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2月26日 《清十二帝疑案答疑》（二） 閻崇年
央視國際 2005年02月24日 10:35
主講人簡介：
閻崇年，北京社會科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員、北京滿學(xué)會會長。論文集有《滿學(xué)論集》、《燕史集》、《袁崇煥研究論集》、《燕步集》共四部；專著有《努爾哈赤傳》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主編學(xué)術(shù)叢刊《滿學(xué)研究》第一至六輯和《袁崇煥學(xué)術(shù)論文集》等十一部。先后發(fā)表滿學(xué)、清史論文二百五十余篇。
內(nèi)容簡介：
這是一個日出東方的王朝，她曾經(jīng)雄姿勃發(fā)、屹立于世。是她締造了一個民族的光榮與尊嚴；這是一個蒼涼日落的王朝，她曾經(jīng)喪權(quán)辱國、山河破碎。是她留給一個國家最深的傷痛與屈辱；當(dāng)296年的興衰榮辱、風(fēng)云變幻逐一地成為過眼的煙云，當(dāng)12位皇帝的文治武功、命運沉浮漸次地成為遠去的背影，我們回望曾經(jīng)的這樣一次歷史之旅，卻依然會詫異于仍有如此眾多的疑團與玄機未曾得解；我們重溫曾經(jīng)的這樣一次心路歷程，卻依然會無奈于12位皇帝面孔的模糊與人生的粗略。
明朝末年的著名將領(lǐng)洪承疇，一貫以驍勇善戰(zhàn)、寧死不屈而著稱，且在剛剛戰(zhàn)敗之時，明崇禎皇帝以為其戰(zhàn)死，舉行全國的悼念，但萬萬沒有想到洪承疇卻恰恰投降了清朝，讓崇禎帝感到極為尷尬。那么，洪承疇究竟為何投降了清朝？當(dāng)時發(fā)生了什么？在歷史上一直有清莊妃誘降洪承疇的傳說，這樣的傳說究竟是否可信？北京社會科學(xué)院研究員、北京滿學(xué)會會長閻崇年將為我們答疑清朝最初的這一段隱秘歷史，解惑洪承疇的人生命運。精彩內(nèi)容，盡在《百家講壇》！
（全文）
大家好，今天跟大家見面很高興，最近很多很多的熱心的觀眾給我打電話寫信，還有在網(wǎng)上提了很多的問題，其中有一個問題，就是莊妃，是不是勸降了洪承疇，我想今天就這個問題來進行解說。具體說來，我想講四個問題：第一，莊妃勸降洪承疇的戲說。第二，洪承疇何許人也。第三，莊妃勸降洪承疇不可信。第四，皇太極怎樣勸降了洪承疇。
現(xiàn)在先講第一個問題，莊妃勸降洪承疇的戲說。這幾年，電視劇、小說，炒得沸沸揚揚，一致都說洪承疇是莊妃勸降的，而且寫的是繪聲繪色，非常具體。有一本書叫《大清后妃》講得非常具體，我想把有一段材料給大家讀一下，大家聽一聽是怎么戲說莊妃勸降洪承疇的。有一本書這么說：“大明經(jīng)略洪承疇，被俘后，以絕食誓言寧死不降之志，大玉兒夜入囚所勸降，洪承疇不予理會，仍昏昏欲睡。俄爾，忽見房內(nèi)燈火輝煌，一陣香氣撲向鼻內(nèi)，洪承疇定神一看，那美人正睡在他的被窩里，大玉兒身許言勸，打出皇后底牌，終于降服了洪承疇”。就是莊妃不僅僅是在那兒勸，良言相勸，以情相勸，而且以身相勸，洪承疇醒來被窩旁邊躺著的是莊妃，就說莊妃用色和情勸降了洪承疇，很生動。電視劇這么演，小說這么寫，野史筆記也這么寫，這里面就提出一個問題，就是洪承疇是不是被莊妃勸降的，我想要把這個問題說清楚，先要了解一下洪承疇是怎么回事。
