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二詳紅樓夢(10)
批者對于刪天香樓的解釋，各本第十三回共五段，并列比較一下: "秦可卿淫喪天香樓"，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡（的）是安富尊榮坐享人（不）能想得到處。其事雖未漏（行），其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。（甲戌本回后批） "秦可卿淫喪天香樓"，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者。其言其意令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去"遺簪""更衣"諸文。是以此回只十頁，刪去天香樓一節(jié)，少去四五頁也。（靖本回前總批） 可從此批。通回將可卿如何死故隱去，是余大發(fā)慈悲也。嘆嘆！壬午季春，畸笏叟。（靖本眉批）通回將可卿如何死故隱去，是大發(fā)慈悲也。嘆嘆！壬午春。（庚本回后批） 隱去天香樓一節(jié)，是不忍下筆也。（甲戌本回前總批） 甲戌本回后批與靖本回前總批大致相同，不過靖本末尾多幾句，來自甲戌本另一條回末眉批:"此回只十頁，因刪去天香樓一節(jié)，少卻四五頁也。"靖本把甲戌本這兩條批語合并，也跟甲戌本一樣集批為總批。原文有"其事雖未行"句。秦氏的建議沒有實行，與它感人之力無關，因此移作總批的時候刪去此句，又補加"'遺簪''更衣'諸文"六字，透露天香樓一節(jié)的部份內容。兩處改寫都只能是畸笏自己的手筆。 靖本這是第三段總批，除了添上這一段──新刪本兩條批拼成的──與庚本補抄的刪天香前總批大致相同。第一段關于秦氏托夢囑買祭祀產業(yè)預防抄沒，庚本多一句:"然必寫出自可卿之意也，則又有他意寓焉。" 吳世昌在"紅樓夢探源"中指出本來應當元春托夢父母，才合書中線索。宋淇"論大觀園"一文中據(jù)此推測"現(xiàn)在從元春移到可卿身上，無非讓秦可卿立功，對賈家也算有了貢獻。否則秦可卿實在沒有資格躋身于正十二釵之列，雖然名居最末，正副等名位的排列固然同身分、容貌、才學等有關，同品行也有關。"（明報月刊一九七二年九月號第六頁）這就是批的"又有他意寓焉"，沒有說明，想必因為顧到當時一般人的見解，立功也仍舊不能贖罪，徒然引起論爭。天香樓隱去奸情后，更可以不必提了，因此靖本總批刪去此句。 庚本刪天香前第二段總批如下: 榮寧世家未有不尊家訓者，雖賈珍當奢，豈明逆父哉？故寫敬老不管，然后姿（恣）意，方見筆筆周到。 靖本作: 賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然后恣意，足為世家之戒。 賈珍雖然好色，按照我們的雙重標準，如果沒有逆?zhèn)愋袨椋撇荒芊Q"淫"。尤其此處是說他窮奢極侈為秦氏辦喪事，"淫"字牽涉秦氏，顯然是刪天香前的原文。庚本雖然是刪前本總批，這字眼已經改掉了。庚本補抄的兩回總批──第十三、第二十一回──都是一七六七年后上半部編了十回本之后，從舊一回本上抄來的，年份很晚。當初刪了天香樓，畸笏補充總批，添了一段，原有的兩段刪去一句，其余照抄，沒注意"淫"字有問題，標題詩更甚，寫秦氏"一步行來錯，回頭已百年"。靖本這三段總批、一首詩都不分段，作一長批。第二段末句原文"方見筆筆周到"，下接"'秦可卿淫喪天香樓'，作者用史筆也"，"筆"字重復，因此"方見筆筆周到"改為"足為世家之戒"。 甲戌本回前總批，秦氏"一失足成千古恨"那首標題詩已經刪去，顯然在靖本總批之后。