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末期（自康熙五十二年以次）[十三]
一七四一 乾隆六年 辛酉
曹雪芹十八歲。
本年正月命直隸督撫采訪書籍進(jìn)呈。
二月，頒《欽定四書文》于各官學(xué)。
按曹雪芹自遭變后不知是否仍能在官學(xué)讀書，有此一部“欽定”八股，必須服誦，苦矣，所以《紅樓夢》中屢寫深惡此道也。
四月，禁督撫信用堂官、差遣家人出入，在所屬地方需索生事。
命浙江海塘改建石工。
十一月，冊封嘉嬪金佳氏為嘉妃。貴人海佳氏為愉嬪。柏佳氏為怡嬪，葉赫勒氏為舒嬪。
十二月，禁約出宮女子進(jìn)宮、與太監(jiān)傳信，太妃、母妃、后妃本家不許傳送妄行。
諭總管太監(jiān)云：“應(yīng)出宮女子，既已出宮，即系外人，不許進(jìn)宮請安。其本宮首領(lǐng)太監(jiān)與伊等傳信，亦屬不可。從前小太監(jiān)化玉龍、寧進(jìn)、王進(jìn)喜等倚仗在本主前有小殷勤，不服首領(lǐng)管教，甚屬無知。既放為宮中首領(lǐng)，應(yīng)管一處之太監(jiān)；放為總管，應(yīng)管閤宮之首領(lǐng)太監(jiān)。豈有太監(jiān)不服首領(lǐng)管教、首領(lǐng)不服總管管教之理？似此不服管教之太監(jiān)，即當(dāng)懲處。再爾等嚴(yán)諭首領(lǐng)太監(jiān)：凡宮內(nèi)之事，不許向外傳說；外邊之事，亦不許向?qū)m內(nèi)傳說。至于諸太妃所有一切。俱系圣祖皇帝所賜；諸母妃所有，亦是世宗皇帝所賜；即今皇后所有，是朕所賜：各守分例，撙節(jié)用度，不可將宮中所有移給本家；其家中之物。亦不可向內(nèi)傳送，致涉小氣。嗣后本家除來往請安問好之外，一概不許妄行。從前朕曾經(jīng)嚴(yán)傳諭旨，爾等不過一時(shí)小心，數(shù)日之后，漸就懈怠。此系朕所深知。今爾等不時(shí)稽查，如各宮首領(lǐng)太監(jiān)有不謹(jǐn)之人向里外傳說事非，或經(jīng)查出，或被首告，必重處數(shù)人，以儆其馀。若經(jīng)朕躬訪察得實(shí)，即系爾等總管之罪。……”
按凡此類，皆非無所為而發(fā)，各有內(nèi)幕情事。《紅樓夢》中，至八十回后寫及元春之致死，必尚有事故。其亦有此種關(guān)系為之素材乎。
一七四二 乾隆七年 壬戌
曹雪芹十九歲。流離放浪，衣食不給，時(shí)雜優(yōu)伶中作劇為樂，父執(zhí)鑰之空房，始草《石頭記》。
蔣瑞藻《小說考證拾遺》頁五十二引《能靜居筆記》
謁宋于庭丈（翔鳳）于葑溪精舍，于翁言：曹雪芹〈紅樓夢〉，高廟末年，和珅以呈上，然不知所指。高廟閱而然之，曰：“此蓋為明珠家作也。”后遂以此書為珠遺事。曹實(shí)楝亭先生子，素放浪，至衣食不給。其父執(zhí)某，鑰空室中，三年，遂成此書云。
