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第二十一章 海棠·菊花·柳絮
上一章引“即事”詩，有一聯(lián)是“松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯”。仍然是以景物象征人物。鶴，象征湘云，前引中秋聯(lián)句“寒塘渡鶴影”句最為明顯了，就連描敘湘云的衣著打扮，也說是“鶴勢螂形”(這是雪芹的自創(chuàng)文學(xué)語言，以形容女性的軀體“曲線”的健美)。而鶯象征寶釵，她為大觀園題詩就說“高柳喜遷鶯出谷，修篁時(shí)待鳳來儀”。連她的丫鬟的名字也是鶯兒:“梨花”也暗貼她住過梨香院和素白的色調(diào)(她住白屋子像“雪洞一般”)。這也就是到了冬天那一回岫煙、李紋、寶琴三人詠紅梅的詩有句云： 閑庭曲檻無馀雪，流水空山有落霞。 ‘雪”象征(并諧音薛——“豐年好大雪”、“山中高士晶瑩雪”已一再有例矣)。“霞”象征湘云〔所謂“枕霞舊友”的詩號(hào)，“落霞與孤鶩齊飛”的酒令，皆其一理也)。 我這么一補(bǔ)說，不僅嘆是為了找前文，也是為了啟后段。對于雪芹設(shè)詩，須曉其重點(diǎn)尤聚在黛、湘二人身上;因黛為大家常淪之人，故我側(cè)重論湘之事。 海棠開社，是全部結(jié)構(gòu)中的幾條主脈之一條，我稱之為“詩格局”——我們此刻一面講詩的作用(藝術(shù)手法)，一面便已暗入了結(jié)構(gòu)的大章法的范圍之內(nèi)了。 海棠開社，由三妹探春起意，大嫂子支持，賈蕓恰巧就送來了海棠——這海棠，已經(jīng)是“九節(jié)攢成”的秋海棠了。這象征著海棠化身的女兒的命途已自春徂秋了。而此社偏偏是湘云壓場又壓卷。 那寫得真好。——雪芹的筆，這兒用的何法?大約也可說是“明修暗度”之巧吧?你看他，將寶玉“支使”到了“社”里去后，家里的襲人卻閑中有忙，靜中有動(dòng):她偏偏這時(shí)打發(fā)宋媽媽給史大姑娘送東西去。 這一送不打緊，立時(shí)又給雪芹提供施展生花妙筆的大好機(jī)會(huì)!就這么一小段事情當(dāng)中，就能有偌大的曲趣、瑣趣、追補(bǔ)遺文、得空便人……種種手法一齊呈現(xiàn)于紙上，真讓你猜不透他的文思與意向。 她要送的是些什么呢?東西不多，只有三樣，紅菱，雞頭，桂花糖蒸栗粉糕。這三樣，卻帶著一片新鮮的季節(jié)氣息，且是園中自產(chǎn)的新果。雞頭即芡實(shí)，老北京街頭叫賣，王府貴人內(nèi)眷等尤喜食之(舊時(shí)唯什剎海盛產(chǎn)菱芡)，藕香榭的對聯(lián)，賈母獨(dú)叫湘云念與她聽，正寫的是: 芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。 筆筆不空，并且句句是前后明暗勾連呼應(yīng)。 但在找尋盛東西的纏絲瑪瑙碟子時(shí)，卻又引出了“補(bǔ)遺(追前)”與“得空便入(伏后)”的妙文。碟子不在槅子槽里，大家齊想哪兒去了，因而又想起還有一對連珠瓶也待收回。于是秋紋想起寶玉用瓶盛花孝敬老太太、太太，博得歡心，竟從太太手中得了賞衣——王夫人正找當(dāng)年嫁衣要賞人(襲人得寵也)，晴雯與之戲謔，并打趣襲人，妙趣橫生。最后是晴雯不去取碟(秋紋到探春處取回)，偏要到王夫人處取瓶——說的是“巧宗兒”(獲賞)都你們得?我偏要去，也得一遭兒! 這種瑣趣，不但好看煞人，而且處處藏有內(nèi)容。晴雯此去，她的美貌與伶俐，卻正給王夫人留下了一個(gè)不喜歡的不吉祥的預(yù)象與預(yù)兆!所以，在雪芹筆下，越是“瑣”文，越有用意，越是所關(guān)重大。 宋媽媽臨走，還特問寶二爺有無話說，可見素常之日寶、湘的情厚，媽媽亦知。偏秋紋剛從秋爽齋拿碟子回來，聽見開社作詩呢(取碟的結(jié)構(gòu)作用，至此又已明白)，而宋媽媽也是個(gè)有心人，聽秋紋說，記在心里。 湘云收到新果新糕后、先就要問寶二爺在家作什么了?宋媽媽答說，起什么詩社，作詩呢。湘云一聞此言，急的了不得，說怎么不告訴我?寶玉聽了媽媽回傳這話，立逼著老太太打發(fā)人去接她。挨至次日午間，這才接來了。湘云興致極高，一個(gè)人便和韻了兩首，大家稱異擊賞，說:這才不枉了作海棠詩。——以上點(diǎn)破題目:原來海棠一社，是為她而設(shè)，她才是真正的主角人物。 且看詩句:“自是霜娥偏愛冷，非關(guān)倩女亦離魂。”