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末期（自康熙五十二年以次）［九］
一七二九
雍正七年 己酉
曹雪芹六歲。
二月，李煦歿于流所。
李果《在亭叢稿》卷十一葉二十八
前光祿大大戶部右侍郎管理蘇州織造李公行狀
康熙六十一年，勞山李公虧織造庫帑金四十五萬兩，上奏圣祖皇帝，清以逐年完補(bǔ)。今上即位，清查所在錢糧，覆核無異，溫旨赦其罪，令罷官以家產(chǎn)抵十五萬兩，又兩淮鹽商代完庫三十馀萬兩，蓋公視鹺時(shí)有德于商人也，帑金以清。雍正五年，以他事發(fā)遣口外，七年病卒。公之子鼎聞之，哭失聲，不敢乞言于顯者，果客公久，懼公懿美弗聞，謹(jǐn)為之狀：公姓李氏，諱煦，字旭東，又字萊嵩，一字竹村。先世山東萊州府昌邑縣人，本姓姜氏，祖諱某。父毅可公，諱士楨，順治初貢生，廷對，用文吏筮仕，歷官廣東巡撫、都察院左都御史，蔚州魏敏果公奏天下清廉官七人，巡撫公與焉。公其長子也。年十四，侍巡撫公河南臬司治所。圣祖皇帝元年，恭遇覃恩，公以蔭應(yīng)授內(nèi)閣中書，在都候選。歲甲寅，授中書舍人。巡撫公遷福建布政使，時(shí)耿精忠肆逆，制府李文襄公屯師衢州以扼賊沖，聞巡撫公才略，疏請留佐軍幕。未幾，調(diào)浙江布政使，而廣東尚逆與八閩連兵，欲為亂。巡撫金公某薦公以原官效力行間，久歷軍事，授韶州府，在任四年，多惠政。后巡撫公自江西調(diào)任廣東，公改補(bǔ)浙江寧波府。至則抑悍兵，鋤豪猾，弭盜賊，培學(xué)校，綏養(yǎng)黎元，俗漸以淳，有漢循吏之風(fēng)。郡人立生祠，圖其像。丙寅，召入內(nèi)務(wù)府，衛(wèi)直禁陛，扈從出入，積節(jié)不懈，而辦事敏干。圣祖察其忠純，歲壬申，命視蘇州織造。既至，厘剔積弊，澄汰浮費(fèi)，匠不擾民，官不累匠。往時(shí)部員在任，嘗睥聣督撫，奴隸州縣，縱恣驕矜，寮吏因是多不法，公以道持躬，以法馭下，吏皆肅清。春秋佳日，與吳中賢士大大飲射賦詩為樂，三吳以為盛事。圣祖念兩淮鹽課甲天下，須廉干風(fēng)力之臣整飭之，而臺(tái)員歲一更使，不獲盡職，特命公與江寧織造曹公寅兼監(jiān)察御史，董其事，令遞相踐更，期以十年為考績。公自乙酉至癸巳，五視鹽政，悉心籌畫，所條奏以若干計(jì)，其大者如丁亥年奏陳商困，蒙恩將淮商借帑百萬兩概行蠲免。又與曹公奏請于五年內(nèi)每歲以羨金代商捐補(bǔ)二十三萬兩。復(fù)以鹽場價(jià)重，各郡積滯，轉(zhuǎn)輸為難，請緩運(yùn)引，以紓商力。又以口岸壅塞，私鹽充斥，請將淮揚(yáng)各營武弁悉隸鹽政衙門統(tǒng)轄，定處分嚴(yán)例。又請于三江口立江防鹽政同知，專司譏察。又與曹公請寬奏銷、考核期限，均于復(fù)命時(shí)舉行，并乞湖南七郡鹽價(jià)一例通銷。其所剴切敷陳，動(dòng)中機(jī)要。康熙戊子，□□所屬頻值水旱，公星軺按部，賑南北三十場貧灶丁十萬馀口，及新增灶丁九十馀名，捐俸金修儀征縣學(xué)宮，赒恤諸生，疏濬河道，淮揚(yáng)之人，交口頌公，或垂涕洟。