按《能靜居筆記》，當(dāng)即徐珂《雪窗閑筆》所嘗引及之趙惠夫《能靜居隨筆》。趙惠夫，名烈文，字惠甫，其母方蔭華，有《雙清閣詩》。宋翔鳳，字于庭，長洲人（一七七六--一八六〇），常州派經(jīng)學(xué)家，龔自珍深愛其人，至曰“萬人叢中一握手，使我衣袖三年香”；又吟詠風(fēng)流，時(shí)有奇氣，“少跳蕩，不樂舉子業(yè)，嗜讀古書，不得，則竊衣物以易。祖父夏楚之，不能禁也。”蓋與雪芹有似處。宋翔鳳所記雪芹軼聞，殆得諸莊存與、張惠言、惲敬等常州流派學(xué)人。莊存與與孫澋同值上書房，澋即敦誠之宗學(xué)師輩。存與侄述祖，即翔鳳舅氏也。惲敬，曾為咸安宮官學(xué)教習(xí)，張惠言，曾為景山官學(xué)教習(xí)：兩學(xué)皆內(nèi)務(wù)府子弟讀書之所。（著重）惲敬又與敦誠有交，（后五字著重）且嘗以四色筆精批《紅樓夢》，對雪芹佩服無以復(fù)加。故莊、張、惲于雪芹遺事有所知聞，非同影響附會（南士所以能于雪芹事有所記載，大抵因其曾在京為八旗教習(xí)，或曾為滿洲巨家西賓者也）。由此可知，雪芹遭家巨變后，益放浪，至無衣食，而封建家長管束無效，至出以“圈禁”之法（此滿俗也）。
雪芹被鑰空房，無以聊生，遂興心創(chuàng)作《石頭記》以紓憤慨矣。計(jì)其歲時(shí)，約當(dāng)本年前后，不中不遠(yuǎn)。“三年，遂成此書云”，其說是否精確，可容討論。雪芹撰寫小說，至少有“十年辛苦不尋常”，此三年中所成，或系一種初稿，亦在情理中。
善因樓梓本《批評新大奇書紅樓夢》所附朱批
卷端一則云：“相傳是書為某公府某人作也。某府為八分公之一，某人登賢書，數(shù)年，家藉（sic）沒，后遂逃禪。因自述其生平之事，以警世人。寶玉，即其托名也。黛玉為其表妹，家苦寒。某資助之有年，慕其色，約為夫婦。其翁夫人不善也。又以黛玉體嬴（sic）多疾，性復(fù)偏（sic）衷，乃改卜寶釵。黛玉郁郁以死。故書猶惓惓焉。據(jù)傳之者言：金陵十二釵，皆真有其人，實(shí)事亦十之六七，不盡子虛也。其不可名〔后筆描“明”，非〕言者，或托之幻景，或借旁人口中，微文托諷，所以為尊者親者諱也。至通部照應(yīng)起伏，針縷頗蜜（sic），結(jié)構(gòu)處喧寂相間，善能避俗，不落故套。鋪張一事，則井井有條；形容一人，則音容逼肖：洵可為近今小說之冠。雨窗重閱一過，見其頭緒頗繁，恐讀者不暇尋繹，并如書中所云：不先閱其稿、后聽其曲，反作嚼蠟也。因?yàn)榇舐阅槌觯喺咭挥[而得之矣。”
“曹雪芹于悼紅軒……”眉上一則云：“曹雪芹為揀（sic）亭寅之子，世家，通文墨，不得志，遂放浪形骸，雜優(yōu)伶中，時(shí)演劇以為樂，如楊升庵所為者。”
按此本承周紹良先生惠示，書雖嘉、道間刊，其朱批實(shí)系過錄自一乾隆舊本，故詞句工飭，而時(shí)有訛字。其批“自怨自愧”等文云：“負(fù)才而不為世用，又值家庭之變，所以逃禪也。”又批“一時(shí)觸犯了這樣人家……”等文云：“此尚是明季馀習(xí)。近日則居家者皆落樹葉怕打頭矣。”其語氣蓋猶似雍、乾時(shí)人，輩行固當(dāng)較早。此數(shù)則批語之重要，在于提供雪芹身世生活情況，未見他處敘及。
