|
月仙
江蘇徐生，字小峰。訪友歸，待渡江邊，見(jiàn)漁人獲雙鮮鯉，鮮艷可愛(ài)。忽見(jiàn)其魚轉(zhuǎn)睛盼人，近前審視，復(fù)連轉(zhuǎn)數(shù)四，異之，因市而放諸江。至家，語(yǔ)妻，妻曰：“魚轉(zhuǎn)睛，必非凡物。活之，必食其報(bào)。”生哂曰：“理或然也。”
生家式微。一子名蒲，幼聘同里方學(xué)福女為室，欲與畢姻而無(wú)資。未幾，生病沒(méi)，蒲竭資營(yíng)葬，家愈窮。桃夭之詠已及瓜期，萍逐之身如同梗斷。閨中少女，不堪虛度青春；露外窶人，靡計(jì)能牽紅幕。方家疊次催親，實(shí)蓄翻覆意，蒲無(wú)以應(yīng)命，不得已而亡去。
一日渡江，失足墜水，正危急間，水面漂來(lái)一木，以手接之。浮沉經(jīng)夜，木停岸側(cè)，得人扶救而上。時(shí)維季秋，天寒水冷，身雖幸生，而困頓成疾，不能步履，匍匐入江村，欲覓投止。見(jiàn)一老人啟戶出，蒲告以故，哀其垂憐。老人掖蒲入耳舍，脫其濕衣，覆之被，與以食物。蒲病增劇，食已不能下咽，乃自言曰：“吾徐蒲必為他鄉(xiāng)之鬼！”言際，有老媼過(guò)室門，遂問(wèn)曰：“子徐姓耶？族居何處？”蒲實(shí)告之。媼去復(fù)來(lái)，曰：“徐小峰子與同宗否？”蒲答曰：“先父也。”媼聞之急去。欻爾，前老人捧衣冠至，曰：“請(qǐng)速著，吾家姑娘即出。”曰：“汝姑娘為誰(shuí)？”曰：“不必問(wèn)。”衣冠甫畢，有麗人率二婢一媼出，謂蒲曰：“固知恩公之子時(shí)運(yùn)未至，不圖困苦如此。”急令婢媼扶蒲行，女后隨之。媼曰：“扶客于客舍乎？”女曰：“客舍無(wú)人伺候。”媼復(fù)曰：“內(nèi)室乎？”女曰：“可。”未幾，入一廳，臥蒲紗帳中。蒲見(jiàn)屋宇華好，陳設(shè)芳麗，角枕邊有五紋新靴一雙。媼急取而掩之，曰：“是物猶置此耶？”蒲知所臥即女榻，心大異。俄頃女入，問(wèn)蒲胡為到此，緣何得病，蒲歷言之。女曰：“勿尤人，緣君命蹇。老母康健否？”曰：“康健。但日用無(wú)著，時(shí)掛心頭。”女曰：“勿虞此。饑乎？”蒲答以不饑。女曰：“豈有連日未食不饑之理！”遂去。少頃，以食物進(jìn)。蒲本不思食，恐負(fù)女意，強(qiáng)食之，不知何物，但覺(jué)其味甚甘，頃刻而盡，意猶未足。女曰：“病體宜節(jié)食飲，少遲再食可也。”蒲視女，姿貌如仙，略無(wú)倫比。曰：“躬蒙鴻恩，儼同再造，愿聞芳名，俟效結(jié)草之報(bào)。”女曰：“妾母修道江山，惟妾姊妹居此。妾名月仙，水仙則姊名。”蒲曰：“賤恙增重，奈何？”月仙曰：“勿慮。可無(wú)藥有喜。”未幾，又來(lái)一麗人，雅麗不減月仙。見(jiàn)蒲愕然曰：“榻上何人？”月仙曰：“徐小峰之公子。”麗人曰：“徐小峰之公子，即宜臥妹榻耶？宵來(lái)阿妹得無(wú)欲與同榻乎？羞！羞！”言已，負(fù)氣去。月仙暈紅上頰，脈脈不語(yǔ)。蒲問(wèn)誰(shuí)何，女曰：“即姊姊水仙。”蒲不勝嘆美。及晚，月仙與蒲寢對(duì)面榻。蒲曰：“仆與卿有親故乎？”月曰：“無(wú)親有故。”蒲問(wèn)之，月曰：“其故非君所及知。”蒲夜夢(mèng)月仙促其起，導(dǎo)與俱去。未幾至一池塘，池不寬廣，其水清澈見(jiàn)底。月曰：“浴之，病當(dāng)愈。”蒲少遲疑，月推墜之。蒲覺(jué)其水溫暖，體甚舒暢。半刻間，熱不可堪，急呼月仙援之，而月仙已渺。少頃，失足坑坎，過(guò)涉滅頂，驚醒，汗出如洗，單衾盡濕。女曰：“汗出勿動(dòng)，動(dòng)則汗止。”蒲應(yīng)諾，忖度曰：“渠何以知吾汗？得無(wú)所夢(mèng)有因乎？”少時(shí)汗解，病若失。時(shí)已昧爽，乞食于女，女急起奉餐，殷勤臻至。及晚，蒲牽女與同寢。女曰：“當(dāng)尊恙未愈時(shí)，應(yīng)無(wú)如許奢望。”蒲曰：“然。然觀寢仆之所即卿寢之處，知卿早有意存焉。”女微笑，遂相歡好。
次日，水仙來(lái)，言曰：“即午潔治豆觴，奉迓致賀，伏冀辱臨。”蒲問(wèn)何所，答以舟中，蒲喜極。水曰：“此地近江，攜手同行，可乎？”既而三人談笑而往。至江邊，見(jiàn)有彩船一只，帳幔維新。既登舟，舟自行如矢。蒲異之。逾時(shí)至海，二女跳海中，舟亦入水，蒲大驚。見(jiàn)水立如堵，去舟三四尺，轉(zhuǎn)驚為喜。未幾，舟落海底，忽見(jiàn)一大門，如官府。月仙、水仙皆宮裝立門外以俟。蒲下船，二女導(dǎo)入。舍宇宏麗，宮殿巍然。蒲曰：“此何所？”水仙曰：“此龍君貳室，暫假以賀新郎。”既而肆筵設(shè)席，備極豐盛。忽來(lái)美女十八人，各執(zhí)樂(lè)器，分列左右，檀板一擊，洋洋盈耳。二女曰：“有樂(lè)不可無(wú)舞，請(qǐng)獻(xiàn)小技以侑酒。”遂并起，對(duì)舞席前，態(tài)度合樂(lè)拍，蘭麝溢幾席。多時(shí)始已。蒲揖謝之曰：“下界鯫生，得聞鈞天之奏，三生之幸。請(qǐng)徹樂(lè)。”女如命。日已晡，水仙請(qǐng)蒲行，曰：“此處不可久留。”二女送蒲至門外，有草束赤須龍一條，令蒲閉目乘之，戒勿視。蒲知其神異，從之。覺(jué)龍飛升，潛捫以手，鱗甲如生。思欲開(kāi)目以瞻其異，微睜，見(jiàn)所乘實(shí)真龍。四顧，云連海氣，風(fēng)帶潮聲，驚且喜，以為此人生難睹之奇觀。忽覺(jué)龍降，乃大懼。復(fù)閉目，而龍仍墜。及海，覺(jué)有人承接，視之，乃月仙，相攜立波面，如履平地。女急拔玉簪投海中，俄有舟自水中出。女?dāng)y蒲乘之，達(dá)海岸，舟忽飛騰，下視名山大川，如垤如線。未幾，落庭前；甫下，舟已杳，惟玉簪在地。女拾而簪之。水仙自庭中出，曰：“郎君受驚哉？妾以為乘龍之客無(wú)他慮，小妹恐有不測(cè)，竟果遭此顛險(xiǎn)，夫婦之關(guān)切何其篤也。”蒲曰：“卿等系何神人，祈明示，以釋疑懷。”月曰：“擬以為神，何敢當(dāng)。要之，妾等實(shí)非人。”一日，月與蒲飲于臨江樓。蒲見(jiàn)江水浪疊千層，波翻萬(wàn)里，遂述劉定公之言曰：“微禹，吾其魚乎？”月曰：“君生不辰，求欲如魚而不可得。”既而蒲醉，擊案而歌曰：“嘉肴畢具兮，食無(wú)魚。”月仙不悅，曰：“君何不能忘情于魚？妾不便食魚，若明言不便之故，恐君亦不忍食。”
月知蒲時(shí)運(yùn)甚惡，不令出游，惟日以酒棋為樂(lè)。水仙偶至，惟姊妹談笑，不與蒲語(yǔ)。蒲心恨之，因以語(yǔ)月，月曰：“俟妾乘間為君調(diào)處之。”一夕，月曰：“妾姊善睡，今忘禬戶，君速往，有一夜之交，情意自不能薄。”蒲喜極，起身欲去，月止之曰：“姊臥，身旁常設(shè)寶劍以自衛(wèi)，懼受其傷，當(dāng)先取來(lái)。”蒲取劍交月仙，復(fù)往。水仙覺(jué)而醒，急取劍，蒲笑曰：“仆早取寄他處。”水仙曰：“阿妹害我。”晨興尤月仙，慍見(jiàn)于色。月仙曰：“姊忘禮戶，他見(jiàn)房門虛掩而為之，于妹何咎？”水仙曰：“取劍之謀，亦渠自籌耶？”月仙不能答。自是水仙與蒲款暱若月仙，但日暮即辭去。一夕蒲詣水仙寢室，則室門堅(jiān)禬，呼之不應(yīng)。次夕復(fù)然。月仙笑曰：“勿往矣。得意之事，可一不可再。”
一日，月仙姊妹治具與蒲飲，而膳饈盛他日，蒲訝之。水仙曰：“貴誕在即，君忘諸乎？”蒲聞之，觸動(dòng)心懷，不覺(jué)蹙額太息。水仙曰：“宜喜而憂，如有憂而喜乎？”蒲曰：“非也。計(jì)別老母茲已數(shù)月，奉養(yǎng)無(wú)人，是以憂耳。且仆自幼聘方氏，渠年已過(guò)笄，尚無(wú)力完婚，是亦憾事。”因言方翁有嫌貧絕婚之意。月仙曰：“既疏定省，理合速返。茲有妾姊妹奉事，方家既嫌貧，可任其擇富者嫁之。”蒲不悅曰：“君子之道，造端夫婦，既有成說(shuō)，豈可改乎？”月仙笑曰：“妾反言以相試，君果以妾言為是，妾亦厭君薄德而為之寒心。君歸，舟乎？車乎？”答曰：“乘車勞，乘舟逸，愿舟。”二女皆笑。執(zhí)燭出，于庭前地下畫彩船一只，應(yīng)用之物堆集其中。時(shí)蒲已半酣，二女扶之出，蒲曰：“舟安在？”二女曰：“畫于地下。”蒲乘之不疑，方欲請(qǐng)會(huì)期，而舟已在空中。俄而至家，落室前，舟即不見(jiàn)。審視堂門已閤，聞母念己而泣，蒲曰：“兒來(lái)矣。”母啟門見(jiàn)蒲，綈袍維新，反悲為喜。蒲慚無(wú)物以奉親，旋視舟中所載有爐食，大喜，敬捧以獻(xiàn)。母曰：“吾不饑。汝出門一月后，柴米將盡，深以為憂。侵晨院中忽有錢米若干，如是者已數(shù)次，不然，吾早餓死多日。”蒲曰：“此錢米必是兒所遇仙女所饋。”遂為母細(xì)述之。母曰：“汝所遇殆水中仙，且忌魚，必魚之精。”蒲曰：“母言是。吾家有何深恩能及鱗族？”母曰：“汝父在日，嘗于江邊市雙鯉放之，或即是乎？”蒲與母感激不勝。因議定花燭佳期，遣人告方。
先是蒲出亡之后，里有土豪丁某，欲聘方女為子?jì)D。方畏丁，因向媒曰：“吾女幼字徐蒲，今蒲貧不能娶，必將退婚，如果退，則惟命是從。”丁聞蒲歸，呼蒲至其家，意欲逼令退婚。適丁有他故，不暇理此，令人引蒲于別院閑屋，邏守之。守者曰：“君欲與方家絕婚耶？如不欲，可速逃，遲則性命難保。”蒲大懼，由后門遁。時(shí)淡月夕斜，微分路徑，約行里許，已到江邊。回視追者，號(hào)呼而來(lái)。忽見(jiàn)岸下有漁船，意欲上船，哀漁人拯救。既上船，船自行孔疾。旋視之，非船，乃一大黿，仰首而行，但聞水聲，襪履俱不濕。蒲心知系月仙遣渠迎接，反懼為喜。多時(shí)，忽見(jiàn)岸有雙燈不動(dòng)，若俟客。至燈所，黿登岸，蒲下，黿蠢蠢入水去。挑燈人曰：“官人來(lái)何遲也？”視之，乃水仙之二婢，大喜，從婢行，月仙姊妹門迎之。至中庭，蒲謝默佑之德，且細(xì)述顛末。水仙曰：“妾知之。似此惡棍，勿俾遺種。但渠追君不及，必將泄忿于老母。”蒲驚曰：“且為奈何？”二女曰：“勿虞。”遂飲之酒以釋驚。追蒲者，土豪之子率家人為之也。及諸江，則蒲在舟中矣。江邊有小舟，因欲駕舟追之。豪子先登，既上，非舟，乃水漂朽板一片。大驚，急欲上岸，而身隨木沉，遂溺死。丁某痛子死，欲害蒲母以償子命，急使人將蒲母延至。丁執(zhí)杖擊之，盛怒之際，手倍重，一擊而斃。視之，非蒲母，乃鄰媼也。丁某擬抵，然終不知何以傷鄰媼也。蓋蒲母至丁門時(shí)，忽見(jiàn)一幼婦牽之曰：“渠欲害母，勿入。”蒲母見(jiàn)人另扶一媼入。己從婦行，而人莫之見(jiàn)也，大疑。