因此甲戌本此回雖然是新刪本，只限正文與散批、回后批，回前總批是后加的。 在靖本總批與甲戌本總批之間，畸笏又看到那本舊一回本，大概是抽換回內刪改部份，這次發(fā)覺總批"淫"字不妥，改寫"雖賈珍當奢"，但是這句禿頭禿腦的有點突兀，所以上面又加上一句"榮寧世家未有不尊家訓者"。此句其實解釋得多余，因此這條批收入甲戌本回前總批的時候，又改寫過，刪去首句。為什么"敬老不管"，也講得詳細些:"賈珍尚奢，豈有不請父命之理？因敬（下缺三字，疑是"老修仙"）要緊，不問家事，故得姿（恣）意放為（以下缺字）。" "另設一壇于天香樓上"，靖本"天香樓"作"西帆樓"。同回寫棺木用"檣木"，甲戌本眉批:"檣者舟具也，所謂人生若泛舟而已……"樓名"西帆"，也就是西去的歸帆，用同一個比喻。甲戌本天香樓上設壇句，畸笏批"刪卻"，因此靖本改名西帆樓，否則這兩個本子上批語都屢次提起刪"天香樓事"，而天香樓上設壇打四十九日解冤洗孽醮，分明秦氏是吊死在這樓上，所以需要禳解，暗示太明顯。靖本此回是緊接著新刪本之后，第一個有回前總批的抄本，這是一個力證──靖本也是四回一冊，格式、字數(shù)、行數(shù)、裝訂方式同甲戌本，八十回缺兩回多，有三十五回無批，仿佛也是拼湊成的本子。（注二十二） 秦氏的死訊傳了出來，"彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心。"靖本批:"九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。常（棠）村。"（甲戌本同，缺署名）眉批:"可從此批。通回將可卿如何死故隱去，是余大發(fā)慈悲也。嘆嘆！壬午季春，畸笏叟。"秦可卿之死，是棠村最欣賞的"風月寶鑒"的高潮，被畸笏命令作者刪去，棠村不能不有點表示，是應有的禮貌。所以畸笏也還敬一句，夸獎棠村批得中肯，一面自己居功。但是在同一個春天，畸笏在另一個本子上抄錄這條眉批，刪去批棠村評語的那句，移作回后批，卻把"余"字也刪了，成為"是大發(fā)慈悲也"（庚本），歸之于作者。最后把這條批語收入甲戌本總批，又說得更明顯:"隱去天香樓一節(jié)，是不忍下筆也。" 前面引的這五段刪天香樓的解釋，排列的次序正合時間先后。最后兩段為什么改口說是作者主動？總是畸笏回過味來，所以改稱是作者自己的主張，加以贊美。 第十四回回末秦氏出殯，寶玉路謁北靜王，批"忙中閑筆。點綴玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦，壬午春，畸笏。"第十五回出殯路過鄉(xiāng)村，寶玉嘆稼穡之艱難，又批"寫玉兄正文總于此等處。作者良苦。壬午季春。"第十六回元春喜訊中夾寫秦鐘病重，又批:"偏于極熱鬧處寫出大不得意之文，卻無絲毫纖強，且有許多令人笑不了，哭不了，嘆不了，悔不了，唯以大白酬我作者。壬午季春，畸笏。"在同一個春天批這三回，回回都用慰勞的口吻，書中別處沒有的，也許不是偶然，而是反映刪改第十三回后作者的情緒，畸笏的心虛。 總結刪天香樓的幾個步驟:茍新刪本──即甲戌本此回正文，包括散批、回后批；啕加回前總批重抄──即靖本此回──棠村批說刪得好，一七六二年季春畸笏作答；咮在同一個春天，畸笏批另一個抄本──大概是舊本抽換改稿──開始改稱是作者自己要刪；哖改去舊本總批"淫"字──可能就是犴內抄本；咶用最初的新刪本，配合四回本Ｘ本款式重抄，刪標題詩，另換總批，但仍照靖本總批不分段，作一長批；讻用同一款式重抄第十四至十六回，但是總批分段。（末兩項即甲戌本第十三至十六回。） |
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