|
四詳紅樓夢(mèng)(7)
賈蕓初見(jiàn)紅玉，也是紅玉初次出場(chǎng)，是他在門儀外書房等寶玉。焙茗鋤藥兩個(gè)小廝在書房里下棋，還有四五個(gè)在屋檐上掏小雀兒頑，賈蕓罵他們淘氣，就都散了。焙茗去替他打聽(tīng)寶玉的消息。賈蕓獨(dú)自久候。 正在煩悶，只聽(tīng)門前嬌聲嫩語(yǔ)的叫了一聲"哥哥"。賈蕓往外瞧時(shí)，卻是一個(gè)十六七歲的丫頭，生得倒也細(xì)巧干凈。那丫頭見(jiàn)了賈蕓，便抽身躲了出去。恰巧焙茗走來(lái)，見(jiàn)那丫頭在門前，便說(shuō)道:"好，好！正抓不著個(gè)信兒。"賈蕓見(jiàn)了焙茗，也就趕了出來(lái)問(wèn)怎么樣。焙茗道:"等了這一日，也沒(méi)個(gè)人兒過(guò)來(lái)。這就是寶二爺房里的。好姑娘，你進(jìn)去帶個(gè)信兒，就說(shuō)廊上二爺來(lái)了。" 紅玉在門前叫了聲"哥哥"，讀者大概總以為她是找茗──改名焙茗──因?yàn)樗菍氂裰饕男P，剛才又在這書房里。她叫他"哥哥"，而他稱她為"姑娘"？除非因?yàn)槭钱?dāng)著人。這樣看來(lái)，無(wú)私有弊。書中從來(lái)沒(méi)有丫頭與小廝這樣親熱的。茗又是有前科的，寶玉在寧府小書房里曾經(jīng)撞見(jiàn)他與丫頭卍兒偷情。固然那是東府亂七八糟，在榮府也許不可能。賈蕓也完全不疑心。脂硯在一七五九年冬批過(guò)此回，也并沒(méi)罵"奸邪婢"。那么紅玉是叫誰(shuí)哥哥？ 全抄本此回回末缺一大段，正敘述紅玉的來(lái)歷，"他父母現(xiàn)在收管各處房田事務(wù)。且聽(tīng)下回分解。"末句是此本例有的，后人代加。原文戛然而止，不像是一回本末頁(yè)殘缺，而是從此處起抽換改稿，而稿缺。 他本下文接寫紅玉的年齡，分配到怡紅院的經(jīng)過(guò)，以及今天剛有機(jī)會(huì)接近寶玉又使她灰心，聽(tīng)見(jiàn)人提起賈蕓，就夢(mèng)見(jiàn)他。 脂硯對(duì)紅玉的態(tài)度唯一不可解的一點(diǎn)，是起先否認(rèn)紅玉愛(ài)上了賈蕓。如果回末的夢(mèng)是后加的，還有下一回近回首，紅玉去借噴壺，遇見(jiàn)賈蕓監(jiān)工種樹(shù)，想走過(guò)去又不敢──此書慣用的改寫辦法，便于撕去一回本的首頁(yè)或末頁(yè)，加釘一葉──脂硯一七五九年批書的時(shí)候還沒(méi)有這兩段，那就難怪他不知道了，不然脂硯何至于這樣武斷。 紅玉是"家生子兒"，不一定是獨(dú)生子。原文此回回末寫到她父母的職務(wù)就斬?cái)嗔耍戮鋺?yīng)當(dāng)是她哥哥在儀門外書房當(dāng)差，她昨天去找他，想不到遇見(jiàn)賈蕓。但是作者隔了一兩年改寫加夢(mèng)的時(shí)候，忘了這是補(bǔ)敘她在書房門前叫"哥哥"的原因，所以刪了這一段，免得重復(fù)。 下一回開(kāi)始，翌晨她在掃院子，寶玉正在出神，想把昨天那紅玉調(diào)到跟前伺候，又有顧忌，在幾個(gè)掃院子的丫頭里不看見(jiàn)昨天那個(gè)，終于發(fā)現(xiàn)隔著棵海棠花的倚欄人就是她。此處各本批注:"余所謂此書之妙皆從詩(shī)詞中泛出者，皆系此等筆墨也。試問(wèn)觀者，此非'隔花人遠(yuǎn)天涯近'乎？可知上幾回非余妄擬也。" 寶玉被碧痕催他進(jìn)去洗臉，"只得進(jìn)去了，不在話下。卻說(shuō)紅玉正自出神，"被襲人招手喚去，叫她到瀟湘館借噴壺。"隔花人遠(yuǎn)天涯近"，但是鏡頭突然移到遠(yuǎn)在天邊的隔花人身上，忽遠(yuǎn)忽近，使人有點(diǎn)頭暈?zāi)垦＃蚨嗷蛏俚钠茐牧四欠N咫尺天涯無(wú)可奈何的感覺(jué)。這是因?yàn)榻鑷妷匾还?jié)是添寫的，原文從寶玉的觀點(diǎn)一路到底，進(jìn)去洗臉，當(dāng)天到王子騰家拜壽，晚上回來(lái)被賈環(huán)燙傷了臉，養(yǎng)傷期間又中邪病倒，叫紅玉上來(lái)伺候的事當(dāng)然擱下了。改寫插入借噴壺一段，紅玉回來(lái)就躺下了。 眾人只說(shuō)他一時(shí)身上不快，都不理論。原來(lái)次日就是王子騰夫人的壽誕，那里原打發(fā)人來(lái)請(qǐng)賈母王夫人的，王夫人見(jiàn)賈母不去，自己也便不去了。