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　　[疏]釋曰：《說文》曰：“直言曰言。”仲尼曰：“言以足志。”介之推曰：“言，身之文也。”然則言者發(fā)於志而形於聲，所以文章於身者也。《論語》曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”《左傳》趙簡子稱子太叔“遺我以九言”，皆以一句為一言也。《漢書》東方朔云“十六學《詩》、《書》，誦二十二萬言”，則以一字為一言也。雖一句一字有異，要以今古方國殊別，學者莫能通，是以《方言》云：“皆古今語也，初別國不相往來之言也。”今或同，而舊書雅記、故俗語不失其方，而後人不知，故為之作釋也，是曰“釋言”。

　　殷、齊，中也。（《書》曰：“以殷仲春。”《釋地》曰：“岠齊州以南。”）

　　[疏]“殷、齊，中也”。○釋曰：殷、齊皆謂正中也。○注“《書》曰：以殷仲春”者，《堯典》文。案彼云：“日中星鳥，以殷仲春。”孔安國以殷為正，中、正義同故也。云“《釋地》曰：岠齊州以南”者，彼注云：“岠，去也。齊，中也。”謂中州為齊州，是齊得為中也。

　　斯、誃，離也。（齊、陳曰斯。誃，見《詩》。○誃音侈。）

　　[疏]“斯、誃，離也”。○釋曰：斯，析。誃，張。皆分離也。孫炎曰：“斯，析之離。”郭云“齊、陳曰斯”者，《方言》文。《陳風•墓門》云：“斧以斯之。”是也。云“誃，見《詩》者，《小雅•巷伯》云：“哆兮侈兮，成是南箕。”鄭箋云：“因箕星之哆而又侈大之。”是也。誃、侈音義同。

　　謖、興，起也。（《禮記》曰：“尸謖。”○謖，所六切。）

　　[疏]“謖、興，起也”。○釋曰：謖、興皆作起也。○注“《禮記》曰：尸謖”者，《祭統(tǒng)》文也。

　　還、復，返也。（○還音旋。）

　　[疏]“還、復，返也”。○釋曰：皆回返也。《春秋》書師還，又曰“至河乃復”之類是也。

　　宣、徇，徧也。（皆周徧也。○徇，辭峻切。）

　　[疏]“宣、徇，徧也”。○釋曰：皆周徧也。《大雅•江漢》云：“來旬來宣。”毛傳云：“旬，徧。”鄭箋云：“宣，徧。”是皆為周徧也。徇、旬音義同。

　　馹、遽，傳也。（皆傳車驛馬之名。○馹音日。傳，張戀切。）

　　[疏]“馹、遽，傳也”。○釋曰：皆傳車驛馬之名。文十六年《左傳》曰：“楚子乘馹會師于臨品。”又僖三十三年云：“使遽告於鄭。”又成五年曰：“晉侯以傳召伯宗。”是皆謂今驛也。

　　蒙、荒，奄也。（奄，奄覆也。皆見《詩》。）

　　[疏]“蒙、荒，奄也”。○釋曰：皆謂奄覆。《唐風》云：“葛生蒙楚。”孫炎曰：“荒大之奄。”《周南》云：“葛藟荒之。”故郭云“皆見《詩》”。

　　告、謁，請也。（皆求請也。○告音谷。）

　　[疏]“告、謁，請也”。○釋曰：皆謂求請也。成二年《左傳》曰：郤克對齊侯曰：“晉與魯、衛(wèi)，兄弟也。來告曰：‘大國朝夕釋憾於敝邑之地。’”《詩》敘云：“無險诐私謁之心。”

　　肅、噰，聲也。（《詩》曰：“肅噰和鳴。”）

　　[疏]“肅、噰，聲也”。○釋曰：和樂聲也。○注“《詩》曰：肅噰和鳴”者，《周頌•有聲》文也。

　　格、懷，來也。（《書》曰：“格，爾來庶。”懷，見《詩》。）

　　[疏]“格、懷，來也”。○釋曰：謂招來也。○注“《書》曰：格，爾眾庶”者，《商書•湯誓》文也。云“懷，見《詩》”者，《周頌•時邁》云：“懷柔百神。”

　　畛、厎，致也。（皆見《詩傳》。）

　　[疏]“畛、厎，致也”。○釋曰：《曲禮》曰：“畛於鬼神。”昭元年《左傳》：“叔向曰：厎祿以德。”《周頌•武》篇云：“耆定爾功。”毛傳曰：“耆，致也。”王肅云：“致定其大功。”謂誅紂定天下。是毛讀耆為厎，故注云“見《詩傳》”。

　　侈、怙，恃也。（今江東呼母為恀，音是。）

　　[疏]“恀、怙，恃也”。○釋曰：皆依恃也。郭云：“今江東呼母為恀。”《小雅•蓼莪》云：“無父何怙，無母何恃。”是也。

　　律、遹，述也。（皆敘述也，方俗語耳。）

　　[疏]“律、遹，述也”。○釋曰：皆敘述也，方俗語異耳。律管所以述氣。遹者，述行之也。《大雅•文王有聲》云“遹駿有聲”之類是也。

　　俞、畣，然也。（《禮記》曰：“男唯女俞。”畣者，應也，亦為然。○畣音答。）

　　[疏]“俞、畣，然也”。○釋曰：皆然應也。“《禮記》曰：男唯女俞”者，《內(nèi)則》文也。畣，古荅字，故為應也。

　　豫、臚，敘也。（皆陳敘也。）

　　[疏]“豫、臚，敘也”。○釋曰：皆陳敘也。事豫備者，亦有敘也。《漢書》云：“典客，秦官，大初元年更名大鴻臚。”韋昭曰：“鴻，大也。臚，陳敘也。以禮大陳敘賓客也。”又《莊子》云：“大儒臚傳。”是也。

　　庶幾，尚也。（《詩》曰：“不尚息焉。”）

　　[疏]“庶幾，尚也”。○釋曰：尚謂心所希望也。○注“《詩》曰：不尚息焉”者，《小雅•菀柳》篇文也。鄭箋云：“尚，庶幾也。”以心所念尚即是庶幾，義相反覆，故引之。

　　觀、指，示也。（《國語》曰：“且觀之兵。”）

　　[疏]“觀、指，示也”。○釋曰：示謂呈見於人也。○注“《國語》曰：且觀之兵”者，案《周語》：穆三將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可！先王耀德不觀兵。．．．．．．犬戎氏以其職來王，天子曰：‘予必以不享征之，且觀之兵。’無乃廢先王之訓而王幾頓乎！”是也。《論語》曰：“指其掌。”謂舉當以示人也。

　　若、惠，順也。（《詩》曰：“惠然肯來。”）

　　[疏]“若、惠，順也”。○釋曰：“順，不逆也。”《書》“曰若稽古”，謂順考古道也。《詩•邶風•終風》云：“惠然肯然。”言有順心然後可來是也。

　　敖、幠，傲也。（《禮記》曰：“無幠，無敖。”傲，慢也。○傲，五報切。幠，好吾切。）

　　[疏]“敖、幠，傲也”。○釋曰：皆謂傲慢。《周頌•絲衣》云：“不吳不敖。”○注“《禮記》曰：無幠無傲”者，《投壺》文也。案彼云：“魯令弟子辭曰：‘毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言。偝立、逾言有常爵。’”是也。

　　幼、鞠，稚也。（《書》曰：“不念鞠子哀。”）

　　[疏]“幼、鞠，稚也”。○釋曰：《方言》云：“稚，年小也。”《曲禮》曰：“幼子常視無誑。”《書》曰：“兄亦不念鞠子哀。”是皆謂年小也。“《書》曰”者，《周書•康誥》文也。

　　逸、諐，過也。（書曰：“汝則有逸罰。”○諐音懋。）

　　[疏]“逸、諐，過也”。○釋曰：皆謂咎過也。注云“《書》曰：汝則有逸罰”者，案《商書•盤庚》云：“惟予一人有佚罰。”《費誓》云：“汝則有常刑。”無云“汝則有逸罰”者，師讀不同故也。或者其在今文乎？諐者，《左傳》曰“禮義不諐”之類是也。

　　疑、休，戾也。（戾，止也。疑者亦止。）

　　[疏]“疑、休，戾也”。○釋曰：戾，止也。《書》曰：“疑謀勿成。”《月令》云：“百工休是。”疑、休皆為止也。

　　疾、齊，壯也。（壯，壯事，謂速也。齊亦疾。）

　　[疏]“疾、齊，壯也”。○釋曰：急疾、齊整皆於事敏速強壯也。

　　悈、褊，急也。（皆急狹。○悈，紀力切。褊，必淺切。）

　　[疏]“悈、褊，急也”。○釋曰：悈與亟同。《大雅•靈臺》云：“經(jīng)始勿亟。”《文王有聲》云：“匪棘其欲。”《禮記》引此詩作“匪革其猶”。革亦急也。悈、亟、棘、革，字雖異，音義同。《魏風•葛屨》云：“維是褊心。”又《廣雅》云：“悈，謹也。”褊，狹陋也。是皆急狹也。

　　貿(mào)、賈，市也。（《詩》曰：“抱布貿(mào)絲。”○賈音古。）

　　[疏]“貿(mào)、賈，市也”。○釋曰：謂市買賣物也。○注“《詩》曰：抱布貿(mào)絲”者，《衛(wèi)風•氓》篇文也。《大雅•瞻卬》云“如賈三倍”也。

　　厞、陋，隱也。（《禮記》曰：“厞用席。”《書》曰：“揚側(cè)陋。”○厞，符佛切。）

　　[疏]“厞、陋，隱也”。○釋曰：皆幽隱也。○注“《禮記》曰：厞用席”者，案《有司徹》云：“有司官徹饋，饌于室中西北隅，南面，如饋之設，右?guī)祝瑓娪孟�。”是也。云《禮記》者，誤也。云“《書》曰：揚側(cè)陋”者，《堯典》文也。