如第一則，自今視之，有“自傳說”附會之病，唯在當(dāng)時(shí)，大抵“納蘭”“張勇”“和珅”等索隱派猜測流行，此種說法尚不多見。可注意者，尤在“某人登賢書，數(shù)年，家籍沒”數(shù)語。既言登賢書而后籍沒，是雪芹遭變明非雍正六年一次矣。（著重）又如批者知雪芹身雜優(yōu)伶，躬為戲劇，此他家記載所絕無及知者。觀《紅樓夢》寫柳湘蓮一流人物，正可為之印證。世家子弟而不恥優(yōu)戲者，當(dāng)時(shí)不外兩類：一為滿洲大家“不肖”子弟，如道光間傳為談資之“綺貝勒八角鼓”大貼海報(bào)、轟動全城者是；一為抗髒抑塞之士人，如楊懋建《京塵雜錄》卷四記云：“昔乾隆間黃仲則居京師，落落寡合，每有虞仲翔青蠅之感，權(quán)貴人莫能招致之，日惟從伶人乞食，時(shí)或竟于紅氍毹上現(xiàn)種種身說法，粉墨淋漓，登場歌哭，謔浪笑傲，旁若無人，如楊升庵在滇南，醉后胡粉傅面，插花滿頭，門生諸妓，輿以過市。唐六如與張夢晉，大雪中游虎阜，效乞兒唱《蓮花落》。才人失意，遂至踰閑蕩檢，此亦幸際圣朝，容其傲兀耳。……”李斗《揚(yáng)州畫舫錄》則記世家子凌云甫自工演戲。余謂雪芹之現(xiàn)身作劇，歌哭笑罵，實(shí)兼斯二類而為一者。此事特雪芹“放浪”之一端耳，馀者不可得聞矣。
本年正月，準(zhǔn)年滿十八歲在外旗員子弟隨任。
前此非奉特旨不得隨任，至是準(zhǔn)之。出署交游及干預(yù)地方之事者，督撫查參，從重議處。
二月，改拔貢為十二年一舉。
其諭略云：“……朕思拔貢乃系生員中之優(yōu)者，夫既為文學(xué)華瞻之青衿，則應(yīng)科舉時(shí)自能脫穎而出，又不專藉選拔以為呈身之路也。查從前選拔，或十?dāng)?shù)年一舉，今則六年一舉，為期太近，……嗣后著定為十二年選拔一次，永著為例。”按曹雪芹科名有拔貢、舉人二說，以拔貢為較可信。約略推之，似不在本年以后。
四月，準(zhǔn)八旗漢軍出旗為民。
其諭云：“八旗漢軍……戶口日繁，……外任人員既不能置田另居，而閑散之人外省即有親友可依及手藝工作可以別出營生者，皆為定例所拘，不得前往，以致袖手坐食，困守一隅，……朕思漢軍其初本系漢人，有從龍入關(guān)者，有定鼎后投誠入旗者，亦有緣罪入旗與夫三藩戶下歸入者，內(nèi)務(wù)府、王公包衣?lián)艹稣撸约罢心贾谑郑^繼之異姓，并隨母因親等類，先后歸旗情節(jié)不一。其中有從龍人員子孫，皆系舊有功勛，歷世既久，無庸另議更張。其馀各項(xiàng)人等，或有廬墓產(chǎn)業(yè)在本籍者，或有族黨姻屬在他省者，……如有愿改歸原籍者，準(zhǔn)其與該處人民一例編入保甲。有……外省可以居住者，不拘道里遠(yuǎn)近，準(zhǔn)其前往入籍居住。……俱限一年內(nèi)具呈本管官查奏。……出自特恩，后不為例。此朕格外施仁、原情體恤之意，并非逐伊等使之出旗為民，……可令八旗漢軍都統(tǒng)等詳悉曉諭，仍詢問伊等有無情愿之處，具折奏聞。”
七月，定挑選秀女避后妃之姊妹親侄女例。
諭云：“嗣后挑選秀女，遇有皇太后之姊妹、親弟兄之女、親姊妹之女記名，著戶部奏聞撤去記名。至妃嬪等姊妹、親弟兄之女、親姊妹之女，有記名者，著內(nèi)務(wù)府告知首領(lǐng)太監(jiān)奏聞。永著為例。”按《紅樓夢》第六十三回寫探春抽簽，眾人云：“我們家已有王妃了，你也是不成？”俗本將“王妃”妄改“皇妃”，謬甚。王妃，謂親、郡王或藩王之妃也。
一七四四 乾隆九年 甲子
曹雪芹二十一歲。
敦敏十六歲。敦誠十一歲，入宗學(xué)，從黃克顯讀。
本年八月，舒赫德奏科舉之制徒尚空言請別求遴選真才之道。不從。
