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前期（明萬(wàn)歷二十年--清順治十八年）[二]
一六三八 明崇禎十一年
清崇德三年 戊寅
孫氏七歲。
正月，清都察院承政祖可法等請(qǐng)復(fù)準(zhǔn)旗奴考試事，皇太極與辯。
祖可法、張存仁等漢臣之言略謂：“近見禮部諭令儒生應(yīng)試；滿、漢、蒙古家仆，俱不準(zhǔn)與試。今各家奴仆皆東西南北俘獲之人，中間豈無(wú)真才：金、元二代俘獲儒生，皆令換出，后得其效，……況皇上前科取士，有奴仆中式者即行換出，仁聲遠(yuǎn)播。今忽改此制，誠(chéng)恐多費(fèi)更張。臣等謂各家奴仆皆宜準(zhǔn)其考試，但令定中式額數(shù)，良家子弟中取若千，奴仆中準(zhǔn)額取十名；若得十名真才，何惜十人換出？……”皇太極辯曰：“前得遼東時(shí)，良民為奴仆者甚多，朕著諸王以下及民人之家察出編為民戶，又兩三次考試，將少通文義者皆拔為儒生。今滿洲家人非先時(shí)濫行占取者可比，間有一二生員，皆攻城破敵之際或經(jīng)血戰(zhàn)而獲者有之，或因陣亡而賞給者亦有之，……乃無(wú)故奪之。則彼死戰(zhàn)之勞、捐軀之義，何忍棄之乎？若另以人補(bǔ)給，所補(bǔ)者獨(dú)非人乎？無(wú)罪之人強(qiáng)令為奴，亦屬可憫。爾等止知愛惜漢人。不知愛惜滿洲有功之人及補(bǔ)給為奴之人也！”按于此可見拔取家奴考試文義一事，亦涉及當(dāng)時(shí)滿、漢關(guān)系問(wèn)題。
是歲十二月，清兵趨鉅鹿，洪承疇入衛(wèi)北京；時(shí)清已下四十馀城，入山東。
一六三九 明崇禎十二年
清崇德四年 己卯
孫氏八歲。
五月，辛已，清帝于崇政殿，集諸王貝勒大臣，命豫親王多鐸跪受教諭。歷數(shù)其過(guò)失罪惡。眾議削王爵，除本夫妻外一切人口家貲籍沒(méi)入官；清帝命降為貝勒，分其人口家貲。
按努爾哈赤本鐘愛阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸同母三幼子，及皇太極奪立，多鐸、阿濟(jì)格不忿，遇機(jī)則勸多爾袞自為計(jì)，多爾袞未從。然長(zhǎng)子皇太極派與三幼子派之矛盾即成為皇室間大事。此次“教諭”不過(guò)矛盾斗爭(zhēng)之一種顯著化而已。
皇太極又指責(zé)多鐸：“爾非以親王掌理禮部者乎？曩者當(dāng)無(wú)事時(shí)見持書往明互市之人，猶相抱泣送；今有事征伐，爾兄睿親王與出征將士，朕避痘，猶且出送；爾乃假托避痘，竟不一送，反攜妓女，鼓弦歡歌，披優(yōu)人之衣，學(xué)傅粉之態(tài)，以為戲樂(lè)！禮部親王固當(dāng)如是乎？……”按崇德元年皇太極已一再誡諭：“昔太祖時(shí)我等聞明日出獵，即于今日調(diào)鷹蹴毬，若不令往，泣請(qǐng)隨行；今之子弟，惟務(wù)游行街市，以圖戲樂(lè)。在昔時(shí)無(wú)論長(zhǎng)幼，窮困之際，皆以行兵出獵為喜，爾時(shí)仆從甚少，人各牧馬披鞍，自爨而食，如此艱辛，尚各為主效力，國(guó)勢(shì)之隆，非由此勞瘁而致乎？”