當(dāng)壬辰綱，例應(yīng)曹公視鹺，命下而曹公卒，公遵旨代理使事，一無所私。天子知公之賢，丙申、丁酉綱，詔再留二年。計(jì)七年之內(nèi)，貢江寧、蘇州織造錢糧一百四十三萬兩有奇，停江安藩司庫支給，代商完欠一百十五萬兩，奏免商人借帑百萬兩，國賦以充，商力亦裕，鹽政秩然。先是，乙酉歲，圣祖嘉念勞績，拜公大理寺卿，曹公亦授通政使司通政使，兼織造如故。丁酉復(fù)晉戶部右侍郎，洵異數(shù)也。果按鹽鐵官始自漢武元封中，鬻鹽佐賦；魏、晉及唐，制凡幾更，自劉晏為鹽鐵使，上鹽法輕重之宜，官獲其利，民不知貴，鹽緡遂居天下賦稅之半；宮闈服御、軍餉、百官俸祿，皆取給焉。前明設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使及提舉，司課有額，以監(jiān)察御使分查鹽課；宣德中始令于淮提督軍衛(wèi)巡捕私鹽，后歲一差，駐節(jié)揚(yáng)州。我國家鑒前明之失，盡去“常股”“存積”“飛挽”諸名，而歸之綱食，一切引課，盡輸天府，法既詳盡，而兩淮鹽法天下視為準(zhǔn)則。公以密勿近臣，經(jīng)畫規(guī)置，惜商惠民，雖第五琦、劉晏何多讓焉。己卯春，圣祖行省方之典，奉皇太后南巡，癸未圣祖臨閱河工，乙酉、丁亥兩年巡幸如前，凡四遇翠華南幸，車輿服御，行宮帳殿，大官尚食，應(yīng)織造供頓：公竭誠致慎，次第得宜，未嘗毫末擾民。其侍直行在，當(dāng)獨(dú)對時(shí)，凡吏治民生，必?fù)?jù)實(shí)以奏，多所裨益。平居留心民瘼，東南水旱兇災(zāi)，輒上聞。當(dāng)康熙四十七年，歲大歉，奉旨平糶，公減價(jià)濟(jì)民，所費(fèi)萬計(jì)，全活甚眾。薦達(dá)能吏，如鹽運(yùn)使司李公陳常、張公應(yīng)詔，皆至大官，負(fù)一時(shí)重望而保全善類，罹文網(wǎng)獲矜全者，亦不少。公性孝友，內(nèi)行淳備，其候選中書在都也，王母高太夫人尚在堂，年老，公事之甚謹(jǐn)。為內(nèi)務(wù)府時(shí)，巡撫公方里居，公休沐日，與韓夫人謹(jǐn)問起居，烝烝色養(yǎng)。乙亥歲聞?dòng)嚤紗剩圆坏糜H殯斂，痛不欲生。母王大夫人卒，哀慟過甚，生母文太夫人命四弟留養(yǎng)京邸，后奉迎南來，盡心侍奉，年至九十三而卒，孺慕之愛不少替。巡撫公廉潔，以薄產(chǎn)授諸子，公悉讓之諸弟。同懷弟凡五人，官江南時(shí)諸弟南來省視，必謹(jǐn)視寒燠，留三四月，為制衣裘，厚以資之，苦家累者授之宅，未婚娶者佐之費(fèi)，撫諸侄，恩意備至，振其乏困，資其膏火。侄某，夫婦早世，遺孤方稚，公尤加憐恤，飲食教誨之如孫。周氏女甥，內(nèi)侄韓以培，其嫁與娶，費(fèi)皆出于公。人戴公惠，而公終身無德色。為政持大體，貌渾厚而內(nèi)精明。揣摩天下事不失毫發(fā)。好藏書，積幾萬卷。間落筆為詩文，泠泠有爽氣。字有米友仁意。