未幾，婦攜行云中，俄落巨宅內(nèi)，聞人言曰：“老母來(lái)矣。”見(jiàn)少年男、婦出迓，視之，其男即蒲，大喜。既入庭，二女伏拜起立。母問(wèn)之，蒲曰：“悉兒媳。實(shí)即兒所遇之仙女。”母曰：“登何仙籍？”曰：“媳之履歷，母嘗憶得，不必細(xì)詢。”二女爭(zhēng)奉甘旨，盡定省。母樂(lè)之，遂忘娶婦事。二旬后，水仙曰：“花燭屆期。”蒲曰：“知之。諸事未備，奈何？”女曰：“妾從郎君去，一切事妾悉任之。”約明晨奉母同往。蒲喜，稟于母，母曰：“道既云遠(yuǎn)，往亦不易。”蒲曰：“明晨渠自有妙術(shù)。”及夕各寢，醒則已旋歸，母不勝驚訝。女灑掃閑室作柜屋，曰：“財(cái)物悉置一室，取用便甚。”蒲視之，室中毫無(wú)所有，而聘禮等若干，悉取足焉。親迎日，女曰：“錢物悉備，無(wú)妾事，請(qǐng)辭。”忽不見(jiàn)。未幾，復(fù)回曰：“幾誤大事。有一巨兇，日時(shí)難以前定。君昨初來(lái)時(shí)所乘船只，尚在庭前地下，如見(jiàn)船出，舉家速登，勿戀財(cái)物。”言已復(fù)杳。蒲歸妻后，言及水仙所囑，妻深以為妄。一日黃昏，忽見(jiàn)庭前船現(xiàn)，大驚，急同家人扶老母上船。有武夫十?dāng)?shù)人，突自外入，口事謾罵。聽(tīng)其言，悉丁某惡黨，勢(shì)將辱蒲以泄丁忿。蒲方欲溫語(yǔ)拊循，忽有聲如雷自地中出，甚厲，既而船升地陷，蒲宅基倏成無(wú)底深谷，惡黨十?dāng)?shù)人同安水葬矣。
徐蒲舉家之乘船飛升也，少頃，至月仙第內(nèi)。婢媼承迎，不見(jiàn)二女。蒲問(wèn)之，婢媼曰：“適在此。”蒲意移時(shí)必自至，乃終夜無(wú)耗，始大疑。晨興，見(jiàn)閑室若干間，海錯(cuò)盈滿，價(jià)值無(wú)算，大驚。言于母曰：“二女不來(lái)矣。”母曰：“何言之？”曰：“觀此海物盈室，知其報(bào)父德者止矣。”果如蒲言。方母意女亦死于水，不時(shí)涕泣。方氏亦虞母掛念，但東西距二百馀里，往返不易，且慮溺人之家纏擾。蒲曰：“設(shè)有昨所乘之船，夜去明來(lái)，豈不甚便。”言已，船忽出現(xiàn)。蒲大喜，與妻乘船而去。后往來(lái)以車馬，船不出。
虛白道人曰：父種德而子享，固矣。然亦有能享不能享之分焉。使其不仁不智、無(wú)禮無(wú)義，報(bào)之者縱不忍立視其死，而早心厭之矣。如徐蒲者，得如仙之二女，而不忘媒定之嫡，即此一節(jié)觀之，洵不以情害義者，雖享格外之福，曰能享。
推仁之恩，受仁之報(bào)，漢武帝池魚銜環(huán)不足為異也。 馬竹吾
市魚放生，仁也；得妻思嫡，義也。博愛(ài)之謂仁，行而宜之之謂義，蒲生兼有焉。通篇以船字穿插，擊首而尾應(yīng)，擊尾而首應(yīng)，擊中而首尾俱應(yīng)，所謂文家三應(yīng)法也。 蓋防如
路案
齊河橋?yàn)殚L(zhǎng)清、齊河二邑邊界，以橋頂為限。道光乙未歲，橋頭死一人；偏西，實(shí)在齊河界內(nèi)。齊邑尹詣驗(yàn)，見(jiàn)尸有刃傷，系屬謀財(cái)害命，案關(guān)重大，遂托反尸驗(yàn)傷，移尸于橋頂之東，曰：“尸在長(zhǎng)清界內(nèi)。”以誤報(bào)責(zé)地保而去。長(zhǎng)清役稟于官，兼言移尸之故。長(zhǎng)尹遣人請(qǐng)齊尹同赴驗(yàn)視。長(zhǎng)尹先到，于尸懷中搜得賬單一紙，上載買布若干，使錢若干，極清楚。
未幾，齊尹至。長(zhǎng)尹請(qǐng)于鄰近廟中商酌。長(zhǎng)尹謂齊尹曰：“尸在橋西，何為移于橋東？”齊尹曰：“未也。”長(zhǎng)尹曰：“行客被殺，必有血跡。今橋西有血跡，橋東尸下無(wú)之，非移尸而何？”齊尹不能答。長(zhǎng)尹笑曰：“似此案，恐兄無(wú)由審究，弟其代之。”時(shí)鄉(xiāng)人入廟觀者甚眾，長(zhǎng)尹令役閉門，發(fā)怒曰：“爾等來(lái)此，將盜聽(tīng)官言，為兇手報(bào)信耶？”喝令每人杖二十放行。齊尹不知其意，為鄉(xiāng)人緩頰。長(zhǎng)尹曰：“若然，罰使每人出布半匹，不拘色，五人互保。定于第三日在此交收，違者責(zé)不貸。”先將愿出布者，記清姓名里居，約出三十馀名。后者曰：“身等家貧，實(shí)無(wú)錢買布。”長(zhǎng)尹曰：“三人共出布半匹可乎？”僉曰：“可。”約又放出三十馀人。長(zhǎng)尹曰：“吾不強(qiáng)人所難，爾等既無(wú)錢出布，務(wù)各恿慫出布者，早市布于此交納，勿干重責(zé)。”眾唯唯而去。長(zhǎng)尹約齊尹，屆期同來(lái)此收布，齊尹應(yīng)諾，遂歸。
至第三日，兩尹先后到。出布者各抱布以俟，長(zhǎng)尹按次驗(yàn)布。驗(yàn)后，將布仍交其人，問(wèn)其布或市于某甲，一一注明。驗(yàn)畢，統(tǒng)計(jì)其布，市于某甲者過(guò)半。尹問(wèn)某甲何在。蓋某甲亦出布之人，眾共指之，曰：“即是人。”尹問(wèn)甲曰：“業(yè)布幾年矣？”答曰：“初作此生理。”尹曰：“汝所買之布，蘭者幾何，白者幾何，共計(jì)幾何，汝記之乎？”甲各以數(shù)對(duì)。尹曰：“非也。殆蘭者若干，白者若干，共計(jì)若干，恐汝誤計(jì)。”尹又曰：“汝布都鬻給誰(shuí)氏？”甲曰：“僅賣于出布者數(shù)匹，他未發(fā)市。”尹曰：“賣于出布幾何，下馀幾何，汝知之乎？”甲又各以數(shù)對(duì)。尹曰：“亦非也。殆賣給出布者若干匹，下馀若干匹耳。”急差役往甲家取布。移時(shí)，役取布回。數(shù)其布，果與甲所言不對(duì)，而與尹言不差。尹笑謂甲曰：“汝自買之布，反不知其數(shù)，吾悉知之，汝知其故乎？”答曰：“不知。”齊尹不勝驚訝，問(wèn)其所以。尹指某甲曰：“此御人之賊，閔不畏死者也。”遂出一賬單示齊尹。齊尹曰：“此單何來(lái)？”尹曰：“于死者懷中得之。某甲之布與賬單之布數(shù)目不異，明系甲貪其布而殺其人無(wú)疑矣。”某甲聞言，魂飛魄越，遂自招認(rèn)。供言：“死者系齊河某村人，販布為業(yè)。心利其貨，因與交友，挽留住宿，輦布至我家。夜托伴行接他友，至橋頂而殺之，遂掩有其布。眾所市之布匹，實(shí)是死者之物。”
尹既得正兇，遂謂出布者曰：“汝等之布，既系價(jià)買，各人攜去。豈真罰汝以肥官囊耶？蓋劫奪之物，其售必賤，借汝等市布以征兇身之所在耳。”言已，聽(tīng)各抱布去。復(fù)差役傳死者之家人，領(lǐng)尸與布，并追某甲所賣布價(jià)與之。兩邑士民，悉頌神君。惜偶忘其官諱，容再訪之。
虛白道人曰：怪案奇冤，總有端緒，為官者不肯深用其心以求之耳。長(zhǎng)尹于尸懷中得一帳單，在他人亦不過(guò)以帳單知死者為布客已耳，而尹則以之而獲兇首，且以之而使兇首自招，固處處見(jiàn)尹之智，亦處處見(jiàn)尹之仁也。
此篇可采入《無(wú)冤錄》、《牧津》等書后。 馬竹吾
予不羨長(zhǎng)尹有折獄之明，而羨其有周公之美。移尸不校是不驕也，代審路案是不吝也，如有周公之才之美。使驕且吝，則布商之冤莫明于地下。噫！居官如齊尹者，惡在其為民父母也。 蓋防如
鞏生
鞏生振先，章邑人。未入泮時(shí)，嘗訓(xùn)蒙于濟(jì)郡之西關(guān)。一日，薄暮出游街外，見(jiàn)一及笄女郎由面前過(guò)，姿致?lián)u曳，芬香襲人，愛(ài)而尾之。女屢含笑回顧，心大惑，從至標(biāo)山下，忽睹爽塏，門閥壯麗，女逕入。生自言曰：“昨赴濼訪友，路出乎此，未嘗見(jiàn)此巨第。”驚異間，內(nèi)出一少年，豐儀可人，邀生入。生以未與謀面，辭之。少年固請(qǐng)，乃從之入。家人舉燭進(jìn)茗，各展姓氏，生以知少年姓胡名修。胡曰：“有一言奉礍，勿嫌冒昧。弟有一妹，欲委禽者數(shù)家，妹悉不欲。適言門外有客，學(xué)問(wèn)中人也，令弟邀入款待。窺妹意，似屬意于君，愿君納之。”生聞之大喜，起身致謝。胡遽入，須臾即出。既而家人捧酒胾來(lái)矣，既而婢媼擁女艷妝出矣。胡令與生交拜，已，坐而飲。胡連飲二杯，笑言曰：“今日之飲，無(wú)需陪客。”遂辭去。生問(wèn)女青春芳名，女一一告之。生曰：“卿赴西關(guān)何為？”女曰：“妾自有事，固非偽作芳餌以釣君。”生愕然曰：“卿亦通文墨耶？”女曰：“不敢言通。竊自揣度，不止能君所能而已也。君讀書二十馀年，未掇一中，妾為君恥之。假令身為男子，采芹如拾芥耳。”生曰：“八股文字如一莖草化丈六金身，天下事未有難于此者。固不同酒食，是議之易易也。”女曰：“富貴功名，丈夫分內(nèi)事。人能得，君不能得，愧為丈夫矣。”生默默無(wú)言。移時(shí)，問(wèn)女門第，女曰：“正欲語(yǔ)君。蓋與其暗棄于后，未若明拒于前。妾有可憎，君如憎之，請(qǐng)即行，勿為妾浼。”生曰：“其憎維何？”曰：“君試猜之。”生曰：“卿其狐乎？”女曰：“然。君于此何有一言之智也？”生曰：“觀今之事與卿之貌，早決大半。仆久愿得狐交，相見(jiàn)恨晚，何憎之有？”女喜曰：“明晨君早歸，妾自繼至。”生憂書室不便，女曰：“無(wú)妨。妾雖朝夕伴君，他人不之見(jiàn)。”定夜同寢。昧旦促生行。
館有廚灶，每日女奉食飲與生同饌，諸徒及庖人果無(wú)見(jiàn)女者。甲與乙，皆生同門友，文優(yōu)于生，每會(huì)課，師定名次，生輒殿。甲乙謀曰：“下課以首一名為客，后二名為東道主。”生不欲，二人強(qiáng)之。生言于女，女曰：“有妾在，保君常嘉賓式燕。”至課，女代生作文，名果列二人之上。次課復(fù)然。二人議生必有夾帶，約同試于師前。至期，女與生同往，生仍居前名。二人飲生酒，生醉，自言曰：“嗣后勿為是謀。如屢為之，有厚擾而無(wú)酬爵，蓋仆之文實(shí)有仙助也。”言已而悔。二人固問(wèn)，遂以狐妻對(duì)。時(shí)乙得書院正課，舊規(guī)連課三等者，降為副。乙已兩居三等，恐課降，因煩生轉(zhuǎn)懇女代作文。生恐以漏言致狐責(zé)，不敢遽應(yīng)。乙曰：“無(wú)他望，但求免降已耳。”生不得已，應(yīng)之。歸言于女，女曰：“傳語(yǔ)于渠，課日未刻文到。”乙錄女文，案取特等之末。乙詣生齋展謝，甲亦從之去。至，見(jiàn)案有酒胾，乙曰：“速何嘉客，而設(shè)此乎？”生曰：“敬為君二人設(shè)。”乙搖首不語(yǔ)。忽聞一女子?jì)陕暣笱栽唬骸叭缬兴蛠?lái)，即謂為他客設(shè)可。竭誠(chéng)治具，意指為他，大負(fù)主人敬客之心。”乙聞其聲，不見(jiàn)其人，心知為狐，起身曰：“昨勞清神，五內(nèi)感激，特來(lái)拜謝。”女曰：“何謝為？此文人土產(chǎn)耳。”生問(wèn)課取名次，乙答以特等之末。甲向女笑言曰：“卿之文，僅少優(yōu)于吾二人。若在書院較優(yōu)絀，得錄于是，猶為僥幸。”女曰：“卿言是也。卿等若有特等之詣，無(wú)煩轉(zhuǎn)懇女學(xué)士矣。”甲曰：“卿何以‘卿’稱吾等？”女曰：“卿卿吾，吾亦卿卿，吾一卿卿，人悉卿卿。”各大笑。女曰：“上課之取特等也，非吾僅能為特等文，以乙兄但求免降，故如命為之。如肯以獎(jiǎng)賞銀為酒酌共享之，下課吾能代取超等。”乙喜從之。乙果取超等第一。乙煩生治具，約甲同往。甲曰：“有勞狐嫂矣。”女曰：“既稱為嫂，胡加以狐？”甲曰：“忘嫂為狐，口稱為狐，非憶嫂為狐，故稱為狐。嗣不敢以狐嫂稱之矣。”女笑曰：“子意吾嗔稱狐，故連言數(shù)狐，不知子即去嫂稱狐，吾亦度外置之。”既而，未見(jiàn)人入而肴酒滿案。甲請(qǐng)女同坐，女曰：“男女不同席，不敢廢禮。”甲曰：“既聆謦咳，盍使弟等一睹仙顏？”女曰：“可。吾在門外矣。”視之，果有女子華妝立，其豐姿之娟，真如月中仙子。多時(shí)始不見(jiàn)。甲曰：“一睹芳容，我魂欲消。不知肯真?zhèn)�令人消魂否？”女曰：“令正嘗令人消魂，故以此律貞節(jié)人。”甲聞之，有慚色。少頃復(fù)曰：“狐嫂娟好如是，鞏兄有福消受。如弟，早死多日。”女笑曰：“死有……”生戒以勿言，女曰：“姑為郎君恕子，不然，吾固不能讓人者。”三人飲酒，兼談詩(shī)文。女曰：“此非用功時(shí)也。”乙曰：“然。茲有一令，不能者罰。”遂曰：“金字旁，銅與鉛，出字分開(kāi)兩座山。一山出銅，一山出鉛。”甲曰：“木字旁，柜與櫥，林字分開(kāi)兩段木。一木為柜，一木為櫥。”生曰：“水字旁，湯與酒，呂字分開(kāi)兩個(gè)口。一口飲湯，一口飲酒。”乙曰：“鞏嫂既在此，亦宜入令。”女曰：“吾雖在此，未嘗入席，豈可入令？”甲曰：“此令量亦狐嫂不能行。”女曰：“能。言之勿怪。人字旁，你與他，爻字分開(kāi)兩把叉，一叉?zhèn)悖徊鎮(zhèn)！币以唬骸暗芪磁c嫂戲，奈何戲弟若是之甚？”女曰：“吾過(guò)矣。請(qǐng)異日敬理杯茗，以贖吾愆。”于是，文人多知生有狐妻，故與往來(lái)，與女談笑，雖善戲謔者不能屈。