“先時(shí)儒臣榜式達(dá)海、庫(kù)爾纏屢勸朕改滿洲衣冠，效漢人服飾制度；……如我等于此聚集，寬衣大袖。左佩矢，右挾弓，忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入，我等能御之乎？若廢騎射，寬衣大袖，待他人割肉而后食，與尚左手之人何以異耶！”崇德六年又申戒禁煙酒，好為博戲，閑游市肆。可見滿人建朝以后，居城市，習(xí)宴樂(lè)，逐漸漢化，其來(lái)歷已久，不自入關(guān)后為然也。
此次“教諭”多鐸后，將多鐸降為貝勒，罰銀萬(wàn)兩，分其奴仆、牲畜、財(cái)物及本旗所屬滿、漢、蒙古牛錄為三分，留二分與多鐸，其一分奴仆、牲畜全給多爾袞，其滿洲、蒙古、漢人牛錄及庫(kù)中財(cái)物，多爾袞、阿濟(jì)格均分。可知本年多鐸之正白旗下兵卒奴隸之一部分，曾轉(zhuǎn)入多爾袞、阿濟(jì)格屬下。
是年，清破城六十馀，獲人畜六十萬(wàn)，金四千馀兩，銀九十七萬(wàn)七千馀兩。
一六四一 明崇禎十四年 清崇德六年
辛巳
孫氏十歲。
四月，令王貝勒等家下漢人學(xué)習(xí)匠役，三年后永停從所屬各牛錄中調(diào)取辦事人與工匠。
五月，大學(xué)士范文程奏請(qǐng)于滿、漢、蒙古士人內(nèi)考取秀才、舉人，清帝命從公考校。
本年因圍攻錦州一役中瑣事罪多爾袞等，降多爾袞為郡王，罰銀一萬(wàn)兩，奪兩牛錄戶口。降豪格為郡王，罰銀八千兩，奪一牛錄戶口。多爾袞等至議政署，皇太極命逐出之。
按據(jù)罰銀動(dòng)輒萬(wàn)兩之例，可見滿洲統(tǒng)治貴族所獲之富。
一六四二 明崇禎十五年
清崇德七年 壬午
孫氏十一歲。
姜士楨歸旗遼左，繼正白旗佐領(lǐng)李西泉，以李為氏。
錢儀吉《碑傳集》卷六十六康熙朝督撫中之下葉一杜臻《廣東巡撫都察院右副都御史李公士禎墓志銘》云：“公本姜姓，世居?xùn)|萊之都昌。……壬午，從龍遼左，繼正白旗佐領(lǐng)西泉李公，即以李為氏。”李士楨為曹雪芹祖父寅之岳父行，內(nèi)兄李煦之父。
是年，清攻降明松山、錦州，分道入塞，破薊州，入山東，破臨清、兗州，略海州、贛榆、沐陽(yáng)、豐、沛。
始分編烏真超哈為八旗。
按烏真超哈初編時(shí)僅一隊(duì)，崇德二年始分左右翼，四年，再分為四旗，至此始分為八旗，與滿洲、蒙古之八旗相仿，然猶無(wú)“漢軍”之名也。
十月，定阿濟(jì)格、多鐸等罪；阿濟(jì)格因“國(guó)喪”歌舞作樂(lè)，又幾獲罪。
阿濟(jì)格屢出怨語(yǔ)，謂“勞苦如此，不若遁走”，又私自行動(dòng)、罔顧紀(jì)律等事，眾議籍家口及所屬人員、削王爵、夫妻拘禁，清帝命止罰銀萬(wàn)兩。多鐸知情不奏、徇庇通信，罰銀千兩。
國(guó)喪者，指皇太極之正妃（敏惠恭和元妃）亡故。部議阿濟(jì)格“夫婦俱幽禁，籍所屬人員”。清帝特免罪，將輔國(guó)公札哈納拘禁，家口屬員撥與鄭親王濟(jì)爾哈朗。此乃多爾袞三幼子派與皇太極、鄭王派矛盾斗爭(zhēng)之事象。及入關(guān)后皇太極子福臨及鄭王派與多爾袞派益相水火。
