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12月15日 《王熙鳳的魔力與魅力》（下） 呂啟祥
央視國際 2004年12月17日 14：07
主講人簡介：呂啟祥：女，1936年生，浙江余姚人。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所研究員，曾發(fā)表過紅學(xué)文章百余篇。著有：《紅樓夢開卷錄》、《紅樓夢會(huì)心錄》，主編《紅樓夢珍稀評論資料匯要》等。
內(nèi)容簡介：王熙鳳這個(gè)人處亂不驚，明察務(wù)實(shí)，無論什么難纏之人，難纏之事，只要經(jīng)她之手，便即刻了斷。這在《紅樓夢》中隨處可見。但是，王熙鳳的“辣手”在更多的情況，更多的場合下，則是表現(xiàn)為逞威弄權(quán)，濫施刑罰。為了一己之私，她不惜逼死人命，甚至殺人滅口。
王熙鳳的這種“辣手”在賈府其他人身上是不存在的。而同樣，她的口才，在別的人身上也是無法領(lǐng)略得到的。同是一件事，王熙鳳卻能說出“三處有益”的話，顯示她高超的語言技巧。作為榮國府的總管，王熙鳳在同府內(nèi)外各色人等打交道，無論對下，還是對上，她都能夠應(yīng)對自如，做到分寸得宜，不卑不亢。而她的語言的幽默、諧趣，更非常人能比。她的那些幽默、諧趣的東西，好就好在，她的精彩的地方，是所謂“對景”。她是有一種隨機(jī)性，她是隨機(jī)而出，自然天成，經(jīng)常是這樣的。她的語言里面，獨(dú)多那種俗語、俚語、歇后語，這是口語里面的一些精華。曹雪芹在王熙鳳這個(gè)人物語言里頭，提煉了很多這種老百姓語言里頭的精華，她的語言里面獨(dú)多這個(gè)東西，她擬人、狀物、敘事、言情都很生動(dòng)，充分地顯示了她的智慧與親和。王熙鳳的語言有著無窮的魅力，它不僅使我們眼界大開，可以看到種種的生活態(tài)和社會(huì)相，而且心智大開。
對于王熙鳳其人，作者曹雪芹固然有非常深刻、犀利的批判，和洞幽燭隱地揭露，卻也有一種不可遏制的贊賞，贊賞她的才能和嘆息她的命運(yùn)。就王熙鳳而論，她的才干，她的欲望，她的命運(yùn)，就如同一面鏡子，這面鏡子不只是《紅樓夢》里講的“風(fēng)月寶鑒”，它更是一面“人生寶鑒”，它正面那樣的光彩照人，它反面是身敗名裂；如果能夠從王熙鳳這樣的人物身上，把這面“人生寶鑒”來照一下，它會(huì)起到一種警示的作用。
（全文）
我們先談“辣手”。這就是所謂的“殺伐決斷”，“殺伐決斷”這個(gè)是在《紅樓夢》第十三回里頭賈珍的話：“大妹妹從小就有殺伐決斷。”那么什么是“殺伐決斷”？我理解，殺伐決斷的威嚴(yán)，它既包含著一種不講情面、不避鋒芒的一種凌厲之風(fēng)，同時(shí)它又挾持著一種不擇手段、不留后路的肅殺之氣。 “肅”這個(gè)是秋天秋風(fēng)肅殺，那是讓人心寒的。
那么我們先看前一個(gè)方面，《紅樓夢》里頭有關(guān)賈府非常著名的情節(jié)，是“協(xié)理寧國府”，這個(gè)大家很熟悉，電視連續(xù)劇里面，表演也是相當(dāng)成功的，這是小說用濃墨重彩來寫的所謂“阿鳳正傳”，鳳姐是受命于危亂之際，就是對于寧府這個(gè)積重難返的局面，一上來就理清頭緒，抓住要害，這個(gè)你去看十三回寫得非常地具體，她就立刻找出寧府的五大弊端，大家都很熟了，第一件，人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需要過費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進(jìn)。那么這幾條，這幾項(xiàng)，用我們今天的話來說，不外乎人事、財(cái)務(wù)，人權(quán)和財(cái)權(quán)，那么鳳姐上來以后，那就都踩到點(diǎn)子上，她就對癥施治，責(zé)任到人，立下規(guī)則，賞罰分明，而且自己是不辭勞苦，親臨督察，而且是過失不饒，懲一儆百。