生歲終解館，欲與女偕歸。女不可，生曰：“卿獨(dú)處，難免岑寂。”女曰：“君歸妾亦歸，惟先君來(lái)期而俟此。”春初，生赴塾，女果在焉。不幾日，聞?wù)乱乜h試，生欲赴之，女曰：“君命方蹇，有兇無(wú)吉，可勿赴。”生不聽(tīng)。縣府試畢，偶欲回家省親，女以數(shù)十金饋之，曰：“積之已久，妾無(wú)用處，可藏之以備不測(cè)。”至家，母適有微恙，意理治即愈，竟旬不痊而終，得用女饋金理葬具。始知女之饋金、勸不試，皆為親喪也。葬后入塾，見(jiàn)女衣縗絰，書親主位哭室內(nèi)。生不禁與之俱哭，曰：“不圖卿有如是之孝思。”女曰：“不得赴君家分大事之憂，不得對(duì)親靈盡自致之哀，撫衷自問(wèn)，實(shí)難自安。”生不勝感嘆。生母服將闋，復(fù)丁父憂。而生連年以女力，得書院膏火獎(jiǎng)賞，家少裕。服滿，歲試仍不售。次年院試，生祈女代。女應(yīng)諾，暗隨生入場(chǎng)。首藝題“高也明也”至“一卷石之多”，余僅憶其伏下用女媧氏煉石補(bǔ)天事，科取章邑第二名。后女從生入歲試場(chǎng)，以冠軍食餼。其首藝題為“蓋曰”，塾中多傳誦之。至鄉(xiāng)試，生堅(jiān)請(qǐng)女偕入。女曰：“妾實(shí)不敢。現(xiàn)在關(guān)圣帝君監(jiān)場(chǎng)，委平將軍督理南省，周將軍督理北省。帝君時(shí)親身巡查，神威猶昔，無(wú)有敢犯。”生不聽(tīng)。女曰：“無(wú)貪，實(shí)難。君無(wú)登賢書命，如妄求之，必致不祥。君如素位而行，可安飽終身，妾亦得與君偕老。不然，緣分恐從此絕矣。”生固求。女曰：“請(qǐng)嘗試之。妾匿君卷袋入，但得卷袋無(wú)破，則有幾希望。”進(jìn)場(chǎng)日，生應(yīng)點(diǎn)而入，至龍門，忽聞女曰：“周將軍至矣！”破袋而去，壁墻忽塌一段如刀削。生無(wú)心為文，茍且完卷而出。冀女猶在書房，而竟烏有。朝占雀噪，夕卜燈花，總無(wú)耗，念想綦切，遂致迷亂如瘋顛。
虛白道人曰：貪之累人甚矣。鞏生者，得安飽終身，嘉偶偕老，似可以已矣。乃聽(tīng)狐言于前，弗從狐言于后，以至文學(xué)之妻，一朝長(zhǎng)離；倜儻之士，佯狂自廢。孰非貪得無(wú)厭之所致也哉！
狐槍手善于搗鬼，與世之冒名頂替者無(wú)少異。機(jī)械日深，自迷本相，宜其遇正神而披靡也。 馬竹吾
點(diǎn)睛處在一貪字。“貪”字近“貧”，凡貪得者終致貧乏，戒之哉，貪！ 蓋防如
較《聊齋·狐諧》，可謂青勝于蘭。 上元李瑜謹(jǐn)注
畢成
咸豐五年六月二十日，黃河之束河蘭工漫口，黃水下注，菏澤十分成災(zāi)。先是，邑西北畢家寨，地勢(shì)本下，大雨時(shí)行，寨中恒水深二三尺，幸一二日即消，雖足為患，寨人久習(xí)而安之。
有畢成者，世居于寨。老母每逢陰雨，輒憂虞不食，百般喻解，莫釋懼心。成欲遷徙，而故土難移，因鬻沃壤數(shù)畝，竭資筑樓，奉母居之。遇大雨，成令家人勸母勿起。母問(wèn)水，則以雨雖大水未進(jìn)寨慰之。
一日忽來(lái)一中年媼，自言善事老人，成傭以伺母。未幾，母令成貨產(chǎn)治終具，成遵命。因兼有遷居之意，遂多貨之。所有產(chǎn)業(yè)，約去多半。鬻后，母又不令成治具，蓋言雖出于母而實(shí)傭媼暗地教之也。不幾日，黃水忽到，舉家登樓。眼看莊舍傾圮，已成水國(guó)，而水將及樓門，成大懼。傭媼曰：“勿懼，彼救星來(lái)矣。”媼指處，漂來(lái)大木二段，如屋梁。媼曰：“可跨此逃命。”成言與老母跨一木，所有銀兩載于其上；家人共跨一木。而成實(shí)意一木不能載重，將摒棄銀兩以拯母，所以必言載銀兩者，恐家人分跨為母累也。方跨木，媼已杳，樓亦淹沒(méi)，而二木不浮不沉，雖濕下衣，而穩(wěn)如舟車。經(jīng)一日夜，始遇船只拯救。既上船，木化為龍，戲水中，移時(shí)始不見(jiàn)。
虛白道人曰：厚者薄之，而薄者未有能厚者也。畢成之得舉家全活，實(shí)緣重拯母命之所致耳。如憐財(cái)保妻子之念重，則茫茫大劫，難必獨(dú)家人之無(wú)恙也。
此篇?jiǎng)裥⑽淖钟泄惣o(jì)。 馬竹吾
媼，菩薩也；漂木，慈航也。所謂菩薩現(xiàn)身說(shuō)法，慈航普渡一切眾生，此文可名為孝感篇。 蓋防如
大劫難，大善可免。成意中唯一老母，不重資財(cái)，不重妻子，宜其至誠(chéng)感神也。 子厚
虛娘
吉廷芳，陜西漢中人。為人懦弱，而秉性直實(shí)。貧無(wú)衣食，孤絕倫常，以訓(xùn)蒙為生計(jì)。偶失館，投友不遇，枵腹歸。因思無(wú)食終為餓殍，不如速死之為愈也。路旁有松林，遂解帶系樹(shù)枝而縊。忽覺(jué)有人解救，開(kāi)眸而視，見(jiàn)一紅妝笄女立面前，大異之。曰：“子何來(lái)？謂預(yù)知吾縊而來(lái)拯救，此必?zé)o之事；謂不知吾縊而來(lái)拯救，時(shí)明月東升，已將二鼓，子系女身，何為獨(dú)行到此？”女曰：“吾亦將自縊于此，見(jiàn)君縊，哀死情切，而自縊之心頓止。”吉曰：“睹子服飾，固非饑無(wú)食、寒無(wú)衣者，胡為出此？”女曰：“貧不猶君，孤甚于君。”吉曰：“吾父兄妻子俱無(wú)，孤已極矣。”女曰： “同一孤也，吾系女流，自相較為甚。”吉曰：“然。”女曰：“愿君從妾去，君不貧，妾亦不孤。”吉問(wèn)女姓氏，答以“虛娘惠氏，違此不遠(yuǎn)”。吉喜，從之去。約行四五里，忽睹一第，舍宇華好。女導(dǎo)入，婢媼成群，高堂有翁媼對(duì)坐，女曰：“妾父母。”令吉拜之。旁立二少年，女曰：“妾二兄。”令吉揖之。已而引吉入別室，婢奉酒胾，與吉對(duì)飲。吉曰：“卿孤耶？”女笑曰：“不孤，前言戲之耳。蓋妾父夢(mèng)神人，言妾與君有緣，故使妾親身救君。父且曰：妾無(wú)媒嫁君，恐為物議，明晨令妾同君早歸。”吉曰：“仆家固甑冷囊空。”女曰：“父知之。量必有以處此。”五更促吉起，曰：“大車既載矣。”吉出，見(jiàn)財(cái)物滿車，大喜，與女同乘歸。至家，東方始明。載來(lái)糧食無(wú)盛器，女曰：“盛糧之器亦無(wú)耶？”吉曰：“閑室中盡有之。”吉往取之，既而返曰：“器中各有食糧。”女笑曰：“君固不貧而言貧者，亦妄耳。”未幾倉(cāng)箱俱盈。
吉素多稱貸，見(jiàn)吉暴富，俱向討，女一一出糶償之。曰：“獨(dú)無(wú)欠君者耶？”吉曰：“有之。某甲欠錢若干，有帳可憑，渠言仆肯立給收據(jù)，則如數(shù)清還。仆立后，渠以收字為據(jù)，言不少欠。”女怒曰：“竟有如是之昧良者耶？非訟之不可。”吉曰：“彼有收據(jù)，訟之亦未必得直。”次日，吉見(jiàn)案有字紙，視之，乃立給某甲之收字，曰：“此字何從來(lái)？”女曰：“某甲之事，神人共怒，必神為之也。”吉遂訟之。官斷如數(shù)歸楚。吉謂女曰：“倉(cāng)箱之粟，收據(jù)之還，皆卿之力與？”女曰：“妾實(shí)不能。如能之，亦美事，何妨明言。”吉終疑之，曰：“茲有一事，尚可行否？仆幼聘石氏女為妻，以貧故，得渠白金十?dāng)?shù)兩，立有退婚書于彼。能挽回否？”女曰：“可。但恐石氏非福人，娶之為妾累。君煩原媒通嫁娶期，媒若曰：聞君有退婚書。君曰：無(wú)之。則諧矣。”吉如女言。媒見(jiàn)石翁道吉意，石曰：“退婚已將二載。”媒曰：“有退婚書否？”石曰：“有。”檢視之，書被鼠嚙，字跡十不存一。石知不可為據(jù)，且聞吉不貧，遂復(fù)應(yīng)允。過(guò)門后，石氏極平善，事女如姑。年馀生一子，產(chǎn)后多病，不能養(yǎng)。女代養(yǎng)之如己出。
先是，有以貓贈(zèng)吉者，白質(zhì)黑花，光潔可愛(ài)，吉珍之。女見(jiàn)貓似有畏意，曰：“君家五世不養(yǎng)此，至于子之身何反之？”吉不聽(tīng)，嗣養(yǎng)貓至六七頭。女雖不甚畏懼，心頗厭之，復(fù)勸吉分贈(zèng)他人。吉曰：“子非鼠，何如是之畏貓？”仍不聽(tīng)。至夜，女與子俱不見(jiàn)。未幾，石氏卒。孑然獨(dú)處，況味難堪，苦思惠。因憶惠之亡去以養(yǎng)貓一事，遂盡分散之。年馀仍無(wú)耗，不得已，復(fù)娶左氏之女。左不善居室，六七年間，清貧如故。
吉嘗學(xué)子平術(shù)，遂以糊口四方。至城固，店居，每日赴村場(chǎng)為人講命。一日至梅湖，過(guò)巨室門，內(nèi)出一媼呼之，言給小郎君算命。媼導(dǎo)廳前，就坐推算，婦女垂簾聽(tīng)之。算畢，前媼搴簾出曰：“君能教書否？”曰：“能。”媼曰：“即算命之小郎君，得年七歲，欲拜門墻，量不擯斥。”吉喜從之。媼復(fù)導(dǎo)吉入別院，舍亦精潔。未幾，媼捧酒食出，視之，皆夙昔所嗜食、惠女所常奉者。睹物思人，不禁太息。媼問(wèn)之，吉曰：“吾思吾嫡妻惠氏。”
次日，媼送學(xué)生出。吉視之，極清秀，心計(jì)曰：“吾子若在，亦若大。得旦夕訓(xùn)誨之，豈非天倫樂(lè)事。”吉乍入書齋，悶甚。一日出游莊外，見(jiàn)莊首一敗落人家，墻垣傾圮，惟存草舍。一貧婦自內(nèi)出，蓬頭垢面，情形堪憫。視之，惠女也。急至女前，執(zhí)其手曰：“卿何困窮如是。”女曰：“一言難盡。”吉曰：“仆今設(shè)帳于此，所得束金盡足一人用度，無(wú)憂吃著無(wú)出。”女曰：“君何得到此？”吉將女去后景狀，歷歷向女言之。女曰：“君外出，君之家豹烏圓應(yīng)悉餓壞。”吉曰：“卿去后，即分給他人。為卿故，迄今不養(yǎng)貓，屈指已七年有馀。”女聞之，為之動(dòng)容。吉曰：“日已向午，朝食已多時(shí)乎？”女曰：“不舉火者已二日。”吉戚然曰：“書房尚有千馀錢，可暫作柴米需。卿少待，仆即回。”及吉取錢回，不見(jiàn)惠。意惠以他故偶出，立門外俟之。莊人曰：“先生何俟？”吉曰：“內(nèi)人居此，偶出，將俟其歸。”莊人曰：“先生誤矣。此屋系絕產(chǎn)，無(wú)人居已數(shù)年。”吉聞之，悵然自歸，而惑滋甚。