本年有安平貝勒杜度之福金令家人石漢召巫人至家，“剪紙作九人，付太監(jiān)捧至北斗下，半焚半瘞之”，杜度病亡，侍妾繳死一案。是此時(shí)滿人已早有以紙人咒詛害人之迷信風(fēng)俗。《紅樓夢(mèng)》第二十五回所寫，即此種遺跡。
一六四三 明崇禎十六年 清崇德八年
癸未
孫氏十二歲。
四月，多鐸建言暫停軍興、輟工役，專務(wù)農(nóng)業(yè)，以足民用。
五月，金奉命大將軍多羅貝勒阿巴泰、內(nèi)大臣圖爾格等奏：軍入明境，直抵兗州府，殺明魯王及樂(lè)陵等五郡王及宗室千人，克三府十八州六十七縣共八十八城，歸降者六城，破明軍二十九處，獲金一萬(wàn)二千二百五十兩，銀二百二十萬(wàn)五千二百馀兩，珍珠四千四百四十兩，緞五萬(wàn)二千二百馀匹，緞衣三萬(wàn)三千七百馀領(lǐng)，皮衣一百一十領(lǐng)，貂狐豹等皮五百件有奇，角一千一百六十副，俘人民三十六萬(wàn)九千口，駝馬騾牛等牲畜五十五萬(wàn)一千馀頭，外有發(fā)窖藏銀賞將士者尚不在內(nèi)，眾兵私獲財(cái)物無(wú)算。
七月，清帝致書于鄰國(guó)，敘軍入明境之經(jīng)歷，有云：“……共俘人畜九十二萬(wàn)三百。分大兵一半過(guò)山東萊州、登州府，直抵寧海州及海州；一半渡黃河回至莒州、沂州，復(fù)分兵兩翼：左翼大兵沿青州府、德州、滄州、天津衛(wèi)。自北京城南，過(guò)三河縣，歷三月抵密云；右翼大兵沿東昌府、廣平府、彰德府、真定府，沿山過(guò)北京迤北，歷三月亦抵密云。兩翼分兵三閱月會(huì)合于密云，攻墻子嶺，斬關(guān)而出。”
按此次清兵周歷山東境殆遍。青州府，明衡王朱祐楎(
huī)之藩封。明、清之際，青州破，衡王府之林四娘死事，本擾明之清兵所致。曹雪芹于《紅樓夢(mèng)》第七十八回寫寶玉作《姽婳詩(shī)》歌行，詠恒王（即衡王）、林四娘事，牽及“流寇”，如非雪芹以時(shí)代所忌，故為詭辭，則誣罔農(nóng)民義軍之言也。蓋當(dāng)是時(shí)先后，李自成方經(jīng)營(yíng)荊襄、西安，圍開封，尋入山西，其別部由山西出太行至畿南一帶，自成由大同、居庸關(guān)一路至北京；及明年，吳三桂引清白旗兵，敗李自成于一片石，自成還北京，自京趨山西，后歸陜，亦不經(jīng)山東，而五月多爾袞入北京，六月即遣清兵定山東、山西矣。是無(wú)論青州府林四娘之死在癸未抑在甲申，其為無(wú)關(guān)義軍甚明。陳維崧《婦人集》、王士禛《池北偶談》、蒲松齡《聊齋志異》之記林四娘，皆純寫其亡國(guó)之痛，易代之感，絕未涉農(nóng)民軍一字。（此等封建士夫，其階級(jí)立場(chǎng)皆反對(duì)農(nóng)民軍者，若果系自成之事，必不肯省筆放過(guò)，其所以含詞隱約，亦正見其暗指清兵，因觸時(shí)諱，而不敢明言也。）蒲、王二家，清初尤風(fēng)行，雪芹雜學(xué)多聞，寧有不見其文而得其義，反以“黃巾”“赤眉”為之說(shuō)？《紅樓夢(mèng)》無(wú)閑文贅筆，八十回將盡，情事紛繁之間，忽以此“閑題”占去一回書之大半，用意安在？費(fèi)人思索。因清兵轉(zhuǎn)入山東事。牽連書此，以備文史家研討。（并參明年條下。或謂林四娘死是崇禎初孔有德降清之前在山東叛變時(shí)事）