那么在這里，有一點(diǎn)，我覺得應(yīng)該注意，就是說，“協(xié)理寧府”是充分展示了鳳姐的治理的手段的，也就是所謂“辣手”。那么除了人們通常贊賞的才干而外，我們要特別注意，就是有一股不避鋒芒的銳氣，鳳姐說了：“既托了我，就說不得要討你們的嫌了……如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一律清白處治”。鳳姐不怕得罪人，用今天的話說，就是她沒有繞著矛盾走，而是迎著矛盾上，結(jié)怨樹敵也在所不計(jì)。小說里面寫嘛，有一個(gè)仆婦她遲到了，也說了情，最后是不饒，打了二十板子，出去回頭來還要跪下來叩謝，而且還要罰去銀米什么的。那么脂批有提示，這些地方都是伏下后事。當(dāng)然，心里是抱愧含恨而去的，那么鳳姐她是樹敵的。那么這種作風(fēng)呢，就說鳳姐這種，我講這種不講情面，不避鋒芒的這種凌厲之風(fēng)，這種作風(fēng)，還得到了寧府多數(shù)人的認(rèn)可的，因?yàn)橹卫硐聛恚瑢幐锩婧芏嗳硕颊f，“論理，我們里頭也須得她來整治整治，都忒不像了。”要整治整治了。所以，鳳姐這種手段是快刀斬亂麻，那么這個(gè)是她的殺伐決斷，有她的這種，所以就能夠威重令行。那么這樣一種凌厲之風(fēng)，在處理日常事務(wù)和人際關(guān)系當(dāng)中，也可以見出來。比如說，有什么難纏的人，什么難纏的事，鳳姐一來，頃刻了斷。比如，那個(gè)李嬤嬤——寶玉那個(gè)奶媽，年紀(jì)大了，說她是老背悔，經(jīng)常嘮叨啰嗦，鳳姐一來，連捧帶哄，一陣風(fēng)腳不占地就把她攝走了。那么像趙姨娘，也是一個(gè)倒三不著兩，鳳姐來了，指桑罵槐，只要幾句話，那么趙姨娘立刻就不敢吭聲了。
另外，像寶玉挨打以后，王夫人、賈母是又疼又急，那么下面那些人，是亂成一團(tuán)，只有鳳姐上來，就罵下人糊涂，打成這樣子，你們還要攙著走，還不趕快地把藤屜春凳拿來抬。鳳姐這個(gè)人她是很務(wù)實(shí)的，她有一種處亂不驚，有一種明斷務(wù)實(shí)的這樣一種作風(fēng)，所以我說，這種凌厲之風(fēng)，在日常的這種生活當(dāng)中，也可以見出來。
但是，鳳姐的“辣手”在更多的情況，更多的場合下，是表現(xiàn)為成為逞威弄權(quán)、濫施刑罰。這方面，《紅樓夢》里頭有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法是怎么樣啊？說“墊著磁瓦子，碎磁瓦子，跪在太陽地下，茶飯不給，便是鐵打的，一日也管招了。”當(dāng)她發(fā)現(xiàn)為賈璉望風(fēng)那個(gè)小丫頭，發(fā)現(xiàn)了以后，就喝命“拿繩子來，把那眼里沒有主子的小蹄子給我打爛了”，而且還威嚇?biāo)f：“我要用燒紅的烙鐵來烙你，要用刀子來割肉。”而且當(dāng)即就拔下那個(gè)簪子，那個(gè)簪子叫“一丈青”，來戳這個(gè)小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很毒、很疼的。揚(yáng)手一巴掌，打得那個(gè)小丫頭臉上立即就紫脹。
另外，你看在清虛觀打覺的時(shí)候，一個(gè)小道士，那真是一個(gè)小孩子，無意中很冒撞，撞到鳳姐身上，鳳姐揚(yáng)手一巴掌，打得那個(gè)小道士一個(gè)趔趄都站不住。那么我們說，“辣手”在這個(gè)地方，鳳姐的出手之重、之狠、之快，這個(gè)是名副其實(shí)的辣手了。這個(gè)在賈府的主子里面，像這樣也是不多見的。所以在下人的眼里，那些丫頭、小廝，像那些小道士的眼里，真是嚇得心驚膽戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，鳳姐確實(shí)像一個(gè)惡魔。怪不得有一些，奴仆要在背后詛咒她，說她是“閻王婆”，說她是“夜叉星”，那么這個(gè)時(shí)候，所謂殺伐決斷，有一股森然的冷氣，真是叫人不寒而栗。
