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二詳紅樓夢(8)
甲戌本的白話比全抄本流利，但是"法馬"──今作"碼"，秤上的衡量記號──這句較晦澀。庚本才是標準白話。"謝"指謝禮，改為"謝我"也清楚得多。 賈母等捧著寶玉哭時，只見寶玉睜開眼說道:"從今以后，我可不在你家了……"（全抄本） 賈母等正圍著他兩個哭時，只見寶玉……（甲戌本） 賈母等正圍著寶玉哭時，只見寶玉……（庚、戚本） "捧著寶玉哭"是古代白話。鳳姐與寶玉同時中邪，都抬到王夫人上房內(nèi)守護。只哭寶玉，冷落了鳳姐，因此改為"圍著他兩個哭"，但是分散注意力，減輕了下句出其不意的打擊，因此又改為"圍著寶玉哭"。 賈環(huán)的意圖，各本都作"要用熱油燙瞎他的眼睛"，甲戌本獨作"要用蠟燈里的滾油燙他一下"，顯然是油燈改蠟燈后的改文，但是啰唆軟弱。 馬道婆紙鉸的五鬼"青面紅發(fā)"（全抄、甲戌本），庚、戚作"青面白發(fā)"。青面紅發(fā)是鬼怪常有的，白發(fā)是人，與青面對照，反而更恐怖。 此回寫黛玉，全抄、甲戌本各有一句太露。鳳姐取笑黛玉"吃了我們家的茶，怎么不給我們做媳婦？"李紈贊鳳姐詼諧:"黛玉含羞笑道:'什么詼諧？不過是貧嘴……'"（甲戌本）這段談話后，大家走了，寶玉叫住黛玉，拉著她的袖子笑，說不出話來。"黛玉心中也有幾分明白，只是自己不住的把臉紅漲起來……"（全抄本）其他各本都刪了此處加點的字。 寫寶玉與彩霞，"寶玉便拉他手笑道:'好姐姐，你也理我理兒呢，'一面說，一面拉他的手。"（庚、戚本）甲戌本沒有末兩句。這兩句本來重復(fù)得毫無意義，原因是刪去了全抄本的"（一面拉他的手）只往衣內(nèi)放"五字，因為涉嫌穢褻。甲戌本把重復(fù)的字句也刪了。 全抄本此回無疑的是初稿。甲戌本是改稿，庚、戚本是定稿，但是都有漏改漏刪。 Ｘ本此回是甲戌本的，因此刪并五鬼等二回，成為第二十五回后，又還改過一次，才收入Ｘ本。──全抄本此回也應(yīng)當沒有回末套語，但是此本回末缺套語的一概都給妄加了──第二十五回直到詩聯(lián)期后，恢復(fù)回末套語后才定稿。 全抄本此回回目"魘魔法叔嫂逢五鬼，通靈玉姐弟遇雙仙"，俞平伯說:"上句合于戌、晉、程甲。下句與諸本并異，各本此一句均不甚妥，但此本上言叔嫂，下言姐弟，而姐弟即叔嫂，亦未必很對。"（注十八） 甲戌本下句作"通靈玉蒙蔽遇雙真"，"蒙蔽"不對"叔嫂"。都是為了此回刪去太虛幻境文字，需要改掉回目中的"紅樓夢"三字，越改越壞。庚本、戚本仍用舊回目。 與賈環(huán)戀愛的丫頭，在第三十三、第六十一、六十二回是彩云，第二十五、第七十二回是彩霞。 第三十九回李紈正稱贊鴛鴦平兒是賈母鳳姐的膀臂，"寶玉道:'太太屋里的彩霞是個老實人。'探春道:'可不外頭老實，心里有數(shù)兒。太太是那么佛爺似的，事情上不留心，他都知道，凡百一應(yīng)事都是他提著太太行，連老爺在家出外去，一應(yīng)大小事，他都知道，太太忘了，他背后告訴太太。'"這彩霞當然就是賈環(huán)的彩霞。第七十二回"趙姨娘素日與彩霞契合，巴不得與了賈環(huán)，方有個膀臂。"正因為是王夫人身邊最得力的人，才于趙姨娘有利。 第六十二回作"彩云"，但顯然就是第三十九回大家說她老實的彩霞，偷了許多東西送賈環(huán)，反而受他的氣，第七十二回他終于負心。 