“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。”都暗點(diǎn)此花有一段難言的經(jīng)歷:寡居，離別，孤守，相思。故胎批于其句下有一條說:“又不脫將來自己形景。” 但是更使人驚奇的是由此又引出了十二首“菊花題”來。這菊又是誰?她傲霜而冷艷，遠(yuǎn)訪而移栽，最后重來新夢，坐對追懷……。這都是誰的事跡?關(guān)鍵自然要看寶玉和湘云二人的詩都是怎么說的。 其十二首的次序是: 《憶菊》——作者寶釵 《訪菊》——作者寶玉 《種菊》——亦為寶玉 《對菊》——作者湘云 《供菊》——亦為湘云 《詠菊》——作者黛玉 《畫菊》——作者寶釵 《間菊》——作者黛玉 《簪菊》——作者探春 《菊影》——作者湘云 《菊夢》——作者黛主 《殘菊》——作者探春 你看這個(gè)“詩格局”的總結(jié)構(gòu)，寶、湘二人是主，已一目了然了，別人已皆退居為“陪客”、“代言”的地位。其中訪與栽，屬之寶玉，對于供，屬之湘云，二人相連并列四個(gè)最為眼目的命題，這不但大是特例，引人注目;就單以寶玉來說，他是每次開社時(shí)“著名”的名落孫山和受罰的人，可是這次例外地居于最重要地位了!此為何故?焉能圖圈吞棗，以陶淵明的“不求甚解”來對待《紅樓夢》? 寶玉先是訪尋“菊”的蹤影，“霜前月下誰家種?檻外籬邊何處秋?”明言此“花”已落別姓之家，與“怡紅”舊院已有“檻外”之隔了。及訪尋得訊，隨即“攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。昨夜不期經(jīng)雨活，今朝猶喜帶霜開!”在這兒，務(wù)請別忘了湘云海棠詩中才寫過的“雨漬添來隔宿痕”之句，正相呼應(yīng)。寶玉對她之移來是“泉溉泥封”，十分護(hù)惜，而不使“塵埃”侵入他們的境界。 那么，再看看湘云怎么說的吧—— 別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。 蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中報(bào)膝吟。 數(shù)去更無君傲世，看來唯有我知音。 秋光茬苒休辜負(fù)，相對原宜惜寸陰。(《對菊》) 彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點(diǎn)綴幽。 隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。 霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。 傲世也因同氣味，春風(fēng)桃李未淹留。(《供菊》) 這簡直要緊極了!她句句說的二人重會(huì)，在清苦的生活中續(xù)成了“新夢”，而一同追懷昔年共聚的“舊圃”(紅香圃?)。而兩人的給合紐帶，是共同傲世的契合與相知。末句是說，桃李春華雖艷麗一時(shí)。都未能延留長駐，唯有你我，獨(dú)占秋光。 這是詠“菊”嗎?分明是詠湘云的聚散悲歡，無限的曲折情事! 這十二首中，寫得最好、境界最高的一首，依我評(píng)次，端推湘云的《菊影》，哪一篇也比之不過，真是好句—— 秋光疊疊復(fù)重重，潛度偷移三徑中。 窗隔琉燈描遠(yuǎn)近，籬篩破月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應(yīng)駐，霜印傳神夢也空。 珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認(rèn)朦朧? 這完全是他們二人從訪、移、種、對、供……重來新夢之艱辛不易，而能識(shí)她于淪落之中的，唯有寶玉一人〔１〕。 在雪芹原書中，二人的重會(huì)當(dāng)在重陽節(jié)候。雁、蛋、砧，再三出現(xiàn)于句中(包括酒令亦然〕，是離散、相懷、悲感的象征物色，即無須細(xì)講自明了。 這一處的詩例，它的作用與意義，一是象征，二是伏脈，三是寫此而注彼，四是鼓音笛韻，五是“詩格局”的繼續(xù)進(jìn)展，步步推向結(jié)穴。這兒在藝術(shù)上講，其結(jié)構(gòu)法是絕對的獨(dú)創(chuàng)，而其筆墨手法又是十足的豐盈深厚，無一絲單薄浮淺的俗套氣味。 