　　遏、遾，逮也。（東齊曰遏，北燕曰遾，皆相及逮。○遾音誓。）

　　[疏]“遏、遾，逮也”。○釋曰：逮謂相及也。注“東齊曰遏，北燕曰遾”者，《方言》文也。

　　征、邁，行也。（《詩》曰：“王于出征。”邁亦行。）

　　[疏]“征、邁，行也”。○釋曰：皆出行也。○注“《詩》曰：王于出征”者，《小雅•六月》文也。云“邁亦行”者，《詩》云：“周王于邁。”是也。

　　圮、敗，覆也。（謂毀覆。○圮，彼美反。）

　　[疏]“圮、敗，覆也”。○釋曰：圮毀、敗壞皆傾覆也。《書》曰：“祖乙圮于耿。”

　　薦、原，再也。（《易》曰：“水薦至。”今呼重蠶為。○薦音賤。）

　　[疏]“薦、原，再也”。○釋曰：皆重再也。孫炎云：“薦，草生之再也。”郭云“《易》曰：水薦至”者，《周易•坎卦》象辭也。云“今呼重蠶為”者，《周禮•夏官•馬質(zhì)》云“禁原蠶”者是也。

　　撫、敉，撫也。（撫，愛撫也。敉義見《書》。○撫音武。）

　　[疏]“撫、敉，撫也”。○釋曰：皆憐撫也。《方言》云：“宋衛(wèi)邠陶之間謂愛曰撫。”故注云：“撫，愛撫也。”云“敉義見《書》”者，《大誥》云“予翼以于敉寧武圖功”之類是也。

　　臞、脙，瘠也。（齊人謂瘠瘦為脙。○臞音衢。脙音求。）

　　[疏]“臞、脙，瘠也”。○釋曰：皆瘦瘠也。鄭玄《周禮注》云：“瘦，臞。腐，敗。”郭云：“齊人謂瘠瘦為脙。”

　　桄、颎，充也。（皆充盛也。○颎，俱永反。）

　　[疏]“桄、颎，充也”。○釋曰：孫叔然本恍作光。《書》云：“光被四表。”《說文》云颎是火光也。是皆充盛也。

　　屢、暱，亟也。（親暱者亦數(shù)，亟亦數(shù)也。○亟，虛記切。）

　　[疏]“屢、暱，亟也”。○釋曰：亟猶數(shù)也。《詩•頌》曰：“屢豐年。”《左傳》曰：“諸夏親暱。”親暱者，恩信必數(shù)。故注云：“親暱者亦數(shù)。”

　　靡、罔，無也。

　　[疏]“靡、罔，無也”。○釋曰：無，不有也。《詩》云：“靡神不舉。”《書》曰：“罔有攸赦。”皆是。

　　爽，差也。爽，忒也。（皆謂用心差錯，不專一。○差，初加切。）

　　[疏]“爽，差也。爽，忒也”。○釋曰：廣異言也。爽謂差錯，又為忒變。孫炎曰：“忒，變雜不一。”郭云：“皆謂用心差錯，不專一。”《詩•衛(wèi)風》云：“女也不爽。”《大雅•瞻卬》云：“鞫人忮忒。”

　　佴，貳也。（佴次為副貳。○佴，而志切。）

　　[疏]“佴，貳也”。○釋曰：佴，次也。次即副貳之義。

　　劑、翦，齊也。（南方人呼翦刀為劑刀。○劑，即隨切。）

　　[疏]“劑、翦，齊也”。○釋曰：皆為齊截也。郭云：“南方人呼翦刀為劑刀。”《釋器》：“金鏃、翦羽謂之鏃。”

　　饙、餾，稔也。（今呼〈上攸下食〉飯為饙，饙熟為餾。○饙音分。餾，力又切。）

　　[疏]“饙、餾，稔也”。○釋曰：稔，熟也。孫炎曰：“蒸之曰饙，均之曰餾。”郭云：“今呼飯為饙，饙熟為餾。”《說文》云：“饙，一蒸米也”。“餾，飯氣流也。”然則蒸米謂之饙，饙必餾而熟之。故言“饙、餾，稔也”。《大雅•泂酌》云：“可以餴饎。”饙、餴音義同。

　　媵、將，送也。（《左傳》曰：“以媵秦穆姬。”《詩》曰：“遠于將之。”○媵，以正切。）

　　[疏]“媵、將，送也”。○釋曰：皆謂送行也。孫炎曰：“將行之送也。”注云“《左傳》曰：以媵秦穆姬”者，案僖五年晉“執(zhí)虞公及其大夫并伯，以媵秦穆姬”。杜注云：“秦穆姬，晉獻公女。送女曰媵，以屈辱之。”云“《詩》曰：遠于將之”者，《邶風•燕燕》衛(wèi)莊姜送歸妾之詩也。

　　作、造，為也。

　　[疏]“作、造，為也”。○釋曰：謂營為也。皆見《鄭風•緇衣》篇。

　　餥、餱，食也。（《方言》云：“陳楚之間相呼食為餥。”○餥音非。餱音候呼或作〈言乎〉同）

　　[疏]“餥、餱，食也”。○釋曰：皆飯食也。○注“《方言》云：陳楚之間相呼食為餥”者，案彼云：“餥、飵，食也。陳楚之內(nèi)相謁而食麥饘謂之餥，楚曰飰。凡陳楚之郊、南楚之外相謁而餮或曰飰，或曰〈食占〉。秦魯之際河陰之間曰〈食急〉（惡恨切）〈食豈〉（五恨切）。此真秦語也。”《大雅•公劉》云：“乃裹餱糧。”

　　鞫、究，窮也。（皆窮盡也。見《詩》。）

　　[疏]“鞫、究，窮也”。○釋曰：皆窮盡也。《大雅•云漢》云：“鞫哉庶正。”《小雅•節(jié)南山》云：“以究王讻。”

　　滷、矜、咸，苦也。（滷，苦地也。可矜憐者亦辛苦。苦即大咸。）

　　[疏]“滷、矜、咸，苦也”。○釋曰：郭云“滷，苦地也”者，謂斥滷可煮鹽者。《左傳》曰：“表淳鹵。”云“可矜憐者亦辛苦”者，《小雅•鴻雁》云：“爰及矜人。”鄭箋云：“可憐之人謂貧窮者，是辛苦之人也。”云“苦即大咸”者，釋經(jīng)之咸也。咸殊極必苦，故以咸為苦也。

　　干、流，求也。（詩曰：“左右流之。”）

　　[疏]“干、流，求也”。○釋曰：皆求取也。《論語》云：“子張學干祿。”○注“《詩》曰：左右流之”，《周南•關睢》文也。

　　流，覃也。覃，延也。（皆謂蔓延相被及。）

　　[疏]“流，覃也。覃，延也”。○釋曰：轉(zhuǎn)相解也。皆謂蔓延相被及，水之流必相延及。《詩•周南》云：“葛之覃兮。”

　　佻，偷也。（謂茍且。○佻音挑。）

　　[疏]“佻，偷也”。○釋曰：《小雅•鹿鳴》云：“視民不恌。”是也。李巡曰：“佻，偷薄之偷。”郭云：“謂茍且。”《左傳》趙孟曰：“吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。”杜注云：“言欲茍免目前，不能念長久。”是謂偷為茍且也。

　　潛，深也。潛、深，測也。（測亦水深之別名。）

　　[疏]“潛，深也。潛、深，測也”。○釋曰：轉(zhuǎn)相解也。《詩》曰：“潛雖伏矣。”是深矣。潛、深又為測。郭云：“測亦水深之別名。”

　　榖、鞠，生也。（《詩》曰：“榖則異室。”）

　　[疏]“榖、鞠，生也”。○釋曰：皆生活也。○注“《詩》曰：榖則異室”者，《王風•大車》篇文也。《小雅•蓼莪》云：“母兮鞠我。”

　　啜，茹也。（啜者，拾食。○茹，如庶切。）

　　[疏]“啜，茹也。”○釋曰：《說文》云：“啜，嘗也。”郭云：“啜者，拾食。”《禮記•檀弓》云：“啜菽飲水。”《大雅•蒸民》云：“柔則茹之。”《方言》云：“茹，食也。吳越凡貪飲食者謂之茹。”

　　茹、虞，度也。（皆測度也。《詩》曰：“不可以茹。”○度音鐸。）

　　[疏]“茹、虞，度也”。○釋曰：皆謂測度也。○注“《詩》曰：不可以茹”者，《邶•柏舟》文也。《左傳》曰：“備豫不虞。”

　　試、式，用也。（皆見《詩》、《書》。）

　　[疏]“試、式，用也”。○釋曰：皆任用也。注“皆見《詩》、《書》者，《小雅•大東》云：“百僚是試。”《雨無正》云：“庶曰式臧。”《商書•盤庚》云“今予將試以汝遷”，又云“式敷民德”之類是也。

　　誥、誓，謹也。（皆所以約勤謹戒眾。）

　　[疏]“誥、誓，謹也”。○釋曰：皆謹敕也。以大義諭眾謂之誥。集將士而戒之曰誓。《尚書》誥、誓之篇是也。故郭云：“皆所以約勤謹戒眾也。”

　　競、逐，彊也。（皆自勉彊。○彊，巨丈反。）

　　[疏]“競、逐，彊也”。○釋曰：皆自勉彊也。《大雅•抑》篇云：“無競維人。”馳逐者亦彊梁也。

　　御、圉，禁也。（禁制。）

　　[疏]“御、圉，禁也”。○釋曰：皆謂禁制。《小雅•棠棣》云：“外御其務。”養(yǎng)馬曰圉，亦所以禁制。故皆為禁也。

　　室、薶，塞也。（謂塞孔穴。○窒，豬乙切。）

　　[疏]“窒、薶，塞也”。○釋曰：皆謂堙塞孔穴。《豳•七月》云：“穹窒熏鼠。”《大宗伯》云：“以貍沈祭山林川澤。”是其類也。

　　黼、黻，彰也。（黼文如斧，黻文如兩已相背。○黼音甫。黻音弗。）

　　[疏]“黼、黻，彰也”。○釋曰：彰，明也。言文采著明也。注“黼文如斧，黻文如兩已相背”者，《考工記》云：“白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”《釋器》云：“斧謂之黼。”蓋半白半黑，似斧刃白而身黑。黻謂以青黑線剌繡為兩已字相背。黼取能斷，黻取善惡相背。

