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紅樓夢(mèng)未完(9)

　　距今十一年前，王佩璋已經(jīng)疑心“程乙本﹝即今乙本﹞是別人冒充程高修改牟利的，所以改得那么壞。”但又認(rèn)為可能性不大，因?yàn)椋?p> 灱甲本與﹝今﹞乙本相隔不足三月，高鶚健在，此后還中進(jìn)士，做御史，他人未便冒名。

牞﹝今﹞乙本前的引言，確是參考各本的人才寫得出。

犴都是蘇州萃文書屋印的。甲、﹝今﹞乙本每頁(yè)的行款、字?jǐn)?shù)、版口等全同。文字盡管不同，到頁(yè)終總是取齊成一個(gè)字，故每頁(yè)起訖之字絕大多數(shù)相同。第一百十九回第五頁(yè)，兩個(gè)本子完全相同，簡(jiǎn)直就是一個(gè)版，不可能是別人冒名頂替。

現(xiàn)在我們知道中間另有個(gè)乙本，也是萃文書屋印的。三個(gè)本子自甲至乙、至今乙，修改程序分明。今乙本襲用乙本引言，距甲本決不止三個(gè)月。究竟隔了多久？

今乙本與甲本每頁(yè)起訖之字幾乎全部相同，是就著甲排本或校樣改的，根本沒有原稿。楊繼振藏百廿回抄本當(dāng)是今乙本出版后，據(jù)以校改抄配，酌采他本，預(yù)備付抄，注有“另一行寫”、“另抬寫”等語(yǔ)。不過(guò)是物主心目中最好的本子，不見得預(yù)備付印傳世。

“蘭墅閱過(guò)”批語(yǔ)在第七十八回回末，或者只看過(guò)前八十回脂本原底。第八十回回末殘缺，故批在較早的一回末頁(yè)。還有一個(gè)可能，是這抄本落到別人手里，已經(jīng)不知道是什么本子，請(qǐng)專家鑒定。批“蘭墅閱過(guò)”，自必在今乙本出版后若干年。

封面秦次游題“佛眉尊兄藏”。影印本范寧作跋，云不聞楊繼振有“佛眉”之號(hào)，疑楊氏前還有人收藏。道光乙丑年（一八二九），這本子到了楊氏手里，連紙色較新的謄清各回也都有損壞殘缺。抄配今乙本各回既已都這樣破舊，今乙本應(yīng)當(dāng)出版很早，不在乾隆末年，也是嘉慶初年。

“……甲乙兩本，從辛亥冬至到壬子花朝，不過(guò)兩個(gè)多月，而改動(dòng)文字據(jù)說(shuō)全部百二十回有二萬(wàn)一千五百余字之多，即后四十回較少，也有五九六七字，這在‘紅樓夢(mèng)’版本上是一個(gè)謎。”（俞平伯“談新刊‘乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿’”）現(xiàn)在我們至少知道不全是程高二人改的，也不都在兩個(gè)月內(nèi)。

汪原放記胡適先生所藏乙本的本子大小，──米突想系“仙提米突”誤──分訂冊(cè)數(shù)，都與原刻乙本不同。但是初版今乙本一定與甲乙本完全相同，頁(yè)數(shù)也應(yīng)與乙本相同，比甲本多四頁(yè)，始能冒充。乙本幾乎失傳，想必沒有銷路，初版即絕版，所以書坊中人秘密加工，改成今乙本。目的如為牟利，私自多印多銷甲本，不是一樣的嗎？還省下一筆排工。鑒于當(dāng)時(shí)對(duì)此書興趣之高與普遍，似乎也是一片熱心“整理”紅樓夢(mèng)。

剩下唯一的一個(gè)謎，是萃文書屋怎么敢冒名擅改。前文企圖證明今乙本出版距乙本不遠(yuǎn)，高鶚此后中進(jìn)士，入內(nèi)閣，這二十多年內(nèi)難道沒有發(fā)覺這件事？

汪原放、趙岡、王佩璋三人舉出的甲本與﹝今﹞乙本不同處，共有二十七個(gè)例子，內(nèi)中二十一個(gè)在前八十回。前八十回大都是乙本改的，后四十回全都是今乙本改的。今乙本改前八十回，只有兩個(gè)例子。照一般抽查測(cè)驗(yàn)法，這比例如果相當(dāng)正確的話，今乙本改的大都在后四十回。

萃文書屋的護(hù)身符，也許就是后四十回特有的障眼法，使人視而不見，沒有印象。高鶚重訂紅樓夢(mèng)后，不見得又去重讀一部后出的乙本，更不會(huì)細(xì)看后四十回。也不會(huì)有朋友發(fā)現(xiàn)了告訴他。后四十回誰(shuí)都有點(diǎn)看不進(jìn)去，不過(guò)看個(gè)大概。