舒赫德以為：科舉墨卷房行，轉(zhuǎn)相鈔襲，經(jīng)義各占一經(jīng)，擬題應(yīng)試，表判策問，亦皆預(yù)擬成文，隨題敷衍。請?zhí)奖厩逶矗瑒e求遴選真才之道。令大學(xué)士等看。尋議，略云：“科舉之法，自明至今，皆出時(shí)藝，……夫時(shí)藝所論，皆孔、孟緒余，作文者必于圣賢義理，融會貫通，而又參之經(jīng)史子集，以發(fā)其光華，范之規(guī)矩準(zhǔn)繩，以密其法律，然后得稱佳文。雖曰小技，而文武經(jīng)濟(jì)之才，皆出其中，未嘗不適實(shí)用也。乃因積久弊生，不思力挽未流之失，而轉(zhuǎn)咎立法之非，不亦過乎？即經(jīng)義表判策論，茍求其實(shí)，亦豈易副？……凡此皆內(nèi)可見本原之學(xué)，外可驗(yàn)經(jīng)濟(jì)之才，何一不切于實(shí)用？……蓋立法取士，不過如是，無事更張定制為也。”得旨：“所議是。”按封建統(tǒng)治階級之視科舉制度八股時(shí)藝者如是，而曹雪芹所反者正“孔孟之間、經(jīng)濟(jì)之道”也。
諭及士習(xí)不端，科場詭計(jì)百出。
其詞有云：“近來士習(xí)不端，不惟文風(fēng)未能振起，抑且懷挾作弊，行類穿窬，詭計(jì)百出，竟有意想所不到者。朕早已聞知，屢行訓(xùn)飭；今年順天鄉(xiāng)試，特遣親近大臣嚴(yán)密稽查。頭場搜出夾帶二十一人。其四書三題，系朕親出，不過取其略冷，不在外間擬議之中，而場內(nèi)多人遂爾閣筆，交白卷者六十八人，不完卷者三百二十九人，真草違式及文不對題者二百七十六人。頭場如此，伊等尚不知儆，二場仍有搜出夾帶者三十一人。及見稽查嚴(yán)密，臨點(diǎn)名時(shí)散去者竟至二千八百馀人之多！士子品行如此，學(xué)問如此，是全仗懷挾作弊以為應(yīng)試取功名之具，而猶且嘵嘵嘖嘖，肆出誹言，以為搜查太過。夫不如此搜查，則盜風(fēng)且日熾矣。風(fēng)俗澆漓，至于此極！然朕總不能正己以正士風(fēng)，實(shí)增慚愧，而言之可為浩嘆者也。”此種科場丑態(tài)真相，若非皇帝自為揭露而由他人言之，必大傷尊嚴(yán)顏面而觸時(shí)忌矣。尋又有給事中議及“累及千萬人露體褻慢”，搜及裈褲之事。
十月，因京師錢價(jià)昂貴，大學(xué)士等公議查禁疏通辦法八條。從之。
其一條云：京城當(dāng)鋪宜借給本銀，收錢發(fā)市流轉(zhuǎn)。“查京城官民大小當(dāng)鋪六七百座，錢文出入最多。”其法，大當(dāng)借給銀三千兩，每日交官局制錢二十四串，每串加錢十文為“局費(fèi)”，大小當(dāng)共需銀五六十萬兩，每日可收錢數(shù)千串（即兼得“局費(fèi)”數(shù)百文）。按觀此可知官商勾結(jié)盤剝貧民規(guī)模之巨。封建社會至清初，已有“不開當(dāng)鋪不算富”之語，《紅樓夢》第五十七回曾有特筆寫史湘云問及當(dāng)鋪當(dāng)票之事，此在曹雪芹原稿八十回后尚當(dāng)有重要情節(jié)與之相為呼應(yīng)，皆非閑文泛筆也。
一七四五 乾隆十年 乙丑
曹雪芹二十二歲。流落無依，寄居親友，《石頭記》撰作之業(yè)有加無已。