　　膺、身，親也。（謂躬親。）

　　[疏]“膺、身，親也”。○釋曰：服膺、身先皆謂躬親也。

　　愷悌，發(fā)也。（發(fā)，發(fā)行也。《詩》曰：“齊子愷悌。”）

　　[疏]“愷悌，發(fā)也”。○釋曰：謂發(fā)明而行也。○注“《詩》曰：齊子愷悌”者，《齊風•載驅(qū)》篇文也。毛傳云：“言文姜於是樂易然。”鄭箋云：“此愷悌猶言發(fā)夕也。”豈，讀當為闓。弟，古文《尚書》以弟為圉。圉，明也。然則郭云“發(fā)，發(fā)行也”，是用鄭箋為說。

　　髦士，官也。（取俊士，令居官。）

　　[疏]“髦士，官也”。○釋曰：下士髦俊也。士者，男子之人大號。言取俊士令居官也。《大雅•棫樸》云：“髦士攸宜。”是也。

　　畯，農(nóng)夫也。（今之嗇夫是也。○畯音俊。）

　　[疏]“畯，農(nóng)夫也”。○釋曰：田畯，一曰農(nóng)夫。孫炎曰：“農(nóng)夫，田官也。”皆謂主田大夫也。《小雅•甫田》云：“田畯至喜。”鄭箋云：“田畯司嗇，今之嗇夫也。”此注云“今之嗇夫是也”。然則田畯，田官，在田司主稼穡，故謂之司嗇。漢及東晉亦有此官，謂之嗇夫。故鄭、郭皆云今之嗇夫也。

　　蓋、割，裂也。（蓋，未詳。）

　　[疏]“蓋、割，裂也”。○釋曰：割謂以刀裂之也。

　　邕、支，載也。（皆方俗語，亦未詳。）

　　[疏]“邕、支，載也”。○釋曰：謝氏云：“邕，字又作擁。”釋云：“擁者，護之載。”郭云“皆方俗語，亦未詳”。

　　諈諉，累也。（以事相屬累為諈諉。○諈，竹睡切。累，劣偽切。諉，女諈切。）

　　[疏]“諈諉，累也”。○釋曰：謂相累及也。孫炎曰：“楚人曰諈，秦人曰諉。”郭云：“以事相屬累為諈諉。”

　　漠、察，清也。（皆清明。）

　　[疏]“漠、察，清也”。○釋曰：樊光云：“漠然，清貌。察，明也。”是皆清明也。

　　庇、庥，蔭也。（今俗語呼樹蔭為庥。）

　　[疏]“庇、庥，蔭也”。○釋曰：舍人曰：“庇，蔽也。庥，依止也。”郭云：“今俗語呼樹蔭為庥。”又七年《左傳》云：“葛藟猶能庇其本根。”

　　榖、履，祿也。（《書》曰：“既富方榖。”《詩》曰：“福履將之。”）

　　[疏]“榖、履，祿也”。○釋曰：皆福祿也。《孝經(jīng)援神契》云：“祿者，錄也。取上所以敬錄接下，下所以敬錄事上。”○注“《書》云：既富方榖”者，《洪范》文。云“《詩》曰：福履將之”者，《周南•樛木》文也。

　　履，禮也。（禮可以履行，見《易》。）

　　[疏]“履，禮也”。○釋曰：履又為禮也。注“禮可以履行，見《易》”者，《敘卦》云：“物畜然後有禮，故受之以履。”韓康伯云：“履者，禮也。”

　　隱，占也。（隱度。）

　　[疏]“隱，占也”。○釋曰：占者，視兆以知吉兇也。必先隱度，故曰“隱，占也”。

　　逆，迎也。

　　[疏]“逆，迎也”。○釋曰：謂迎迓。《周書•顧命》云：“逆子釗于南門之外。”

　　憯，曾也。（發(fā)語辭。見《詩》。○憯音慘。）

　　[疏]“憯，曾也”。○釋曰：憯猶言曾也。曾，則也。皆發(fā)語辭。郭云“見《詩》”者，《小雅•節(jié)南山》云“憯莫懲嗟”、《衛(wèi)風•河廣》云“曾不崇朝”之類是也。

　　增，益也。（今江東通言增。）

　　[疏]“增，益也”。○釋曰：謂饒益也。郭云：“今江東通言增。”

　　窶，貧也。（謂貧陋。○窶求矩切）

　　[疏]“窶，貧也”。○釋曰：窶者，無禮也。貧者，無財也。由其無財以為禮。郭云：“謂貧陋。”《邶風•北門》云：“終窶且貧。”

　　薆，隱也。（謂隱蔽。○薆音愛。）

　　[疏]“薆，隱也”。○釋曰：薆鄣即隱蔽也。

　　僾，唈也。（嗚唈短氣，皆見《詩》。○僾音愛。唈，烏合切。）

　　[疏]“僾，唈也”。○釋曰：孫炎曰：“心唈也。”郭云：“嗚唈短氣，皆見《詩》。”《大雅•桑柔》云：“亦孔之僾。”是也。

　　基，經(jīng)也。（基業(yè)所以自經(jīng)營。）基，設也。（亦為造設。）

　　[疏]“基，經(jīng)也。基，設也。”○釋曰：基，墻下土也。又詁為始作事，謀始必經(jīng)綸也。郭云：“基業(yè)所以自經(jīng)營。”又為造設。

　　祺，祥也。（謂徵祥。）祺，吉也。（祥吉之先見。）

　　[疏]“祺，祥也。祺，吉也。”○釋曰：舍人曰：“祺福之祥，謂徵祥也。”祥即吉之先見者也，故又為吉。《大雅•行韋》云：“壽考維祺。”

　　兆，域也。（謂塋界。）

　　[疏]“兆，域也”。○釋曰：謂塋墓界域也。《孝經(jīng)》曰：“卜其宅兆。”《廣雅》云：“兆，葬地也。”《士喪禮》云：“筮宅，冢人營之。”鄭注云：“宅，葬居也。”然則筮得吉兆，經(jīng)營之以為界域也。

　　肇，敏也。（《書》曰：“肇牽車牛。”）

　　[疏]“肇，敏也”。○釋曰：謂敏疾也。“《書》曰：肇牽車牛”者，《周書•酒誥》文也。

　　挾，藏也。（今江東通言挾。○挾音葉。）

　　[疏]“挾，藏也”。○釋曰：謂隱藏物也。郭云：“今江東通言挾。”《史記》：“秦有挾書之律。”

　　浹，徹也。（謂沾徹。○浹音接。）

　　[疏]“浹，徹也”。○釋曰：言潤澤浹洽，相沾徹也。

　　替，廢也。替，滅也。（亦為滅絕。）

　　[疏]“替，廢也。替，滅也”。○釋曰：替謂廢已也。《小雅•楚茨》云：“子子孫孫，勿替引之。”是也。替又為絕滅。

　　速，徵也。徵，召也。（《易》曰：“不速之客。”）

　　[疏]“速，徵也。徵，召也”。○釋曰：轉(zhuǎn)相解也，皆謂呼召。○注“《易》曰：不速之客”者，《需卦•上六》爻辭也。

　　琛，寶也。（《詩》曰：“來獻其琛。”○琛，敷金切。）

　　[疏]“琛，寶也”。○釋曰：謂珍寶也。舍人曰：“美寶曰琛。”○注“《詩》曰：來獻其琛”者，《魯頌•泮水》文也。

　　探，試也。（刺探嘗試。）

　　[疏]“探，試也”。○釋曰：試謂嘗之也。《論語》云：“見不善如探湯。”郭云：“刺探嘗試。”

　　髦，選也。（俊士之選。）髦，俊也。（士中之俊，如毛中之髦。）

　　[疏]“髦，選也。髦，俊也”。○釋曰：廣異言也。毛中之長毫曰髦，士之俊選者借譬為名焉。故郭云：“士中之俊，如毛中之髦。”

　　俾，職也。（使供職。）

　　[疏]“俾，職也”。○釋曰：俾詁為使言，任使供職也。

　　紕，飾也。（謂緣飾，見《詩》。○紕音備。）

　　[疏]“紕，飾也”。○釋曰：“謂緣飾，見《詩》”者，《鄘風•干旄》云：“素絲紕之。”是也。

　　淩，栗也。（凌懅戰(zhàn)栗。○淩音凌。）栗，慼也。（戰(zhàn)栗者憂慼。）

　　[疏]“淩，栗也。栗，慼也”。○釋曰：轉(zhuǎn)相解也。《埤蒼》云：凌，栗也。郭云：“淩懅戰(zhàn)栗”，則凌、陵音義同。栗又為慼。郭云：“戰(zhàn)栗者憂慼。”《秦風•黃鳥》云：“惴惴其栗。”

　　蠲，明也。（蠲，清明貌）茅，明也。（《左傳》曰：“前茅慮無。”）明，朗也。

　　[疏]“蠲明”至“朗也”。○釋曰：郭云：“蠲，清明貌。”樊光云：“蠲除垢穢，使令清明。”茅亦明也。舍人曰：“茅昧之明也。”“《左傳》云：前茅慮無”者，宣十二年傳文也。杜注：“慮無，如今軍行前有斥候伏，皆持以絳及白為幡，見騎賊舉絳幡，見步賊舉白幡，備慮有無也。茅，明也。”或曰：時楚以茅為旌識，明即融朗也。

　　猷，圖也。（《周官》曰“以猷鬼神祗”，謂圖畫。）猷，若也。（《詩》曰：“實命不猷。”）

　　[疏]“猷，圖也。猷，若也”。○釋曰：猷謂圖畫，又為若，若，如也。《周禮》曰“以猷鬼神祗”者，《春宮》“凡以神仕者，掌三辰之法，以猷鬼神示之居，辯其名物”是也。“《詩》曰：實命不猷”者，《召南•小星》文也。

　　偁，舉也。（《書》曰：“偁爾戈。”）

　　[疏]“偁，舉也”。○釋曰：謂興舉也。注“偁爾戈”者，《周書•牧誓》文也。

　　稱，好也。（物稱人意亦為好。）

　　[疏]“稱，好也”。○釋曰：謂好物。郭云：“物稱人意亦為好。”