而尤愛馬，江亭坦腹，命圉人牽至相視，或忘日夕。其高懷蓋如此。公初以中書覃恩敕授□□□，次以恩授大理寺卿加六級(jí)，仍管蘇州織造，再進(jìn)光祿大夫，祖考贈(zèng)如其官，夫人誥封一品夫人，祖妣、妣亦如之。公生于順治乙未年正月二十九日，卒于雍正己酉年二月某日，春秋七十有五。娶韓氏，昌邑庠生晉卿公女，持躬端重，有材德，當(dāng)圣祖南巡時(shí)，行宮之內(nèi)，公所未及計(jì)算者，夫人輒能指辦，以命婦朝謁皇太后，應(yīng)對得體，皇太后以夫人漢人女曉習(xí)規(guī)矩為難。子二人，鼎、鼐；女一人，黃阿琳其婿也，正黃旗參領(lǐng)兼佐領(lǐng)，為內(nèi)務(wù)府營造司郎中佛公寶之子。公卒之日，囊無一錢，韓夫人已先數(shù)年卒，二子又遠(yuǎn)隔京師，親識(shí)無一人在側(cè)。方嬰事時(shí)，下于理，刑部擬重罪，天子念其前勞，特恩從寬發(fā)遣，方行，牛車出關(guān)，霜風(fēng)白草，黑龍之江，彌望幾千里，兩年來僅與傭工二人相依為命，敝衣破帽，恒終日不得食，惟誦圣天子不殺之恩，安之怡然。嗚呼！公始終忠誠之概，可以見矣。初公與曹公更代視鹽也，曹公病，公問疾，彌留之際，曹公張目以鹽政及校刊佩文韻府書局事屬公，公諾之。又念曹公兩世官織造，奏請其子颙襲任，不二年而颙即世，公復(fù)保奏颙從弟頫復(fù)任織造事，不以生死易交。其所隸烏林達(dá)、筆帖式，或升遷，或身歿而負(fù)庫銀者，皆為代納，故交子弟，單門寒畯，待以舉火者、更數(shù)十百家，貧者給絮幬，死而不能斂者助埋殯，常祿所入，隨手散盡，官織造三十年，時(shí)以千金贈(zèng)人，而卒以虧損國帑，身掛吏議，賴天子圣明，曲賜矜全，然終貧困以死，而公終無纖毫芥蒂于昔之被德者也。嗚呼！可不謂賢哉。果曾依公幕府，受知頗深，聞公之逝，痛悼久之，惟以素所服習(xí)于公，暨公歷述韓夫人《行略》中語，排纘如有，而不敢有一言之溢。但使公之行事不泯沒于當(dāng)世，而后之欲知公為人者，可考信不誣焉。謹(jǐn)狀。
按李果，字碩夫，號(hào)客山，長洲人，布衣，端慤士。能詩。趙執(zhí)信《贈(zèng)李客山》詩云：“始與李生言，世味一何寡；既見所為詩，乃知真靜者。……此邦盛人文，千載非茍且；自從科名張，不覺江河下；邇?nèi)沼炔遥碌淋凇Ｕl識(shí)荊山珍，潛待連城價(jià)？我來披荒蕪，獨(dú)立賞瀟灑；……”于吳中文風(fēng)之批評(píng)間見對果詩之賞重，其散文亦絕有品骨；觀此行狀，語有內(nèi)容，文見斤兩，且爾時(shí)即敢觸時(shí)忌，為煦述生平，以表見其為人，風(fēng)義所存，殊不同燕巢之幕賓，蠅附之清客，有足多者。所云韓夫人《行略》，未知尚有存否，當(dāng)于考論內(nèi)務(wù)府人氏有助。馮景《解舂集文鈔》卷十二《奇奴傳》嘗言：“今烏喇得流人，繩系頸，獸畜之。死則裸而棄諸野，烏鳶飽其肉，風(fēng)沙揚(yáng)其骨……”李煦之結(jié)局蓋亦如是而已。