所以我講第二個問題，洪承疇何許人也。洪承疇歷史上有他的傳記，正史也有他的傳記，洪承疇字亭九，福建南安人，萬歷四十四年進士，大家注意，萬歷四十四年就是1616年，也是天命元年，就是努爾哈赤在這一年建立后金，黃衣稱朕，同明朝要分庭抗禮。恰恰在這一年，洪承疇中進士了，這也就意味著洪承疇的一生要同清朝結(jié)下不解之緣，為了說明這個問題，我想稍微把話扯遠一點，就是當(dāng)時中國的政治舞臺上，主要有三股政治勢力：第一，明朝。第二，農(nóng)民軍。第三，清朝。在這三股政治勢力相互斗爭當(dāng)中，洪承疇在這個舞臺上，演出了什么樣的歷史活劇？
第一，明朝。洪承疇中了進士之后，萬歷、泰昌、天啟這三朝洪承疇都沒有受到重用，到了崇禎朝，洪承疇開始受到重用。為什么崇禎朝洪承疇受到重用？因為崇禎初期，西北農(nóng)民軍蜂起，崇禎知道洪承疇知道軍事，就派他做三邊總督，去同農(nóng)民軍作戰(zhàn)，農(nóng)民軍的闖王高迎祥在同洪承疇作戰(zhàn)當(dāng)中，被洪承疇打死，高迎祥的部下李自成就接過闖王的旗幟也成闖王，他率著軍隊進入四川，洪承疇統(tǒng)帥軍隊同他作戰(zhàn)，李自成不敵，就是敗走陜西，洪承疇派他的部下叫曹變蛟統(tǒng)帥軍隊，李自成大敗，李自成以十八騎遁走商洛，就是李自成最慘的時候僅僅有十八個騎兵，僅有十八個人騎著馬，敗走到商洛地區(qū)，從此農(nóng)民軍處于一種低潮的階段。
第二，農(nóng)民軍。剛才說到了李自成這時候處于一種低潮，但是后來李自成又是一個高潮，他率著軍隊打到北京，崇禎皇帝在煤山自縊，當(dāng)時不叫景山，明朝時候不叫景山，所以崇禎皇帝在煤山自縊。就是正好處于李自成為首的農(nóng)民軍兩次高潮之間，這個時期，這個時候，是崇德三年。
第三，清朝。清朝這個時候，在中國歷史舞臺上是個什么樣的角色，大家知道，天聰元年就是1627年，皇太極正式登上皇位，皇太極繼承他父親，做了大汗的位置，這年改元天聰元年，1627年，皇太極跟他父親在頭一年，率領(lǐng)軍隊打?qū)庍h，結(jié)果兵敗寧遠。同年，努爾哈赤死了，皇太極對這件事情不服氣，不服輸。他就在天聰元年，就是，1627年帶著軍隊繼續(xù)來進攻，他的目的：第一，想雪寧遠兵敗之恥；第二，想取得新的軍事勝利，來鞏固他剛得到的這個汗位；第三，想擄掠一點糧食，來緩解后金這個時期的因為災(zāi)荒造成的糧食危機。皇太極帶了軍隊先打錦州不克，又打?qū)庍h還不克，回過頭來再打錦州，仍然不克，前后二十五天，大小打了二十五仗，敗了。所以皇太極非常氣憤，他說：“昔高祖皇帝攻寧遠，不克，今我攻錦州又未克，似此野戰(zhàn)之兵，尚不能勝，其何以張我國威耶？”寧遠錦州都打不下來，怎么張大金的國威呀？撤兵。皇太極不甘心，他就總結(jié)失敗的原因，其中一個就是沒有紅衣大炮，他就加緊研究紅衣大炮。到了天聰五年，紅衣大炮研制成功了，皇太極統(tǒng)帥軍隊，帶了紅衣大炮打大凌河城，把大凌河城打下來了。打下來以后大家感覺是好事情。不然，打了大凌河城，城毀了，沒得到城，把祖大壽招降了，招降了之后，祖大壽又叛逃了，又逃到明朝了。俘虜了大約有一萬人，這一萬人你還得管他吃飯，后金這時候鬧災(zāi)荒，自己的糧食都沒得吃，怎么管這一萬多人吃飯？所以后金將領(lǐng)內(nèi)部，貝勒內(nèi)部發(fā)牢騷，說這一仗雖然打勝了，但是有什么意義呀？于是就調(diào)整策略，就是帶著軍隊入關(guān)，攻破長城入關(guān)，皇太極時期先后五次軍隊入關(guān)打到中原，擄掠了大量的金銀、財寶、糧食等等。緩和后金經(jīng)濟的危機，并且也使很多的軍官、貝勒增加了財富。這也不是辦法呀，打完了跑回來，你在關(guān)內(nèi)一城一地都占不住，有人又有意見了，說你這樣也不行呀，就是擄掠，你達不到遷都燕京，入主中原的目的。那怎么辦呢？