　　坎、律，銓也。（《易•坎卦》主法。法律皆所以銓量輕重。）

　　[疏]“坎、律，銓也”。○釋曰：謂銓量也。樊光曰：“坎，水也。”水性平，律亦平，銓亦平。郭云“《易•坎卦》主法”者，《說卦》云：“坎為水，水平，故主法。”云“法律皆所以銓量輕重”者，《白虎通》云：“水之為言準也。”《律歷志》云：“繩直生準，準正則平衡而鈞權(quán)矣。”又曰：“權(quán)衡者，衡，平也；權(quán)，重也。衡所以任權(quán)而鈞物平輕重也，本起於黃鍾之重。一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。兩者，兩黃鍾律之重。”是“法律皆所以銓量輕重”也。

　　矢，誓也。（相約誓。）

　　[疏]“矢，誓也”。○釋曰：相約誓也。《鄘•柏舟》云：“之死矢靡它。”

　　舫，舟也。（并兩船。）

　　[疏]“舫，舟也”。○釋曰：謂并兩船。《釋水》曰：“大夫方舟。”

　　泳，游也。（潛行游水底。）

　　[疏]“泳，游也”。○釋曰：謂潛行游水底也。《邶•谷風》云：“泳之游之。”

　　迨，及也。（東齊曰迨。）

　　[疏]“迨，及也”。○釋曰：謂相及也。注“東齊曰迨”者，《方言》文也。

　　冥，幼也。（幼稚者冥昧。）

　　[疏]“冥，幼也”。○釋曰：謂幼少也。郭云：“幼稚者冥昧。”《小雅•斯干》云：“噦噦其冥。”

　　降，下也。

　　[疏]“降，下也”。○釋曰：《召南•草蟲》云：“我心則降。”

　　傭，均也。（齊等。○傭，敕容切。）

　　[疏]“傭，均也”。○釋曰：謂齊等也。《小雅•節(jié)南山》云：“昊天不傭。”

　　彊，暴也。（彊梁凌暴。）

　　[疏]“強，暴也”。○釋曰：彊梁者，好凌暴於物。《詩》敘云：“彊暴之男。”

　　宨，肆也。（輕宨者，好放肆。）肆，力也。（肆，極力。）

　　[疏]“宨，肆也。肆，力也”。○釋曰：宨，輕也。肆，放也。輕宨者，好放肆。肆又為極力。

　　俅，戴也。（《詩》曰：“載弁俅俅。”）

　　[疏]“俅，戴也”。○釋曰：謂頭戴也。○注“《詩》曰：載弁俅俅”者，《周頌•絲衣》文也。

　　瘞，幽也。（幽亦薶也。）

　　[疏]“瘞，幽也”。○釋曰：皆謂薶藏。

　　氂，罽也。（毛氂所以為罽。○氂音離。罽音計。）

　　[疏]“氂，罽也”。○釋曰：毛氂所以為罽。舍人曰：“氂謂毛罽也。胡人續(xù)羊毛而作衣。”然則罽者，織毛為之，若今之毛氍毹，以衣馬之帶鞅也。

　　烘，燎也。（燒燎。）煁，烓也。（今之三隅灶。見《詩》。○燎音料。煁，市針切。烓，頃。）

　　[疏]“烘，燎也。煁，烓也”。○釋曰：舍人曰：“烘，以火燎也。煁，烓灶也。”郭云：烘謂燒燎；煁，今之三隅灶也。然則烓者，無釜之灶，其上燃火謂之烘，本為此灶上以然火照物，若今之火爐也。注云“見《詩》”者，《小雅•白華》云：“樵彼桑薪，卬烘于煁。”是也。

　　陪，朝也。（陪位為朝。）

　　[疏]“陪，朝也”。○釋曰：臣見君曰朝，朝之列位必陪重。是“陪位為朝”也。

　　康，苛也。（謂苛刻。○苛音何。）

　　[疏]“康，苛也”。○釋曰：注“謂苛刻”，案苛者毒草名，為政刻急者取譬焉。《禮記》孔子曰：“苛政猛於虎。”苛名康者，以康安也。苛刻者心安之。《左傳》曰：“州吁阻兵而安忍”，其類也。

　　樊，藩也。（謂藩籬。）

　　[疏]“樊，藩也”。○釋曰：孫炎曰：“樊圃之藩也。”郭曰：“謂藩籬。”藩以細木為之。《齊風•東方未明》云：“折柳樊圃。”《小雅•青蠅》云：“營營青蠅，止于榛。”毛傳云：“棘榛所以為藩。”是也。

　　賦，量也。（賦稅所以評量。）

　　[疏]“賦，量也”。○釋曰：謂賦稅也。郭云：“賦稅所以評量。”《方言》云：“平均，賦也。燕之北鄙，東齊北郊，凡相賦斂謂之平均。”是評量也。

　　粻，糧也。（今江東通言粻。）

　　[疏]“粻，糧也”。○釋曰：謂粻食也。郭云：“今江東通言粻。”《王制》云：“五十異粻。”

　　庶，侈也。（庶者眾多為奢侈。）庶，幸也。（庶幾僥倖。）

　　[疏]“庶，侈也。庶，幸也”。○釋曰：富庶者多奢侈。郭云：“庶者眾多為奢侈。”《書》曰：“祿不期侈。”庶又為幸望。郭云：“庶幾僥倖。”僥者，求見親御也。幸與倖通用之。

　　筑，拾也。（謂拾掇。○筑音竹。）

　　[疏]“筑，拾也”。○釋曰：拾謂拾掇。《金縢》云：“凡大木所偃，盡起而筑之。”馬融云：“起其木，拾其禾。”

　　奘，駔也。（今江東呼大為駔，駔猶粗也。○奘，徂朗切。駔音租。）

　　[疏]“奘，駔也”。○釋曰：皆謂大也。秦晉謂大為奘。郭云：“今江東呼大為駔，駔猶粗也。”

　　集，會也。

　　[疏]“集，會也”。○釋曰：《說文》云：集若“群鳥在林木之上”，故曰集，指事也。故經(jīng)典通謂聚會為集。

　　舫，泭也。（水中筏。○泭音孚。）

　　[疏]“舫，泭也”。○釋曰：孫炎曰：“舫，水中為泭筏也。”郭云：“水中筏。”《方言》云：“泭謂之。謂之筏。筏，秦晉之通語也。”《周南•漢廣》云：“不可方思。”《論語》云：“乘桴浮於海。”注云：“桴，編竹木，大曰栰，小曰桴。”是也。舫、方、泭、桴音義同。

　　洵，均也。（謂調(diào)均。）洵，龕也。（未詳。）

　　[疏]“洵，均也。洵，龕也”。○釋曰：李巡曰：“洵，遍之均也。”郭云：“謂調(diào)均。”《大雅•桑柔》云：“苑彼桑柔，其下侯旬。”毛傳云：“旬言陰均也。”然則洵、旬音義同。洵又為龕，未詳。

　　逮，遝也。（今荊楚人皆云遝。○遝音沓。）

　　[疏]“逮，遝也”。○釋曰：亦謂相及，方俗語異耳。郭云：“今荊楚人皆云遝。”

　　是，則也。（是事可法則。）

　　[疏]“是，則也”。○釋曰：是不非，則法效也。郭云“是事可法則”，言不非之事，乃可為人法則。

　　畫，形也。（畫者為形象。）

　　[疏]“畫，形也”。○釋曰：郭云：“畫者為形象。”《考工記》云：“畫繪之事，．．．．．．土以黃，其象方，天時變，火以圜，山以章，水以龍，鳥獸蛇。”是畫者為形象也。

　　賑，富也。（謂隱賑富有。○賑，之忍反。）

　　[疏]“賑，富也”。○釋曰：皆豐財也。郭云：“謂隱賑富有。”

　　局，分也。（謂分部。○分，部問切。）

　　[疏]“局，分也”。○釋曰：成十六年《左傳》云：“離局，奸也。”杜注云：“遠其部曲為離局。”

　　懠，怒也。（《詩》曰：“天之方懠。”音薺。）

　　[疏]“懠，怒也”。○釋曰：舍人曰：“懠，怒聲也。”郭云“《詩》曰：天之方懠”者，《大雅•版》篇文也。

　　僁，聲也。（謂聲音。○僁音屑。）

　　[疏]“僁，聲也”。○釋曰：郭云：“謂聲音。”言聲音僁僁然也。

　　葵，揆也。（《詩》曰：“天子葵之。”）揆，度也。（商度。○度，徒各切。）

　　[疏]“葵，揆也。揆，度也”。○釋曰：轉(zhuǎn)相解也。皆謂商度法。“《詩》曰：天子葵之”者，《小雅•采菽》文也。《鄘風•定之方中》云：“揆之以日。”

　　逮，及也。

　　[疏]“逮，及也”。○釋曰：亦謂相及也。《大雅•桑柔》云：“荓云不逮。”

　　惄，饑也。（惄然饑意）

　　[疏]“惄，饑也”。○釋曰：李巡云：“惄，宿不食之饑也。”郭云：“惄然饑意。”《周南•汝墳》云：“惄如調(diào)饑。”毛傳云：“惄，饑意也。”鄭箋釋云：“惄，思也。”然則惄之為訓本為思耳。但饑之思食，意又惄然，故又以為饑。惄是饑之意，非饑之狀。故郭及毛傳皆言“饑意”。鄭箋以為思，義相接成也。

　　眕，重也。（謂厚重，見《左傳》。○眕，之忍切。）

　　[疏]“眕，重也”。○釋曰：“謂厚重，見《左傳》”者，隱三年衛(wèi)大夫石碏曰：“夫?qū)櫠�不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。”杜注云：“如此者少也。降其身則必恨，恨則思亂，不能自安自重。”是也。

　　獵，虐也。（凌獵暴虐。）

　　[疏]“獵，虐也”。○釋曰：獵謂從禽也必暴害於物，故云虐。郭云：“凌獵暴虐。”

　　土，田也。（別二名。）

　　[疏]“土，田也”。○釋曰：別地之二名也。《白虎通》云：“中央者土，土主吐舍萬物，上之為言吐也。”《釋名》云：“土，乙耕者曰田。田者填也，五稼填滿其中也。”