趙執(zhí)信《飴山堂集》卷十八葉六
夢在吳門，李萊嵩侍郎握別云：肯思我者，唯有君耳。寤而愴然，遂成絕句
啼烏喚淚落江云，斷夢分明太息聞。三十年中萬賓客，那無一個(gè)解思君！
按依《飴山堂集》考之，此詩作于雍正十年（編《磺庵集》二，壬子年冬之作也），今系于此。蓋李果一文與執(zhí)信一詩，不啻為煦生平寫照。此種小詩，著語無多，而隱傷煦為雍正所迫死，不讀本編，恐未易領(lǐng)其旨趣。故論吾國詩文，不考史跡本事，徒執(zhí)文字現(xiàn)象為之雌黃，所見亦多矣，良非易言之事也。
十月，胤祿等請補(bǔ)放內(nèi)務(wù)府三旗參領(lǐng)等缺，列曹宜名。
十月初五日署理內(nèi)務(wù)府總管事務(wù)莊親王等題請，缺額十四名，提名七人請補(bǔ)放，其第七名為：“尚志舜佐領(lǐng)下護(hù)軍校曹宜，當(dāng)差共三十三年，原任佐領(lǐng)曹爾正之子，漢人。”按此種內(nèi)務(wù)府人員舉名引見時(shí)皆以本族別分注漢、滿）雍正則挑取五名，而遺德壽、曹宜二人，復(fù)另放九人。文不具錄。
本年十月，敦敏生。
按敦敏與弟敦誠，皆雪芹友朋。敦敏，字子明，號(hào)懋齋；譜名敦明，十月二十日生。英親王阿濟(jì)格之后。列一世系簡表于左（見后頁）。凡敦氏事跡，皆參
《愛新覺羅宗譜》、《月山詩集》、《懋齋詩鈔東皋集》、《四松堂集》等推考綜敘，后不一一引列根據(jù)。
本年正月，將蘇努黨四格從寬釋放，以其為莽古爾岱功勳之裔。
諭江南官吏所有侵蝕錢糧之項(xiàng)許自首，免罪分年交納，否則一年限內(nèi)監(jiān)禁嚴(yán)追，逾限不完治罪。
二月，諭“天人感應(yīng)之理，捷于影響”，以地方水旱災(zāi)侵之由“或人心詐偽風(fēng)俗澆漓，又或有一二大奸巨惡之徒，滅棄倫常，陰懷悖逆”，命湖南照浙江、福建例設(shè)觀風(fēng)整俗使。以有“奸民”謝錄正、曾靜、張熙也。
三月，諭直省論富戶貧民之爭。
其詞略云：“蓋凡窮乏之人，即游閑破耗，自困其生，又不知己過，轉(zhuǎn)懷忌于溫飽之家；若富戶復(fù)以慳吝刻薄為心，朘削侵牟，與小民爭利，在年谷順成之時(shí)，固可相安，一遇歉荒，貧民肆行搶奪，先眾人而受其害者，皆為富不仁之家也。逮富家被害之后，官法究擬，必將搶奪之貧民置之重典。是富戶以斂財(cái)而傾其家，貧民以貪利而喪其命：豈非兩失之道，大可憫惻者乎？朕為此勸導(dǎo)各富戶等，平時(shí)當(dāng)以體恤貧民為念，凡鄰里佃戶中之窮乏者，或遇年谷歉收，或值青黃不接，皆宜平情通融，切弗坐視其困苦而不為之援手。如此則居常能緩急相周，有事可守望相助，忮求之念既忘，親睦之心必篤。豈非富戶保家之善道乎！……”按此雍正調(diào)和階級(jí)斗爭，為地主善籌之“苦口婆心”也。《紅樓夢》開卷不久，即寫“連年水旱不收，鼠盜蜂起，不過是搶田奪地，民不聊生……”，亦此等形勢之反映。
重申賭博等禁。嚴(yán)飭官司守責(zé)。