說還要打，一城一地的打，就是關(guān)外主要有四個城，最主要錦州、松山、寧遠等四個城，要把錦州打下來，把寧遠打下來，才可以進攻山海關(guān)，攻破山海關(guān)，才可以入主中原。所以皇太極就調(diào)整策略，就是先打錦州，錦州硬打又打不下來，就把錦州給包圍起來。包圍起來，錦州城里的人沒有糧食吃，人沒有糧食，馬沒有草料，這個時候錦州城的守將，就是原來投降皇太極，又叛歸明朝那個祖大壽。錦州城里到個什么程度？兵士死了以后吃他那個肉，把弱馬殺了吃馬肉；沒有燒的，死的馬的骨頭，死的人的骨頭做柴火用，就到這個地步。祖大壽就告急，告到崇禎皇帝那里，崇禎皇帝就派洪承疇做經(jīng)略，率領(lǐng)八個總兵，十三萬步兵和騎兵，籌措了一年的軍隊糧食和馬的草料，來解救祖大壽的錦州之圍。洪承疇的軍隊就到了寧遠，寧遠再往北就到了松山，后金軍隊初打的時候就失利。這時候皇太極從沈陽緊急趕到松山前線，我前面講過了，皇太極鼻子流血，用木頭碗接著，一面打了馬一面接著血到前線去，結(jié)果這一仗皇太極打勝了，洪承疇帶著他的軍隊，一萬多軍隊就逃到了松山城里面，守城。那吳三桂很慘，吳三桂幾乎是一個人逃跑，跑回寧遠非常狼狽，十三萬軍隊，戰(zhàn)死五萬多人，尸體枕藉，海邊淹死人的尸漂在海灘上，就是近海的地方，像死的雁一樣漂了一片。但是有一個人，后金軍隊圍困松山，洪承疇內(nèi)部一個將領(lǐng)，就把城門打開了，皇太極率軍隊清軍就打到城里，就把洪承疇抓住了，抓住總督洪承疇巡撫邱民仰，東協(xié)總兵曹變蛟，還有遼東總兵王廷臣，皇太極下令，把遼東巡撫邱民仰殺了，把東協(xié)總兵曹變蛟殺了，把遼東總兵王廷臣殺了，給祖大壽看一看，你不投降不投降，不投降我抓來就殺了你。下令不殺洪承疇，把洪承疇帶回到沈陽，就勸他投降，洪承疇是非常堅決不投降，皇太極就絞盡腦汁，就想勸洪承疇投降，這里面就出現(xiàn)了勸降這一幕的歷史劇。
那洪承疇怎么降的，是不是莊妃勸降，我說莊妃勸降洪承疇純屬戲說，歷史沒有這么回事，松山城破了之后，明軍的敗報報到北京，舉城震驚，洪承疇當(dāng)時是明朝的最重要的軍事統(tǒng)帥，報說洪承疇是殉國了，洪承疇殉國這個消息到了朝廷里頭，崇禎帝很感憤，說第一給他建一個小祭奠他，第二設(shè)十六壇來祭奠他，十六壇一品官死了之后，設(shè)九壇，洪承疇設(shè)十六壇，一壇一壇的祭，祭到第九壇的時候，又得到軍報了，說洪承疇投降了，沒死，崇禎帝原來準備第16壇的時候他親自去祭奠，崇禎是非常尷尬呀下令不再祭了，那個廟剛開始蓋，下令停了，這件事情這個廟有一本書是劉獻廷寫的，書名叫《廣陽雜記》記了這件事情，北京正陽門東月城有觀音大士廟，其觀音廟，崇禎中敕建，以祀經(jīng)略洪承疇，后知洪生降，改祠大士焉，就說前門，北京前門東月城，有一個廟，我們小時候還見過有這個廟，在東月城下面有一個廟，當(dāng)時是崇禎下令是祭奠這個洪承疇的，那洪承疇到底怎么降的，是不是莊妃勸降的，我說可以肯定的說，不是莊妃勸降，那你理由是什么呢？
第一，文獻沒有記載。這么重大的事情，滿文文獻、漢文文獻，朝鮮文文獻，沒有記載，經(jīng)典沒有記載，檔案也沒有記載，可以說，沒有一條文獻根據(jù)。第二，違反后宮制度。后宮是有制度的，一個皇帝的愛妃你怎么可以一個人出了宮，到一個俘虜將領(lǐng)的囚所，敵對方的將領(lǐng)的囚所，一個人，宮廷制度是不允許的。第三，安全沒有保障，莊妃已經(jīng)有了兒子了，福臨就是后來的順治，皇太極的兒子很少，個個視為珍寶。莊妃離開了皇宮，離開了兒子，單獨一個人，也沒有警衛(wèi)，到洪承疇的囚所，洪承疇當(dāng)時下決心我絕食，我要死，要殉大明皇朝。如果一個愛妃單獨到那兒去，出了閃失，責(zé)任何等重大呀，皇太極怎么會做這種愚蠢的事情？第四，身許更屬荒謬。