)很有意思，包括它的詩贊和序文里頭，一句都沒有提梁山泊。相反前后五次提到太行山，那是不是在龔開所聽的那一派水滸故事里，宋江傳說跟梁山泊還沒有掛上鉤，宋江的活動區(qū)域是太行山，跟水沒有關(guān)系，還不能稱之為水滸故事，這是我們猜測。
第三個例子，我想說說元代初年有個畫本，畫本小說叫《大宋宣和遺事》，可能喜歡《水滸傳》的同志大概都知道，這個是一部講史畫本。講的是北宋的衰亡史，其中有一段涉及宋江起義，大約有四千字左右。因?yàn)檫@部畫本文字非常簡略，帶有一點(diǎn)提綱的性質(zhì)，但是里頭內(nèi)容很豐富。包括“楊志賣刀”的故事，“智取生辰綱”的故事，“宋江殺閻婆惜”的故事，“九天玄女授天書”的故事，包括受招安、征方臘，整個的次序跟今天《水滸傳》小說里邊的次序都是一樣的，這可以說搭起了水滸故事的一個框架，說明至少到了元初，水滸故事基本成型了。
我們也注意到，在《大宋宣和遺事》當(dāng)中，有一張好漢名單，人數(shù)仍舊是三十六，仍舊沒有發(fā)展到一百零八。再有一個，它第一次提到了梁山泊，我們說宋江的史料里沒有梁山泊，龔開的《三十六人贊》也沒有提到梁山泊。那么在這兒，在《大宋宣和遺事》里第一次提到梁山泊。但是它把梁山泊的位置放錯了，它一提就是太行山梁山泊，我們知道太行山不在山東，太行山在河北和山西的交界，南北走向的一個山脈。怎么會把這個太行山梁山泊混為一談。有的學(xué)者根據(jù)這一點(diǎn)就做了推論，認(rèn)為水滸故事很可能是在南方流傳，至少是《大宋宣和遺事》這一派水滸故事，有可能是在南方流傳。因?yàn)楫?dāng)時南宋期間，南方是南宋、北邊是金，兩國對峙，年代很長，幾十年、上百年。那么，南方的老百姓，南方的說書人，南方的水滸作者，他對北方的地理形勢不了解，他只聽到傳聞，說北方太行山是個好漢出沒的地方，梁山泊也是個好漢出沒的地方，于是他就把它捏合在一塊兒混為一談，我比較同意這個觀點(diǎn)。《水滸傳》大概主要應(yīng)該是在南方流傳，因?yàn)槲覀兛磧蓚�作者，一個是施耐庵，是錢塘人、杭州人，羅貫中雖然祖籍大概是北方，但是主要的活動區(qū)域也是錢塘。包括小說當(dāng)中寫到南方的時候，作者那個熱情非常高，寫到杭州很多的詩詞，寫到北方好像沒什么熱情。尤其梁山泊是黃河的泄水湖。但是小說里很少提到黃河，找來找去大概一兩處。說明他對北方的地理并不是很熟悉，這是第三個例子。
第四個例子，想說說元雜劇水滸戲，這應(yīng)該是北派的水滸故事了。元雜劇起源于北方，那么，元雜劇水滸戲今天我們知道的有幾十種，其中有劇本完整保存下來的大概十種左右。確定有作家名稱的更少，三四種。其中有一種是高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》；有一種是康進(jìn)之的《黑旋風(fēng)負(fù)荊》；還有李文尉的《燕青薄魚》；再有一個是李志遠(yuǎn)的《還牢陌》，這四本比較確切，是元代的作品。還有幾種像《征豹恩》、《黃花玉》、《五虎大劫牢》、《七虎鬧同臺》、《王矮虎大鬧東平府》、《宋公明排九宮八卦陣》，首先作者就不詳，年代也不好斷定，有人說可能是元末明初作品。另外還有大量的水滸戲，我們只知道一個名目，劇本失傳了。那么在這些水滸戲當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)，以誰為主角的最多呢？李逵，黑旋風(fēng)，也有跟武松有關(guān)的，有個叫《雙獻(xiàn)功武松大報(bào)仇》，還有個叫《折擔(dān)兒武松打虎》。我想這是不是就是小說里武松打虎的雛形。元雜劇對水滸的貢獻(xiàn)我覺得有這么兩點(diǎn)：一點(diǎn)就是確立了梁山泊的正確位置；為什么呢？