按《紅樓夢》本書第一回有“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載”等語，又甲戌本第一回前七言律亦云：“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”可見慘淡經(jīng)營，更歷十載。按甲戌本第一回已有“至脂硯齋甲戌抄閱再評”之語，是年雪芹三十一歲，故余以為如作者自云“一事無成，半生潦倒”，半生即是三十歲，而非“年方半百”之半生，其語疑即甲戌重評再錄定本時(shí)所加者。自甲戌上推十年，約當(dāng)本年。
此時(shí)之撰作，當(dāng)視被鑰空房時(shí)又進(jìn)一步。
潘德輿《金壺浪墨》
或曰：傳聞作是書〔按指《紅樓夢》〕者，少習(xí)華膴，老而落魄，無衣食，寄食親友家，每晚挑燈作此書，苦無紙，以日歷紙背寫書，未卒業(yè)而棄之，末十?dāng)?shù)卷他人續(xù)之耳。余曰：茍如是，是良可悲也！吾故曰其人有奇苦至鬱者也。
按潘德輿，山陽人，有《養(yǎng)一齋詩文集》及《詩話》，曾主鍾昌家，鍾家正隸正白旗，此其所聞于雪芹貧中艱苦著書之情況，為得于鍾家無疑，亦有所自來之信史也。鍾昌，字汝毓，號仰山，滿洲人，嘉慶十四年進(jìn)士，翰林，官倉場侍郎，參贊大臣。余在海甸讀書時(shí)，亦曾聞雪芹貧居海甸，無力得紙，乃拆黃歷翻轉(zhuǎn)葉背以屬稿。與潘氏所記合。此其流落海甸、寄居親友之時(shí)期耶？又按雪芹于《紅樓夢》中寫標(biāo)題詩云：“朝叩富兒門，富兒猶未足。雖無千金酬，嗟彼勝骨肉！”又撰回末結(jié)聯(lián)云：“得意濃時(shí)易接濟(jì)，受恩深處勝親朋。”見其深有慨于骨肉親朋間貧富勢利、世態(tài)人情。脂硯齋批語涉此者亦多，茲不復(fù)引。至晚近人之記載，如奉寬《蘭墅文存與石頭記》注十一云：“故老相傳，撰《紅樓夢》人為旗籍世家子，書中一切排場，非身歷其境，不能道只字。作書時(shí)，家徒四壁，一幾一杌一禿筆外無他物。”皆有助于吾人了解雪芹窮愁著書時(shí)景況。雪芹流落無所之事，書冊記載之外，又間有口頭傳說，如徐恭時(shí)先生曾聞雪芹貧后寄食于其岳家（云在北京西城舊刑部街）；又多人皆言雪芹曾寓廣渠門內(nèi)臥佛寺（《春游瑣談》第一集有一條則又言在廣安門內(nèi)千佛寺，恐是一事而輾轉(zhuǎn)傳誤記誤）。一九六三年間，有人見告，聞一老先生云，雪芹落魄貧極時(shí)，曾存身于某王府之馬廄中。凡此種種，揣之情理，皆不無可能。附記以備參考。以北京方位論，恐雪芹與西城關(guān)系尤切，太平湖側(cè)敦誠之槐園，石虎胡同之右翼宗學(xué)，石駙馬大街之平郡王府，傳說中岳家之刑部街，皆在西城偏南一帶。此間之鷲峰寺，俗亦稱臥佛寺，則傳聞中之廣渠門內(nèi)臥佛寺，或本指西城鷲峰寺，亦未可知也。
本年正月，追封皇貴妃富察氏為哲憫皇貴妃。皇貴妃高佳氏卒，加封慧賢皇貴妃。
二月，定皇貴妃、貴妃儀仗內(nèi)紅緞曲柄繖改用金黃色，妃嬪儀仗內(nèi)添用紅緞曲柄繖一。5
按《紅樓夢》寫元春歸省儀仗，有“曲柄七鳳黃金傘”。為作者借用乾隆十年以后新制，此可有助于考察雪芹寫作之年代。據(jù)雍正《會典》，其時(shí)皇后以下皆用紅緞，無黃繖之制也。
五月，稍寬禁革僧道例。