_ 其詞略云：“從前（按指雍元以來）屢降諭旨，禁止賭博，京城內(nèi)外，稽察甚嚴(yán)，聞?dòng)问植环ㄖ剑瑵撏ㄖ荨⑻旖颍环附圪�。其賭具之所從來（按曾嚴(yán)禁造賣紙牌、骰子），有司亦不究問。又如京城禁止宰牛、斗雞及畜養(yǎng)鵪鶉等事，而無賴之輩，則于通州、天津地方仍敢擅宰耕牛，私開斗局。文武官吏，漫無覺察。又聞京城禁賭，而好賭之人隨潛匿于四鄉(xiāng)，無人禁約。似此陽奉陰違，有干法紀(jì)。……”按雍正又嘗禁止演戲。
五月，治曾靜、張熙、呂留良獄。疊發(fā)文詞極繁之諭旨。
其事以湖南靖州人曾靜遣其徒張熙勸川陜總督岳鍾琪“同謀舉事”。供連呂留良評(píng)選時(shí)文，有論“夷夏之防”及“井田、封建”等事。呂留良詩文日記等“逆書”及一干人犯拿解赴部研訊。謂呂留良“追思明代，深怨本朝”，及以博學(xué)鴻詞薦、則“詭云必死。以山林隱逸薦則薙發(fā)為僧”。其著書皆誹謗清朝之語。命議罪。
六月，謝濟(jì)世之獄起。
以順承郡王錫保參奏謝濟(jì)世注解《大學(xué)》，毀謗程、朱。雍正謂不止毀謗程、朱，其注中“拒諫飾非，必至拂人之性，驕泰甚矣！”等語，意在怨謗雍正。以其“應(yīng)得重罪之人，從寬令其效力，乃仍懷怨望，恣意謗訕，甚為可惡！”命議罪。
七月，陸生柟之獄起。
以錫保又參軍前效力之陸生柟，著《通鑒論》十七篇，抗憤不平，又論“封建”之利害，更屬狂悖。雍正引其所論，繁詞剖辯。蓋陸語最觸雍正之忌者，在其影射誅戮弟兄宗枝也。陸又論“建儲(chǔ)”“兵制”“隋煬帝”“人主”等。其論“人主”有“人愈尊，權(quán)愈重，則身愈危，禍愈烈。蓋可以生人、殺人、賞人、罰人，則我志必疏，而人之畏之者必愈甚，人雖怒之而不敢泄，欲報(bào)之而不敢輕，故其蓄必深，其發(fā)必毒”等語，雍正謂“此指阿其那等而言”。“陸生柟罪大惡極，情無可逭，朕意欲將陸生柟于軍前正法，……”命公議定擬。
閏七月，設(shè)覺羅學(xué)。
略謂：既將下五旗覺羅佐領(lǐng)由各該王屬下撤出，作為公中佐領(lǐng)（按即收下五旗宗室王公兵力，皆改歸皇帝掌握），著每旗設(shè)一衙門，“管轄覺羅”。即于衙旁設(shè)學(xué)，擇其可教之人，令其讀書學(xué)射，滿、漢兼習(xí)。如“行止不端，不知守法安分者”，即在衙門居住，不許出門，至“改行遷善”為止。尋定覺羅內(nèi)自八歲以上十八歲以下子弟俱令入學(xué)。
禁貢監(jiān)托人代試之素習(xí)，令自首。
九月，以曾靜、張熙等口供及歷次諭旨刊為《大義覺迷錄》，頌示天下。
此“錄”須令“遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤讀書士子及鄉(xiāng)曲小民共知之”，又須各貯一冊于學(xué)宮，使“將來后學(xué)新進(jìn)之士，人人觀覽知悉”。“倘有未見此書，未聞朕旨者”將學(xué)政教官從重治罪。
設(shè)漢軍清字義學(xué)。（至十月又設(shè)滿洲、蒙古清字義學(xué)）