那么這里，我們還可以舉出一件，最著名的所謂“弄權(quán)鐵檻寺”。那么這個(gè)老尼求鳳姐辦這件事，那么鳳姐有一句很著名的話，人們也常常引用的，就是鳳姐說：“我是不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行。”那么這句話，大家經(jīng)常引用，而且有的人還認(rèn)為，鳳姐好像不迷信。的確，這句話聽起來好像很有氣概，好像真是鬼神難擋，有這樣的氣魄；只可惜，這種氣魄用在險(xiǎn)惡的方面，這個(gè)地方，我們說，并不說明鳳姐不迷信，鳳姐也像一般的婦女一樣，她也（給）女兒也送痘神，也請人給女兒起名，并不說明她不迷信，是說明她沒有顧忌，鳳姐毫無顧忌，為了達(dá)到自己的目的，可以不擇手段，可以不計(jì)后果。所以在這個(gè)地方，回目點(diǎn)明了她是“弄權(quán)”。如果說剛才我們講，治理寧國府就是用權(quán)，那么這里就是弄權(quán)。這個(gè)鐵檻寺的這一段，說她玩弄權(quán)術(shù)，她在府內(nèi)外勾結(jié)官府，依仗權(quán)勢，在府里是欺瞞長上，她假借賈璉的名義，神不知鬼不覺，做成這樣一樁骯臟的交易，賈璉并不知道。那么說，如果協(xié)理的時(shí)候是用權(quán)，權(quán)在威隨，威重令行，那么在這里就是弄權(quán)，就是玩弄權(quán)術(shù)，是假權(quán)營私，所以這個(gè)是不一樣的。小說里頭還點(diǎn)名，自此鳳姐膽識越壯，越加恣意作為。可見“弄權(quán)”這一節(jié)，正是讓人們領(lǐng)教鳳姐手段的一個(gè)案例。
那么我們說，她這個(gè)“辣手”，還有一種不計(jì)后果，趕盡殺絕，就說，她的心狠手毒，所謂“量小非君子，無毒不丈夫”。鳳姐和其他的婦女，和王夫人這些比起來，她沒有這種婦人之仁，沒有什么惻隱之心，她做了什么事情以后，她從來不后悔，而且她要斬草除根。如果我們沒有忘記的話，賈雨村對于知道他底細(xì)的那個(gè)門子，最后是把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地充發(fā)了，那么鳳姐對于握有把柄的張華父子，最后一定要想辦法把他們治死。那么從這種地方，我們可以看出來鳳姐她的這種“辣手”，這一點(diǎn)在別的人身上是感受不到的。
下面我們再談“剛口”。這個(gè)是在《紅樓夢》五十四回里面，大家可以去翻，這個(gè)是在慶元宵的時(shí)候，請了女藝人來說書，女先生來說書，就是賈母掰謊的那一回。那些說書的女藝人說嘛，就是講鳳姐，說：“奶奶好剛口。奶奶要一說書，真連我們吃飯的地方都沒有了”。“剛口”是指的口才，連說書藝人都甘拜下風(fēng)，足見王熙鳳的口才不凡。這個(gè)并不是吹捧，女藝人不是說一味地吹捧，鳳姐確實(shí)是當(dāng)之無愧的。那么我們借用說書女藝人的話，來標(biāo)舉鳳姐的語言才能，也就是冷子興介紹的時(shí)候說，“言談極爽利”這樣的風(fēng)采。
鳳姐曾經(jīng)很贊賞一個(gè)小丫頭，叫紅玉。這個(gè)小丫頭把什么奶奶爺爺一大堆四五門子的話，說得齊全，說得利落，鳳姐就很贊成，她說，我就喜歡這樣子，她說，我就喜歡“聲口簡斷”的，不喜歡哼哼唧唧的。其實(shí)，這也是鳳姐本人的話風(fēng)，鳳姐的話風(fēng)，你看她一出場，從鳳姐一出場開始：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”。還有像鳳姐去勸架，跟寶、黛勸架，說：“黃鶯抓住鷂子的腳，都扣了環(huán)了。”這都是鳳姐的語言，就說：“我要不入大觀園花幾個(gè)錢，我不入社，我不成了大觀園的反叛了嗎？”這些話就是鳳姐有她的話風(fēng)，包括她，就是說，聯(lián)詩的起句“一夜北風(fēng)緊”，這個(gè)話雖然淺，但并不俗。關(guān)于鳳姐的語言才能，我們也想從幾個(gè)方面來看看。