不幾日，見(jiàn)僮仆匆忙灑掃庭內(nèi)，問(wèn)之，曰：“將于某日演劇慶主人壽。”吉自笑曰：“吾亦某日生人，亦系暗祝吾壽。”至日，老媼出請(qǐng)。吉入，見(jiàn)惠氏、左氏俱艷裝出迓。吉驚喜交集，謂惠曰：“卿之神異，仆已素知。”謂左曰：“卿何得在此？”左曰：“惠姊矯君命接來(lái)耳。”惠指吉學(xué)生曰：“此即石氏所生。君忽睹若大之子，七年撫育，君宜拜謝。”吉笑曰：“仆固感情卿。非此，亦養(yǎng)老送終無(wú)人。”婢媼進(jìn)衣冠，冠有金頂。吉曰：“朝廷名器，豈可虛假。”惠曰：“為君納監(jiān)，戴此不為僭。”吉大喜，衣冠畢，鞠部笙歌，街鄰咸集，酒筵款待，儼然世家。夕，劇止客散。惠曰：“今日之樂(lè)，量君夢(mèng)想不到。”吉曰：“然。日昨卿蒙不潔以欺仆，其意何居？”曰：“試君耳。妾如見(jiàn)棄于彼，君亦不得到此。原期吾子完婚日，使君受新婦參拜。以君戀戀之情，致君多享福數(shù)年。”既而曰：“君知演戲慶祝之深意乎？”曰：“不知也。”惠曰：“吾兒已長(zhǎng)大，人以妾家無(wú)男老，無(wú)與為婚。人今見(jiàn)君父子翩翩，提親者將接踵而至。”不數(shù)日，果有數(shù)家愿締姻好。惠擇淑女有福相者，聘為婦。過(guò)門后，惠忽欲歸省，吉曰：“從未歸省，今何頓異素行？”惠曰：“曩之歸也，夜去明來(lái)，君自不知。今去不即返，將住數(shù)日，以休妾心，不得不告。”言已而杳，嗣無(wú)耗。
虛白道人曰：鼠之為物，固不足惜。然五世不養(yǎng)貓，亦好行其德之事也。鼠之厚報(bào)之也，亦宜。
離奇變幻，筆端令人不測(cè)。 馬竹吾
吉有不忍人之心，得享妻子之樂(lè)，所謂禍福為人自召。 蓋防如
篇中于鼠報(bào)德意，絕未一語(yǔ)道破，意境大高。 葉蕓士
水母三娘
水母三娘，孝婦也，博山顏神鎮(zhèn)人，姓顏氏，號(hào)文姜，宋時(shí)敕封順德夫人。舊傳夫人生前，及笄適郭門，人以三娘稱之。夫早逝，郭母遣嫁。三娘曰：“母之令媳嫁也何意？如嫌媳為累，愿各爨以事母。”母曰：“非也。為媳青年耳。”三娘曰：“女不可二夫，否則禽獸不如。”姑聞之，喜甚。三娘勤事紡織以事母。進(jìn)饌時(shí)，母每有愁容；竭奉旨甘，仍無(wú)愉色。母謂三娘曰：“甘旨非貧家所宜，吾惟嫌水苦咸耳。”三娘思近村水皆如是，有大河違莊少遠(yuǎn)，約有五里，遂每日挹注以供母食。春秋雖勞，猶可忍受。夏日汗出如洗，小衣盡濕。冬月行未及家，水凍筲中。每逢天變，勢(shì)難自往，不惜重費(fèi)，雇人代取。十年之久，未嘗一日缺母食。
一日，取水歸至莊首，少休樹(shù)下，忽一人牽坐驥至。驥見(jiàn)水欲飲，其人麾之，觸筲倒地，水盡傾，三娘不語(yǔ)而泣。其人曰：“此非缺水之地，水傾再汲亦易，以此而泣，何咎仆之甚？”三娘曰：“吾非咎君子。此水取之少遠(yuǎn)，吾力不能再取，而家中急需乎此，事出兩難，是以泣。”其人問(wèn)之，三娘曰：“母非此不食。”曰：“每日取之乎？”三娘曰：“每日取之，已十年有余。”其人愕然曰：“勿泣。吾有一術(shù)，能使原水歸器。”乃以策就濕地畫符一道，俄而筲中水滿，而濕地已干。遂以策授三娘曰：“歸家注水巨甕，將策豎立其中。水淺時(shí)提策而上之，水必隨策而長(zhǎng)，今而后可免挹注之苦。慎勿提策于甕外。”言已，人驥俱杳。三娘歸，試之果驗(yàn)。鄰佑聞其異，愛(ài)其水甘，往往取用。先猶日提其策，后其策不沉不浮，任人取用，水不少減。三娘因得專力女工，手漸裕。姑終，罄有殯葬。盡七日，攜冥資赴姑墓祭奠，方畢，忽聞莊中號(hào)哭甚眾，急歸。蓋鄰有新婦，赴甕挹水，不知禁忌，拔策擲甕外，甕水暴涌，高噴丈馀，策化為龍繞甕而戲。三娘歸時(shí)，莊中水深已二尺許，乃行水上如平地，至甕邊，龍不見(jiàn)。三娘坐于甕上，水不涌，旁出如泉，遂坐化。莊人捐資，就三娘坐化處作廟三楹以供之，祈禱輒驗(yàn)，香火日盛，由是名其鎮(zhèn)曰顏神。三娘座下之泉，自為一渠，名孝婦河云。
虛白道人曰：顏神事，所聞異辭，所傳聞?dòng)之愞o。余館黃臺(tái)山之月陽(yáng)寺，寺有三娘神像。初為此傳，繕稿就神前焚之，默祝曰：“紀(jì)事是否，祈賜教示。”入夜，夢(mèng)老媼傳神命曰：“夫人相召。”余從之去，至一大廳，見(jiàn)一少婦冠帔立俟于檐下，知為夫人，趨而為禮。入，賜坐，神曰：“日勞清神，代為作傳，不勝感激。但其中有虛而未實(shí)者，亦有實(shí)而未詳者，虛飾增慚，事跡不詳，敝懷亦未慰也，愿先生筆削之。”余起身敬詢，神歷歷言之。語(yǔ)畢辭出而夢(mèng)醒，不勝驚異，遂坐以待旦，改錄之如右。
郭緣生《續(xù)述征記》、李亢《獨(dú)異志》均載此事，互有不同。孫沚亭相國(guó)作《顏山鎮(zhèn)考》，以李說(shuō)為近似。茲傳得之神又復(fù)奇異，惜文定公未及見(jiàn)也。 馬竹吾
瓊仙
錢禧，漢中諸生，讀書蕭寺。一夜月明如晝，忽聞女子步履聲，急起穴窗窺之，見(jiàn)一女郎，在殿外對(duì)佛而拜，拜已即不見(jiàn)。次夜復(fù)然。禧知其非人，至夜隱身殿門后以俟之。未幾，女果來(lái)，至拜佛處，立身將拜。禧遽出曰：“連宵拜佛，可謂誠(chéng)矣。”女見(jiàn)禧，倉(cāng)皇無(wú)措。禧未下殿階，而女已杳。見(jiàn)女立地有物，拾視之，繡花紅巾，上系金玉素珠一串。挑燈細(xì)視，光澤可鑒。意女必來(lái)索取，坐以俟之。未幾，女果來(lái)；視之，洵美且好。女曰：“君拾之物，肯擲還否？”禧曰：“還之，將何以報(bào)我？”女曰：“物歸本主，理宜然也”不知所報(bào)。”禧曰：“雖然，吾非竊于子者。似此無(wú)價(jià)之物，子失之，吾拾而還之，吾即不索報(bào)，子亦不宜度外置之。”女曰：“若然，憑君論價(jià)，吾如數(shù)償之可否？”禧曰：“豈有拾人之物而還之，復(fù)受價(jià)于人者乎？”女曰：“既不論價(jià)，吾不知何術(shù)可以報(bào)君。”禧曰：“芳心明鑒，豈俟明言，何故為夢(mèng)夢(mèng)也？”言際，上下瞰女，目不轉(zhuǎn)睛。女笑曰：“吾姿陋，且有夫，不堪奉事。”禧曰：“子夫?yàn)檎l(shuí)？”曰：“某太史。”禧與太史素相識(shí)，知其有狐婦，曰：“如子言，子其狐乎？”女曰：“然。”禧聞之大喜，起身欲牽女，女避之曰：“勿爾。素珠系小妹瓊仙物，如肯賜還，完璧歸之，以免妹責(zé)。嗣吾乘間導(dǎo)君竊回，妹不許配，決勿與，事終諧也。”問(wèn)：“何時(shí)？”女曰：“期難予定。”問(wèn)女芳名，答以“鳳仙”。“寓居何處？”女曰：“近在東鄰。”蓋寺東有巨第，常見(jiàn)怪異，無(wú)人居已五六年。禧信之，出珠與女。女去，數(shù)月無(wú)耗，禧已絕望。
一日午后假寐，覺(jué)有人搖之醒，視則鳳仙也，急起。鳳仙曰：“適強(qiáng)飲小妹以酒，醉眠未醒。急去取珠，遲則不及。”又曰：“其珠掛帳中，取時(shí)勿驚其夢(mèng)，醒則必與君奪。”又曰：“妹性慧，多智術(shù)，藏之雖密，仍能竊回。惟平地掘穴三尺，珠入磁器內(nèi)埋之，或?yàn)槊盟患傲稀！膘灰粦?yīng)諾。鳳導(dǎo)禧至一危樓下，曰：“妹臥此樓。所囑勿忘。”禧登樓，果見(jiàn)一女臥帳中，海棠春睡，芳?jí)魸夂āＳc接吻，忽憶鳳言，取珠屏氣出，如鳳言埋藏之。因作《美人睡》詞，寄調(diào)《減字浣溪沙》，云：“一樹(shù)梨花漾葦綃，夢(mèng)中春色畫難描。莫是東風(fēng)沉醉，不勝黃嬌。角枕橫陳斜照里，朦朧態(tài)度越妖嬈。鐵石心腸人到此，也魂銷。”錄粘壁間。回憶女容，恨不即來(lái)。燃燈后，忽來(lái)一鬼，高與檐齊，低首而入，貌甚獰惡，手執(zhí)利刃，大言曰：“瓊仙之珠安在？可速取來(lái)，少遲必殺子！”禧初見(jiàn)鬼大懼，繼聞鬼言，知為瓊仙幻術(shù)，遂曰：“渠親身來(lái)取，吾始與之。”鬼怒，舉利刃將殺禧，禧伸頸就戮無(wú)懼意，鬼慚而去。未幾來(lái)一女子，黑丑異常，自稱瓊仙。禧曰：“卿瓊仙耶？臥帳中者即卿耶？”女曰：“臥帳中者系表妹。如肯擲還素珠，愿為君媒合之。”禧曰：“卿姊之言不謬。”女曰：“姊言謬甚。偽譽(yù)吾姿，以誑君耳。”禧不言，暴起，牽女于懷曰：“卿即丑陋，今茲亦不令卿為處子。”女撐拒曰：“速釋妾，瓊仙來(lái)矣。”禧不聽(tīng)。俄而化為麗人，視之，即臥帳中者也。大喜，接吻曰：“日間所欠，即當(dāng)償吾。”女曰：“請(qǐng)釋妾，妾從君愿。”禧遲疑，女曰：“妾雖異物，決不食言。”禧釋之。鳳仙入曰：“視妹小嘴被短須刺破否？”瓊曰：“姊可謂好事者。”鳳曰：“吾屬耳而聽(tīng)、穴窗而窺已多時(shí)，尚謂姊好事為之耶？”瓊含羞而立，不一語(yǔ)。鳳曰：“合巹之禮不可廢。請(qǐng)少待，吾即來(lái)。”未幾，托酒胾至，拽二人對(duì)坐而旁陪之，為之交杯換盞。瓊含羞不飲。鳳曰：“至此時(shí)，尚強(qiáng)為處子態(tài)乎？”令瓊勸禧飲，而鳳復(fù)賀敬之。禧不善飲，未幾大醉，隱幾而臥，搖之不醒。鳳欲去，瓊援之曰：“如此醉人何？”鳳曰：“妹之漢子，尚需姊扶之寢耶？”言已而去。明晨，瓊見(jiàn)《美人睡》詞，曰：“君可謂善于寫情。”問(wèn)珠之所在，禧指示之。瓊曰：“君盍剖腹藏之。”自是瓊明去夜來(lái)。某太史聞之，與禧情意倍篤。
先是，禧仇人賈勇，醉后杖工人，立卒。禧胞兄禎適過(guò)其門，勇強(qiáng)邀至家，醉以酒。誣禎酒后斃工人，訟于官。禎逼于刑，遂誣服；將過(guò)司，禧甚憂之。瓊曰：“某太史與臬憲有師生之誼，君以情告，哀其轉(zhuǎn)達(dá)，如允從，可望生還。”禧從之。太史曰：“可。但聞阿姨有金玉珠一串，如賜把玩數(shù)日，即如所請(qǐng)。”禧語(yǔ)瓊，瓊應(yīng)之，曰：“大兄歸，即與之。”太史恐事后食言，必先得珠而后寫書。瓊聞之大怒，夜令禧散發(fā)跣足，裝元武大帝像，瓊自飾為仙童，仗劍持訣咒。未幾，太史至，戰(zhàn)兢請(qǐng)命。瓊曰：“大帝以錢禎負(fù)屈陷罪，命子備敘其由，以達(dá)臬司。”某承命書畢而去。禧投書臬司，官坐罪于勇，釋禎歸。禧見(jiàn)禎臀肉悉無(wú)，膝露骨，慘傷之極，欲泄忿于勇之子祥。瓊苦勸之，乃已。賈勇死于獄，賈祥亦懷恨于禧昆仲。一日途遇禧，遂相毆，行人勸散，二人各有傷，禧傷較重，不能歸。瓊舁之，痛苦之況不可言。瓊急焚符于水而飲之，痛苦立減而傷仍在。祥控于官，瓊亦令夫兄禎喊稟抬驗(yàn)。臨行以小紅丸授禎，囑臨驗(yàn)時(shí)令禧吞之，必大睡如死。禎如女言，驗(yàn)未畢而禧卒。官令禎舁尸下，立收賈祥于獄。是夜祥亦卒。官以二兇俱卒，遂不究。禎之舁禧而歸也，至家而蘇。聞祥死，喜以語(yǔ)瓊。瓊曰：“妾早知之。蓋借傷而斃之也。”禧大冤消雪，頗快心志，由是敬瓊?cè)缟衩鳎?tīng)其來(lái)往。