這對于厭煩書中的“詩”太“多”了的人來說，自然是中間通不上電流，也爆不出火花的。 除了這種組詩，非常重要的還有兩次的大聯(lián)句。 一般讀《紅》之人即使對詩詞有一定素養(yǎng)的，大抵也只重《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花詩》三篇黛玉的名作，那確確實(shí)實(shí)無愧是“三絕”。但那都是以抒情成分、渲染氣氛為主的設(shè)計(jì)，與《桃花詩》的性質(zhì)作用是很不相同的。至于兩次大聯(lián)句，又與兩者另樹一格，性質(zhì)與作用亦異。其他題詠等，尚不遑計(jì)。對此三大類，讀者能審知其區(qū)辨的，似乎就不太多了，能見賞的更少了。比如，第五十回的詠雪聯(lián)句，從“一般小說”的角度或眼光去看，你不知費(fèi)那么多事是為了什么?好像作者是他個(gè)人的偏愛，喜歡“弄這一套”:但是如果明白現(xiàn)實(shí)中雪芹的身世經(jīng)歷、寫作背景，與小說中寶玉的后來情節(jié)，再來讀它，可以毫不夸張地說:那真是驚心動(dòng)魄!政局的風(fēng)云變幻，世態(tài)的炎涼嚴(yán)峻，生活的天翻地覆……，通通涵蘊(yùn)其中，巧而不纖。你看—— 鰲愁坤軸折，龍斗陣云銷。 皇室激烈的內(nèi)部斗爭，剛剛結(jié)尾。 葭動(dòng)灰飛琯，陽回斗轉(zhuǎn)杓。 雍、乾之際，大變大化，諸如“賜裘憐憮戍，加絮念征徭”，“價(jià)高村釀熟，年捻府糧饒”，都是實(shí)情的反映。大變化使得“有意榮枯草，無心飾萎苕”。書中的群芳，如雪花飛散，“入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤”，都陷入不幸的處境，堪悲堪惜!只有剩馀的一二人，在“野岸回孤棹，吟鞭指灞橋”;他們“斜風(fēng)仍故故。清夢轉(zhuǎn)聊聊”，他們的會(huì)合的契機(jī)，是由于“何處梅花笛?誰家碧玉簫?”他們的居處，是“深院驚寒雀，空山泣老鸮”!他們的生計(jì)，是“寂寞對臺(tái)榭，清貧懷簞瓢”，“僵臥誰相問，狂游客喜招”，“煮芋成新賞，撒鹽是舊謠”。昔日的同伴們，皆被命運(yùn)播弄得“階墀隨上下，池水任浮飄”了，只剩下他二人是“花緣經(jīng)冷聚，色豈畏霜凋”! 請你看一看，想一想，哪一句是空詠無謂的“詠物”?哪一字不合乎我們已經(jīng)探索得明的種種情況? 另一篇中秋聯(lián)句，大家最常引來作說(推考原著佚文)的，只是“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”一聯(lián)而已。而另有同樣重要的句子，卻不知注意。例如—— 酒盡情猶在，更殘樂已諼。 漸聞?wù)Z笑寂，空剩雪霜痕。 這是何等的明白清楚! 寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞。 藥催靈兔搗，人向廣寒奔。 犯斗邀牛女，乘槎待帝孫。 只這幾句，已將黛、釵、湘三人的“三部曲”盡已括入詩軸畫卷了。 這兒，我特別請你注意的是“乘槎”一句，槎即船的代詞(本義是木筏類)，這和“野岸回孤棹”，“綠蓑江上秋聞笛”，都遙遙倚伏。更妙的是:湘云在中秋夜一見那清池皓月，心胸大快，就向黛玉說: “要是在家里，我早坐船了!” 粗心的讀者，概乎不曉雪芹的這種微妙精彩的藝術(shù)手法是多么地匠心獨(dú)運(yùn)，無一字一句閑文廢話。 至于“煮芋”、“撒鹽”，又是前章講過的寶湘重會(huì)后在冬夜貧居中猶然相對聯(lián)吟的伏脈。 柳絮詞，也是由史湘云而開端啟緒。柳絮本是春光將盡的標(biāo)志，又是飄泊離散的象征，其寓意無待多講;各人所作，各有隱寓預(yù)示的內(nèi)容，與酒令、謎語等零句是同一性質(zhì)的伏脈形式，今亦不想煩絮了。但可指明:湘云特以《如夢令》為牌調(diào)，乃是由李清照詠海棠的“綠肥紅瘦”名篇《如夢令》而來的;“纖手拈來”正對寶玉的“飛來我自知”、“明春相見隔年期”暗暗呼吸相通。 這樣看來，那些對《紅樓》詩句評(píng)劣生厭的人們，大是需要平心靜氣，回頭細(xì)想一番才是。 〔１〕《菊影》明言菊即湘云之影，而黛玉只是“菊夢”而已。又“留照”、“傳神”一聯(lián)極為重要，須與第四章合看。 |
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