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●序一
【 序一 原作「領(lǐng)中書省湛然居士文集序」，漸西本作「序三」，現(xiàn)因該序原居首，故改為「序一」。】
士君子困而後學(xué)，老乃思?xì)w。□□□流， 【 思?xì)w 其下原空三字，漸西本小字夾注云：「案思?xì)w下疑作『宗淨(jìng)之流』。」】 猶賢乎已。屏山年二十有九，閱復(fù) 【 復(fù) 此字原為空一字，案本書卷十四屏山居士鳴道集序作「閱復(fù)性書」；漸西本亦作「閱復(fù)性書」，據(jù)補(bǔ)。】 性書， 【 閱復(fù)性書 其下漸西本小字夾注云：「案金末李之純有屏山鳴道集，與元裕之齊名。」】 知李習(xí)之亦二十有九，參藥山而退著書，大發(fā)感歎，日抵萬(wàn)松， 【 萬(wàn)松 其下漸西本小字夾注云：「案謂萬(wàn)松老人。」】 深攻亟擊。退而著書三十餘萬(wàn)言，內(nèi)藳心學(xué)，諄諄太半，晞?lì)佋缌ⅲ瑏喡}生知，追繹先賢，誠(chéng)難倒指。湛然居士年二十有七，受顯訣於萬(wàn)松。其法忘死生，外身世，毀譽(yù)不能動(dòng)，哀樂不能入。湛然大會(huì)其心，精究入神，盡棄宿學(xué)，冒寒暑、無(wú)晝夜者三年，盡得其道。萬(wàn)松面授衣頌，目之為湛然居士從源。自古宗師，印證公侯，明白四知，無(wú)若此者。湛然從是自稱嗣法弟子從源。自古公侯，承稟宗師，明白四知，亦無(wú)若此者。
萬(wàn)松一日過其門，見執(zhí)菜根蘸油鹽，飯脫粟。萬(wàn)松曰：「子不太儉乎？」曰：「圍閉京城，絕粒六十日。」守職如恆， 【 守職如恆 其下漸西本小字夾注云：「□云，前賢守職分，堅(jiān)苦不懈若此，豈止不素飽之謂哉！」】 人無(wú)知者。以至扈從西征六萬(wàn)餘里，歷艱險(xiǎn)，困行役，而志不少沮；跨崑崙，瞰瀚海，而志不加大。客問其故。而曰：「汪洋法海涵養(yǎng)之力也。」若乃詈聖安而成贊，戲清溪而發(fā)機(jī)，行九流而止縱橫，立三教而廢邪偽。外則含弘光大，禦侮敵國(guó)之雄豪；內(nèi)則退讓謙恭，和好萬(wàn)方之性行。世謂佛法可以治心不可以治國(guó)，證之於湛然正心修身家肥國(guó)治之明效。吾門顯訣，何愧於大學(xué)之篇哉！湛然嘗以此訣忠告心友，時(shí)無(wú)識(shí)者，慨然曰：「惟屏山、閑閑 【 屏山閑閑 其下漸西本小字夾注云：「案趙秉文自署閑閑老人，金禮部尚書，著有滏水集內(nèi)外稿。」】 可照吾心耳！」噫嘻！雖欲普慈兼濟(jì)天下後世，末由也已！
嘗和友人詩(shī)曰：「贈(zèng)君一句直截處，只要教君能養(yǎng)素。但能死生榮辱哀樂不能羈，存亡進(jìn)退盡是無(wú)生路。」至於「西天三步遠(yuǎn)，東海一杯深」，老作衲僧，未易及此。使裴公美、張無(wú)盡見之，當(dāng)斂袵焉。蓋片言隻字出於萬(wàn)化之源，膚淺未臻其奧者，方且索之於聲偶鍛鍊之排，正如檢指蒙學(xué)對(duì)句之牧豎，望涯於少陵詩(shī)史者矣。加以志天文以革西曆，翫焦桐而贊南風(fēng)，在燮理為難能，皆湛然之餘事。
或謂萬(wàn)松闊論，無(wú)乃夸誕乎？曰：王從之、雷晞?lì)仭⑼蹯胁豢掀辽健㈤e閑，形於論辯，萬(wàn)鍛炎爐，不停蚊蚋，宜乎子之難信也，吾待來者！千載一人，豈獨(dú)為子設(shè)耶！
甲午年仲冬晦日，萬(wàn)松野老行秀中夜秉燭序。
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