以強(qiáng)迫僧道還俗，既不能改業(yè)力農(nóng)，“不過市井中添無數(shù)游惰生事之輩耳。”并令督撫等“善為體會，轉(zhuǎn)飭所屬從寬辦理”。
九月，實(shí)授尹繼善兩江總督。
按繼善，字元長，號望山，滿洲鑲黃旗人，尹泰子，初為怡親王記室。《永憲錄》卷四言“九年繼善督理兩江總督，又協(xié)理江寧將軍，總理兩淮鹽政，巡撫兼河務(wù)如故。信任之專，與田、李相埒。兩淮鹽政此后主其事于督臣，而繼善蒞事，潔己奉公，稱賢能焉。繼調(diào)云貴，內(nèi)拜尚書，又回兩江，乾隆十三年以病再回尚書，因用兵金川，又督陜甘，十六年，再回兩江。可謂敭歷半天下，而年已老矣。”然其后又四督兩江。女嫁皇八子永璇。平生“愛才好士”，自亦能詩，主持東南“風(fēng)雅”，足為曹寅之繼。則其日后聞寅之后代有如雪芹者，招致幕府，固不足異矣。
十一月，冊封純妃蘇氏、嫻妃那拉氏為貴妃，愉嬪海氏為愉妃，貴人魏佳氏為令嬪。
一七四六 乾隆十一年 丙寅
曹雪芹二十三歲。
敦敏十八歲，敦誠十三歲，皆從叔恒仁（月山）學(xué)詩。謁始祖英王（阿濟(jì)格）墓。
本年七月，皇八子永璇生。
八月，駁御史周禮奏請將戶部侍郎李元亮開缺守制。
有云：“乃周禮奏稱李元亮雖屬旗員，究不與滿洲并論。不知漢軍百年以來，與滿洲無異，即有事故，亦皆遵百日成服之制，過期即照舊任事。”
二十七日瀛臺宴王公及近支宗室，二十八日宴大學(xué)士九卿京堂翰詹科道。并賦詩“以效賡揚(yáng)喜起之風(fēng)”。
九月，飭宗室命名不得僭用內(nèi)廷擬定字。
大學(xué)士伯張廷玉議駁編修楊述曾論更新科舉舊制，從之。
十一月，諭浙江巡撫常安，所奏杭、嘉、湖三府桑樹生蠶作繭，曰“此范成大詩所謂野繭可繅者也，汝特未之知耳。”
按《紅樓夢》所寫賈府清客亦知有“范石湖《田家》之詠”，乃取以點(diǎn)綴園林焉。封建統(tǒng)治階級之議論“田家”，大都類此。
一七四八 乾隆十三年 戊辰
曹雪芹二十五歲。
十一月，福彭卒，年四十一。
按至此曹家親戚亦皆就衰落。
敦敏二十歲。敦誠十五歲，出繼于寧仁（已故）。時(shí)從堂弟宜孫（貽謀）九歲，與同家塾。（明年，誠娶和邦額長女鈕祜祿氏，年十七）
本年四月，更定清字避廟諱例。
諭云：“我朝凡遇列祖廟諱，清、漢字概行敬避，……但漢字較多，避寫尚易；清字無幾，如同漢字一體避寫，難得本音之字，不得不另用音聲相似者，以至去本音太遠(yuǎn)，不能成文。……嗣后繕寫清字，如遇人名以及二字相連者，仍行避寫外，若獨(dú)遇一字，仍用原字，不必避寫。”按由此亦可推知何以曹宣之名在內(nèi)務(wù)府滿文檔中皆作“曹荃”之音。
翰林院奏“大行皇后冊文”內(nèi)，滿字將“皇妣”翻為“先太后”，阿克敦革職交刑部問罪。
按由此可知清代檔案之滿文本時(shí)有訛謬。
五月，命尹繼善赴蘇州審理“刁民”因米價(jià)騰貴“聚眾哄鬧”一案。
其諭有云：“（署江蘇巡撫）安寧并無辦理不善之處，無庸交部議處。……法紀(jì)所在，不容假借，奸民敢于肆橫，則其咎在民而不在官，初非嚴(yán)于百姓而寬于安寧也。”
六月，諭諸王滿洲大臣等，數(shù)大阿哥不孝之罪，三阿哥“年已十四，全無知識”。