十月，諭諸臣，謂曾靜、長熙一案實(shí)系阿其那、塞思黑門下兇徒太監(jiān)之所致。因及李紱奏塞思黑病故時(shí)，“奸邪黨與及庸愚無知之人遂有朕授意于李紱而戕害塞思黑之誣語”。李紱、蔡珽交刑部訊供。繁詞反覆剖辯阿其那、塞思黑、允禵、允（礻我）等罪狀，曰“惟有加朕屠弟之名一節(jié)，朕不辯亦不受”。
按此一節(jié)雍正亦最心怯而詞枝，殊有俗語所謂“越描越黑”之致。諭末至云：“揮淚書此，再示臣民，天下亦可知朕之心矣。”見其迫于輿論壓力，種種自表自白之窘態(tài)。
十月，設(shè)五城鋪司巡檢各一。
諭內(nèi)閣，論記載之失實(shí)。
中有一段涉及唐代詩文，頗可注意，略云：“朕觀前史所載，未可全信，每滋后人之口實(shí)。如漢文帝見賈誼，問以鬼神，至夜半前席一事，李商隱別為詩譏之曰：‘可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。’夫賈誼入見時(shí)，文帝方受厘坐宣室，因感鬼神之事而問之，此固非問蒼生時(shí)也。如欲問蒼生之事，隨時(shí)可以召對，又何必夜半哉？至于坐久前席，亦尋常事耳。且文帝漢之賢主也，恭儉仁厚，移風(fēng)易俗，閱歷世務(wù)深矣，視賈誼之疏狂少年，才識(shí)相去何啻什伯！蓋知其不足與問蒼生，故姑問鬼神耳。賈誼之經(jīng)濟(jì)，具見《治安策》中，不獨(dú)論當(dāng)世之務(wù)迂闊難行，其于堯、舜之道，亦未窺見本原也。賈誼之策，僅托諸空言；文帝之功，已見諸實(shí)事。文帝豈棄才之主哉？而王勃又謂‘屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。’朕以為屈賈誼于長沙，必須圣主；竄梁鴻于海曲，正待明時(shí)。鴻之詭激，自棄于肅宗之朝；誼之疏狂，未足以佐文帝之治，安得以是為二君譏議哉？孔子嘗言為君難，即此可見。……”按此雍正之妙論也。《紅樓夢》第七十八回《芙蓉誄》祭晴雯有云：“高標(biāo)見嫉，閨幃恨比長沙”，持與雍正之見比看，正如針鋒相對也。又《紅樓夢》屢引李商隱詩句，而寫林黛玉之言曰“我最不喜歡李商隱的詩……”，亦詭筆反詞，觀寫北靜王水溶贊寶玉曰“雛鳳清于老鳳聲”，脂硯齋即批：“開口《西昆》，安得不另眼相侍”，足以知其中消息。
十月，諭“爾等翰林，自以文章為職業(yè)，但須為經(jīng)世之文，華國之文；一切風(fēng)云月露之詞何所用之！”
十一月，諭開國功臣嫡派犯罪貪贓者，應(yīng)追未完銀共五十四萬六百馀兩，金五百兩，米一千七百馀石，俱撥內(nèi)庫代補(bǔ)，所擬充發(fā)監(jiān)候及妻子家屬入辛者庫等罪者概行寬釋。貧乏者奏聞另恤。
十二月，陸生柟軍前正法，其父母祖孫兄弟俱免流徙。謝濟(jì)世免死交順承郡王令當(dāng)苦差效力，妻子家產(chǎn)免入官。所著書俱著嚴(yán)查燒毀。
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