忽二旬不至，至而問(wèn)之，瓊曰：“妾以為與子偕老無(wú)他虞，昨以術(shù)推之，竟相聚不過(guò)一千日，少節(jié)之可多得幾年團(tuán)聚耳。”一日，燈下對(duì)語(yǔ)，瓊忽泣，禧大驚，問(wèn)之。曰：“妾以賈祥之故犯天譴，別在今宵。”禧曰：“無(wú)能救之人乎？”曰：“有。惟某太史可救。曩以大兄事，強(qiáng)逼寫書，憾恨必深，豈肯相救？”禧曰：“渠愛(ài)卿珠，若肯與之，當(dāng)必喜從。但太史現(xiàn)官桂林知府，道之云遠(yuǎn)，一時(shí)難至。”瓊曰：“勿虞此。”遂相攜乘風(fēng)去。太史方舉燭披覽案牘，見(jiàn)禧大驚，曰：“君何來(lái)？”曰：“特來(lái)獻(xiàn)珠。”遂舉珠奉太史。太史喜曰：“此舉必有所求，可直言勿隱。”禧曰：“瓊仙忽遭劫數(shù)，祈憐而拯之。”曰：“拯術(shù)如何？”曰：“惟抱印危坐，任雷電交作，不懼不動(dòng)已耳。”太史欣然應(yīng)諾。忽雷聲自遠(yuǎn)方來(lái)，既而大雨如注，雷電在堂前盤旋。俄而雷雨驟止，瓊自太史身后出，斂衽拜謝曰：“后會(huì)有期。”攜禧去。后太史升河南兵備道，攜眷赴任。過(guò)洞庭，遇狂風(fēng)，舟將覆，忽見(jiàn)一幼婦舉素珠立船頭，掀天波浪至舟頓息。視之，瓊仙也。移時(shí)，風(fēng)息浪平。瓊舉珠言曰：“此珠一樣兩串。此串吾不時(shí)祭煉，故有無(wú)窮奇異，實(shí)非珠有真?zhèn)巍！碧贩接轮x，而瓊已杳，不勝感激。至家，具厚賄赴禧家酬之。禧言瓊不至已數(shù)年。太史以賄贈(zèng)禧，并還其原珠。
虛白道人曰：某太史以拯救之恩，而贈(zèng)賄還珠，可謂務(wù)施報(bào)之君子矣。
窮神盡相，純是留仙法度。 馬竹吾
張 春 嬌
吉恒，浙江人，余忘其郡邑。與同村舒善之妻常氏有私。無(wú)賴棍徒王五知之，因?qū)彝泄试勈霞遥匝蕴糁皇锨懿粦?yīng)。五瞰吉之往也而尾之，遇男女于床，常不能拒，聽(tīng)五狂淫而去。嗣五窺舒不家，輒詣舒家，與常同寢處。五以女屢念吉恒，兼畏夫知，時(shí)怏怏不樂(lè)，因思?xì)⑹嫔埔频溂悖?dú)私于女。吉恒一夜被賊竊去布履一雙，小衣一件。吉當(dāng)報(bào)竊于官。不幾日，舒被賊殺于家，而賊遺有衣履。常氏視之，乃吉恒物，因控吉。官問(wèn)吉曰：“是汝之衣履也？”吉曰：“然。”官曰：“然則舒某實(shí)汝殺之無(wú)疑。”吉曰：“衣履系某日被賊竊去，身已呈明在案。”官曰：“汝素所常用者，止此衣履乎？”吉曰：“不止此。”官曰：“既不止此，則賊所竊者必非此。”吉力言其是，官怒，刑之。吉不服，官再刑之。吉畏刑誣認(rèn)。自分上無(wú)父兄，他無(wú)親族，鳴冤無(wú)人，決無(wú)生理。
先是，吉訂遠(yuǎn)村張秉鈞之女春嬌為妻。張固刁生，張卒，吉嫌其家貧，馳書退婚，而與金某結(jié)姻，亦未過(guò)門。吉恒之退親也，春嬌雖有老母在，亦無(wú)能為，聽(tīng)之而已。嗣有為春嬌提親者，母商之，嬌曰：“吉家雖不情，女不可不義，將終身伴母，至死不變。”言及此，母女俱哭。鄰女聞之，過(guò)以相勸曰：“吾適從婆家來(lái)，正欲語(yǔ)其事。如聞吾言，汝母女將有欲哭而不能者，蓋幸得吉家退親，不然，亦為望門寡之女。”母愕然，收涕問(wèn)故。鄰女曰：“吉?dú)⑷耍蝗諏⑻帞貎斎嗣！迸冈唬骸霸嘎勂湓敗！痹唬骸拔峒遗c吉某比鄰，拙夫亦與之甚相好，其事之委曲備悉。”遂歷歷言之。春嬌曰：“其證據(jù)供判亦知之否？”鄰女曰：“亦知其大略。”復(fù)一一向春嬌言之。春嬌跌足曰：“此戴盆之冤，無(wú)由得見(jiàn)天日。可憐，可憐！”春嬌由是不理針黹，端坐如癡，若是數(shù)日。忽外出，涂面男裝，散發(fā)掩其耳目，如瘋魔云游道，諸日在吉恒鄰近莊村盤桓。一日遇雨，宿于局賭場(chǎng)中，而在場(chǎng)中宿者，先有二人。春嬌鋪設(shè)于地，倚壁趺坐。其一人曰：“仙長(zhǎng)坐寢乎？”嬌答曰：“時(shí)常如是。”未幾，其人酣睡，鼻息如雷，忽自言曰：“吉恒之衣履，實(shí)王五賂吾竊取，而即以此為殺人之據(jù)。冤哉，冤哉！”俄，復(fù)自言如是。嬌曰：“夢(mèng)語(yǔ)若此，倘被吉恒之親友聞之，為禍非輕。”彼一人曰：“是也。渠名孫清，吾周泰。吾二人極相契，屢屢勸之，乃渠夢(mèng)語(yǔ)不自知，無(wú)可如何。祈仙長(zhǎng)謹(jǐn)言，勿為他人道。”嬌曰：“吾出家人不管如許閑事。不知所謂王五者果何如人？”周泰曰：“渠祖居是莊東首，莊之首家。”嬌聞之暗喜，黎明而去。復(fù)改裝，投媒媼家，托言遭繼母之變逃出，聞王五家欲傭使婢，肯為說(shuō)合，愿以一月工價(jià)為謝。媼喜，導(dǎo)之去。嬌聰敏，上下俱喜。數(shù)日后，五舉家月下閑談，嬌偽仆，俄而躍起，大言曰：“我與子無(wú)仇，胡為殺我？將殺汝以償吾命。”五家人曰：“子為誰(shuí)？”嬌曰：“吾舒善也。”五聞之大懼，偽曰：“吾本欲殺吉恒，誤殺子。”嬌曰：“吾亦知之。可自書誤殺之故，封固，明晚同金銀百錠、白錢百搭焚之，我即去。”五應(yīng)諾，嬌復(fù)仆。既醒，五問(wèn)之，嬌曰：“適所言，吾悉記憶，實(shí)如有人教我言，而我不得不言。”五信之。臨焚時(shí)，嬌窺五他顧，藏其紙封而止焚紙錁。五以冥冤已解，無(wú)他虞。嬌乘間逃歸。母問(wèn)所往，嬌曰：“母勿究。女將為姓吉者伸大冤矣。”
道光丙午，適諸城劉燕庭廉訪赴浙江臬司任。入浙界，有女子攔輿喊冤。廉訪至驛舍，呼女問(wèn)之。女言“民女張春嬌，代夫吉恒明冤”。廉訪曰：“汝家與吉姓結(jié)姻幾年矣？”嬌答以“自幼”。廉訪難之曰：“尚未過(guò)門，不宜稱之以夫，亦不宜含羞出頭代為伸理。”春嬌曰：“吉恒上無(wú)父兄，他無(wú)至戚，氏不代伸，致使含冤以死，殊屬可憫，亦凡為民上者所不忍也。且氏自幼訂吉為夫，吉死則氏無(wú)夫，豈可以羞慚小節(jié)坐視夫死，自貽終身之憂？”廉訪韙其言，因問(wèn)：“汝夫何冤？”嬌曰：“誤陷殺人，嚴(yán)刑逼招。”言已，呈呈。其呈詞所載，大略言殺人樣式不符，供言酒后忘之；兇器無(wú)有，供言遺失于路，明系畏刑偽服；衣履毫無(wú)血跡，明系兇身按據(jù)移禍云云。廉訪閱畢曰：“此呈何人代作？”嬌答以“親筆”。筆跡不爽，不勝驚喜。驛舍正在春嬌居邑內(nèi)，喊稟時(shí)縣邑亦在旁，廉訪以呈授之曰：“視女所控實(shí)否？”尹閱之曰：“是實(shí)。”廉訪曰：“所控是實(shí)，則吉恒負(fù)屈，以莫須有之事論辟，草菅人命，惡在為民父母！”尹曰：“衣履實(shí)吉恒之物。”春嬌曰：“衣履是孫清所竊，舒善實(shí)王五所殺。祈將王五等傳至，氏與對(duì)質(zhì)，真情自見(jiàn)。”廉訪問(wèn)其故，嬌將孫清夢(mèng)語(yǔ)、王五畏鬼大略述之。廉訪喜甚，謂縣尹曰：“明日務(wù)將人犯?jìng)鼾R，吾將親問(wèn)之。”尹唯唯而去。次日，尹帶人犯到驛舍，廉訪問(wèn)周泰曰：“孫清夢(mèng)言王五賂使竊吉恒衣履，汝聞諸乎？”泰曰：“未也。”春嬌曰：“孫清夢(mèng)語(yǔ)之夜，投宿者有云游瘋魔道否？”泰曰：“有之。”嬌曰：“即吾偽為也。”遂將遇雨借宿，依壁坐寢，及一切問(wèn)答之言，一一詳復(fù)之，泰不能支。廉訪謂清曰：“衣履既給王五，殺人者必五矣？”清答以不知。問(wèn)王五，王五謂衣履亦被賊人竊去，堅(jiān)不認(rèn)殺人事。春嬌曰：“畏鬼索命、偽認(rèn)誤殺者，非汝耶？”五曰：“未有也。”春嬌復(fù)曰：“自書誤殺之故，深夜同紙錁?lè)僦涫陋q虛耶？”五曰：“亦未有之事也。”春嬌曰：“汝所書之字猶在，猶不足為據(jù)與？”五曰：“其字安在？”嬌舉以示五，五奪而吞之。廉訪大驚，暗惜春嬌疏虞。春嬌笑曰：“知汝無(wú)賴，故以偽者示汝，真筆尚在吾手。”遂起身呈于廉訪。王五謂春嬌曰：“吉恒既退婚，情意已絕。汝出頭代控，費(fèi)此苦心，以冀復(fù)為吉姓婦，何無(wú)恥如是！”春嬌曰：“前既結(jié)姻，自不宜等于路人。渠退婚，渠既不仁；吾復(fù)幸其得罪，恬然他適，坐視不救，是吾復(fù)不義。人而不義，則與禽獸無(wú)擇，豈可以無(wú)恥律之？”廉訪曰：“勿斗口。”謂王五曰：“現(xiàn)有汝自書之字作據(jù)，應(yīng)無(wú)他說(shuō)。”五遂吐實(shí)。各畫供畢，廉訪謂縣尹曰：“此案已定，可照詳府司。吉恒負(fù)屈，當(dāng)急釋歸。”尹唯唯。復(fù)問(wèn)春嬌曰：“吉恒果退婚耶？”嬌泣述之，且曰：“氏誓日伴寡母居，終身不出庭戶。忽聞渠蒙不白之冤，伏思渠他無(wú)親屬，不得已含羞代伸。至于退婚之說(shuō)，他人不言，決不令大人聞之。”廉訪嘆曰：“真義女也。”遂囑縣尹曰：“當(dāng)令吉恒先娶此女。”尹應(yīng)諾。春嬌曰：“免費(fèi)父母清心。氏誓終身不見(jiàn)吉恒面。”廉訪問(wèn)女伴，嬌曰：“老母。現(xiàn)在廨外。”遣人呼之，面給白金百兩，為女奩資。令縣尹賃車馬送之。
吉恒之得釋而歸也，念春嬌再造之恩，兼遵縣囑，煩人通嫁娶期。張室不受，反覆之，無(wú)成說(shuō)。吉母乃率吉恒同媒媼親詣張室。媒媼曰：“吉母來(lái)矣。”嬌敬禮不避。吉母令吉恒長(zhǎng)跪，嬌不禮。吉母曰：“祈義女寬量，恕小兒無(wú)知之罪！”嬌不語(yǔ)。吉母復(fù)言之。嬌曰：“大難已過(guò)，無(wú)需貧家女矣。”復(fù)不語(yǔ)。吉母曰：“勿謂此，以重老身母子之愆。”嬌曰：“已有金家福厚之女奉事，夫何求？”吉曰：“如得金諾，愿與金絕。”嬌曰：“豈有是理。貧可拒，富不可拒。”吉母慚，屈膝而跪。嬌亦跪，曰：“母家清貧如昔，恐賢郎嫌貧之心未泯。”吉母曰：“吾兒絕處逢生，全賴鼎力。若復(fù)生異心，毫無(wú)天良矣！”嬌曰：“若然，愿從母命。”母喜，相攜俱起，訂于歸之期而還。
虛白道人曰：奇哉，春嬌！當(dāng)吉恒退婚之后，而不忍他適，可謂節(jié)矣；聞吉恒之難，而舍身拯救，可謂仁矣；暗訪害人之賊，曲控吉恒之冤，可謂智矣；口不道退婚之恨，心不忘結(jié)親之由，可謂有禮矣。卓絕義女，不獨(dú)有千古哉！
事奇文奇，視《劍俠傳》中聶隱娘、紅線輩，故自勝之。 馬竹吾
吉恒無(wú)行，乃竟得此義婦。 武仲紹
此奇女可入《無(wú)雙譜》。 上元李諭謹(jǐn)注
章 邑 生
好色之徒某生，章邑人。見(jiàn)美女，機(jī)有可圖，必多方謀致，恒有被其淫污者。一日，薄暮出游，見(jiàn)一笄女獨(dú)行，視之，極美，以其無(wú)伴可狎，遂曰：“姑娘何往？”女不答。生復(fù)問(wèn)之，女厲色言曰：“吾自有往處。男女有別，人之大道也。曠野與游女接談，君何無(wú)禮如是！”生四顧無(wú)人，不畏女嗔，近尾之。女蘭麝襲人，遂搖指梅花曰：“瓊枝玉蕊，暗香浮動(dòng)。”女接言曰：“聞?wù)f香在梅花上，尋到梅花香又無(wú)。”生曰：“卿未尋到，故為是言。吾以為身歷其地，其香必穿鼻透腦，骨節(jié)盡酥。”言已，牽女衣不令行。女曰：“吾兄來(lái)矣。”生驚釋女，女急行。生力追不及，見(jiàn)女入北庵。生素知庵中多停柩，貪戀女色，不遑顧忌，亦入，見(jiàn)女燃燈坐室內(nèi)。女見(jiàn)生入，笑曰：“男女同情，妾豈無(wú)心。實(shí)告君，妾非人，鬼也，不利于君。”生曰：“愿與卿同死。”女曰：“勿悔。”旁有空棺，女入，仰臥其中。生猶以其偽為，亦入，覆女身。覺(jué)女氣肌如冰，大驚欲起，而棺蓋已合，遂斃。生家人以生不歸，蹤跡至庵，見(jiàn)女柩外露生衣，啟之，生尸已冰。舁歸，稟官葬女柩。