因?yàn)樵s劇的作者大部分都是山東人，康進(jìn)之、高文秀，高文秀就是東平人，梁山泊就在東平，就在高文秀的腳下。他當(dāng)然不會把這個梁山泊寫到太行山去。高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》，第一折，宋江上場有一段開場白，把梁山泊的位置說得非常清楚，念了這么幾句：“寨名水滸，泊號梁山。周回巷汊數(shù)十條，四方周圍八百里，東連海島，西接咸陽，南通大冶金鄉(xiāng)，北跨青齊兗郡。”把這個地理位置說得非常地明確。只有山東人才能有這樣精確的地理知識。那么，這段文字整個被《水滸傳》的作者抄錄到小說第78回的開篇處，這是一點(diǎn)。再一點(diǎn)呢，宋江在開場白中提到梁山好漢有三十六大伙兒、七十二小伙兒。我們想這個大概就是由三十六人轉(zhuǎn)向一百零八人的一個前奏。三十六大伙兒應(yīng)該有三十六個大頭目，七十二小伙兒有七十二個小頭目，加起來一百零八人，這個后來就到小說里形成天罡地煞。
所以我們說元雜劇對《水滸傳》的貢獻(xiàn)是確定了一個大的背景，一個是準(zhǔn)確的地理位置。再有一個，好漢的數(shù)目，頭領(lǐng)的數(shù)目，都確定了。但是《水滸傳》在創(chuàng)作的過程中，從元雜劇吸取的具體故事情節(jié)非常少，大概有這么三兩處：一個就是康進(jìn)之的《黑旋風(fēng)負(fù)荊》，到了《水滸傳》，咱們翻一翻第七十三回“黑旋風(fēng)喬捉鬼，梁山泊雙獻(xiàn)頭”。這一段是從元雜劇來的。另外這個武松打虎，因《折擔(dān)兒武松打虎》那個劇本現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。我們想《水滸傳》里的武松打虎是不是從那兒來的，這是一個猜測。那么接下來到了元末明初，施耐庵羅貫中兩位最后的寫定者，把這個流傳于民間的、水平參差不齊的、層次比較低的這些原始傳說。早期作品加以匯集、整理、加工、創(chuàng)作，才使一部民間的作品升格為一部高水平的文學(xué)巨著。沒有施耐庵、羅貫中應(yīng)該說就沒有《水滸傳》。現(xiàn)在很多學(xué)者認(rèn)為《水滸傳》，真正的成書時間應(yīng)該是明代嘉靖年間，也就是1522年以后，那么這樣一看呢，《水滸傳》的成書過程大概要長達(dá)四百年之久。具體最后寫定者姓名我們已經(jīng)無從考察，但是我覺得不妨礙我們把施耐庵、羅貫中看成是水滸作家群的一個代表。他們代表著《水滸傳》創(chuàng)作的一個最高水平，文人階段的一個最高水平，我覺得可以這樣理解。
那么說到這兒，我們?nèi)耘f沒有能夠破解《水滸傳》的成書之謎。剛才我們提到了歷史上的宋江三十六人，到了小說發(fā)展到千軍萬馬。歷史上的宋江呢，是小部隊(duì)流動作戰(zhàn)，到了《水滸傳》里頭變成大規(guī)模的水上軍事對抗。這個轉(zhuǎn)變是怎么發(fā)生的？怎么來的？有人這樣解釋，他說小說創(chuàng)作的最大特點(diǎn)就是虛構(gòu)。那么，《水滸傳》作者完全可以憑借著虛構(gòu)來完成這部歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。我不大同意這個看法，因?yàn)槲覀冎馈端疂G傳》它是最早的長篇章回小說之一。那么小說家呢，嘗試著進(jìn)行這種長篇創(chuàng)作，恐怕他的能力、那種虛構(gòu)的能力沒有這么高明。那么我就這樣設(shè)想，我說長篇小說的寫作，實(shí)際上是一只大筐，是個大筐，那么當(dāng)這個小說家嘗試進(jìn)行長篇小說創(chuàng)作的時候，他首先遇到的問題是什么呢？