是年八月，皇太極亡，子福臨嗣位，睿親王多爾袞、鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政，以明年為順治元年。
按福臨年才六歲，權(quán)在輔政大臣手，睿、鄭二派暗爭(zhēng)甚烈。滿漢諸臣之誓詞首戒“皇上沖幼，……欺君懷奸……及修舊怨，傾害無(wú)辜，兄弟讒構(gòu)，私結(jié)黨羽”“謅事本主，興謀悖亂”。而同時(shí)國(guó)舅額附內(nèi)大臣阿布泰以國(guó)喪間私從多鐸游而獲罪，奪牛錄，除國(guó)舅額附為民。又郡王阿達(dá)禮、貝子碩托等四處活動(dòng)，策劃擁立多爾袞，事發(fā)被幽，其母與碩托妻“結(jié)黨助逆”俱被誅。大學(xué)士剛林亦收系。籍阿達(dá)禮家，盡給之禮親王代善。剛林撥入烏真超哈正黃旗。碩托家并其子給多爾袞。漢大學(xué)士范文程亦在案內(nèi)，撥入烏真超哈鑲黃旗。剛林、范文程，皆睿王黨也。
福臨即位時(shí)，“甫六齡，將升輦，乳媼欲同坐”，清帝之乳保，自此始見記載。
十月，多鐸謀奪大學(xué)士范文程妻之事覺(jué)，罰銀千兩，并奪十五牛錄。肅親王豪格坐知情不舉，罰銀三千兩。
按此次奪十五牛錄，蓋極重之懲罰，亦借機(jī)削弱其實(shí)力也。
一六四四 明崇禎十七年
清順治元年 甲申
孫氏十三歲。
五月朔，多爾袞入北京。
按順治十三年七月二十五日刑部尚書圖海等題本（北京大學(xué)藏件）中猶存“墨勒根王”到北京來(lái)后等語(yǔ)，是當(dāng)時(shí)滿人皆用墨勒根王稱多爾袞也。
六月，多爾袞諭京城內(nèi)官民房屋被圈者皆免三年賦稅。
按被圈，即為滿洲八旗人所占居。（至五年，并盡驅(qū)漢人于外城。）多爾袞、多鐸所占府邸，皆在東城，蓋兩白旗占區(qū)也。
分遣固山額真覺(jué)羅巴哈納與貝勒葉臣往定山東與山西。
十月，青州民軍與明衡王聯(lián)合，自立抗清。
按據(jù)王氏《東華錄》本年七月，招撫山東河南侍郎王鰲永報(bào)稱撫定青州郡縣，并齎(赍)故明衡王降書以聞。而至十月，山東之清軍申報(bào)：“初八日（民軍）要立衡王登基”，見《明清史料》丙編第五冊(cè)。《清世祖實(shí)錄》順治元年十月亦載宣諭往定山東將領(lǐng)云“衡王府財(cái)務(wù)，毋得騷擾。衡王曾否與趙應(yīng)元同謀〔按指與當(dāng)?shù)仄鹆x軍之首領(lǐng)共謀抗清〕，應(yīng)行詳察。有謀則嚴(yán)加看守，另行奏聞。”查繼佐《罪維錄》卷四則記云：“衡恭王祐楎，憲宗第六子〔汝昌按，《明史》表、傳俱作第七子〕，國(guó)青州……恭王支子新樂(lè)王載璽〔按《明史》，載璽為恭王孫〕，嗜古好修，善文章，……崇禎甲申，賊圍城，璽大發(fā)帑守城；城全。南都敗，棄去，不知所終。”而《東華錄》本年十月又言“梅勒章京和托等奏：臣等率師至山東，流賊旗鼓趙應(yīng)元等詐降，入青州，殺招撫侍郎王鰲永，據(jù)其城，臣等率師往援，擒斬應(yīng)元等，復(fù)青州。”可見其事之經(jīng)過(guò)實(shí)甚復(fù)雜曲折。青州官民聯(lián)合抗清自立，英勇不屈。約略而推，當(dāng)是衡王府初時(shí)迫于事勢(shì)，陽(yáng)與清官委蛇，暗結(jié)地方義軍力量，以圖反抗。守城一度成功，最后終遭失敗。林四娘如非去年死事于清兵入魯時(shí)，即本年與民軍共同抗清戰(zhàn)死。其非與義軍為敵者益明。