首先，我們說，會(huì)說話不等于就是會(huì)耍嘴皮子。像我們今天說，什么什么人的嘴很貧，這個(gè)并不是說，他會(huì)說話，并不是說，他很有語言的才能。所謂會(huì)說話，言談極爽利，和心機(jī)極深細(xì)，是密不可分的。在這里，我們可以舉，從不同的角度來看，來領(lǐng)略鳳姐的語言風(fēng)采。我們先從一個(gè)角度，就說同一件事，別人說和鳳姐說，它的效果就是完全不一樣的，可以有完全不同的效果。比如，五十四回“元宵夜宴”的時(shí)候，賈母就問，襲人為什么沒有跟寶玉來啊？言下有責(zé)怪的意思，賈母不高興。那么王夫人立馬就回，說：“她媽前日沒了，去世了，因有熱孝，不便前頭來。”賈母聽了不以為然，她說：“跟主子，卻講不起這孝與不孝，若是她還跟我。說，如果襲人還跟自己，難道這會(huì)子也不在這里不成？”奴才她沒有什么個(gè)人的自由，跟了主子，一切就要以主子的意志為轉(zhuǎn)移了。所以賈母在這個(gè)地方，對襲人沒有跟來，她不滿意。那么王夫人這個(gè)解釋，賈母也覺得不以為然。鳳姐聽了以后，她馬上接過來，解釋，說出一番三處有益的話來。鳳姐怎么說呢？她說：“襲人沒有跟來，”一則因?yàn)槟莻�(gè)是元宵節(jié)，她說：“燈燭花炮是最耽險(xiǎn)的”。那園子須得細(xì)心的襲人來照看；這是從安全的角度；再則“屋子里的鋪蓋茶水，襲人都會(huì)精心準(zhǔn)備，寶兄弟回去睡覺，色色都是齊全的，”；三則“又可全襲人的禮”。鳳姐就這樣說，那么這番話，既符合主仆上下名分次序，而且更投合老太太的心理，一個(gè)，老太太很怕元宵節(jié)到處是燈火，燈花花燭，怕失火。另外，更投合了老太太疼愛孫子的心理，那么寶兄弟回去了，色色都是齊全的，襲人在屋里妥當(dāng)。那么賈母聽了以后就稱贊，說：“這話極是，比我想得周到。”她不但不怪襲人，反而是關(guān)愛有加，反而說襲人自己在屋子里頭，那么讓鴛鴦，因?yàn)轼x鴦的母親也故去了，讓她們兩個(gè)做伴，還說應(yīng)該拿點(diǎn)心，拿什么給襲人吃。你看看，同是一件事，可以有截然不同的效果。王夫人說了以后，就是這樣子，那么鳳姐就說出三處有益的理由。我們是講，這個(gè)是同一件事，由于鳳姐說，它就有不同的效果。
另外，我們還可以從另一個(gè)角度，就是說，同一個(gè)主體，同是鳳姐，對待不同的人，她可以對待不同的對象，那么她就有不同的語言。因?yàn)轼P姐是個(gè)當(dāng)家人，鳳姐要和各色人等打交道，她的交接對應(yīng)，我們說，鳳姐能夠分寸得宜，不卑不亢地處理各種人際關(guān)系，那個(gè)語言的藝術(shù)也是很值得我們來欣賞，來體味的。這里我們也可以舉兩個(gè)例，一個(gè)我們可以舉大家熟悉的第六回《劉姥姥一進(jìn)榮國府》，有的時(shí)候，我們因?yàn)楹苁炝耍苍S不以為意就看過去了。那么在劉姥姥第一次進(jìn)榮國府來打抽風(fēng)，鳳姐怎么樣來接待劉姥姥？怎么說話呢？因?yàn)閯⒗牙眩褪区P姐要揣度對方的身份，和彼此的關(guān)系。劉姥姥是一個(gè)年高積古的，她年歲很大，輩分很高，那么也很有生活經(jīng)驗(yàn)，她是一個(gè)年高積古的一個(gè)農(nóng)村的老太太，她跟賈府并不沾親帶故，只不過偶爾來走動(dòng)，那么也不能夠簡慢。那么鳳姐揣度著對方的身份和彼此的關(guān)系，那么神態(tài)之間，當(dāng)然她有一種鳳姐的那種高貴，鳳姐的那種矜持，自然可以看得出來，但是她說話還是很得體的。怎么得體呢？說出來的話，比如說，她既有謙辭，有比較謙遜的地方，說：“我年輕，不大認(rèn)得，也不知道什么輩數(shù)，不敢稱呼”。那么知道自己是小輩，有謙辭。