虛白道人曰：死而不足惜者，其章邑生某之為人乎？蓋徒知色之可好，不知德之已喪，其得生也不如死。女既告之以鬼，生猶以之為人，其視死也猶之生。且女無(wú)害生之言，即無(wú)害生之心；無(wú)人害之而遇害，是其死也自求之耳。死而自求，夫何足惜！
抵得一篇戒淫文。 馬竹吾
淫為萬(wàn)惡首，讀此可當(dāng)晨鐘暮鼓。 上元李瑜謹(jǐn)注
王威
王威，柳州人。娶吳氏，甫二載，為流寇沖散。貧不自給，從事負(fù)販，因家無(wú)妻室，恒數(shù)年不歸。偶販到平陽(yáng)賀邑，店居市貨。值邑歲饑，逃亡甚眾。忽見(jiàn)店外有少婦，守五、六歲童子，哭甚慟。問(wèn)之店主，蓋店鄰伍家婦氏孟，其夫伍元外出，六年無(wú)耗。姑死無(wú)棺木，自鬻葬姑，而鬻人者嫌其有子。孟將另鬻其子于他人，不忍生離，故哭之甚哀。威聞而憐之曰：“吾年已半百，本不欲娶婦。渠不嫌吾年長(zhǎng)，吾為之葬親育子。”店主曰：“此善舉也。”語(yǔ)孟氏，氏從之。威為市棺，擇日而殯。殯時(shí)，氏哭言：“為母與子故，含羞失節(jié)，死無(wú)以見(jiàn)故母，生無(wú)以對(duì)前夫。”聞?wù)呦樗岢Ｍ悦戏课萜坡鲑Y為之修理，漸治家具。氏子名惠，使從塾師讀。
比三年，伍元?dú)w。路聞妻已改嫁，先至鄰店問(wèn)之，店主詳述之。元曰：“養(yǎng)子葬母，恩義至重，且婦已失節(jié)，愿止領(lǐng)吾子他適，馀不與聞。”店人以伍元之言告威，威問(wèn)孟氏所愿，孟言愿從前夫。威曰：“若然，令伍元暫宿于店，吾收拾馀資，明日即行。”店主曰：“君所市家具如何？”威曰：“悉贈(zèng)伍元。”
威去五月，孟氏生雙子。元知為王威遺種，念威恩義，善視之，因以恩、義名二子。嗣二子九歲時(shí)，忽來(lái)一世襲武翼都尉鄭公，宿鄰店。因子病，店居醫(yī)治不效，數(shù)日卒。恩、義時(shí)嬉戲店外，鄭見(jiàn)恩相貌與子相似，且同庚，欲繼為子頂世襲名，煩店主致意。店主見(jiàn)元，元商孟氏，孟喜從之。鄭厚酬伍元，攜恩去。
王威之從事負(fù)販也，頗有贏馀，年老旋歸，路宿梧州屬邑某鎮(zhèn)店。將寢，忽聞婦女哭聲，呼店人問(wèn)之。店人曰：“有伍姓者，逃荒到此，三月前病故。其子外出，數(shù)年無(wú)耗。婆媳貧不能支，不得已令媳他適，故哀哭。”威惻然曰：“其子年庚幾何？”店主曰：“其子名義，吾嘗見(jiàn)之，年約二十七八，面目奚似。”威偽驚曰：“幾誤大事。渠有銀信煩吾帶來(lái)，意欲明晨問(wèn)交，今若此，當(dāng)急與之。”遂取銀數(shù)兩同店主見(jiàn)伍母，曰：“吾與令郎素相識(shí)。昨遇于某處，言聞父終，欲急歸，以有一二事未妥，煩吾先帶白金數(shù)兩，暫為日用需，定于十日內(nèi)必歸。”且曰：“令郎發(fā)財(cái)，手中積蓄約有數(shù)百金。”言已，交銀于伍母。伍母曰：“有書信否？”曰：“無(wú)之。煩吾口訴。”伍母執(zhí)銀不語(yǔ)。威曰：“疑有錯(cuò)誤乎？吾試言令郎之年庚、相貌。”遂如店主之言細(xì)述之，伍母始信而喜。問(wèn)威姓氏，店主代答曰：“客姓王，現(xiàn)居小店。”伍母得銀信，遂罷嫁媳之議。
伍義果九日歸，其積蓄亦如威言。伍母謂義曰：“幸汝先以數(shù)金煩客寄來(lái)，不然，汝妻已他適數(shù)日。”遂向義詳言之。義曰：“無(wú)之。兒交好亦無(wú)王姓者。”伍母大異，急出銀以示義，曰：“此即寄來(lái)之銀，花費(fèi)尚未盡。王客昨宿某店，客即行，店主必知客耗，可急訪之。”義奉母命詣店，店主曰：“王客偶得微恙，今雖愈，尚未行。”義見(jiàn)威，稽首致謝。威驚訝動(dòng)問(wèn)，店主曰：“是即客代寄銀兩之伍義，今何不識(shí)也？”威笑曰：“吾實(shí)與渠無(wú)素，不忍其婆媳生離，故假托為之。”店主欣然曰：“客誠(chéng)仁人君子。”伍義曰：“翌午謹(jǐn)具菲酌，恭酬鴻惠，奉獻(xiàn)原金，伏冀早臨。”威曰：“原金決不受，定于趨擾矣。”次日，威邀店主同往。既至，義母穴窗窺客，大驚，呼子出，曰：“汝問(wèn)客大名威，柳州人否？若果然，則汝生父至矣。”義如母命問(wèn)威。威曰：“子何以知之？”義未及答，義母入曰：“君不識(shí)孟氏耶？君須發(fā)如秋霜，妾亦不敢相認(rèn)。”遂指義曰：“此君之子。”威啞然不知所言。孟復(fù)曰：“君別后五月，妾生二子，此其次也。”威曰：“其兄安在？”孟曰：“九歲時(shí)，繼于鄭游擊為子，今無(wú)信。”曰：“伍惠何往？”孟曰：“扶柩葬賀未回。”店主曰：“君得夫妻父子團(tuán)聚，皆輕財(cái)好義之所致也。”威遂家于梧。
鎮(zhèn)外有大河，時(shí)霖潦方盛。威偶出望水，見(jiàn)河心有船一只，人眾船小，忽開(kāi)巨漏，齊聲號(hào)救，岸人立視如偶。威曰：“如有能救者，愿出錢若干以酬之。”他船貪其重賞，齊赴拯救。及救得人、物，而船已沉。被救者齊赴威前致謝。內(nèi)一官長(zhǎng)相貌出眾，威問(wèn)之曰：“貴人何往？”其人曰：“吾姓鄭，現(xiàn)官某郡游擊，特告假詣賀省生母。聞母遷徙是邑，故訪問(wèn)到此。”威見(jiàn)鄭衣履盡濕，邀至家相易，鄭從之。威言于孟氏，孟曰：“得無(wú)君之子乎？”遂自牖視聽(tīng)，見(jiàn)鄭聲音笑貌似恩，大言曰：“誰(shuí)名王恩？”鄭曰：“吾之乳名。”孟大喜，入曰：“吾即汝母。”指威曰：“此汝生父。”恩九歲離母，時(shí)已記事，視之，果其母。俄頃王義出，視之，果其弟。意外相逢，喜何如之！威問(wèn)繼父母，恩曰：“悉即世。父無(wú)子，恩世襲父爵。”因假期已迫，定省數(shù)日而去。
威富冠一邑。無(wú)賴某甲見(jiàn)威多金，自造偽票，用既死人作中代，向威索銀。威不應(yīng)，甲訟之。官據(jù)字?jǐn)嗤鐢?shù)歸償，以一月為限。未幾，舊官謝事，新尹到任。威方欲呈明，而尹已差傳，并將中代之子傳至。官令甲書中代之子姓名，甲書畢呈于官。官視而笑，復(fù)問(wèn)中人之子曰：“甲借票，汝父作中，汝知之乎？”曰：“不知。”問(wèn)代字之子曰：“汝父在日，作何生理？”曰：“訓(xùn)蒙。”官以甲借票示之曰：“是汝父之筆跡否？”曰：“不是。”官曰：“汝父既訓(xùn)蒙，必有手澤。”曰：“有之。已將身父所錄文籍帶來(lái)。”遂呈于官，與甲借字筆跡迥殊。官笑謂甲曰：“汝用心已巧矣。用死人作中代，以為人死無(wú)據(jù)。票之筆跡，與代字人不符，反與汝字相仿，其票殆自為之乎？”甲猶強(qiáng)辨。官怒，將刑之；甲懼，認(rèn)誣。官重責(zé)甲，案遂結(jié)。
先是，王威夫婦之被賊沖散也，吳氏不知何往之善，惟從婦女奔逃。女伴漸少，后惟一少媼在。媼偽言與吳同鄉(xiāng)，可偕歸，吳喜從之。媼無(wú)資斧，所費(fèi)皆吳資。行五六日，吳疑曰：“何行數(shù)日，未到柳州？”媼復(fù)誑之曰：“某鎮(zhèn)為眾寇劫居，不可歸。”吳曰：“此何處？”曰：“湖南也。”吳雖疑懼，無(wú)可如何，惟媼命是從已耳。不數(shù)日，吳資亦盡。媼勸吳自鬻，吳亦無(wú)他生路，不得不從。時(shí)有黃太史，中年無(wú)子。其妻尹氏欲為市能生育之少婦作妾，聞吳氏有孕，多金購(gòu)之。及遣家人接吳氏，而媼不在。家人曰：“身價(jià)交汝姑矣。”吳曰：“吾無(wú)姑。”家人曰：“老媼何人？”吳曰：“吾亦不知為誰(shuí)，惟伴行數(shù)日耳。”家人白尹氏。尹愿重出銀給吳，吳曰：“勿庸。吾子然一身，亦無(wú)用金處，惟求夫人善視足矣。”尹令吳自居一室，未幾產(chǎn)一子。將擇吉令太史納吳，太史曰：“渠生子，渠有依矣。豈可令其失節(jié)？”尹氏曰：“渠今生子，渠必宜男，可冀于斯人得子嗣。”太史曰：“渠雖生子，焉知不從茲斷生；卿未生子，焉知不從茲始生。天下之以妾生子者固多，無(wú)妾得子者尤不少。子之有無(wú)，命也。”遂使婢媼謂吳曰：“今而后，按傭婦支給工價(jià)為養(yǎng)子之資。如不欲，聽(tīng)其抱子他適。”吳氏曰：“竊有心愿，雖自覺(jué)不量，不得不言。愿以主人作父母，旦夕奉事。”婢媼復(fù)太史，太史喜，遂以吳為義女。
次年，尹氏果生子。太史以王澤名吳子，尹子曰瀚。及少長(zhǎng)，使二子同案讀。澤聰敏，瀚次之。澤十四歲能文，太史使應(yīng)試，澤欲俟瀚，太史從之。后澤、瀚同案入泮，其文實(shí)出王澤一人手。越兩科，澤遇與瀚同號(hào)，代為作文，同領(lǐng)鄉(xiāng)薦。澤連捷，榜下即用，授梧州某屬邑知縣，實(shí)即王威遷居之邑也。澤到任，披覽案卷，見(jiàn)王威名，白于母，母曰：“汝父家柳州，渠或與汝父同姓名也。”及甲某之訟既結(jié)，澤問(wèn)王威曰：“汝祖居是邑乎？”曰：“非也。吾柳州人，遷居是邑十馀年。”澤大驚，請(qǐng)威客舍坐，急入白母。母出見(jiàn)威，謂澤曰：“果汝父也。”各訴別情。吳以知有子為游擊，喜甚。威遣人尋伍惠至，為制恒產(chǎn)，使各爨。
威老，王澤告終養(yǎng)，鄭亦托故歸奉。及終，三子頂靈，一文一武，一邑稱大葬焉。但鄭游擊以世襲之故，不得復(fù)王姓。
虛白道人曰：王威者，妻亡不娶，亦無(wú)子息望矣，而卒得三子送死，非人力，悉陰功致之。蓋不憫人生離，不能得孝姑之婦背生兩子；不哀人同溺，不能必尋親之男不死長(zhǎng)河。至于夫婦離散，半生無(wú)耗，忽同貴子意外相逢，原嫡妻遭遇之善，冢子成名之由，夫豈尋常感格之所能致哉！余西鄉(xiāng)某莊李某，自幼未婚，以小車推貨物、送行客為生，恒終歲不歸。偶送客至嶧，歸。自野店起程過(guò)早，見(jiàn)一莊首尼姑庵后血娃啼哭，啟視之，男也。因思家無(wú)妻室，不能養(yǎng)育；小車載之，難治生理，遂舍之而行。忽來(lái)一犬嘶其襁，娃哭益急，李恐犬傷其生，急回逐犬。李行，犬復(fù)至。李惻切隱深，抱置車上。天氣微寒，以舊小衣裹之。至一巨莊，托言妻產(chǎn)后猝卒，遺此子，為客不能養(yǎng)，欲與人，逢人輒言之。后遇一老人曰：“吾有子孫，憐君事出兩難，愿為代育。”遂問(wèn)李邦族，李詳言之。老人曰：“吾名某，與君同姓。此子長(zhǎng)大，必令歸宗，祈命名留表記，異日好相認(rèn)。”李以孝名子，將裹子小衣裂半幅為記而去。孝漸長(zhǎng)，身軀雄偉，至十七、八歲，李翁令習(xí)武，得入泮。翁年高多病，恐死后子孫薄待孝，因薄與家財(cái)，而暗地厚贈(zèng)之，使赴歷下尋父。孝遂攜妻子而往。李某年老，不能任重務(wù)，歸家，合博局撩零以糊口，冬則窖地而居。莊中忽來(lái)一少年，衣冠齊整，后車數(shù)乘，攜有少婦幼子，問(wèn)李某名。莊人曰：“問(wèn)渠何為？”少年曰：“是吾父也。”莊人私議曰：“李無(wú)妻，何得有子？”一人曰：“莊人別無(wú)李某名，焉知非其子？”遂急赴窖中見(jiàn)李曰：“汝子來(lái)矣。”李曰：“安在？”曰：“在莊首訪問(wèn)。”李喜，執(zhí)小衣半幅而出。其人曰：“執(zhí)此何為？”李曰：“非此，則父不父，子不子。”見(jiàn)少年曰：“汝李孝也？”曰：“然。”李遂將小衣半幅授之，少年視之，當(dāng)途拜父，令少婦參翁，幼子請(qǐng)祖父安。李不能言，惟點(diǎn)額而已。夫李某窮極之人，若非見(jiàn)血娃而動(dòng)惻隱，何得享此厚福？莊人私問(wèn)之。李曰：“某年在某處成家，年馀妻卒。”李壯歲恒年馀不歸，莊人信之。李孝問(wèn)母墓，李言葬某處叢葬處，后被山水淹沒(méi)，無(wú)跡可尋。其子信之。