　　戍，遏也。（戍守所以止寇賊。）

　　[疏]“戍，遏也”。○釋曰：遏，止也。郭云：“戍守所以止寇賊。”《春秋》：公子買戍衛(wèi)。

　　師，人也。（謂人眾。）

　　[疏]“師，人也”。○釋曰：師，眾也。《周禮•大司馬》：“二千五百人為師。”故郭云：“謂人眾。”

　　硈，鞏也。（硈然堅固。○硈，苦角切。）

　　[疏]“硈，鞏也”。○釋曰：謂牢固。《易•文言》云：“確乎其不可拔。”又《革卦•初九》云：“鞏用黃牛之革。”若如此說，硈（苦學力）當從告。《說文》別有硈，苦八切，石堅也。字雖小異，其義則同。

　　棄，忘也。

　　[疏]“棄，忘也”。○釋曰：心遺忘。《小雅•谷風》云：“棄我如遺。”

　　囂，閑也。（囂然，閑暇貌。○囂，丘力切。）

　　謀，心也。（謀慮以心。）

　　獻，圣也。（謚法曰：“聰明睿智曰獻。”）

　　[疏]“囂閑”至“圣也”。○釋曰：郭云：“《謚法》曰：聰明睿智曰獻。”《謚法》者，周書篇名也。

　　里，邑也。（謂邑居。）

　　[疏]“里，邑也”。○釋曰：謂邑居也。《論語》云：“里仁為美。”《王制》云：“凡居民，量地以制邑。”

　　襄，除也。（《詩》曰：“不可襄。”）

　　[疏]“襄，除也”。○釋曰：謂除去也。○注“《詩》曰：不可襄”者，《鄘風•墻有茨》文也。

　　振，古也。（《詩》曰：“振古如茲。”猶云久若此。）

　　[疏]“振，古也”。○釋曰：言久故也。○注“《詩》曰：振古如茲，猶言久若此”者，案《周頌•載芟》云：“匪今斯今，振古如茲。”毛傳云：“振，自也。”鄭箋云：“振亦古也。言 修德行禮，莫不獲報，乃古古而如此，所由來者久，非適今時。”是也。

　　懟，怨也。（○懟音隊。）

　　[疏]“懟，怨也”。○釋曰：謂怨振。《左傳》曰：“以死誰懟。”

　　縭，介也。（縭者，系。介猶閡。○縭音離。）

　　[疏]“縭，介也”。○釋曰：郭云“縭者，系。介猶閡”，以釋水云：“縭，緌也。”緌系著則介閡也。

　　號，謼也。（今江東皆言謼。○號音毫。謼，火胡切。）

　　[疏]“號，謼也”。○釋曰：謂叫謼也。《小雅•賓之初筵》云：“載號載呶。”郭云：“今江東皆言謼。”

　　兇，咎也。

　　[疏]“兇，咎也”。○釋曰：謂咎惡也。通見《詩》、《書》。

　　苞，稹也。（今人呼物叢緻者為稹。）

　　[疏]“苞，稹也”。○釋曰：郭云：“今人呼物叢緻者為稹。”孫炎曰：“物叢生曰苞。”齊人名曰稹。”《唐風•鴇羽》云：“集于苞栩。”毛傳云：“苞，稹。”鄭箋云：“稹者，根相迫迮梱緻。”亦謂叢生也。

　　逜，寤也。（相于寤。○逜音寤。）

　　[疏]“逜，寤也”。○釋曰：逜謂相干也。寐而覺之曰寤。郭云：“相干寤。”

　　顁，題也。（題，額也。《詩》曰：“麟之定。”○顁，了佞切。）

　　[疏]“顁，題也”。○釋曰：皆謂額也。○注“《詩》曰：麟之定”者，《周南•麟之趾》文也。

　　猷、肯，可也。（《詩》曰：“猷來無棄。”肯，今通言。）

　　[疏]“猷、肯，可也”。○釋曰：皆肯可也。○注“《詩》曰：猷來無棄”者，《魏風•陟岵》文也。“肯，今通言”者，《邶風•終風》云：“惠然肯來。”是也。

　　務，侮也。（《詩》曰：“外御其侮。”）

　　[疏]“務，侮也”。○釋曰：謂輕侮也。○注“《詩》曰：外御其侮”，《小雅•棠棣》文也。

　　貽，遺也。（相歸遺。○遺，唯季切。）

　　[疏]“貽，遺也”。○釋曰：謂相歸遺。《詩》云：“貽我握椒。”

　　貿(mào)，買也。（廣二名。）

　　[疏]“貿(mào)，買也”。○釋曰：貿(mào)，市也。又為買。郭云：“廣二名。”《詩》云：“抱布貿(mào)絲。”

　　賄，財也。

　　[疏]“賄，財也”。○釋曰：財帛總名賄。《周禮•冢宰職》云：“商賈阜通貨賄。”鄭注云：“布帛曰賄。”

　　甲，狎也。（謂習狎。）

　　[疏]“甲，狎也”。○釋曰：謂狎習也。《衛(wèi)風•芄蘭》云：“能不我甲。”《左傳》曰：“水濡，民狎而玩之。”

　　菼，騅也。菼，薍也。（《詩》曰：“毳衣如菼。”菼草色如騅，在青白之間。○菼，他敢切。薍，五患切。）

　　[疏]“菼，騅也。菼，薍也”。○釋曰：廣異言也。○注“《詩》曰：毳衣如菼”者，《王風•大車》文也。毛傳云：“菼，騅也，蘆之初生者也。”鄭箋云：“菼，薍也。”以傳解菼色，未辨草名，故定之也。郭云“菼草色如騅，在青白之間”者，以《釋畜》云“蒼白雜毛騅”故也。

　　粲，餐也。（今河北人呼食為餐。○餐音孫。）

　　[疏]“粲，餐也”。○釋曰：謂餐食也。郭云：“今河北人呼食為粲。”《鄭風•緇衣》云：“還予授子之粲兮。”鄭箋云：“自館還，在采地之都，我則設餐以授之，愛之，欲飲食之。”

　　渝，變也。（謂變易。）

　　[疏]“渝，變也”。○釋曰：謂變易也。詩曰：“赦命不渝。”

　　宜，肴也。（《詩》曰：“與子宜之。”）

　　[疏]“宜，肴也”。○釋曰：謂肴饌也。李巡曰：“飲酒之肴也。”○注“《詩》曰：與子宜之”者，《鄭風•女曰雞鳴》文也。

　　夷，悅也。（《詩》曰：“我心則夷。”）

　　[疏]“夷，悅也”。○釋曰：謂喜悅也。○注“《詩》曰：我心則夷”者，《召南•草蟲》文。

　　顛，頂也。（頭上。）

　　[疏]“顛，頂也”。○釋曰：謂頭上也。《詩》曰：“有馬白顛。”

　　耋，老也。（八十為耋。○耋音迭。）

　　[疏]“耋，老也”。○釋曰：耋，鐵也。孫炎曰：“老人面如鐵色。”郭云：“八十為耋。”《詩•秦風•車鄰》云：“逝者其耋。”毛傳云：“八十曰耋。”《易•離卦》云：“大耋之嗟。”鄭注云：“年逾七十。”僖九年《左傳》曰：“伯舅耋老。”服虔云：“七十曰耋。”此及《詩傳》言八十曰耋者，耋有七十、八十，無正文也。《詩》以仕者七十致事。仕者慮已之耋，欲得早致事，故以為八十。此用《詩傳》為說，故與之同。

　　輶，輕也。（《詩》曰：“德輶如毛。”○輶，酋。）

　　[疏]“輶，輕也”。○釋曰：謂輕微也。○注“《詩》曰：德輶如毛”者，《大雅•烝民》文。

　　俴，淺也。（《詩》曰：“小戎俴。”○俴音踐。）

　　[疏]“俴，淺也”。○釋曰：謂淺近。○注“《詩》曰：小戎淺收”者，《秦風•小戎》文也。

　　绹，絞也。（糾絞繩索。○绹音陶。）

　　[疏]“绹，絞也”。○釋曰：謂糾繩索也。李巡曰：“绹，繩之絞也。”《豳•七月》云：“宵爾索绹。”

　　訛，化也。（《詩》曰：“四國是訛。”）

　　[疏]“訛，化也”。○釋曰：匡正之化也。○注“《詩》曰：四國是訛”者，《豳風•破斧》文。

　　跋，躐也。（《詩》曰：“狼跋其胡。”）疐，跲也。（《詩》曰：“載疐其尾。”○躐音獵。疐音致。跲，其葉切。）

　　[疏]“跋，躐也。疐，跲也”。○釋曰：李巡曰：“跋前行曰躐跲，卻頓曰疐。”○注“《詩》云：狼跋其胡，載疐其尾”者，《豳風•狼跋》文也。《說文》云：“跋、蹎，丁千切；跲，躓，竹二切。躓即疐也。然則跋與疐皆是顛倒之類。以跋為躐者，謂跋其胡而倒躓耳。毛傳云：“老狼有胡”，謂領下垂胡：“進則躐其胡”，謂躐胡而前倒也；“退則跲其尾”，謂卻頓而倒於尾上也。

　　烝，塵也。（人眾所以生塵埃。）

　　[疏]“烝，塵也”。○釋曰：孫炎曰：“烝，物久之塵。”《小雅•南有嘉魚》云：“烝然罩罩。”郭云：“人眾所以生塵埃。”

　　戎，相也。（相佐助。）

　　[疏]“戎，相也”。○釋曰：相，如字，注同。一云相助也，息亮切，故注云“相佐助”也。

　　飫，私也。（宴飲之私。）

　　[疏]“飫，私也”。○釋曰：孫炎曰：“飫，非公朝，私飲酒也。”郭云：“宴飲之私。”《小雅•棠棣》云：“飲酒之飫。”毛傳云：“飫，私也。不脫屨升堂謂之飫。”鄭箋云：“私者，圖非常之事。若議大疑於堂，則有飫禮焉。聽朝為公。”《周語》曰：“王公立飫。”