其諭有云：“……此二人斷不能繼統(tǒng)處，王大臣等其共知之。……伊等如此不孝，朕以父子之情，不忍殺伊等。……大阿哥系朕長子，三阿哥年亦稍長，如果安靜守分，日后總可膺王貝勒之封。第恐彼時(shí)伊等或自謂已居王位，或謂已為貝勒，復(fù)萌希冀之想。須知此一位但可傳一人，不可分傳數(shù)人，若不自量，各懷異意，日后必至弟兄相殺而后止。與其令伊等弟兄相殺，不如朕為父者殺之。伊等若敢于朕前微露端倪，朕必照今日之旨顯揭其不孝之罪，即行正法。”
七月，飭八旗前鋒護(hù)軍訓(xùn)練云梯兵。
按香山健銳營之建立，由此起也。
阿里袞奏山東連年饑饉，窮民艱于口食，共謀搶奪，已有五十二案。
其諭乃云：“東省……民情兇悍，亦易為盜。”“若再將搶奪案件從寬辦理，奸民肆無忌憚，何所底止！阿里袞所奏大概不過為地務(wù)處分起見，所見甚小。……”此恐人民起義造反也。
閏七月，江南總督周學(xué)健以“孝賢皇后大事”二十七日甫畢即已剃頭，“喪心悖逆”，拏解刑部治罪，總督尹繼善革職留任。
按尹繼善因此被斥為“滿洲之托名科目、好名無恥之徒”。
九月，以尹繼善為兩廣總督。十月，召來京。
十一月，平郡王福彭卒，遣大阿哥茶酒往奠，輟朝二日，致祭二次，建碑。
按福彭卒年四十一。有印曰“葵心書屋”。
一七五二 乾隆十七年 壬申
曹雪芹二十九歲。《石頭記》既已撰成，至是脂硯齋為之首次評閱。
綜合甲戌、庚辰二脂本文內(nèi)朱批，知在雪芹生前，已至少經(jīng)有五次批閱，其情形大概如下：
某某 乾隆某年 首評
甲戌 乾隆十九年 重評--甲戌本明敘：“至脂硯齋甲戌抄閱再評”。
丙子 乾隆廿一年 三評--庚辰本有記云：“乾隆二十一年五月初七日對清。”即三評。
庚辰 乾隆廿五年 四評--己卯、庚辰二本明題：“脂硯齋凡四閱評過”又分題“己卯冬月定本”、“庚辰秋定本”等字樣。
壬午 乾隆廿七年 五評--庚辰本內(nèi)批語有壬午年月日者共四十二條，實(shí)即五次評閱。
由上表可見每次評閱相去約有二三年之久。故由甲戌重評，上推首次評閱，約當(dāng)本年，時(shí)《石頭記》大體畢具，前四十回或已傳抄問世。揆其年月當(dāng)不出此一二年內(nèi)。參看第九章第一節(jié)。
敦敏二十四歲。敦誠十九歲，其宗學(xué)業(yè)師黃克顯赴知岳池顯任。
按黃克顯至癸未內(nèi)升主事，在敦氏集中年月班班可考，核以《岳池縣志》，若合符契。足證敦集編年之確，黃克顯為宋詩人庭堅(jiān)之后，能詩，其任知縣，即由舉貢任官學(xué)教習(xí)三年外用之例也。
本年三月，將太宗訓(xùn)諭滿人騎射之言刊石于紫禁箭亭御園引見樓及侍衛(wèi)教場八旗教場。
其諭末云：“俾我后世子孫臣庶咸知滿洲舊制，敬謹(jǐn)遵行，學(xué)習(xí)騎射，嫻熟國語，敦崇醇樸，屏去浮華，毋或稍有怠惰，式克欽承彝訓(xùn)，冀億萬世子孫共享無疆之庥焉。”
四月，溫臺屬縣“奸民”強(qiáng)搶米石，命重懲以“禁遏刁風(fēng)”。
湖廣奏羅田縣“奸民”馬朝柱等勾眾為匪。馀黨散布四川峨嵋、山西洋寨，及江南桐城、太湖、亳州，河南汴梁等處。
九月，召尹繼善來京，以莊有恭署兩江總督。
十月，賜秦大士等二百四十一人進(jìn)士及第出身有差。
按秦大士，亦題《幽篁圖》者之一也。
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