應(yīng)該說是，上哪兒找這么多的材料來填滿這只大筐。而歷史上的宋江起義，那一點(diǎn)點(diǎn)材料，我覺得是不足以填充長篇小說的這么一個框架。所以我想如果換了我們，我們會怎么辦？我想我們無疑會打破宋江起義歷史史實(shí)的這個框框，我們到處去找材料。凡是農(nóng)民起義的材料、民族戰(zhàn)爭的材料，無論發(fā)生在哪朝哪代，無論發(fā)生在南方北方，有一句話就是：揀到筐里就是菜。來填滿這只大筐，這個是作者所要做的。這個也是文學(xué)創(chuàng)作的一個普遍的做法，一個普遍的規(guī)律。魯迅曾經(jīng)這樣說，他說他所寫的這個小說人物呢，沒有具體的模特，沒有專門用過一個人，往往是嘴在浙江、臉在上海、衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。我想《水滸傳》也應(yīng)該是一個拼湊起來的農(nóng)民起義。而且我們現(xiàn)在通過研究發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》作者確實(shí)也是這樣做的。我也舉幾個例子，比如咱們讀《水滸傳》，讀到《水滸傳》的第一任的山寨頭領(lǐng)是誰？王倫，王倫歷史上實(shí)有其人，他是北宋慶歷年間一次士兵起義的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)著幾百個士兵活動在山東、蘇北一帶，最后被鎮(zhèn)壓下去了。他起義的時間早于宋江起義七八十年，那么被作者也拿來充實(shí)他這部小說，變成山寨的第一任領(lǐng)袖，這是一個例子。
再一個例子，方臘起義的故事也被小說家寫入小說，方臘在小說當(dāng)中除了作為宋江起義的對立面，那么很重要一點(diǎn)，有關(guān)方臘的一些史實(shí)也被用來描寫宋江。比如說小說里寫有個童貫，童貫是北宋王朝的樞密史，相當(dāng)于國防部長。他曾經(jīng)率領(lǐng)大軍鎮(zhèn)壓宋江起義，兩贏童貫、三敗高俅嘛。那么事實(shí)上作為國防部長率領(lǐng)大軍來攻打宋江這是不可能的事兒。宋江三十六人，殺雞焉用宰牛刀，那么童貫鎮(zhèn)壓過誰呢，鎮(zhèn)壓過方臘。所以他把童貫鎮(zhèn)壓方臘這段史實(shí)挪來寫宋江。此外，有一個學(xué)者還曾經(jīng)提到，他說方臘的家鄉(xiāng)那個村叫碣村，而水滸小說里頭阮氏三雄、晁蓋都在石碣村，他認(rèn)為這是用了方臘的素材。
再舉，比如一百二十回《水滸傳》，也就是《水滸全傳》當(dāng)中插增了征田虎、征王慶，那么學(xué)者考證田虎、王慶也都是歷史上真實(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。這個都是有據(jù)可查的。此外呢，《水滸傳》當(dāng)中有很多梁山好漢都有著歷史真人的原形。像楊志、劉唐、張橫、解寶、史進(jìn)、關(guān)勝、張順。張順這個人實(shí)有其人，他是南宋末年抗擊蒙古人的一個民間好漢、一個民兵頭領(lǐng)，最后也是死在水里，亂箭射死。跟《水滸傳》里寫的那個張順?biāo)烙谖骱梢哉f連細(xì)節(jié)都是相同的。總之，我覺得從這一點(diǎn)上來看，《水滸傳》不愧稱之為農(nóng)民起義的偉大史詩，它不是哪一次農(nóng)民起義的忠實(shí)記錄，它是對很長一段歷史時期，包括宋江起義之前、之后農(nóng)民起義、民族戰(zhàn)爭的一個全景式描述。既有歷史的真實(shí)厚重，又有史詩的壯麗恢弘。