又是年十二月登萊巡撫陳錦奏報(bào)：“‘土寇’秦尚行、王家忠、翟諤等，乘青州之變，復(fù)聚眾‘作亂’，欲結(jié)連劉澤清，共扶楊威稱帝，勢(shì)甚猖獗，三百里之內(nèi)人民俱遭‘蹂躪’……”蓋清廷早知“山東乃糧運(yùn)之道，山西乃商賈之途，急宜招撫。若二省兵氏歸我版圖，則財(cái)賦有出，國(guó)用不匱矣”，故入京后首遣武將文官往定二省。青州之變，風(fēng)靡登萊，影響可見。乃知此固當(dāng)時(shí)一大事件，充其量，可以左右明、清未定之局。是以清初之人皆習(xí)聞傳述之，蒲松齡、王士禛等皆借林四娘以追寫之。曹雪芹于小說(shuō)第七十八回忽以特筆寫及此事，是否無(wú)所為而為之？尚待深入研究。
（及明年正月，據(jù)《東華錄》，又有“故明衡王朱由(木取)(
cǒu)奏請(qǐng)入覷，命候旨來(lái)朝”之記載。此則青州衡王府本王及支子諸王之事猶有變化發(fā)展。參看順治三年條下。）
十月朔，福臨即皇帝位于北京，以多爾袞為叔父攝政王（后又晉為“皇父攝政王”），濟(jì)爾哈朗為輔政叔王。遣豫親王多鐸略江南，英親王阿濟(jì)格西擊李自成義軍。
按多鐸系正白旗最高統(tǒng)領(lǐng)，如曹家先此未嘗撥于多爾袞屬下，則多鐸應(yīng)即當(dāng)時(shí)曹家旗主。阿濟(jì)格則曹雪芹詩(shī)友宗室敦敏、敦誠(chéng)之六世祖。自此曹家遂隨其旗主入關(guān)定居北京。
十一月，廷試貢生，上卷以知州用，中次卷以州判、縣丞、教職用。
按曹世選之子振彥于順治七年已出任山西吉州知州，州志等書載明振彥為“貢士”“貢生”“生員”，年份資歷，似與此次廷試相合。
同月，山西巡撫馬國(guó)柱奏報(bào)，與農(nóng)民義軍戰(zhàn)于汾州，獲勝，迫至青龍、永寧黃河一帶，進(jìn)至平陽(yáng)，山西全省平。
按吉州即隸平陽(yáng)府（治今臨汾）。
湯若望奏進(jìn)新歷法，得旨：“欽天監(jiān)印信，著湯若望掌管”，一切所屬事務(wù)悉聽掌印官舉行。湯若望自此益得用。
出故明府庫(kù)中財(cái)物賞八旗將士及外藩官員。
查“無(wú)主之地”安置滿洲莊頭。
按莊頭事參看明年條下。俞正燮《癸巳存稿》卷九“旗地”條云：“順治元年十月，戶部奉諭：凡近京各州縣民人無(wú)主荒田，及明朝皇親附馬公侯伯太監(jiān)等凡歿于寇亂者，無(wú)主田地甚多，爾部概行清查，若本主尚存或子弟存者，量口給予；其馀田地盡行分與東來(lái)諸王勛臣兵丁人等。三年三月，議定此項(xiàng)錢糧，照數(shù)永免。今據(jù)乾隆六十年田數(shù)：內(nèi)府三旗莊田，一百二十七萬(wàn)八千八百畝；宗室莊屯田，一百三十三萬(wàn)三千八百二十七畝；八旗滿洲、蒙古、漢軍給地，一千四百零六萬(wàn)六千八百六十二畝。