另外，就是說，自己家里“不過借賴祖父的虛名，做個(gè)窮官兒”。同時(shí)她又告艱難，說：“外頭看著轟轟烈烈，殊不知大有大的艱難去處。”這句話很有名了——“大有大的難處”，這句話常被引用，甚至在國際關(guān)系里頭都引用，“大有大的難處”。這是鳳姐的話。她就說，“不過是個(gè)空架子罷了”，既有謙辭，又告艱難。而且她還不乏人情味，她對劉姥姥講：“親戚之間原該不等上門才有照應(yīng)才是，那么你又是第一次來，第一次開口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，這五十兩銀子暫且拿了去。”你看，這樣一些語言，這樣的接待，應(yīng)該說，鳳姐這次接待，她是請示過王夫人的，她的語言應(yīng)該說是符合，既不過分地?zé)峤j(luò)，又不過分地簡慢；既不丟份，也不炫耀，還是很得體的。可以算作一個(gè)上對下，就說看作一個(gè)豪門的一個(gè)當(dāng)家的一個(gè)人，來接見打抽豐窮親戚的這么一個(gè)例子。
那么我們可以再舉一個(gè)下對上，就是鳳姐怎么樣對待宮里來的那些太監(jiān)，這是一個(gè)下對上的例子。這個(gè)也在小說里面，在七十二回，宮里的夏太府打發(fā)這個(gè)小內(nèi)監(jiān)來借銀子。他怎么說呀？他說：“夏爺爺買房子，短二百兩，上回借的一千二百兩，年底再還。”其實(shí)說是借貸，其實(shí)也是一種勒索，那么鳳姐在這個(gè)之前，她就聽說，太監(jiān)來了，她就叫賈璉先躲起來，她打發(fā)賈璉躲起來，自己出面來應(yīng)付。這個(gè)地方，賈璉是不如鳳姐的，賈璉不靈，要鳳姐出馬，她就叫賈璉躲起來，她說，我來。那么小太監(jiān)說了這個(gè)話之后，鳳姐怎么說啊？小太監(jiān)說借二百兩，還說上次欠的一千二百兩就是沒得還，年底再還。鳳姐就說，接口就說：“你夏爺爺好小氣！這也值得放在心上，我說一句話，不怕他多心，若都這樣記清了，還我們，都不知還了多少了，只怕沒有，若有只管拿去。”一面說這個(gè)話，一面打發(fā)人把自己的首飾拿去押了銀子，拿去抵押了銀子，來開發(fā)那個(gè)小太監(jiān)，他不是要二百兩嗎？那么讓他拿走。
那么剛才我舉的鳳姐這幾句話，看上去她并沒有得罪小太監(jiān)，其實(shí)這個(gè)話是軟中有硬，還是綿里藏針的，她有一種警示，就是說，像這樣子名為借貸，實(shí)為敲詐，不知多少回了，已經(jīng)“不知凡幾”了，已經(jīng)不止一次了，很多回了。她不是說嘛，若這樣都記清了還我們，都不知還了多少了。而且她一方面命人去抵押，就預(yù)告我這個(gè)府里頭就已經(jīng)被掏空了，我要靠典當(dāng)度日了。所以你看鳳姐她就會(huì)這樣來應(yīng)對宮里的太監(jiān)，所以有的評論者，就把這個(gè)細(xì)節(jié)拿出來評論的時(shí)候，就說，弱國的使者若能這樣對付，貪得無厭的強(qiáng)國，也算得上“不辱使命”了。就說，鳳姐她這個(gè)人她還真具有當(dāng)“外交使節(jié)”、“公關(guān)經(jīng)理”這樣的一種潛能，有這種潛在的能力。這個(gè)是我們講鳳姐的語言才能。我們說，同是鳳姐這個(gè)主體，對不同的人，各色人等，她都能夠分寸得宜的，能夠不卑不亢地，這樣來體現(xiàn)在她的語言上。