那么說到這兒呢，還有一個疑問沒有解決。就是我們說這個“水滸”，“滸”是什么意思？“滸”是水涯的意思、水邊的意思，水滸是發(fā)生在水邊上的英雄造反的故事。那么顧名思義這個故事應(yīng)該發(fā)生在水邊，水在這個小說當(dāng)中應(yīng)該扮演主角。如果沒有水的話，連這個書名都失去意義了。但是歷史上的宋江并不曾在水邊安營扎寨，甚至于早期某派故事里頭只提太行山，不提梁山泊，好像宋江不是“水寇”，而是“山賊”，所以我就想探討這個問題，《水滸傳》里的水是從何而來的？那有人就說了，說梁山泊那兒不是有水嘛，梁山泊有沒有農(nóng)民起義呀？如果有農(nóng)民起義的話，被小說家吸收來，梁山泊確實(shí)有一些民間武裝在那兒活動過。但是總的來講，從歷史上考察，都是一些小部隊(duì)、小規(guī)模、小打小鬧，沒有那樣大規(guī)模安營扎寨的，沒有這樣的歷史記錄。
清代的時候，有一個姓曹的官員到山東的壽章去做知縣，到了那兒以后，聽說梁山泊在附近，非常高興。興致勃勃地到那里去旅游觀光去了，結(jié)果到那兒一看，大失所望。一看梁山就是小山坡，梁山泊一點(diǎn)兒水都沒有，完全干了。老百姓喝水得靠打井，無一泉一溪，無險(xiǎn)可守。也就是說，梁山泊這個地兒，實(shí)際上不適于軍隊(duì)大規(guī)模駐扎、建起水寨抗擊官軍，不適合。那么我想，《水滸傳》的作者對綠林題材非常感興趣，我們還應(yīng)該到農(nóng)民起義的歷史當(dāng)中去尋找這樣一次水泊聚義的模式。我就想有沒有這樣一次農(nóng)民起義？首先它規(guī)模應(yīng)該非常大，參加的人數(shù)幾萬人，十幾萬人；再有，它給朝廷造成了很大的威脅；那么最重要的一條，我想這次起義應(yīng)該是借助一個大湖大澤、大的水面建筑山水寨來抗擊官軍。那么朝廷為了鎮(zhèn)壓這些起義軍，應(yīng)該是投入大量的部隊(duì)或者剿撫并舉，使用招安的手段，最后農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓下去了。那么，農(nóng)民起義軍被改變成官軍，或者是抵御外寇，或者鎮(zhèn)壓其他農(nóng)民起義軍，有沒有這樣一次農(nóng)民起義？如果有，可以作為《水滸傳》故事的一個原形。后來我們就考察農(nóng)民起義的歷史，還真的發(fā)現(xiàn)有這么一次農(nóng)民起義，就是南宋初年的洞庭湖鐘相、楊幺大起義。那么這次起義呢，興起于南宋初年的建炎年間，前后長達(dá)五六年之久，給南宋王朝帶來沉重打擊。因此呢，在官私史書、文人筆記、民間傳聞都留下大量的文字記載和口頭傳說。尤其我覺得應(yīng)該注意的，就是說這次起義離宋江起義非常近，宋江起義大概失敗的時候是宣和三年，1122年，而洞庭起義開始的那年是1130年，前后相差八年。歷史上八年就是一瞬之間，我們可以說宋江起義和洞庭湖起義它們的民間傳說是混在一塊兒在民間流傳的，很容易相互借鑒。
那么下邊呢，我想做這么一個工作，就是我們比較一下：一個是歷史上的宋江起義；一個是小說里描寫的宋江起義；一個是洞庭湖起義。我們把三種資料放在一塊兒來比一比，看看小說里的描寫是更接近歷史上的宋江呢？還是更接近洞庭湖是鐘相、楊幺。第一方面，我想先從地理環(huán)境上來說。先說歷史上的宋江起義，它的戰(zhàn)斗區(qū)域是河北、山東、蘇北，主要是流動作戰(zhàn)，根本沒到過梁山泊，更沒有在梁山泊聚水結(jié)寨的這種記錄。總之一句話，跟水沒有關(guān)系，這是歷史上的宋江。那么小說里的宋江就不同，憑借八百里梁山泊，建筑山水寨抵御官軍，水在水滸故事里頭是重要角色了。再看洞庭起義，洞庭湖真正是八百里洞庭湖，周長八九百里，港汊縱橫、地形復(fù)雜，有山有水，有君山，楊幺的大寨建在君山，楊幺建的水寨，最多的時候，全盛時期七十多座，抵御官軍。所以我們翻遍農(nóng)民戰(zhàn)爭史發(fā)現(xiàn)，憑借大湖大澤建水寨抵御官軍的，大規(guī)模的農(nóng)民起義洞庭湖是惟一的一次。這是從地理環(huán)境來看，小說更接近洞庭湖，遠(yuǎn)離歷史上的宋江。