皇太極是大清國的一國之君，莊妃是他的愛妃，而且還給他生了黃九子福臨，他怎么會派他自己的愛妃到敵國的一個將領(lǐng)囚室里面，用色情來換取洪承疇的投降？洪承疇在皇太極的時候也就是一個俘虜，我說莊妃身許洪承疇，勸說洪承疇投降，這不僅是戲說，而且是胡說。第五，雙方語言不通。洪承疇說漢語，莊妃是蒙古族人，說蒙古語，到了皇太極的宮里頭，學(xué)了滿語，就是莊妃會說滿語，也會說蒙古語，就是不會說漢語，當(dāng)時關(guān)外的漢人不能進到后宮里邊，她沒有機會同漢人進行交談，所以莊妃會說滿語，會說蒙古語不會說漢語，那么莊妃到了洪承疇這兒，兩個人語言不通，又不能有翻譯第三者，有翻譯第三者又不能發(fā)生那種感情的事情。所以，從語言來說，他們沒法交流，不可能用色情和身許來勸說洪承疇投降，所以可以得出一個結(jié)論，莊妃勸說洪承疇投降，歷史上沒有這件事情，純屬戲說。
第四，皇太極如何勸說洪承疇投降。明朝的將領(lǐng)是很有骨氣的，一般的不輕易投降，在努爾哈赤打下遼陽之后，俘虜了一個人叫張銓誓死不投降。軟的、硬的方法勸降，就是不投降，最后是絕食而盡。死之前，還望南祭拜，忠于大明王朝。后來又活捉過一個人叫張春，弓長“張”，春天的“春”，皇太極用軟的辦法勸說不投降，開始絕食，后來他想也不能絕食，也可能有一天明朝軍隊又重新占領(lǐng)了沈陽。后來就把他送在一個廟里頭，送到廟里頭還穿著明朝的衣服，不剃發(fā)，在一個廟里頭十年，最后老死，所以皇太極是很贊賞這些事情的，說明朝的文武官員因為受到了很好的教育，所以他們都很講氣節(jié)，他要清朝的官員要學(xué)習(xí)一些儒家的知識，還談不到經(jīng)典，也要有自己的節(jié)氣。
洪承疇被俘虜之后，押到沈陽，他不投降，皇太極先派了范文程去勸，范文程是范仲淹的后裔這個時候已經(jīng)很有地位了，到了洪承疇的囚所，洪承疇是拍案大罵，說你背叛了大明，投降了清朝，你沒有資格同我說話，范文程也不氣，慢慢跟他講古今的道理，就是這種例子歷史上是屢見不鮮的，我看大明氣數(shù)已盡，應(yīng)該歸順清朝，洪承疇還是態(tài)度強烈，非常抵制不投降，據(jù)歷史記載，這個時候是房子上掉了一塊塵土，掉在洪承疇的衣服上，洪承疇看這個灰塵落在自己衣服上，就把這個撣掉了。范文程看到這個情節(jié)，馬上就返回到皇宮就見了皇太極，他跟皇太極說，他說洪承疇已經(jīng)是快死的人了，房梁上掉下一塊土，他撣掉了，他對自己的衣服尚且這么愛惜，可見他對他的生命會更愛惜，這個人想求生，不想死，可以勸降。皇太極得到這個消息之后，親自到了洪承疇的囚所，《清史稿·洪承疇傳》記載是這樣的：“上自臨視，解所御貂裘衣之，曰先生，得無寒乎，承疇瞠視久，嘆曰：真命世之主也，乃叩頭請降，上大悅”。就是皇太極到了洪承疇的囚所，沒有講大篇的道理勸他投降，因為天比較冷，把自己穿來那個貂皮的衣服脫下來給洪承疇披上，完了說你覺得很冷吧，把衣服給他穿上，洪承疇看了一會兒，就想真是難得呀！明朝的崇禎皇帝不會這樣子，很受感動，就決定投降。這個事情說明洪承疇投降的關(guān)鍵是皇太極的勸降，而不是莊妃的勸降。皇太極的出現(xiàn)，洪承疇做了個比較，就是把皇太極和崇禎帝做了個比較，他認為皇太極可以算是真命天子，將來會有一番作為和事業(yè)，他決定投降，我認為，洪承疇的投降原因很復(fù)雜，不會一兩句話勸動，他在囚所里頭，要冥思苦想，把他這一生的經(jīng)歷全面地回顧。農(nóng)民軍的情況，洪承疇知道，因為交過仗，他認為農(nóng)民軍將來不可能統(tǒng)一天下，明朝他也了解，他做過三邊總督，也了解，明朝的腐敗他也了解，他認為明朝的腐敗之勢不可挽回，清朝的情況他打過仗，在囚所呆過又到了沈陽，應(yīng)當(dāng)也有一些了解，他判斷清朝有可能繼續(xù)發(fā)展，進入中原，在這種政治的權(quán)衡之下，洪承疇做了決定就投降清朝，不是靠著莊妃眉來眼去，就說服洪承疇投降了，不可能是這樣的，也不會這么簡單。