　　孺，屬也。（謂親屬）

　　[疏]“孺，屬也”。○釋曰：李巡云：“孺，骨肉相親屬也。”《棠棣》云：“和樂且孺。”毛傳云：“九族會曰和。孺，屬也。”鄭箋云：“屬者，昭穆相次序。”

　　幕，暮也。（幕然暮夜。）

　　[疏]“幕，暮也”。○釋曰：幕然暮夜也。

　　煽，熾也。熾，盛也。（互相訓。煽義見《詩》。）

　　[疏]“煽，熾也。熾，盛也”。○釋曰：轉(zhuǎn)相解也。皆嬖寵熾盛也。注“煽義見《詩》”者，《小雅•十月之交》云：“艷妻煽方處。”

　　柢，本也。（謂根本。○柢音帝。）

　　[疏]“柢，本也”。○釋曰：謂根本也。《周禮•其瑞》云：“四圭有邸。”鄭司農(nóng)云：“於中央為璧，圭者其四面，一玉俱成。”即引此文云：“邸，本也。圭本著於璧，故四圭有邸，圭末四出故也。”又曰：“兩圭有邸。”後鄭云：“僢而同邸。”皆謂本也。柢、邸音義同。

　　窕，閒也。（窈窕閒隙。○閒音閑。）

　　[疏]“窕，閒也”。○釋曰：窈窕間隙也。《詩•周南•關雎》云：“窈窕淑女。”毛傳云：“窈窕幽閒。”鄭箋云：“幽閒深宮。”皆謂淑女所處之宮，形狀窈窕然。

　　淪，率也。（相率使。）

　　[疏]“淪，率也”。○釋曰：謂相牽率。郭云：“相率使。”《小雅•雨無正》云：“無淪胥以鋪。”

　　罹，毒也。（憂思慘毒。）

　　[疏]“罹，毒也”。○釋曰：釋詁云：“罹，憂也。”郭云：“憂思慘毒。”《小雅•小弁》云：“我獨于罹。”

　　檢，同也。（模范同等。）

　　[疏]“檢，同也”。○釋曰：檢模范也。郭云：“模范同等。”《說文》云：“書署也。”

　　郵，過也。（道路所經(jīng)過。）

　　[疏]“郵，過也”。○釋曰：郵謂郵亭。過，經(jīng)過也。郭云：“道路所經(jīng)過。”《郊特牲》云：“郵表啜。”

　　遜，遯也。（謂逃去。）

　　[疏]“遜，遯也”。○釋曰：謂逃去也。《春秋》莊元年：“夫人姜氏孫于齊。”《公羊傳》曰：“孫者何？孫猶孫也。內(nèi)諱奔，謂之孫。”《榖梁傳》曰：“孫之為言猶孫，諱奔也。”

　　斃，踣也。（前覆。）僨，僵也。（卻偃。○斃音弊。踣，蒲北切。僨音糞。僵音姜。）

　　[疏]“斃，踣也。僨，僵也”。○釋曰：前卻、顛倒之名也。斃又謂之踣，皆前覆也。《檀弓》云：“射之斃。”鄭注云：“斃，仆也。”然則又為仆。僨謂之僵，皆仰偃也。《左傳》曰：“鄭伯之車僨於濟。”

　　畛，殄也。（謂殄絕。）

　　[疏]“畛，殄也”。○釋曰：謂畛絕也。《周頌•載芟》云：“徂隰徂畛。”毛傳曰：“畛，場也。”《地官•遂人》云：“十夫有溝，溝上有畛。”則畛謂地畔之徑路也。至此而易之，故以畛為場。易則地絕，故得為畛。

　　曷，盍也。（盍，何不。）

　　[疏]“曷，盍也”。○釋曰：郭云：“盍，何不也。”《論語》曰：“盍各言爾志。”

　　虹，潰也。（謂潰敗。○潰音會。）

　　[疏]“虹，潰也”。○釋曰：潰敗，亂也。《大雅•抑》篇云：“實虹小子。”《召旻》云：“蟊賊內(nèi)訌。”

　　隌，闇也。（隌然，冥貌。○隌音唵。闇音隌。）

　　[疏]“隌，闇也”。○釋曰：謂冥昧也。郭云：“隌然，冥貌。”

　　〈黍刃〉，膠也。（膠，黏〈黍刃〉。○〈黍刃〉，女乙切。）

　　[疏]“〈黍刃〉，膠也”。○釋曰：膠，黏〈黍刃〉也。《方言》云：“〈黍刃〉、〈黍女〉，黏也。齊魯青徐、自關而東，或曰〈黍刃〉，或曰〈黍女〉。”

　　孔，甚也。厥，其也。戛，禮也。（謂常禮。）

　　[疏]“孔甚”至“禮也”。○釋曰：孔，甚。厥，其。通見《詩》、《書》。《釋訓》云：“戛，常也。”故郭云“謂常禮”。

　　阇，臺也。（城門臺。○阇音都。）

　　[疏]“阇，臺也”。○釋曰：謂城門臺也。《鄭風》云：“出其闉阇。”毛傳云：“闉，曲城也。阇，城臺也。”

　　囚，拘也。（謂拘執(zhí)。）

　　[疏]“囚，拘也”。○釋曰：謂拘執(zhí)也。《月令》云：“挺重囚。”《左傳》曰：“南冠而縶者，楚囚也。”縶則拘執(zhí)也。

　　攸，所也。展，適也。（得自申展，皆適意。）

　　[疏]“攸，所也。展，適也”。○釋曰：《易》曰：“利有攸往。”郭云：得自申展者，皆適意也。

　　郁，氣也。（郁然，氣出。）

　　[疏]“郁，氣也”。○釋曰：郁然氣出也。謂郁蒸之氣也。

　　宅，居也。

　　[疏]“宅，居也”。○釋曰：謂居處也。《大雅•文王有聲》云：“宅是鎬京。”

　　休，慶也。

　　[疏]“休，慶也”。○釋曰：謂嘉慶也。《商頌》曰：“何天之休。”

　　祈，叫也。（祈，祭者叫呼而請事。）

　　[疏]“祈，叫也”。○釋曰：祈猶禱也，求也。《春官•大祝》：“掌六祝之辭以祈福祥，求永貞。”郭云：“祈，祭者叫呼而請事。”

　　濬、幽，深也。（濬亦深也。）哲，智也。

　　[疏]“濬幽”至“智也”。○釋曰：舍人曰：“濬，下之深也。哲，人智也。”郭云：“濬亦深也。”《虞書•舜典》云：“濬哲文明。”孔安國云：“舜有深智。”言其智之深，所知不淺近也。

　　弄，玩也。

　　[疏]“弄，玩也”。○釋曰：謂玩好也。《小雅•斯干》云：“載弄之璋。”鄭箋云：“玩以璋者，欲其比德焉。”

　　尹，正也。（謂官正也。）皇、匡，正也。（詩曰：“四國是皇。”）

　　[疏]“尹正”至“匡正也”。○釋曰：正，長也。郭云：“謂官正也。”言為一官之長也。《周書•君陳》曰：“尹茲東郊。”皇，君成之正。匡，救諫之正。《孝經(jīng)》云：“匡救其惡。”○注“《詩》曰：四國是皇”者，《豳風•破斧》文也。

　　服，整也。（服御之令齊整。）

　　[疏]“服，整也”。○釋曰：謂整治也。郭云：“服御之令齊整。”《周南•葛覃》云：“服之無斁。”

　　聘，問也。（見《榖梁傳》。）

　　[疏]“聘，問也”。○釋曰：問謂存省之，對而言之，則“聘，問”異。《周禮•大行人》云：“時聘以結(jié)諸侯之好，間問以諭諸侯之德。”又曰：“凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也。”《聘禮》云：“小聘曰問。”是異也。散而言之皆謂相存省，故此云“聘，問也”。注“見《榖梁傳》”者，按隱九年”春，天王使南季來聘”，《榖梁傳》曰：“南，氏姓也。季，字也。聘，問也。”是其事。

　　愧，慙也。

　　[疏]“愧，慚也”。○釋曰：謂慚恥也。《小爾雅》云：“不直失節(jié)謂之慚。慚，愧也。面慚曰戁，心慚曰恧，體慚曰逡。”《方言》云：“悔、〈忄匿〉（音匿）、〈赤皮〉，慚也。晉曰悔，或曰〈忄匿〉，秦晉之間凡愧而見上謂之〈赤皮〉，梁宋曰〈忄匿〉。”又云：“〈忄典〉（音腆）恧（女六切），慚也。荊楊青徐之間曰〈忄典〉，若梁益秦晉之間言心內(nèi)慚矣。山之東西自愧曰恧，趙魏之間謂之〈耳必〉（音密，亦音秘。）

　　殛，誅也。（《書》曰：“鯀則殛死。”○殛，紀力切。）

　　[疏]“殛，誅也”。○釋曰：謂誅責。○注“《書》曰：鯀則殛死”者，《周書•洪范》文。

　　克，能也。翌，明也。（《書》曰：“翌日乃瘳。”）

　　[疏]“克，能也。翌，明也”。○釋曰：克，能。通見《書》傳。○注“《書》曰：翌日乃瘳”者，《周書•金縢》文。

　　讻，訟也。（言讻譊。）

　　[疏]“讻，訟也”。○釋曰：多爭訟。郭云：“言讻譊。”譊即讙譊。《小雅•節(jié)南山》云：“降此鞫讻。”

　　晦，冥也。奔，走也。逡，退也。（《外傳》曰：“已復於事而逡。”○冥，亡定切。）

　　[疏]“晦冥”至“退也”。○釋曰：冥謂闇冥，見《公羊傳》。奔，大走也。《左傳》曰：“車馳卒奔。”逡，卻退也。○注“《外傳》曰：已復於事而逡”者，《齊語》管仲對桓公辭也。韋昭曰：“已，畢也。逡，伏退也。”此《國語》也，而謂之《外傳》者，韋昭曰：“左丘明采錄前世穆王以來，下訖魯?shù)恐遣�之誅，邦國成敗，嘉言善語，陰陽律呂，天時人事逆順之數(shù)，以為《國語》。其文不主於經(jīng)，故號曰《外傳》也。”

　　疐，仆也。（頓躓倒仆。○仆音赴。）

　　[疏]“疐，仆也”。○釋曰：即前文跲與踣也。郭云：“頓躓倒仆。”

