國學(xué)導(dǎo)航安士全書

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●舉步常看蟲蟻

 

  [發(fā)明]牛羊犬馬,世俗猶或憐之。若言愛惜蟲蟻,無不笑其愚矣。獨不思形有大小,性無大小。若謂大者殺之有罪,小者殺之無罪。則人身雖大,終遜于牛,與其殺牛,不如殺人。而天下之至尊且貴者,無如摩竭大魚矣(摩竭大魚,鱗甲內(nèi)癢,以身揩玻璃山,海水皆赤)。帝君此語,欲人泯乎大小之見,一舉足而不敢忘戒殺也。

  世人舉足動步,無不是罪。即以行路而言,一生誤傷物命,不知幾千萬萬矣。曾見《沙彌律》中,有行步不傷蟲蟻咒,甚為簡易。宜于每日清晨,未下床時,先默念佛號數(shù)聲,祝曰:"從朝寅旦直至暮,一切眾生自回護。若于足下誤傷時,愿汝即時生凈土。"隨持咒七遍,咒曰:"唵地利日(音支)利娑婆訶。"持過七遍,然后投足于地,則無誤傷之患。按此咒,不問智愚,人人可誦。子弟六七歲時,即宜教之,習慣,則仁慈之念,自幼培植。未始非雞鳴而起,孳孳為善之助也。

  下附征事(一則)

  忍渴護蟲(《法句喻經(jīng)》)

  佛在祇園說法,有新學(xué)二比丘,從羅閱祇國來,道路遼遠,又值亢旱,渴乏欲死。偶見地穴中,有升余水,中多細蟲,不可取飲。一人曰:"且當飲之,救得我身,然后見佛。"一人曰:"既破佛戒,即見何益?"遂忍渴而死,其神即生忉利天,自識宿命,手持香花,來供養(yǎng)佛。其飲水者,經(jīng)日乃至,泣告其苦。佛言:"我久知之。"因指天人示之曰:"此即與汝同來者,今先至矣。不奉我戒,雖云見我,我不見汝也。"

  [按]佛制空缸甏〖甏(bèng),壇子〗之類,宜覆不宜仰。何以故?誠恐仰之而積水生蟲,且因用之而棄水殺蟲也。蓋夏秋之間,地上茍有積雨,過一兩日,未有不出蟲者,所出之蟲,無有不干死者。故開通陰溝,使家中不積水。不以溝內(nèi)泥水,灌溉花木。新受雨水,必先投熾炭于內(nèi)。不以魚肉之骨,及腥膻之物,狼籍在地,以致引誘群蟻,被人踐踏。皆所以預(yù)杜殺機也。

 

 

 

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