但是有一點請大家注意，就是著名的清史學(xué)家孟森先生他看了清史稿洪承疇傳這段記載他說了一句話，他說這是好事者附會之詞，他認為皇太極這么去勸這個事情可能是沒有，后來一些文人加上去的，為了說明皇太極的圣明，這個事情我們今天不做考證了，我主要是說明洪承疇的投降，主要不是莊妃去勸說的，莊妃勸說洪承疇投降的事情子虛烏有。
洪承疇降清剃了發(fā)意義重大，為什么皇太極這么看重洪承疇？歷史上有大書特書，并且說他親自去，勸降意義我認為：第一，就是祖大壽當(dāng)時還在錦州沒有投降，祖大壽的三個弟弟都在洪承疇的軍中，皇太極下令也不要殺祖大壽的幾個弟弟，后來放祖大壽弟弟到了錦州去勸祖大壽投降，祖大壽投降了，祖大壽是明朝在關(guān)外當(dāng)時最杰出的將領(lǐng)，祖大壽投降了，就標明明朝在遼東整個軍事力量的瓦解，和將領(lǐng)人心的瓦解。還有吳三桂是洪承疇的部下，洪承疇是總督吳三桂是總兵，寧遠總兵，留著洪承疇，進一步地勸說吳三桂投降，因為下一步要解決是寧遠，寧遠的守將是吳三桂，后來，果然吳三桂也投降了。就是招降了洪承疇，可以瓦解明朝一部分重要的高級將領(lǐng)，特別是關(guān)外地區(qū)的高級將領(lǐng)，這一點后來證明是做到了。第二洪承疇投降之后皇太極的時候并沒有重用他，洪承疇受重用是順治入關(guān)、多爾袞對他加以重用，讓他做了大學(xué)士，做了總督，做了左督御史。洪承疇在清軍入關(guān)以后，定鼎中原發(fā)揮了巨大的作用。洪承疇做了總督，又做了經(jīng)略，定江南，掠湖廣，占云貴，主要是洪承疇統(tǒng)帥的，南寧幾個王的投降，洪承疇統(tǒng)帥軍隊起了很重要的作用，所以洪承疇在清軍入關(guān)之后，定鼎中原發(fā)揮了重要的作用，這個也證明了皇太極當(dāng)時千方百計要勸降洪承疇，他的決策是對的。第三，史書說：“清初諸大政，皆定自太祖、太宗朝，是為承疇事成之”。
清朝的大計是清太祖、清太宗定的，把這個事情變成現(xiàn)實是洪承疇，因為皇太極有入主中原這個宏偉的志愿，把這個實現(xiàn)了，是洪承疇，我說這句話有一定道理，但是也有所夸大，說到這里，我們再做一個比較，就是皇太極和崇禎皇帝做比較，崇禎皇帝把自己的督師，薊遼督師，國之長城，著名英雄袁崇煥視同敵人，處以磔刑，自毀長城。皇太極把原來是自己的敵人，千方百計地勸說讓你投降，化成自己的力量，然后再用洪承疇等這些降人再攻打明朝，一個是把自己的人，變成敵人，殺了；一個是把自己的敵人降服了，變成自己的力量，洪承疇成了明朝的掘墓人，就這點來說皇太極比崇禎皇帝高明。所以我說，皇太極的勝利和崇禎帝的失敗不是由天定，而是由人定，崇禎的錯誤，就是不能用人，忠臣給殺了，自己修的長城自己毀了。皇太極是把原來的敵人拉過來，投降了，為我用，替我大清打江山，就這一點來說皇太極比崇禎皇帝高明，也說明明朝的滅亡是必然的。明朝的滅亡，我說不是由天而是由人，明朝后期的皇帝在處理一系列重大問題上，有錯誤。所以我們要了解清史，必須了解明史，常說明清不分家，清承明制，所以大家不僅要關(guān)心清史，還要關(guān)心明史。這樣對清史有一個總體地了解，今天就講到這里謝謝大家。
（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）
(編輯：蘭華來源：CCTV.com)
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