　　亞，次也。諗，念也。（相思念。○諗音沈。）

　　[疏]“亞，次也。諗，念也”。○釋曰：亞，下次也。通見《書》。諗者，相思念也。《小雅•四牡》云：“將母來諗。”

　　屆，極也。（有所限極。）

　　[疏]“屆，極也”。○釋曰：有所限極也。《大雅•瞻卬》云：“靡有夷屆。”

　　弇，同也。（《詩》曰：“奄有龜蒙。”）弇，蓋也。（謂覆蓋。）

　　[疏]“弇，同也。弇，蓋也”。○釋曰：廣異言也。○注“《詩》曰：奄有龜蒙”，《魯頌•閟宮》文。言弇覆同為已有。弇又為蓋，謂覆蓋也。《易》曰：“惡積而不可弇。”奄、揜音義同。

　　恫，痛也。（《詩》曰：“神罔時恫。”）

　　[疏]“恫，痛也”。○釋曰：謂痛傷。○注“《詩》曰：神罔時恫”，《大雅•思齊》文。王肅云：“文王之德，能上順祖宗，安寧百神，無失其道，無所怨痛。”

　　握，具也。（謂備具。）

　　[疏]“握，具也”。○釋曰：主持辦具也。郭云：“謂備具。”李本作“幄”，釋云：“居處位之具也。”《秦風•權(quán)輿》云：“夏屋渠渠。”鄭箋云：“屋，具也。”義其同乎？

　　振，訊也。（振者奮迅。）

　　[疏]“振，訊也”。○釋曰：謂振訊去塵也。郭云：“振者奮迅。”《曲禮》曰：“振書端書。”

　　鬩，恨也。（相怨狼。○鬩，呼歷切。）

　　[疏]“鬩，炅也”。○釋曰：郭云：“相怨恨。”孫炎本作狼，解云：“相狠戾。”《小雅•常棣》云：“兄弟鬩于墻。”毛傳云：“鬩，狠也。”狠者，忿呼之名。《曲禮》曰：“狠無求勝。”以字形異濫，故釋者致殊於義，兩解得之。

　　越，揚也。（謂發(fā)揚。）對，遂也。（詩曰：“對揚王休。”）

　　[疏]“越，揚也”。對，遂也。○釋曰：揚謂稱美。郭云：“謂發(fā)揚。”遂者因事之辭。○注“《詩》曰：對揚王休”者，《大雅•江漢》文。

　　燬，火也。（《詩》曰：“王室如燬。”燬，齊人語。○燬音毀。）

　　[疏]“燬，火也”。○釋曰：李巡曰：“燬一名火。”孫炎曰：“方言有輕重，故謂火為燬。”郭云：“燬，齊人語。”《方言》云：“〈火果〉（呼隗切），火也，楚轉(zhuǎn)語也，猶齊言〈火尾〉（音毀），火也。○注“《詩》曰：王室如燬”者，《周南•汝墳》文。

　　懈，怠也。

　　[疏]“懈，怠也”。○釋曰：謂怠慢也。《大雅•烝民》云：“夙夜匪懈。”

　　宣，緩也。（謂寬緩。）遇，偶也。（偶爾相值遇。）

　　[疏]“宣，緩也。遇，偶也”。○釋曰：郭云：“偶爾相值遇。”《春秋》隱八年“春，宋公衛(wèi)侯遇于垂”，《榖梁》曰：“不期而會曰遇。”

　　曩，曏也。（《國語》曰：“曩而言戲也。”）

　　[疏]“曩，曏也”。○釋曰：在今而道既往，或曰曩，或曰曏。《書大傳》云：“曏之取於囿中，勇力之取也。”○注“《國語》曰：曩而言戲也”者，案《晉語》驪姬與優(yōu)施謀飲里克酒，“乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集于苑，已獨集於枯。’里克笑曰：‘何謂苑？何謂枯？’優(yōu)施曰：‘其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。’優(yōu)施出，里克辟奠，不餐而寢。夜半，召優(yōu)施，曰：‘曩而言戲乎？如有所聞之乎？’”是也。

　　偟，暇也。（《詩》曰：“不遑啟處。”○偟音皇。）

　　[疏]“偟，暇也”。○釋曰：謂閑暇。○注“《詩》曰：不遑啟處”者，《小雅•駟牡》文。

　　宵，夜也。

　　[疏]“宵，夜也”。○釋曰：舍人曰：“宵，陽氣消也。”《詩》云：“肅肅宵征。”《書》曰：“宵中星虛。”

　　懊，忨也。（謂愛忨。）愒，貪也。（謂貪羨。○懊，烏報切。忨，五館切。愒，苦蓋切。）

　　[疏]“懊，忨也。愒，貪也”。○釋曰：皆謂愛忨、貪羨也。昭元年《左傳》云：“主民玩歲而愒日。”杜注云：“忨，愒，皆貪也。”

　　支，柱也。（相支柱。○支音枝。柱音注。）

　　[疏]“支，柱也”。○釋曰：郭云：“相支柱也。”《說文》云：“支，柱砥。古用木，今以石。”《字書》云：“柱屋之欹。”

　　裁，節(jié)也。竝，并也。（《詩》曰：“并坐鼓瑟。”）

　　[疏]“裁，節(jié)也。竝，并也。○釋曰：《易•泰卦》云：“后以財成天地之道。”裁、財音義同。并古今字。○注“《詩》曰：并坐鼓瑟”者，《秦風•車鄰》篇文。

　　卒，既也。（既，已。）

　　[疏]“卒，既也”。○釋曰：皆謂盡已也。

　　慒，慮也。（謂謀慮也。○慒音囚。）

　　[疏]“慒，慮也”。○釋曰：郭云：“謂謀慮也。”《字書》作“悰”。

　　將，資也。（謂資裝。）

　　[疏]“將，資也”。○釋曰：行所資也。郭云：“謂資裝。”

　　黹，紩也。（今人呼縫紩衣為黹。○黹，致恥切。紩音秩。）

　　[疏]“黹，紩也”。○釋曰：謂縫剌也。郭云：“今人呼縫紩衣為黹。”鄭注《司服》云：“黼黻希繡，希讀為黹，謂剌繡也。”

　　遞，迭也。（更迭。）

　　[疏]“遞，迭也”。○釋曰：李巡曰：“遞者，更迭、間廁、相代之義。”《邶•柏舟》云：“胡迭而微。”

　　矧，況也。（譬況。）

　　[疏]“矧，況也”。○釋曰：說文云：“矧，況辭。從矢。取辭之所之如矢也。”郭云：“譬況。”謝氏云：“志譬況。”是也。

　　廩，廯也。（或說云即倉廩，所未詳。○廯，息淺切。）

　　[疏]“廩，廯也”。○釋曰：《廣雅》云：“廯，倉也。”則廩、廯皆囷倉之別名。孫炎云：“廯，藏谷鮮絜也。”舍人云：“廩，少鮮也。”郭云：“或說云即倉廩，所未詳。”

　　逭，逃也。（亦見《禮記》。○逭音換。）

　　[疏]“逭，逃也”。○釋曰：謂遁逃。《商書•大甲》云：“自作孽，不可逭。”注“亦見《禮記》”者，案《緇衣》云：“子曰：‘小人溺於水，君子溺於口，大人溺於民，皆在其所褻也。’”下云：“《太甲》曰：‘天作孽，可違也。自作孽，不可以逭。’”

　　訊，言也。（相問訊。）

　　[疏]“訊，言也”。○釋曰：訊問以言也。郭云：“相問訊。”《詩》云：“執(zhí)訊獲丑。”

　　間，伣也。（《左傳》謂之諜，今之細作也。○間，諫。伣，胡典切。）

　　[疏]“間，伣也”。○釋曰：反間一名伣，今之細作也。○注“《左傳》謂之諜”者，案桓十二年云：“使伯嘉諜之。”杜注云：“諜，伺也。”兵書謂之反間也。案《說文》云：“諜，軍中反間也。”謂詐為敵國之人，入其軍中，伺候間隙以反報其主。又鄭注《周禮•掌戮》云：“諜謂奸寇反間者。”

　　沄，沆也。（水流漭沆。○沄音云。沆，胡黨切。）

　　[疏]“沄，沆也”。○釋曰：《說文》云：“沄，轉(zhuǎn)流也。”一曰沆。郭云：“水流漭沆。”漭沆，水大貌。

　　干，捍也。（相捍衛(wèi)。）

　　[疏]“干，捍也”。○釋曰：郭云：“相捍衛(wèi)。”孫炎曰：“干盾自蔽捍。”《周南•兔置》云：“公侯干城。”言公侯以武夫自固為捍蔽如盾，為防守如城然。

　　趾，足也。（足，腳。）〈足非〉，刖也。（斷足。○〈足非〉，扶味切。）

　　[疏]“趾，足也。〈足非〉，刖也”。○釋曰：《易》云：“賁其趾。”趾則足也，亦謂之腳。〈足非〉一名刖，斷足刑也。《呂刑》云：“剕罰五百。”孔安國云：“刖足曰剕。”鄭注《司刑》云：“刖，斷足也。”周改臏作刖。〈 足非〉、剕音義同。

　　襄，駕也。（《書》曰：“懷山襄陵。”）

　　[疏]“襄，駕也”。○釋曰：謂乘駕也。《鄭風•大叔于田》云：“兩服上襄。”○注“《書》曰：懷山襄陵”，《堯典》文。

　　忝，辱也。燠，暖也。（今江東通言燠。○燠，於六切。）

　　[疏]“忝，辱也。煥，暖也”。○釋曰：忝謂恥辱也。《詩》曰：“無忝爾所生。”暖，溫也。《洪范》云：“哲時燠若。”郭云：“今江東通言燠。”