初以圈地賣與民人者，雍正七年官為取贖。其官贖之田，乾隆四年議許壯丁具呈領(lǐng)買，其價(jià)銀以五年錢糧分限扣交，壯丁領(lǐng)買者，限以五晌，計(jì)三十畝。其五晌之價(jià)，上地銀四十八兩，二等三十八兩，三等二十八兩，四等十八兩，荒地十二兩。四十四年，定官贖地未經(jīng)領(lǐng)買者，官收租銀，由直隸總督征解，為歲終分賞八旗之用。其旗地征收，雍正十一年，定官地被災(zāi)十分者免五，九免四，八免二，七免一，六分者不免。地租銀每畝一錢五分，私價(jià)自三錢五分至八錢。其井田，雍正時(shí)，定以田百二十五畝，公田十二畝五分，廬舍十二畝五分，私田百畝納公田租十二石五斗。乾隆時(shí)，改為屯田，每畝交一斗。”可供參考。
一六四五 清順治二年
乙酉
孫氏十四歲。
正月，禁包衣大等私收投充漢人，冒占田宅。
按此從《清史稿·世祖紀(jì)》作“包衣大”，當(dāng)是《實(shí)錄》舊文；王氏《東華錄》引作“內(nèi)務(wù)府管領(lǐng)”，疑是改本。包衣大，滿語(yǔ)“家奴頭兒”。清之早期凡統(tǒng)治階級(jí)皆有包衣，即皆有包衣大。如崇德八年即有公塔瞻包衣大達(dá)哈納之記載。迨后皇家內(nèi)務(wù)府制日嚴(yán)，皇家之包衣大須示區(qū)別，遂改稱內(nèi)務(wù)府管領(lǐng)，而王公諸臣之包衣人等止呼“家仆”“旗下家奴”。“投充”者，謂“白愿”歸旗為奴。
二月，令戶部傳諭州縣，凡民間房屋有為滿洲圈占、兌換他處者，俱視其田產(chǎn)美惡，速行“補(bǔ)給”，務(wù)令“均平”。
御史趙開心奏：“近來(lái)敕旨，凡民間出痘者，即令驅(qū)逐城外四十里。……有身方發(fā)熱及生癬疥等瘡，概行驅(qū)逐者，貧苦小民，移居城外，無(wú)居無(wú)食，遂將弱子稚女，拋棄道旁，……”
按出痘一事，在清初滿人視為一極大問(wèn)題，且常牽及政局大事，其緣故現(xiàn)代人已不易理解。趙開心所揭，足征當(dāng)時(shí)人民所遭之苦難，百端千狀。又俞正燮《癸巳存稿》卷九云：“國(guó)初有查痘章京，理旗人痘疹及內(nèi)城民人痘疹遷移之政令，久之，事乃定。康熙時(shí)，俄羅斯遣人至中國(guó)學(xué)痘醫(yī)，由撒納特衙門移會(huì)理藩院衙門，在京城肄業(yè)。……蓋其氣始于南洋，今遍及也。……又生身內(nèi)外札薩克王公未出痘者，亦不至京城也〔按已出痘者謂熟身〕。”滿俗，出痘家供奉“痘疹娘娘”，如《紅樓夢(mèng)》第二十一回所寫。
三四月間，疊為“投充”事諭戶部。
略謂“近聞出征所獲人民，有祖父父母及伯叔兄弟親子伯叔之子并元配妻未經(jīng)改適在籍者甚多”，此等拆散之親屬愿入滿洲家與親兄弟同處者，可赴部串請(qǐng)。“又聞貧民無(wú)衣無(wú)食，饑寒切身者甚眾，如因不能資生，欲投入滿洲家為奴者”，準(zhǔn)投充。罪犯投充“欲圖幸免”者罪發(fā)依舊處治。“此等投充旗下人民，有逃走者，逃人及窩逃之人，兩鄰、十家長(zhǎng)、百家長(zhǎng)，俱照逃人定例治罪。”當(dāng)時(shí)“逃人”亦為一大政治、社會(huì)問(wèn)題，律法十分嚴(yán)酷；至順治四年，逃人“已幾數(shù)萬(wàn)”，此為旗奴反抗方式之一。稍后又謂“前許民人投旗，原非逼勒為奴”，實(shí)以饑寒多致“盜亂”，“近聞或被滿洲恐嚇逼投者有之，或誤聽屠民訛言、畏懼投充者有之。”清初滿洲旗人于入關(guān)前后所俘所役之旗奴，蓋不可以數(shù)計(jì)。