觀王威及李某事，可以感發(fā)人之善心。 馬竹吾
隴州三案
竹吾馬公，諱國(guó)翰，世居邑東關(guān)外南權(quán)府莊。賜進(jìn)士，榜下即用，后官隴州知州。歸里時(shí)，壽將古稀。著有《朱子家訓(xùn)》、《夏小正》、《文選擬題》等，詩(shī)稿《竹如意》一部。余《錄》由契友王萱堂轉(zhuǎn)呈于公，公賜題七絕六首，條下錄批，十居八九。余見(jiàn)之，感激不勝，敬詣拜謝，始識(shí)荊。往來(lái)久之，公知余清貧，言愿出名邀同人代求捐輸，以鐫余《錄》。乃舉意未久，而公即仙逝，誠(chéng)余之大不幸也。公在時(shí)，嘗言官隴州折獄。余欲擇公之用心深微者，敘入余《錄》。公嫌自負(fù)，不以為可。公丁巳年病故，故追錄之。
有鄉(xiāng)人宋芳者，娶醮婦楊氏為繼室。楊與鄰村周旺有私，芳不家，周恒夜來(lái)明去。芳死，益無(wú)忌憚。芳弟蒲知之，夜執(zhí)周，以獲竊稟于公。公問(wèn)周，周認(rèn)奸不認(rèn)竊。問(wèn)其所交，供言芳子媳何氏。蓋芳有前妻之子，娶妻甫二年，貿(mào)易在外，恒數(shù)月不歸。楊亦以不貞控何氏。公傳案對(duì)質(zhì)，楊言周與媳私合，何言周與姑通奸。公問(wèn)蒲，蒲言聞嫂不貞，未聞侄媳之有他。公曰：“汝等各執(zhí)一詞，不足憑信。候傳鄰佑問(wèn)之，第三日巳刻審究，來(lái)遲重責(zé)不貸。”
至三日，役呈點(diǎn)單，言人證已齊。公使心腹人暗窺之，見(jiàn)何負(fù)氣自居一處，俯首不語(yǔ)。周與楊眉目送情，有時(shí)談笑。午后，周市食物食楊，不顧何。暗窺者復(fù)于公。公立升堂聽(tīng)之，楊與何言如故。公曰：“不必互推。周非奸，實(shí)為竊，乃偽言為奸，以壞汝家風(fēng)。可當(dāng)堂自擊之，以泄汝忿。”令役以木杖授楊氏，曰：“即擊死不償命。”楊執(zhí)杖，重舉輕落，若恐傷周。公止之，令役復(fù)以杖授何氏。何執(zhí)杖急起，向周首而擊，勢(shì)將一杖擊死之。公令役架其杖，曰：“勿擊。”問(wèn)周曰：“汝星夜入宋室，果何為哉？”周曰：“實(shí)為奸。”公曰：“汝果為奸，必與楊，非與何。”周與楊力辨之。公曰：“勿嘩，靜聽(tīng)吾言。何欲一杖擊死汝，蓋以與汝心無(wú)系憐也；楊氏恐傷汝，蓋以與汝情有恩愛(ài)也。汝未上堂時(shí)，吾使人窺之，汝與楊不時(shí)談笑，且市食物食楊，不及何，不可知汝所私者是楊而非何乎？”周猶強(qiáng)辨。將刑之，周懼而服，楊亦承認(rèn)。笞周四十，釋之。公謂蒲曰：“汝兄已死，楊氏淫行既著，可聽(tīng)其再嫁，不許復(fù)入汝門。”使各具結(jié)結(jié)案。
公公出回署，一少婦攔輿喊冤。公視之，揚(yáng)且皙，可稱邦媛。公升堂，婦以呈呈。上寫報(bào)竊李氏，被竊金銀首飾等物若干件，與氏夫趙忠因被竊縊死等情。公曰：“被竊之物，汝之家藏耶？”氏曰：“非也。氏夫借于同村史文，欲當(dāng)作生意。”公曰：“被竊之夜，汝夫在家否？”氏曰：“在。”公曰：“何未知覺(jué)？”氏曰：“因同史文飲，醉歸睡熟。”公曰：“汝且回，明日檢驗(yàn)。”公驗(yàn)尸，果縊死。問(wèn)氏姑與鄰佑，毫無(wú)別說(shuō)。謂氏姑曰：“暫厝汝子，吾回衙即差役緝捕。”役捕賊，月馀無(wú)耗。李氏又擊鼓喊冤。公升堂，問(wèn)之。氏曰：“史文討借物甚急，氏姑欲鬻氏償之。”公曰：“將鬻給誰(shuí)氏？”氏曰：“即史文。”公疑之，曰：“汝可哀汝姑貨產(chǎn)以償。”氏曰：“氏家僅有坡地畝馀，數(shù)日前，氏夫已當(dāng)給史文。”公曰：“貨產(chǎn)未久，應(yīng)有存項(xiàng)，何為復(fù)借當(dāng)物？”氏曰：“其地價(jià)，亦以夫與史文飲，醉睡，被賊竊去。”公更疑，曰：“汝夫與史文新交乎？舊交乎？”氏曰：“聞夫言，前與史文無(wú)素，氏過(guò)門后始相往來(lái)，日漸厚。”公意謂實(shí)有別情。趙忠兩次被竊，未必非史文為之也，且趙二次被竊，皆以與史文飲醉，情實(shí)可疑。遂謂氏曰：“所借之物，其分兩樣式，汝記之乎？”氏曰：“有史文手書帳單，開(kāi)載清白。”公曰：“汝明日務(wù)將帳單暗暗送來(lái)，或賊人可由之而獲，汝夫之冤，可由之而伸。萬(wàn)勿向他人言。”氏如命。公差役將氏姑傳至，問(wèn)之曰：“汝何以欲鬻媳于史文？”氏姑曰：“史文言：如以媳嫁之，不惟借物不要，愿將前當(dāng)?shù)匚钠跬嘶兀灰治摹！惫唬骸叭晗泵溃髦?dāng)?shù)枚嘟稹２辉S嫁史文，如故違，必重責(zé)。”氏姑諾而去。
公將六班總頭役楊某呼至，語(yǔ)以李氏被竊等情，授以密計(jì)，令照辦理。楊某遂覓名妓，語(yǔ)以公意，認(rèn)為己女。煩同班能言者王某，見(jiàn)史文，言愿以女妻之。史文曰：“吾欲娶趙忠之妻李氏。”王某曰：“必不諧。蓋日昨本官差吾將李氏之姑傳至，官當(dāng)堂諭之，不許李氏嫁汝，渠何敢故違！且楊某之女，較李氏尤艷，汝如見(jiàn)之，必魂飛天外。”史心動(dòng)，曰：“吾可以見(jiàn)之否？”王曰：“可。某街有酒肆，女時(shí)由肆外往來(lái)探親。肆飲而俟，必遇之。”史喜，立欲從王去。王曰：“何急也？明日吾候于彼。”史應(yīng)諾而王去。王以與史應(yīng)對(duì)之言語(yǔ)楊某。次日史至，立出錢市肴與王飲。未幾，王曰：“楊女來(lái)矣。”史見(jiàn)笄女與媼并行至，審視之，玉肌花貌，果愈李氏。媼謂女曰：“肆中客眾，發(fā)財(cái)氣象。”女笑應(yīng)，斜睨而過(guò)。史立肆前目送之。王曰：“渠不久必回，可再飽視之。”遂移飲肆前以俟。未幾，女與媼果偕歸。至肆前，女腿帶適開(kāi)。媼令束之，曰：“金蓮瘦小若是，何能佐婿家中饋事？”女笑曰：“勿代他人致憂。”女束帶，談笑而去。王曰：“容顏如何？”史曰：“處處可人。渠要聘金幾何？”王曰：“明日復(fù)命。”次日，王見(jiàn)史曰：“楊某不索聘金，唯要金銀首飾等數(shù)件。然首飾等物，新人過(guò)門，全行帶回，與汝無(wú)損也。”史問(wèn)之，王歷言其物，史悉應(yīng)之。于是擇吉納聘。楊將所得史文之物，悉獻(xiàn)于公。公視之，與史文開(kāi)載趙忠所借，樣式分兩悉同。大怒，立差役拘史文到，問(wèn)之曰：“汝借給趙忠之物，汝家尚有一樣者否？”史曰：“無(wú)之。”公以首飾等物示之，曰：“此汝聘楊某之女之物，非即借給趙忠之物乎？”史曰：“不是。”公以帳單示之，曰：“若果不是，何以與汝開(kāi)載樣式分兩悉同？”史曰：“煩匠人照樣打造。”公曰：“何人打造？”史不語(yǔ)。公曰：“明是汝借出而復(fù)竊回，尚強(qiáng)辨耶？”令役刑之。刑已，公曰：“楊某無(wú)女，吾令認(rèn)妓為女，偽為嫁汝，以賺汝首飾等物。今證據(jù)不爽，汝何得不認(rèn)？”史關(guān)口奪氣，遂認(rèn)之曰：“實(shí)身竊回。”公曰：“趙忠當(dāng)?shù)赜谌辏涞貎r(jià)亦汝醉之以酒而竊取之。”史欲言，公止之，曰：“汝且勿言，吾視汝如見(jiàn)肺肝。汝之竊趙財(cái)物，非為財(cái)，實(shí)為色。汝愛(ài)李氏之美，故欲趙速貧而圖其妻。”史以心意被公猜破，不得不招。公遂將地判歸李氏。問(wèn)史曰：“汝發(fā)財(cái)幾年矣？”史曰：“五六年。”公曰：“金銀等物非尋常百姓家所易有，其物何來(lái)？趙忠因汝竊自縊，汝已無(wú)生理，可實(shí)言。”史自知罪無(wú)可宥，遂吐實(shí)。蓋漏網(wǎng)之巨盜，更名史文。
司徒政自幼結(jié)鄰村趙義之女三官為妻。政年已逾冠，因父服未闕，故未親迎。政從塾師讀。一日，同硯友周木連出游，信步至趙義莊外丘陵上，下有桃園，周與趙同村居，遂指曰：“彼即令岳之桃園。”園有笄女，周復(fù)曰：“彼笄女即令正。今桃實(shí)有蕡，君盍假摘桃以瞻芳姿。”政從之。見(jiàn)女，故為多言以餂之，曰：“吾特來(lái)摘桃食，勿謂不相識(shí)。吾居某村，姓司徒，名政，得年二十一歲，某月某日某時(shí)生。”女微笑曰：“吾識(shí)君。吾非算命先生，何必言君生辰八字？”急摘數(shù)桃與政曰：“君速去，勿為人遇以作話柄。”政受桃時(shí)摻執(zhí)女手，將欲有言。女偽曰：“鄰婦來(lái)矣。”政釋女，女急退避之，政亦去。當(dāng)政之來(lái)也，三官比鄰錢氏女適至，見(jiàn)政，隱身樹(shù)后以視之。政既去，錢女從樹(shù)后轉(zhuǎn)出，曰：“摘桃人何去之速也？得若個(gè)好婿，接談片時(shí)佳甚，子速之去，性與人殊矣。”三官曰：“無(wú)之。”錢曰：“渠來(lái)時(shí)自言生辰，去時(shí)執(zhí)子之手。吾悉聞見(jiàn)，尚云無(wú)之耶？”三官曰：“誠(chéng)有之。祈妹緘口，以免嘲笑。”錢笑應(yīng)之。
異日，周木連自塾歸，過(guò)趙義門，適三官獨(dú)立門口，睨之，婉如清揚(yáng)，不覺(jué)神馳。詣家，欲火孔熾，實(shí)難自禁。聞女自居一室，室靠閑園有牖，因思逾垣隔窗與語(yǔ)，少慰渴想。既至，垣有傾圯，遂直入，微扣窗欞。蓋三官有鄰女錢氏常與伴宿，三官因連夜服事母病，惟錢女在室。聞扣聲，知非賊，問(wèn)之，木連偽托司徒政曰：“日昨摘桃人。”錢知為三官婿，遂偽為三官之言曰：“君深夜來(lái)此何為？”曰：“昨睹玉色，時(shí)凝寤寐，敬來(lái)一會(huì)。”錢曰：“此非會(huì)時(shí)也。”木連曰：“何時(shí)得會(huì)？”錢曰：“嫁娶。”木連曰：“情極不能待。卿不憫憐，請(qǐng)死于此。”錢思冒三官名，暗與情郎一會(huì)，亦佳，啟窗納之，遂相狎。木連曰：“仆愛(ài)卿雙翹，愿賜一履以寓情懷。”錢曰：“妾所著，舊而穢。妾有新履，可以贈(zèng)君。”遂將三官之刺繡五紋新小靴給木連。木連與錢連會(huì)三夜，始赴塾。