下面我們再談一個(gè)方面，就是說，她的語言的幽默和諧趣。這個(gè)是不得不說的一個(gè)很重要的方面，就是鳳姐語言的幽默和詼諧，這個(gè)也是很有名的。誰都知道，鳳姐是賈母的一個(gè)“開心果”，可以說，是一個(gè)“順氣丸”。曾經(jīng)有一個(gè)回目點(diǎn)明，我們說，所謂叫做“王熙鳳戲彩斑衣”嘛。“斑衣戲彩”是“二十四孝”的一個(gè)故事，老萊子娛親，魯迅對這個(gè)很反感的，對這個(gè)，魯迅覺得很矯揉造作，老萊子這么大歲數(shù)了，還要來娛親。那么我們說，在《紅樓夢》里面，賈政的娛親倒有點(diǎn)這個(gè)味道，賈政因?yàn)樗彩窃谫Z母面前，他是兒子，也要承歡取樂。賈政不是說過一個(gè)笑話嘛，講裹腳布什么的，特別惡心，講那個(gè)笑話。另外，賈政他要逗賈母喜歡是很笨拙的。有一次他出了一個(gè)謎語，他就悄悄地把這個(gè)謎底告訴賈寶玉，然后叫寶玉告訴老祖宗，讓老祖宗猜著，就是這樣子。所以賈政的承歡娛親，就是很笨拙，王熙鳳就要高明得多。對王熙鳳來說，最精彩的還不是“聾子放炮仗”的那一類的笑話，王熙鳳她的那些幽默、諧趣的東西吧，好就好在，她的精彩的地方，是所謂“對景”。她是有一種隨機(jī)性，她是隨機(jī)而出，自然天成，經(jīng)常是這樣的。
這個(gè)例子很多，我們稍微舉一個(gè)例子。比如說，賈母的飲食，賈母每天輪流著根據(jù)水牌來吃，都想絕了。那么王熙鳳就會(huì)說：“老祖宗就是嫌人肉酸，如果不嫌人肉酸，早就把我都吃了呢。”那么她就會(huì)這樣說。另外，還有一個(gè)例子，大家都是很熟的，在逛大觀園的時(shí)候，賈母說，她從小因?yàn)樘詺猓艘货樱^上落下一個(gè)疤，一個(gè)窩。鳳姐馬上就說，可知老祖宗從小的福壽就不小，鬼使神差碰出那個(gè)窩來，好盛福壽的，老壽星頭上原來是個(gè)窩，因?yàn)槿f福萬壽盛滿了，所以就凸出來了。咱們都看過壽星的那些年畫，那個(gè)壽星的年畫，不是像個(gè)桃子凸出來的，那么鳳姐這個(gè)笑話沒說完，大家都笑了。
你看看，一個(gè)疤，一個(gè)疤痕都能討出吉利的口彩！雖然像這樣的笑話，大家都知道，她是隨口編的，可是編得這樣地喜慶，編得這樣地圓滿，而且她是隨機(jī)就編出來，我們不能不佩服鳳姐的這種即興地發(fā)揮。而且像這樣的，應(yīng)該說還比較容易，難就難在如果賈母很生氣，你要使賈母在氣頭上，讓她轉(zhuǎn)怒為喜，這就更難了。這也有一個(gè)例子，邢夫人要討鴛鴦，那么賈母氣得渾身亂顫，簡直就把誰都怪了，不僅怪邢夫人，還怪王夫人，怪寶玉，統(tǒng)統(tǒng)地怪，連鳳姐都怪了，那么空氣很緊張。在這種情況底下，誰都不敢吱聲，只有鳳姐她開口了，她一張嘴，怎么說呀？她說：“我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了。”大家很奇怪，怎么老太太還有不是呢？那么鳳姐就說出理由來，她說：“誰叫老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理得水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，如果我是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子。”就有點(diǎn)奇兵突出，賈母先是愣了，怎么我有什么錯(cuò)呢？原來，她就說鳳姐的這個(gè)說法，她有一種新鮮感，有一種刺激性，看起來，好像說是賈母的不是，其實(shí)她是夸獎(jiǎng)賈母會(huì)調(diào)理人，像鴛鴦這樣的調(diào)理得水蔥兒似的。所以，賈母很快的，她就轉(zhuǎn)怒為喜，氣也消了，心也開了，空氣也緩解了，又有說有笑的了。
那么類似這樣的，賈母是長輩，就說，在尊親長輩面前，鳳姐會(huì)用這樣一種方式取笑，就是對著大人物，說小家子話。不僅對賈母，比如說，對張道士，張道士是很有地位的，是一個(gè)人人尊敬的，叫做有職的法官，他有一個(gè)職務(wù)的。那么大家見了都是要敬著的。那么鳳姐見了張道士托了個(gè)盤子，她就會(huì)取笑，說，你這個(gè)老道，你是來化布施了，就會(huì)這樣說。那么就說，對于薛姨媽，對賈母，她都經(jīng)常會(huì)用這些會(huì)躲債，就是說會(huì)用一些，好像是對這些尊長說一些失調(diào)少教的，好像是很冒失，是沒有禮貌的，很粗俗的話，而且實(shí)際的效果，恰恰會(huì)使得對方開心大笑。