　　塊，堛也。（土塊也。《外傳》曰：“枕凷以堛。”○堛，孚逼切。）

　　[疏]“塊，堛也”。○釋曰：塊者，結(jié)土也。《說文》云：“塊，俗凷字也。”凷一名堛。郭云：“土凷也。”○注“《外傳》曰：枕凷以堛”。案《吳語》：吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。申胥進諫曰：“昔楚靈王不君，其臣箴諫不入。乃筑臺於章華之上，闕為石郭，陂漢，以象帝舜。罷弊楚國，以間陳、蔡。不修方城之內(nèi)，逾諸夏而圖東國，三歲於沮、汾以服吳、越。其民不忍饑勞之殃，三軍叛王於乾 谿。王親獨行，屏營仿 偟於山林之中，三日乃見其涓人疇。王呼之曰：“余不食三日矣。”疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以墣而去之。王覺而無見，乃匍匐將入於棘圍，棘圍不納也，乃入芊尹申亥氏焉。”是其事也。《說文》云：“墣，匹角切。亦塊也。今注云“枕凷”者，字之誤也。凷當作王。又《外傳》作墣。郭云“以堛”者，蓋亦理同。或所見本異也。

　　將，齊也。（謂分齊也。《詩》曰：“或肆或?qū)ⅰ！薄瘕R，才細切。）

　　[疏]“將，齊也”。○釋曰：郭云：“謂分齊也。”“《詩》曰：或肆或?qū)ⅰ闭撸�《小�?#8226;楚茨》文。毛傳云：“肆，陳。將，齊也。或陳于牙，或齊其肉。”王肅云：“分齊其肉所當用也。”

　　餬，饘也。（糜也。）

　　[疏]“餬，饘也”。○釋曰：郭云：“糜也。”下云：“鬻，糜。”郭云：“淖糜。”然則餬、饘、鬻、糜相類之物，稠者曰糜，淖者曰鬻，餬、饘是其別名。昭七年《左傳》云：“饘於是，鬻於是，以餬余口。”

　　啟，跪也。（小跪。）

　　[疏]“啟，跪也”。○釋曰：謂跪拜也。《小雅•四牡》云：“不遑啟處。”郭云：“小跽。”《說文》曰：“跽，長跪也。”《莊子》云：“擎跽曲拳，臣之禮也。”

　　矏，密也。（謂緻密。○矏，武延切。）

　　[疏]“矏，密也”。○釋曰：郭云：“謂緻密。”

　　開，辟也。（《書》曰：“辟四門。”）

　　[疏]“開，辟也”。○釋曰：“《書》曰：“辟四門”，《虞書•舜典》文。

　　袍，襺也。（《左傳》曰：“重襺衣裘。”○襺，吉典切。）

　　[疏]“袍，襺也”。○釋曰：玉藻云：“纊為繭，缊為袍。”鄭玄云：“衣有著之異名也。”纊謂今之新綿，缊謂今之纊及舊絮也。然則襺是袍之別名，謂新絲著袍者也。○注“《左傳》曰：重襺衣裘”者，襄二十一年傳云：楚子使薳子馮為令尹，“遂以疾辭。方暑，闕地，下冰而床焉，重繭衣裘，鮮食而寢。”是也。

　　障，畛也。（謂壅障。）

　　[疏]“障，畛也”。○釋曰：郭云：“謂壅障。”一名畛。《左傳》曰：“封畛土略。”

　　靦，姡也。（面姡然。○姡音滑。）

　　[疏]“靦，姡也”。○釋曰：郭云：“面姡然。”孫炎曰：“靦，人面姡然。”《說文》曰：“靦，面見人。”“姡，面靦也。”然則靦與姡皆面見人之貌。《詩》云：“有靦面目。”

　　鬻，糜也。（淖糜。○鬻，之六切。）舒，緩也。（謂遲緩。）

　　[疏]“鬻，糜也。舒，緩也”。○釋曰：郭云：“謂遲緩。”《詩》云：“舒而脫脫兮。”

　　翿，纛也。（今之羽葆幢。）纛，翳也。（舞者所以自蔽翳。○翿，徒刀切。纛，徒到切。）

　　[疏]“翿，纛也。纛，翳也”。○釋曰：李巡曰：“翿，舞者所持纛也。”孫炎曰：“纛，舞者所持羽也。”郭云：“今之羽葆幢。”鄭司農(nóng)注《鄉(xiāng)師》云：“翿，羽葆幢也。”蔡邕《獨斷》云：“以旄牛尾為之，大如斗，在左騑馬頭上。所謂黃屋左纛。”纛又謂之翳。郭云：“舞者所以自蔽翳。”然則翿一名纛，纛所以為翳。故《王風》云：“左執(zhí)翿。”毛傳云：“翿，纛也。翳也。”

　　隍，壑也。（城池空者為壑。）

　　[疏]“隍，壑也”。○釋曰：隍，城池無水者。郭云：“城池空者為壑。”《易•泰卦•上六》：“城復於隍。”

　　芼，搴也。（謂拔取菜。）

　　[疏]“芼，搴也”。○釋曰：孫炎曰：“皆釋菜也。”某氏曰：“搴猶拔也。”郭云：“謂拔取菜”，以搴是拔之義。《史記》曰：“斬將搴旗。”謂拔取敵人之旗也。《周南•關雎》云：“參差荇菜，左右芼之。”故云“謂拔取菜”。毛傳云“芼，擇”，亦謂拔菜而擇之也。

　　典，經(jīng)也。威，則也。（威儀可法則。）

　　[疏]“典，經(jīng)也。威，則也”。○釋曰：《周禮》：“大宰之職，掌建邦之六典。”鄭注云：“典，常也，經(jīng)也，法也。王謂之禮經(jīng)，常所秉以治天下也。邦國官府謂之禮法，常所以守為法式也。常者其上下通名。”郭云：“威儀可法則。”詩曰：“敬慎威儀，維民之則。”

　　苛，妎也。（煩苛者多嫉妎。○妎，胡計切。）

　　[疏]“苛，妎也”。○釋曰：說文云：“妎，妒也。”郭云“煩苛者多嫉妎”，言煩苛之人多嫉妒。

　　芾，小也。（芾者，小貌。○芾音貝。）

　　[疏]“芾，小也”。○釋曰：芾是木干及葉之小者也。《召南》云：“蔽芾甘棠。”此比於大木為小也。《我行其野》云：“蔽芾其樗。”鄭箋云：“樗之蔽芾始生。”謂樗葉之始生形亦小也。郭云：“芾者，小貌。”

　　迷，惑也。狃，復也。（狃忕復為。○狃，女九切。復，扶又切。）

　　[疏]“迷，惑也。狃，復也”。○釋曰：《小雅•節(jié)南山》云：“俾民不迷。”謂不惑也。狃，復習也。郭云：“狃忕復為。”孫炎云：“狃忕，前事復為也。”《說文》云：“狃，狎也。”“忕，習也。”《鄭風》云：“將叔無狃。”毛傳云：“狃，習也。”桓十三年《左傳》云：“莫敖狃於蒲騷之役。”杜注云：“狃， 忕也。”然則狃、忕皆貫習之義，復亦貫習之意也。

　　逼，迫也。般，還也。（《左傳》曰：“般馬之聲。”○般音班。還音旋。）

　　[疏]“逼，迫也。般，還也”。○釋曰：逼，相急迫也。般，還，反也。○注“《左傳》曰：般馬之聲”者，襄十八年晉大夫邢伯告中行伯之辭也。

　　班，賦也。（謂布與。）

　　[疏]“班，賦也”。○釋曰：郭云：“謂布與。”桓六年《左傳》云：“諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班。”《聘禮記》云：“朌肉及廋車。”班、朌音義同。《左傳》曰：“屬役賦丈。”

　　濟，渡也。濟，成也。濟，益也。（所以廣異訓，各隨事為義。）

　　[疏]“濟渡”至“益也”。○釋曰：郭云：“所以廣異訓，各隨事為義。”《方言》云：“過渡謂之涉濟。”彼注云：“猶今云濟渡。”《左傳》曰：“濟河焚舟。”濟又為成。《左傳》曰：“以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟。”濟又為增益。《左傳》曰：“盍請濟師於王。”

　　緡，綸也。（《詩》曰：“維絲伊緡。”緡，繩也，江東謂之綸。○緡音民。）

　　[疏]“緡，綸也”。○釋曰：孫炎云：“皆繩名也。”郭云：“緡，繩也。江東謂之綸。”○注“《詩》曰：維絲伊緡”者，《召南•何彼秾矣》文。

　　辟，歷也。（未詳。）漦，盝也。（漉漉出涎沬。○辟，婢亦切。漦，仕其切。）

　　[疏]“辟，歷也。漦，盝也”。○釋曰：李巡云：“吐沫，漦也。”郭云：“漉漉出涎沫。”《鄭語》云：《訓語》有之日：“夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同于庭，而言曰：‘余，褒之二君。’夏后卜殺之，與去之，與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，吉。”韋昭云：“漦，龍所吐沫，龍之精氣也。”

　　寬，綽也。（謂寬裕也。）

　　[疏]“寬，綽也”。○釋曰：孫炎云：“牲之裕者。”郭云：“謂寬裕也。”《皋•陶謨》云：“寬而栗。”

　　袞，黻也。（袞衣有黻文。）

　　[疏]“袞，黻也”。○釋曰：郭云：“袞衣有黻文。”《小雅•采菽》云：“玄袞及黼。”袞，必兼有黼黻，《詩》但言“及黼”，嫌於無黻，故此釋之。毛傳云：“玄袞，卷龍也。白與黑謂之黼。”鄭箋云：“玄袞，玄衣而畫以卷龍也。黼，黼黻，謂絺衣也，諸公之服，自袞冕而下。”

　　華，皇也。（《釋草》曰：“葟，華榮。○華，胡瓜切。）

　　[疏]“華，皇也”。○釋曰：草木之華，一名皇。樊光引《詩》云：“皇皇者華。”孫炎云：“皇皇猶煌煌。”郭云“《釋草》曰：皇，華榮”，引之以證皇亦華榮之名。

　　昆，後也。（謂先後。方俗語。）

　　[疏]“昆，後也”。○釋曰：郭云：“謂先後。方俗語。”《大禹謨》云：“官占惟先蔽志，昆命元龜。”

　　彌，終也。（終竟也。）

　　[疏]“彌，終也”。○釋曰：郭云：“終竟也。”《大雅•生民》云：“誕彌厥月。”言大矣后稷之在其母終人道十月而生也。

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