從起義的規(guī)模上來看，歷史上的宋江隊(duì)伍只有三十六人，即便后來有所發(fā)展，也就是幾百人。我們看它雖然戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，但是后來張叔夜以一州一縣之兵就把他給打敗了，說明戰(zhàn)斗力還是有限的。到了《水滸傳》，宋江的義軍經(jīng)歷了一個由小到大的發(fā)展過程，一開始三五百人，后來發(fā)展為幾千人。如果你仔細(xì)讀讀那個小說，小說寫得真是精致極了。它這個發(fā)展有個過程，哪一次的戰(zhàn)爭，調(diào)動多少部隊(duì)，它是不斷壯大的一個過程，寫得清清楚楚。到了最后，接受招安的時候，號稱是梁山泊十萬之眾、十萬人。
再來看洞庭湖，洞庭湖上關(guān)于鐘相、楊幺起義的人數(shù)文獻(xiàn)記載不同，也是起義發(fā)展歷史時期不同吧。有的記載說是兩萬人，《宋匯要輯稿》里頭提到兩萬人。那個《皇宋十朝綱要》里頭提到十萬人，這跟梁山就非常接近了。也有說十幾萬人，甚至最多的說四十萬人。我想這個四十萬人里是不是帶著家眷老小。因?yàn)槟莻�農(nóng)民起義不是正規(guī)部隊(duì)，拉家?guī)Э冢瑸樘颖軕?zhàn)爭的威脅，四十萬人，我想也有這種可能。那么最準(zhǔn)確的一種資料，應(yīng)該是岳飛的孫子岳珂他編了一部書《金佗粹編》，它里邊提到是“有眾八萬、號十萬”。就是說起義軍真正能打仗的精銳部隊(duì)八萬人，號稱十萬，兵不厭詐，對外號稱壯大聲勢，號稱十萬，這個和《水滸傳》的數(shù)目都是非常接近的。
第三方面，從起義成員的籍貫和他們的社會成分、他們的身份，從這個角度來看。先看歷史上的宋江，歷史上的宋江呢，帶有一種地域色彩，山東、河北嘛。我想他們雖然歷史上沒有明文記載，我們猜想三十六人，大概大部分都是山東、河北人，這個比較簡單。具體的社會成分應(yīng)該是以農(nóng)民或者是士兵，因?yàn)槲铱催@支小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng)，很可能有一些士兵，這是歷史上的宋江。《水滸傳》小說里的起義軍從籍貫上來講，是來自五湖四海。我們喜歡《水滸傳》的同志都知道，既有北方的好漢，也有南方的英雄，體現(xiàn)的就是三教九流、五行八作。因?yàn)榱荷骄褪莻�小社會呀，需要各種各樣的人才。養(yǎng)馬的也需要、打鐵的也需要、造船的也需要。所以它形成這樣一種五行八作的社會成分。這個就跟歷史上的宋江大為不同了，那三十六人走到哪兒吃到哪兒，它就不需要這些。
再來看洞庭湖，洞庭湖雖然是一次地域性的起義，圍繞著洞庭湖，但是它的隊(duì)伍籍貫體現(xiàn)的是五湖四海。為什么呢？洞庭湖起義是在南宋初年，當(dāng)時正是天下大亂，金人打進(jìn)了東京以后，北方的很多衣冠之族紛紛逃到南方，北方北宋的部隊(duì)打敗了仗，潰散，流落到南方。再看它的社會人員的組成：我們說洞庭起義的士兵主要是農(nóng)民和漁民。他們采取了這樣的戰(zhàn)略，叫做水戰(zhàn)陸耕，在水里頭打仗，種莊稼的時候到陸上來種，搶收完了以后，把糧食裝上船，然后又到水中逃避官軍的討伐。所以有人說這個是洞庭湖起義創(chuàng)建的一個戰(zhàn)略，水戰(zhàn)陸耕，一邊打仗一邊耕田。此外呢，洞庭起義軍的頭目大多數(shù)是鄉(xiāng)村好漢，市井豪強(qiáng)，這個跟水滸也非常相似。