四月，因莊頭橫行事諭戶部。
略謂“今聞各處莊頭人等，輒違法禁，擅害鄉(xiāng)村，勒價(jià)強(qiáng)買，公行搶奪，逾房垣，毀倉(cāng)廩，攘其衣服貲財(cái)，少不遂意，即恃強(qiáng)鞭撻，甚至有捏稱土賊，妄行誣告；且狡猾市儈，甘為‘義子’豪仆，種種不法，肆行橫惡。”此封建統(tǒng)治集團(tuán)自承之詞也，其事可知。按莊頭為滿洲特權(quán)階級(jí)之二地主，無(wú)惡不作，當(dāng)時(shí)恃一“旗”字，即地方官亦不敢過(guò)問(wèn)。《紅樓夢(mèng)》第五十三回所寫之烏進(jìn)孝，即其類也。孫嘉淦言“莊頭取租；多索而少交。……剝良民以養(yǎng)奸民。”此種人唯有在大地主面前恭謹(jǐn)餡媚，對(duì)佃戶人民，則窮兇極惡，勢(shì)如豺虎矣。大莊頭管地多至一百七十晌，即一千零二十畝。
五月，命滿洲子弟就學(xué)，分為四處，每處俱用伴讀十人，勤加教習(xí)；十日一次赴監(jiān)考試；遇春秋演射，五日一次就本處習(xí)練。
按此時(shí)未立宗學(xué)、覺(jué)羅學(xué)、八旗官學(xué)等，學(xué)校事統(tǒng)屬于國(guó)子監(jiān)，監(jiān)內(nèi)亦設(shè)滿官。
給事中孫襄奏：“犯人家口入官，婦女至于給配，漸恐廉恥道喪，節(jié)義風(fēng)微。”
多鐸等奏清軍十五日入南京，南明亡。旋遣貝勒博洛、固山額真拜尹圖、阿山等趨杭州，攻下蘇洲、常洲等地。南京改為江南省，應(yīng)天府改為江寧府。
按南京后為曹家之久居地，幾如“第二原籍”。《紅樓夢(mèng)》中稱江寧為應(yīng)天府，故沿明舊，以諱時(shí)代。
閏六月，改民解槽白二糧為官兌官解。
按陳康祺《郎潛紀(jì)聞三筆》卷一云：“糧米之目，有四：曰漕糧、白糧、軍糧、恤孤糧。--此就州縣解放言之，而小民之納糧則一也。明季鄉(xiāng)紳?rùn)M豪，創(chuàng)為‘撥兌’之目，國(guó)初猶沿其弊。蓋軍糧、恤孤糧既可遲緩其期，又無(wú)增耗之費(fèi)，故有力之家往往營(yíng)求撥兌，而漕、白二項(xiàng)，專派于單弱之戶，其苦不可勝言。順治十二年，大興朱尚書之弼以科臣上言，請(qǐng)敕漕臣糧道親督州縣，畫一編征，盡數(shù)輸納，敢有撥兌者治罪。上從之，民困以蘇。”此猶清之臣僚委婉之言耳。
八月，阿濟(jì)格回京，無(wú)“功”而反獲罪罰。
九月，諭戶部：河間、灤洲、遵化等府州縣，凡無(wú)主之地，查明給與八旗下耕種：其故明公、侯、伯、駙馬、皇親、太監(jiān)地，酌照家口給撥外，馀給八旗。