那么因?yàn)轼P姐的這種笑，總是伴隨著一種新鮮感，和一種刺激性。可見鳳姐的承歡取樂，也是不一般的，跟一般不一樣。那么王夫人，曾經(jīng)對于鳳姐的這種說笑，提出過異議。王夫人對賈母說，說：“慣得她這樣，明兒越發(fā)無理了。”但是賈母怎么說？賈母說：“我喜歡這樣。”她說：“在家里娘兒們原該這樣。”如果整天都是很正經(jīng)的，賈母反而不喜歡。正因?yàn)橘Z母是一個(gè)比較開明的，情趣不俗的長輩，才能夠容納，才能夠贊賞鳳姐的這種所謂“放誕”。所以鳳姐的這種承歡取樂，少有一種媚態(tài)。你奉承人，你討人喜歡，有的人有一種諂媚相，但是在鳳姐那里應(yīng)該說，比較少，不是那么俗氣。當(dāng)然，鳳姐為了行權(quán)，為了掌握大權(quán)，為了固寵，為了要老太太寵她，她巴結(jié)、奉承老祖宗的這種功利之心，應(yīng)該是很清楚的，連小廝興兒都看得清楚，這一點(diǎn)是不能抹煞的。但是鳳姐的巴結(jié)、奉承，確實(shí)不同庸流，我們剛才舉過了，也不同于賈政了，也不同于尤氏，不同于別人，她很有特色，這個(gè)是誰也不能否認(rèn)的。我們還可以補(bǔ)充一個(gè)例子。
五十四回里面，賈母跑到大觀園來賞雪，自己跑來了，鳳姐隨后就跟過來，賈母就說：“你真是個(gè)鬼精靈，到底找了來，”賈母說：“以理，孝敬也不在這上頭。”鳳姐怎么說？她說：“我哪里是孝敬的心找了來？我到了老祖宗那里，鴉沒雀靜的沒聲了。我疑惑間，來了一個(gè)姑子，我連忙把年例給她們了，這個(gè)姑子已經(jīng)打發(fā)走了，如今來回老祖宗，債主已去，不用躲著了，可以回去了。”她第一句話就說：“我哪里是孝敬的心跟了來。”可見鳳姐，她至少她不把所謂孝敬、奉承掛在口邊上。當(dāng)然這也是一種取笑，骨子里面還是孝敬的。就是說，鳳姐這種地方很放得開，我們說，像這樣的，還是很難得的。
那么關(guān)于鳳姐的語言，我們可以就是聯(lián)系作品，可以有很多的方面，包括她的諧謔。總體來說，鳳姐的語言，比起紅樓諸釵，比起那些姑娘小姐，就是那些讀書作詩的姑娘小姐，鳳姐的胸中應(yīng)該說是欠缺文墨，她的語言沒有什么書卷氣。但是，卻有一股撲面而來的新鮮、熱辣的生活的蒸氣。朋友們可以仔細(xì)地去看、去品味，鳳姐的語言里面，獨(dú)多那種俗語、俚語、歇后語，這是口語里面的一些精華，曹雪芹在鳳姐這個(gè)人物語言里頭，提煉了很多這樣，老百姓語言里頭的精華，鳳姐的語言里面獨(dú)多這個(gè)東西，她擬人、狀物、敘事、言情都很生動(dòng)。她會(huì)說，賭錢嘛：“錢箱子里頭的錢，得了得了，把我面前這一吊也拿進(jìn)去得了，里頭的錢在招手了，你就一咕腦兒拿進(jìn)去，省得里頭的錢費(fèi)事。”這是一種擬人的辦法。其他是用什么諧音，不會(huì)做詩，她就說：“我也不會(huì)做什么干的、濕的”，用諧音，用對偶，用擬人，無論她敘事、言情、狀物、擬人都是很生動(dòng)的，好像無師自通。那么她的源頭不在書本，而在生活，在于生活本身所包含的信息和智慧。當(dāng)然，鳳姐的語言里面，也還有很多粗俗的東西，鳳姐罵人有的時(shí)候是很俗的，很粗的，這個(gè)也免不了。但是總體來說，鳳姐的語言是來自于生活。所以我們說，我們看鳳姐的語言，不僅使我們眼界大開，可以看到種種的生活態(tài)，和社會(huì)相，而且心智大開，可以窺見一個(gè)聰明絕頂?shù)摹⒆兓媚獪y的機(jī)心。也就是說，這幾個(gè)方面是相聯(lián)系的。