倒是薛姨媽同鳳姐兒，并賈家三個(gè)姊妹，寶釵寶玉，一齊都去了，至晚方回。 "原來(lái)"二字是舊小說(shuō)通用的過(guò)渡詞之一，類似"不在話下。卻說(shuō)……""不表。且說(shuō)……"。書中改寫往往有這情形，如第三十二、三十三回之間添寫了一段王夫人給金釧兒首飾裝殮，做佛事超度: 他母親磕頭謝了出去。原來(lái)寶玉會(huì)過(guò)雨村回來(lái)聽(tīng)見(jiàn)了，便知金釧兒含羞賭氣自盡，心中早又五中摧傷，進(jìn)來(lái)被王夫人數(shù)落教訓(xùn)，也無(wú)可回說(shuō)，見(jiàn)寶釵進(jìn)來(lái)，方得便出來(lái)，…… 原文自寶釵聽(tīng)見(jiàn)金釧兒死訊，去安慰王夫人寫起，第二次再去送裝殮的衣服，王夫人正在責(zé)備寶玉，于是從寶釵的觀點(diǎn)過(guò)渡到寶玉身上，就一氣呵成，鏡頭跟著寶玉來(lái)到大廳上，撞見(jiàn)賈政（全抄本）。添寫的一節(jié)使王夫人更周到些，也提醒讀者寶玉是出去見(jiàn)了賈雨村回來(lái)的，不然是要忘了。但是與第二十五回回首一樣，插入加上的一段，就不得不借助于傳統(tǒng)的過(guò)渡詞:"原來(lái)"、"不在話下。卻說(shuō)……" 第二十四、二十五回間沒(méi)加紅玉的夢(mèng)與借噴壺一節(jié)之前，紅玉的心理較隱晦，第二十六回回首見(jiàn)賈蕓拿著的手帕像她丟了的那塊，"待要問(wèn)去，又怕人猜疑"，仿佛正大光明。"蜂腰橋設(shè)言傳心事"，心事只是女孩子家的東西不能落在人手里，需要取回。但是等到墜兒把賈蕓的手帕給她看是不是她的，她竟一口承認(rèn)是她的，使人吃一驚之余，有點(diǎn)起反感。而且她的手帕剛巧給賈蕓拾了去，也太像作者抨擊最力的彈詞小說(shuō)，永遠(yuǎn)是一件身邊佩戴的物件為媒，當(dāng)事人倒是被動(dòng)的。──那當(dāng)然是為了企圖逃避當(dāng)時(shí)道德觀的制裁，諉為天緣巧合。──加夢(mèng)與借噴壺一節(jié)，后文交換信物就沒(méi)有突兀之感，很明顯是紅玉主動(dòng)了。 紅玉的夢(mèng)寫得十分精彩逼真，再看下去，卻又使人不懂起來(lái)。兩回后寶玉病中她與賈蕓常見(jiàn)面，她才看見(jiàn)他的手帕像她從前丟了的那塊，怎么一兩個(gè)月前已經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)她丟了的手帕是他揀了去，竟能前知？當(dāng)然，近代的ＥＳＰ研究認(rèn)為可能有前知的夢(mèng)。中國(guó)從前也相信有靈異的夢(mèng)。但是紅玉發(fā)現(xiàn)這夢(mèng)應(yīng)驗(yàn)了之后，怎么毫無(wú)反應(yīng)？是忘了做過(guò)這夢(mèng)？ 是否這夢(mèng)不過(guò)表示她下意識(shí)里希望手帕是他拾的？曹雪芹雖然在寫作技巧上走在時(shí)代前面，不可能預(yù)知佛洛依德"夢(mèng)是滿足愿望的"理論。但是心理學(xué)不過(guò)是人情之常，通達(dá)人情的天才會(huì)不會(huì)早已直覺(jué)的知道了？ 要答覆這問(wèn)題，先要看一看一個(gè)類似的例子。第七十二回賈璉向鴛鴦借當(dāng)，想把賈母用不著的金銀器偷著運(yùn)一箱子出來(lái)，暫押千數(shù)兩銀子。這是中秋節(jié)前的事，提起八月初賈母做壽用了幾千銀子，所以青黃不接。但是第五十三回賈蓉已經(jīng)告訴賈珍: "果真那府里窮了。前兒我聽(tīng)見(jiàn)鳳姑娘和鴛鴦悄悄的商議，要偷出老太太的東西去當(dāng)銀子呢。"賈珍笑道:"那是你鳳姑娘的鬼，那里就窮到如此。他必定是見(jiàn)去路太多了，實(shí)在賠得狠了，不知又要省那一項(xiàng)的錢，先設(shè)出這個(gè)法子來(lái)，使人知道，就窮到如此了。我心里卻有個(gè)算盤，還不至如此田地。" 第五十三、五十四回寫過(guò)年，到第六十九回回末又是年底，第七十二回下年中秋節(jié)前，距第五十三回不止一年半。是否鳳姐一兩年前已經(jīng)跟鴛鴦商量過(guò)，此刻再由賈璉出面懇求？既是急用，決不會(huì)耽擱這么久。 |
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved