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●憫人之孤

　　［發(fā)明］痛哉！天下有煢煢無告，如孤兒弱息者乎。往昔父母無恙時，亦曾恩勤顧復，愛若掌珠；亦曾捧負提攜，恐其不壽。誰料中道喪殂，骨肉捐棄。此固九泉之下，所痛恨于無如何者也。嗟乎！人唯推己及人之念，最為平恕耳。假令吾之子女，零丁孤苦，忽有仁人君子，扶持而卵翼之，吾之感恩為何如者？或有兇暴惡人，凌虐而恥辱之，吾之飲恨又何如者？故曰："人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也。"少失父母，固為孤矣。推而論之，外無叔伯，內鮮兄弟，皆孤也。門衰祚〖祚（zuò），福〗薄，晚有兒息，皆孤也。又或宦游服賈，寄跡他鄉(xiāng)，亦孤也。甚至道高毀來，德修謗興，亦孤也。孤之途既廣，憫之端亦多。舉帝君一則，可充其類。

　　下附征事（一則）

　　慰友重泉

　　帝君曰：師氏〖古官名〗韋仲將，與予為同事，相知且久。死后無子，唯女五人，煢無依怙。予為備禮而嫁三人。其二幼者，寄膳于司諫高之量家，后納為然明、楙陽之婦。

　　［按］孤兒失所，猶可言也。孤女失所，尤當憫也。韋氏何幸，而獲此良友！

　　然明、楙陽，帝君二子也。后生于西晉，為謝東山之子。而唐相張九齡，宋相張齊賢、司馬光，皆其后身也。

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