按曹家“受地”在寶坻境，當(dāng)即此次所圈占配與。去年之七月，太監(jiān)吳添籌等曾請(qǐng)照舊例差遣內(nèi)員征收涿州、寶坻縣皇莊錢糧，多爾袞未許，命地方另項(xiàng)起解。至是則分配于旗下矣。
十月，多鐸自江南班師回京。加封為和碩德豫親王。賞賜從征諸王貝勒及藩漢人等。
按十二月多爾袞集諸王貝勒大臣等傳語(yǔ)，論及諸人“但知餡媚于予”，而不尊順治帝之事，透露皇太極死后諸人“率屬意于予，疏請(qǐng)予即尊位”，“所以不立肅親王者，非予一人意也，爾諸王大臣皆曰，若立肅親王，我等俱無(wú)生理，因此不立，--彼時(shí)不肯議立，今則復(fù)有市恩修好者矣！”諸人皆唯唯稱是，獨(dú)多鐸不答。于是多爾袞復(fù)責(zé)多鐸：“昔國(guó)家有喪時(shí)，予在朝門坐帳房中，英王、豫旺皆跪予前，請(qǐng)即尊位；謂兩旗大臣屬望我等者多，諸親戚皆來(lái)言之。”諸人欲議多鐸“妄對(duì)”罪，免之。此一事態(tài)，即說(shuō)明當(dāng)時(shí)多爾袞、多鐸、阿濟(jì)格一派與福臨、豪格、濟(jì)爾哈朗等派系對(duì)立爭(zhēng)權(quán)，日益激化。兩旗者，謂多鐸等所統(tǒng)之正白、鑲白旗也。
本年夏，回回國(guó)、天方國(guó)進(jìn)方物于清。
按舊史所稱回回、天方諸國(guó)，為當(dāng)時(shí)中亞以至阿拉伯諸伊斯蘭教國(guó)。《紅樓夢(mèng)》第五十二回寫寶琴：“我八歲的時(shí)節(jié)，跟我父親到西海沿子上買洋貨。誰(shuí)知有個(gè)真真國(guó)的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫兒上的美人一樣，也披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、琥珀、貓兒眼、祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的。實(shí)在畫兒上的也沒(méi)他好看。有人說(shuō)他通中國(guó)的詩(shī)書，會(huì)講《五經(jīng)》，能作詩(shī)填詞。”此正寫天方諸國(guó)之一少女。證以《明史西域傳》，如“天方：……往返經(jīng)歲，市奇珍異寶。……”，其所進(jìn)物有“馬、駝、校幅、珊瑚、寶石、魚牙、刀諸物。……人皆頎碩，……婦女則編發(fā)，……”；“默德那：……其織文、制器，尤巧。”“魯迷：……偕天方諸國(guó)”所進(jìn)之物，……其物“有珊瑚、琥珀、金剛鉆、花瓷器、鎖服……”。與曹雪芹所記，全合。聯(lián)垂即多辮連編的發(fā)式，今我國(guó)新疆地區(qū)哈薩克族人民亦有此種發(fā)式。金絲鎖子甲則織文鎖服類；倭刀即舊謂大食刀，系借稱，不指東洋刀，乾隆詩(shī)中曾詠及此種名刀。其所謂西海，則當(dāng)時(shí)以指波斯灣以至阿拉伯海、紅海也。于此亦可征中、伊，中、阿文化交流、人民友誼之深遠(yuǎn)。（按第六十二回又曾寫及波斯灣所制玩器，可合看）
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