月馀，木連托故歸，蓋以不能忘情其所私也。夜靜欲赴，甫出門，遇對(duì)門車三飲酒歸。立談之際，不覺(jué)墜三官之靴于地。車拾之，木連懇求擲還。車曰：“子無(wú)妻室，此物何來(lái)？實(shí)言，吾即與之。”木連初不肯，車壯盛，力不能強(qiáng)求，不得已，直告之。車曰：“若然，子必與吾同去一次，吾始與。”木連決言不可。車曰：“吾既知其處，不難自往。”言已欲去。木連掣之，車推木連跌仆逕去。木連急起追之，將及趙園垣傾處，木連從后以石擊之，車頭破腦出而死。
車父喊稟于公。檢驗(yàn)時(shí)，車父以女履呈于公，言于死尸懷中得之。時(shí)公聞旁觀之婦人曰：“是履乃……”相違少遠(yuǎn)，僅聞此三字。公令役將私議之婦喚至，曰：“適才汝‘是履乃’之言吾已悉聞，可再言之。如有一言不實(shí)，重責(zé)不貸。”婦懼，曰：“適才吾言是履乃趙三官之履，遺失多日，尋覓不得，奈何在死尸懷中？”公曰：“汝言是實(shí)，與吾所聞不爽。三官之父為誰(shuí)？”婦曰：“渠父名趙義，已卒，唯有老母黃氏在。”公曰：“渠居何處？”婦指閑園曰：“即是第。”公視之，見(jiàn)靠園有室系活窗，曰：“鄉(xiāng)村不宜如此，蓋不利于賊盜也。”令役傳黃氏至，曰：“汝女嘗失履乎？”黃恐累于命案，曰：“未也。”公執(zhí)女履曰：“此非汝女之履乎？”黃曰：“亦非也。”婦曰：“吾已稟明。”黃始承之。公令取對(duì)履。黃取至，果大小花樣無(wú)少異。令女役帶黃氏母女進(jìn)州。公意三官必以履贈(zèng)所私，而托言遺失。及見(jiàn)女，貌雖美都，毫無(wú)淫意，復(fù)疑之。托言謂黃氏曰：“汝母女他居不便，居衙中可也。”令婢媼醉三官，乘其醉睡，窺其私，儼然處子。公益疑，問(wèn)三官曰：“汝履何以在尸懷中？”女曰：“不知。吾履失已月馀。”公曰：“遺失之處汝知之否？”女曰：“知之，即靠閑園活窗之室。月前有鄰女錢氏伴吾宿于室，吾因母病傍母眠，惟錢女自宿于室四五日，吾履忽亡其一。”公令役傳錢女。
不日，女母偕女到堂。公見(jiàn)女容飾不雅，謂女母曰：“汝女字人否？”曰：“未也。”公曰：“若大之女而不字人，大失為母之心。”問(wèn)錢女曰：“三官供言，月前汝伴宿于其家，有諸乎？”女母代答曰：“有之。”公復(fù)問(wèn)曰：“三官因母病伴母，汝自宿其室四五日，有諸乎？”女母不知，不能代答，謂其女曰：“可實(shí)言之。”女曰：“亦有之。”公曰：“汝既自居其室，三官之履即于彼時(shí)不見(jiàn)，汝必知履之所在。”女答言不知，公笑曰：“必汝自宿之時(shí)，以履贈(zèng)交好之人矣。”女不服，且出言不遜。公怒，令女役強(qiáng)驗(yàn)其私。女役復(fù)曰：“實(shí)非處子。”公笑曰：“汝身破于何人？”女不答。公怒，呵役刑之。女懼曰：“實(shí)與三官之婿司徒政有交。渠索贈(zèng)，當(dāng)即以三官之履贈(zèng)之。”公曰：“汝與司徒政素相識(shí)乎？”女曰：“不識(shí)。”公曰：“既不相識(shí)，何以知為司徒政？”女將三官看桃，其婿摘桃，并月前某日夜扣窗欞，自稱摘桃人，一一言其情節(jié)。復(fù)曰：“彼時(shí)渠以吾為其妻三官，吾即冒三官之名啟窗納之，因連會(huì)三夜，屬實(shí)。”公呼三官上堂，以摘桃之事問(wèn)之。三官細(xì)言之，與錢所言大同小異。公因令三官母女暫歸候傳，出票立傳司徒政。以有緊急公事赴鳳翔，委官審究。
及歸，案已定，候公出詳。蓋承審者以嚴(yán)刑逼政，政已畏刑而招殺車三之事矣。公披閱案卷，見(jiàn)供判不符，情實(shí)未真，遂提錢女問(wèn)之曰：“汝與奸夫連會(huì)三夜，或每夜更換，不是一人？”錢曰：“是。”公曰：“事在黑夜，何以知是一人？”錢曰：“其人背后左肩下，有瘡疤如錢，每夜手觸之。”公令提政上堂，赤政上身驗(yàn)之，無(wú)疤。令錢視之，錢大駭。公曰：“必汝與所私者情厚，不肯言其姓名，而移禍于政。”女不應(yīng)。公令刑之，女稽首曰：“即刑死吾，吾亦不敢承認(rèn)。”時(shí)從人請(qǐng)公退食。公令人犯暫下，即席悶坐飲，深思遐想，案無(wú)情由，及日暮舉燭不言食。忽得端緒，不遑食，急升堂，問(wèn)司徒政曰：“汝之摘桃，本心欲往耶，抑被人恿慫而去？所摘之桃，自食之耶，抑與人共食？”政將與窗友周木連同游及摘桃之事，歷歷細(xì)言之。公曰：“汝得生路矣。”遂令去其刑具。令役立傳周木連到案，問(wèn)之曰：“令政桃園戲妻者，非汝耶？”木連曰：“是。”公曰：“冒摘桃人而淫其妻者，亦汝耶？”木連不認(rèn)。公曰：“汝冒政而欲淫其妻，錢女冒其妻而與汝交。錢女言汝背后左肩下有瘡疤如錢，若無(wú)之，則真非汝。”令役袒其背視之，果有瘡疤如女言。公曰：“錢女之言不妄，汝與錢女有私亦不妄。”木連不言。公令提錢女面質(zhì)，木連不得不認(rèn)。公曰：“若然，車三亦汝傷害矣。”木連不服，公曰：“錢女所贈(zèng)之履，何以在車三尸懷中？”木連自維無(wú)理可辨，遂直言害車三之故，案始定。
虛白道人曰：天與水違行而訟起，險(xiǎn)與健相攻而訟成。刑固不可廢，訟亦不能無(wú)，而聽(tīng)之實(shí)不易易也。魏戍望輕，不斷梗陽(yáng)之訟；子反辨短，莫決皇戍之辭。以知有忠信之實(shí)，慈惠之心，而始優(yōu)為之。故聽(tīng)訟者無(wú)先入之成心，則閑孚皆有當(dāng)；無(wú)違理之偏聽(tīng)，則不肖無(wú)所容。惟有以盡其相，窮其神，而摘伏懲奸，始破小人之膽；惟有以關(guān)其口，奪其氣，而詰奸鋤暴，始安良善之心。不然，而欲悉其聰明，致其忠愛(ài)，亦綦難矣。隴州三案：一巧分偽詐，具是非之明；一深用智謀，成細(xì)微之案。至于周木連之案，深思端緒，罪坐真情，俾無(wú)辜無(wú)戴盆之冤，淫兇無(wú)漏網(wǎng)之幸。使云生李太守知之，亦將錄于《刑案匯覽》。
事妙文亦妙，兩堪不朽。 上元李瑜謹(jǐn)注
王富段成
歲次己末夏季，十九日未初，武庫(kù)焚，聲如怒雷，聞三十馀里。余齋違城六、七里，其聲更厲，窗紙為之破，齋中塵落如霧。初以為無(wú)云而雷，及南望，濃煙飛騰，上沖晴空，意謂武庫(kù)被火。移時(shí)，問(wèn)南來(lái)之人，果然。次日以他事赴城，因往觀之。武庫(kù)地基，火藥坐坑四處，闊皆二、三步，深悉四、五尺，磚石木料悉為火藥沖去；鄰近房舍全無(wú)，人之被火藥所傷，塌屋所壓而死者，不知其數(shù)。其時(shí)，有無(wú)故遠(yuǎn)之而脫其難者，有無(wú)故近之而遇其害者，誠(chéng)生死有命矣。
有木工王富者，西關(guān)人。一弟名貴，嗜賭，往往賭輸?shù)湟拢粚覟榛刳H之。是日，富在武庫(kù)修理木器，貴質(zhì)衣而賭，輸，赴武庫(kù)尋兄索錢贖之。富見(jiàn)貴赤身，問(wèn)之，貴實(shí)告。富怒，揪發(fā)捶楚，貴忍受不返手。庫(kù)人拉問(wèn)之，知渠為胞兄弟，曰：“令弟既已質(zhì)衣，理合出錢使弟贖回。”富曰：“回贖已非一次。”庫(kù)人曰：“即非一次，胞弟無(wú)衣，亦不宜坐視。”富曰：“即出錢與之，難必其不復(fù)賭，其衣未必能贖。”庫(kù)人謂貴曰：“贖衣后，務(wù)必來(lái)此，使令兄見(jiàn)之。”貴應(yīng)諾。貴執(zhí)錢去，未幾衣衣回，立富面前不語(yǔ)。富見(jiàn)之，不禁暗喜，謂貴曰：“日將午，汝必自晨未食。”貴答以不饑。富曰：“勿欺。吾傢伙籃中尚有錢文數(shù)十，可取去買飯用。”貴取錢東行，愧悔交深。不深饑，因登北門樓，臥石臺(tái)。既而有二人來(lái)，視之，素相識(shí)之博友。一人曰：“汝兄有難，可速救之。惟東行數(shù)百步，可免禍。”一人曰：“適才渠受其兄之紾，懷恨必深，即語(yǔ)之，亦未必聽(tīng)從。”貴曰：“是何言也！兄之紾吾，是吾自取，于兄何怨。”言已而醒，知為夢(mèng)。忽憶其二人早死，大驚，急起而赴。恐直言兄不相信，遂偽言曰：“鄰街張某欲作室數(shù)間，請(qǐng)兄敦匠事。今張某在匯波閣立俟見(jiàn)兄，定興工之期。”富亦聞張某欲修造，遂信之，立同貴行。至閣，問(wèn)貴曰：“張某安在？”貴未及答，而武庫(kù)焚。及富見(jiàn)在庫(kù)者悉遇害，曰：“張某，吾之救星也。”貴曰：“張某無(wú)修造事，實(shí)弟偽言之。”始以夢(mèng)鬼之事語(yǔ)兄。
余莊人某，貿(mào)易歸，路經(jīng)齊河橋，在橋下飯肆買用飲食，見(jiàn)一人與肆人言武庫(kù)事，欲聽(tīng)之以證傳聞，而其言已終，僅聞其人言曰：“吾以五百錢免遭橫死，幸莫大焉。”言已匆匆去。某問(wèn)諸肆人，肆人細(xì)述之，曰：“適去之人，食兵馬糧，姓段，有二名，本名志成，在官名成。武庫(kù)事前數(shù)日，在此少休，吾問(wèn)其姓氏，段兼言為火藥事，奉官差進(jìn)省。時(shí)橋頭一大車輸載不行，蓋以橋頭壞一石，因傷車軸故也。段見(jiàn)而問(wèn)之，吾歷言其故。段趨視而回曰：‘坑坎不闊，修補(bǔ)亦易，豈可坐視為行客累？’吾曰：‘無(wú)施主。’段問(wèn)所費(fèi)，我對(duì)曰：‘五百文足矣。’段曰：‘所費(fèi)有限，吾欲捐輸。惜吾公事在身，不暇為此。’吾曰：‘客果有此善心，吾愿代勞，以襄盛事。’段曰：‘可。’吾曰：‘客幾日可畢公事？’段曰：‘大約六、七日即回。’吾曰：‘客來(lái)時(shí)驗(yàn)功，斷不肯遲延，以負(fù)善意。’段喜，出錢而去。段去后，吾即覓石工修理。段回見(jiàn)之，大喜曰：‘如此堅(jiān)固，無(wú)累行人，悉君之力也與！’吾曰：‘樂(lè)施在君，吾何力之與有？’既而，段自言曰：‘吾之得歸，誠(chéng)萬(wàn)分之幸。’吾問(wèn)之，段曰：‘武庫(kù)焚時(shí)，吾在武庫(kù)盹睡，忽聞唱名聲，一唱一應(yīng)，如對(duì)冊(cè)。唱及吾本名志成，應(yīng)之者曰：勾除矣。其人問(wèn)故，應(yīng)名者曰：以其有重修齊河橋之陰功。吾夢(mèng)寐間聞之大疑，轉(zhuǎn)念吾本名無(wú)人知，或人與吾同姓名。即有人搖吾醒曰：官府立傳。吾朦朧從之東行。其人在前，止違十?dāng)?shù)步。過(guò)北門，其人忽不見(jiàn)，心方驚疑，而武庫(kù)焚。’吾曰：‘若然，君之得免橫禍，即以修補(bǔ)橋頂石坑之事乎？蓋雖所費(fèi)無(wú)多，究屬修補(bǔ)，既為修補(bǔ)，即可謂重修，其事雖微，其用心實(shí)巨。不然，何以得感神明，除君名于鬼冊(cè)也？’段始驚悟曰：‘君言是也。’”莊人某歸，知余方事著述，因特造齋細(xì)述之。
虛白道人曰：以木工之兄而篤于友弟，斯亦奇矣；以嗜賭之弟，適受大辱于兄，一聞兄有大難，遂釋怒忘怨，急急赴救，為尤奇。以食糧之人，而誠(chéng)于輕財(cái)，斯亦美矣；在行路之際，且有公事在身，偶見(jiàn)車陷于橋，輒解囊出錢，切切修理，尤為美。夫事至于奇而尤奇，美而尤美，則出乎尋常矣。事出尋常，則時(shí)在人耳目間，神不有以保護(hù)之，無(wú)以見(jiàn)造物福善之舉。王富段成之得免橫禍，不亦宜乎？
勿謂善小而不為，其斯之謂歟！ 平陵段以梅
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè) |