第三十九回與第二十五回同屬Ｘ本。第三十三回作"彩云"，同回有早本漏改的"姆姆"二字。顯然賈環(huán)的戀人原名彩云，至Ｘ本改名彩霞，從此彩云不過是一個名字，沒有特點或個性。 全抄本第二十五回彩霞初出場的一段如下: 那賈環(huán)……一時又叫彩云倒茶，一時又叫金釧兒剪蠟花。眾丫嬛素日原厭惡他，只有彩云（他本作"霞"）還和他合的來，倒了一杯茶遞與他……悄悄向賈環(huán)說:"你安分些罷，……"賈環(huán)道:"……你別哄我，如今你和寶玉好，把我不大理論，我也看出來了。"彩云（他本作"霞"）道:"沒良心的……"（以下統(tǒng)作"彩霞"） 此外還有歧異，但是最值得注意的是彩霞頭兩次作"彩云"，此后方改彩霞。 全抄本此回是寶玉燙傷一回與五鬼回刪并的初稿。原先寶玉燙傷一回寫賈環(huán)支使不動別人，至少叫彩云倒茶倒了給他，因為彩云跟他還合得來。今本強調(diào)眾婢的鄙薄，叫彩云倒茶也不倒，還是彩霞倒了杯給他──也許彩云改名彩霞自此始──。這一點刪并時已改，全抄本這兩個"彩云"是漏網(wǎng)之魚。這是全抄本是Ｘ本第二十五回初稿的又一證。 吳世昌著“紅樓夢探源"，發(fā)現(xiàn)元妃本來死在第五十八回，后來改為老太妃薨，是此書結(jié)構(gòu)上的一個重大的轉(zhuǎn)變。第五十八回屬于Ｘ本。 第五十四回也屬于Ｘ本，庚本此回與下一回之間的情形特殊，第五十四回末句"且說當下元宵已過"，與下一回第一句"且說元宵已過"重復(fù)，當是底本在這一行劃了道線，分成兩回。未分前這句是"且說當下元宵已過"，"當下"二字上承前段。這句挪到下一回回首，"當下"語氣不合，因此刪去。大概勾劃得不夠清楚，抄手把原來的一句也保存了。分回處沒加"下回分解"，顯然是Ｘ本把第五十四、五十五合回分成兩回，所以不用回末套語。新的第五十五回仍舊保有第五十四、五十五合回的回末套語。 第五十五回開始，"且說元宵已過"底下緊接著就是庚本獨有的太妃病一節(jié)，伏老太妃死。一回稿本最取巧的改寫法是在回首加一段，這是又一例。如果在Ｘ本之前已經(jīng)改元妃之死為老太妃死，無法加上第五十五回回首太妃病的伏筆，因為第五十四、五十五合回還沒有一分為二。顯然是Ｘ本改掉第五十八回元妃之死。 庚本八張回目頁，也就是十回本的封面。內(nèi)中七張有"脂硯齋凡四閱評過"字樣，下半部有三張又有"庚辰秋月定本"或"庚辰秋定本"。唯一的例外是第六冊，回目頁上只有書名"石頭記"與回目，前面又多一張題頁，上書"石頭記 第五十一回 至 六十回"，是這十回本的封面。回目頁背面有三行小字: 第五十一回 至六十回 庚辰秋定本 脂硯齋凡四閱評過 題頁已有回數(shù)，這里又再重一遍，疊床架屋，顯然不是原定的格式。這十回當是另一來源，編入"庚辰秋定本"的時候草草添上這本子的標志。 上半部四張回目頁都沒有日期。第四冊的一張，上有"村嫽嫽是信口開河"句，在第三十九回回首已經(jīng)改為"村姥姥是信口開河"。第三十九、四十兩回屬于Ｘ本。第四十一回正文"姥姥"最初三次都作"嫽嫽"，將此回與上十回的回目頁連在一起，形成此本中部一個共同的基層。至少這一部份是個早本，還在用"嫽嫽"。第三十九、四十這兩回是Ｘ本改寫抽換的。 |
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