此外也有一些地方豪強(qiáng)，你像鐘相，實(shí)際上就是一個豪紳，那個身份和晁蓋非常相近。我們總有一個疑問，《水滸傳》既然是文學(xué)的虛構(gòu)，為什么在宋江前邊要安排一個晁蓋，以前我不明白這個問題。晁蓋文濤武略都不如宋江，而且早早就死了。但是宋江對晁蓋恭敬有加、言聽計(jì)從。晁蓋死了以后在山寨里頭還要豎一個晁蓋的牌位，一直到最后受招安以后，才把這個牌位燒了。為什么晁蓋會有這么高的威信，我想這應(yīng)該就是洞庭湖鐘相、楊幺的關(guān)系在小說中的一個投影。
另外，我想說說水戰(zhàn)的情況。宋江三十六人陸上作戰(zhàn)，跟水沒關(guān)系，這不必說了。那么小說中呢，宋江是依山傍水建立水寨，小說里多次描寫到水戰(zhàn)。我不知道大家注意到?jīng)]有，可能有的同志看書比較細(xì)，應(yīng)該注意到：它這個水戰(zhàn)有個固定的模式，往往是官軍跟義軍在水面上相遇了，然后水軍頭領(lǐng)就跳到水里逃走了，留下一條空船。那官軍一看，乘勝追擊了，最后陷入埋伏圈打敗了。好幾次水戰(zhàn)無一例外，起義軍使用都是這種空船計(jì)。鎮(zhèn)壓洞庭湖起義的時候，因?yàn)槎赐ズ情L江流域的湖泊，所以朝廷調(diào)動的是建康府水軍正副都統(tǒng)制崔征、吳泉。我們讀小說的時候發(fā)現(xiàn)高俅打梁山的時候，調(diào)了一支水軍，也是金陵建康府水軍。我覺得這個就不合常理了，洞庭湖是長江流域的嘛，我從建康府長江流域來調(diào)水軍，這個是合情合理的。你梁山泊是黃河流域的一個湖泊，你怎么會調(diào)動長江流域的水軍去攻打？從這兒我覺得透露出一點(diǎn)蛛絲馬跡，就是小說利用了洞庭湖的素材。此外，還有一點(diǎn)，三敗高俅，高俅怎么被捉住的？第八十回，高俅使用了一種叫做大海鰍船，這種船實(shí)際上歷史上叫車船，這就是輪船的前身，不是劃槳，船的兩邊裝著車輪，人夫踏動，在水上行走如飛，外邊有護(hù)板，射箭也不怕，這種船叫車船。而車船在歷史上第一次大規(guī)模用于戰(zhàn)爭是在洞庭湖，楊幺的旗艦，這個車船有三十二車，三十二個車輪，長三十丈、高三層，可以裝載戰(zhàn)士上千人，這個旗艦的名字就叫混江龍，和水滸里李俊的綽號是一致的。所以從這些地方呢，我們都看到水滸是受洞庭湖的影響更多，而遠(yuǎn)離歷史上的宋江。
總而言之吧，《水滸傳》的具體描寫，我有一個看法，就是說《水滸傳》這部書是以北宋末年的宋江起義作為一個框架，宋江作為一個符號存在，那么具體的內(nèi)容吸收了大量的農(nóng)民戰(zhàn)爭、民族戰(zhàn)爭史料。那么在創(chuàng)作過程當(dāng)中，我個人認(rèn)為洞庭湖起義的史料和傳說給《水滸傳》作者以極大的啟發(fā)。因此我認(rèn)為，深入研究洞庭湖起義的素材，是解開《水滸傳》成書之謎的一把鑰匙，今天就說到這兒。
經(jīng)侯先生說書式的一番梳理，我想可以使我們腦子中多少浮現(xiàn)出這樣一個輪廓，就是《水滸傳》是如何由歷史的素材、民間的流傳，經(jīng)過羅貫中、施耐庵之手，最后升華為了有藝術(shù)創(chuàng)造力的、描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭的、史詩性的藝術(shù)作品。好，讓我們感謝侯先生帶給我們的演講。（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）
（編輯：蘭華來源：CCTV.com）
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