高鶚續(xù)書唯一的證據(jù)，是他作主考那年張船山贈(zèng)詩(shī)：“艷情人自說(shuō)紅樓”，句下自注：“傳奇紅樓夢(mèng)八十回后俱蘭墅所補(bǔ)。”在那時(shí)代，以一個(gè)熱中仕進(jìn)的人而寫艷情小說(shuō)，雖然不一定有礙，當(dāng)然是否認(rèn)為妥。程高序中只說(shuō)整理修訂、“截長(zhǎng)補(bǔ)短”，后人不信，當(dāng)時(shí)一定也有好些人以為是高氏自己續(xù)成。這部書這樣享盛名，也許他后來(lái)也并不堅(jiān)決否認(rèn)。

山西發(fā)現(xiàn)的甲辰（一七八四年）本，未完的第二十二回已補(bǔ)成，同程甲本而較簡(jiǎn)。吳世昌認(rèn)為是高鶚修改過(guò)的前八十回，作序的夢(mèng)覺主人也是高氏化名。

高氏一七八五年續(xù)娶張船山妹，倘在甲辰前續(xù)書，當(dāng)在續(xù)弦前好幾年。張妹嫁二年即死，無(wú)出，在程高本出版四年前已故，距贈(zèng)詩(shī)已有十四年之久。張認(rèn)為妹妹被虐待，對(duì)高非常不滿，這些年來(lái)不知道有沒有來(lái)往，也未必清楚紅樓夢(mèng)整理經(jīng)過(guò)。但既然贈(zèng)詩(shī)，豈有不捧句場(chǎng)之理？這也是從前文人積習(xí)。

此外還有高鶚“重訂小說(shuō)既竣題”一詩(shī)：

“老去風(fēng)情減昔年，萬(wàn)花叢里日高眠。昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禪。”

吳世昌自首句推知高氏昔年續(xù)作后四十回，現(xiàn)在老了，“只能做些重訂的工夫”；否則光是修輯紅樓夢(mèng)，怎么需要這些年，“昔年”也在做？這樣解釋，近似穿鑿。乙本引言作于“壬子花朝后一日”，詩(shī)中次句想指花朝。上兩句都是說(shuō)老了，沒有興致。下兩句寫昨夜校訂完畢的心情，反映書中人最后的解脫。“抱嫦娥月”是蟾宮折桂，由寶玉中舉出家，聯(lián)想到自己三四年前中舉后，迄未中進(jìn)士，年紀(jì)已大，自分此生已矣，但是中了舉，畢竟內(nèi)心獲得一種平靜滿足，也是一種解脫。看高氏傳記材料，大都會(huì)覺得這是他在這一階段必有的感想。他是“晚發(fā)”的。硯香詞中屢次詠中舉事，也用過(guò)“嫦娥佳信”一辭。

后四十回舊本一定在流行前就已經(jīng)殘缺了，不然怎么沒法子從別的本子補(bǔ)上？我們知道程高與今乙本的編輯手邊都有后四十回舊本，因?yàn)閷掖胃牧擞终张f本改回來(lái)。程高序中說(shuō)：“更無(wú)他本可考”，是否實(shí)話？會(huì)不會(huì)另有個(gè)甲本抄本，由程高采用？還是甲乙本同是統(tǒng)由高鶚修改補(bǔ)寫的？

甲辰本的第二十二回已補(bǔ)，將原定寶釵制謎改派給黛玉，此后賈政看了寶玉的謎，“ 往下再看道是：‘有眼無(wú)珠腹內(nèi)空，荷花出水喜相逢。梧桐葉落分離別，恩愛夫妻不到冬。’打一物。賈政看到此謎，明知是竹夫人，今值元宵，語(yǔ)句不吉，便佯作不知，不往下看了。”未說(shuō)是誰(shuí)做的，是補(bǔ)寫者聰明處。除有神秘感外，也還有點(diǎn)可能性，同回賈環(huán)的謎也既俗又不通。甲辰本批：“此寶釵金玉成空”。似是原意。寶釵怎么會(huì)編出這樣粗俗的詞句，而且給賈政看？聯(lián)想到第七十九回香菱說(shuō)“我們姑娘的學(xué)問(wèn)，連我們姨老爺時(shí)常還夸呢！”令人失笑。

到了程甲本，當(dāng)然已經(jīng)指明是寶釵的謎。是甲本改的還是續(xù)書人改的？還是本來(lái)是續(xù)書人代補(bǔ)的？后四十回的詩(shī)詞雖幼稚，寫寶釵的口吻始終相當(dāng)穩(wěn)重大方，似乎不會(huì)把這民間流行的謎語(yǔ)派給她，怎么著也要替她另謅一個(gè)。但是如果書中原有，他也決不會(huì)代換一個(gè)。

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