最后，我們不要忘記，王熙鳳是“金陵十二釵”正冊當(dāng)中的一個(gè)人物，她也是入于“薄命司”的，她是歸入“薄命司”的。所以對于鳳姐其人，作者固然有非常深刻、犀利的批判，和洞幽燭隱地揭露，卻也有一種不可遏制的贊賞，贊賞她的才能，和嘆息她的命運(yùn)。要不然，怎么入“薄命司”呢？我們前面談的所謂“辣手”、“機(jī)心”、“剛口”，不能簡單地說，是褒還是貶，不能以簡單的褒貶來概括她。那么就算王熙鳳的判詞和曲子而言，也充滿著一種很精辟的、很警策的一種箴言，“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”，“箴”就是一種告誡。判詞和曲子也有一種反復(fù)地詠嘆。可見，無論是作者的態(tài)度，還是讀者的感受，都是很復(fù)雜的，不是用一個(gè)褒，或者用一個(gè)貶，或者用三言兩語就能夠說盡的。何況文學(xué)作品還有作者意識不到的，曹雪芹也意識不到的，一些遠(yuǎn)期的效應(yīng)和永久的魅力。《紅樓夢》里面的人物，不錯(cuò)，多數(shù)是女性。但是，這些女性的形象，她的悲劇的意義，和人性的內(nèi)涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了性別的界限，我覺得，是這樣的。不錯(cuò)，《紅樓夢》是以中國女性，特別是傳統(tǒng)女性為描寫對象的，但是因?yàn)樗鼘懙煤苌睿敲催@些藝術(shù)形象，它的悲劇意義和人性內(nèi)涵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了性別的界限了。就王熙鳳而論，她的才干，她的欲望，她的命運(yùn)，就如同一面鏡子，這面鏡子，不只是《紅樓夢》里講的“風(fēng)月寶鑒”，我覺得，它應(yīng)該是一面“人生寶鑒”，它正面那樣地光彩照人，它反面是身敗名裂，它也是一面“人生寶鑒”，不只是適用于女性的。在今天，當(dāng)今那些才華橫溢的，而又貪欲難遏的風(fēng)云人物，我覺得，王熙鳳的形象對這樣的人，有一種特殊的警示的作用。有時(shí)候在我們當(dāng)今，在當(dāng)今社會(huì)里頭，確實(shí)有很多人非常有才，真是才華橫溢，或者是政績卓著，但是他沒有很好地節(jié)制自己的欲望，由于他的貪欲逐步地發(fā)展，不能遏制，最后走到身敗名裂的地步，是很可惜的。如果能夠從《紅樓夢》這樣的作品，從王熙鳳這樣的人物身上，把這面“人生寶鑒”來照一下，我認(rèn)為，有一種警示的作用。因此它的意義，不限于一個(gè)女性，不要說，光光講“女強(qiáng)人”，或者說，談到這些，我們才來談《紅樓夢》的意義，這個(gè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個(gè)的。那么這個(gè)大概是曹雪芹，他是想不到的。但是杰出的作品，我認(rèn)為，都會(huì)是這樣的。一個(gè)作品，好的作品，它必定會(huì)有比較深的人性的內(nèi)涵。我覺得，一定在這方面是會(huì)有它的，就是會(huì)這樣的。那么像《紅樓夢》里的人物，當(dāng)然不只是王熙鳳，它對人性的豐富性，對人性的復(fù)雜性，對人性的局限性，它會(huì)展示得相當(dāng)?shù)厣羁獭Ｄ敲从行┳髡撸救瞬灰欢◤牡览砩线@樣意識到，但是他確實(shí)是寫出來了。那么今天我們再讀作品的時(shí)候，應(yīng)該對我們有這樣的啟發(fā)吧。那么至于在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，王熙鳳永遠(yuǎn)是創(chuàng)作家難以企及的高峰，和評論家善說不盡的一個(gè)課題，對于讀者來說呢，王熙鳳也是一個(gè)話題，《紅樓夢》它既是一個(gè)課題，也是一個(gè)我們?nèi)粘？梢哉務(wù)摰脑掝}，我們都還有很多話可以說，以至于可以永遠(yuǎn)說下去。
（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）
（編輯：蘭華來源：CCTV.com）
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