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李審言《脞語》中又記何子貞既傾包伯,又嫉吳攘之,謂“攘之老矣,棲于佛寺,求書者踵接,賴以贍家。貞老聞之,不平,語揚(yáng)州運(yùn)使方子箴曰:‘吳某,其師尚不懂筆法,況吳耶?’語漸傳于鹽賈之耳,攘之之聲價(jià)頓減。”審言江蘇興化人,昔有文字投于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》,然余未之識(shí)也。十八年,余在教部,有為審言老而貧,以著作來求置名編審處,然未能延攬也。今聞已亡矣。其人似不至為誣語,然則貞老亦有文人相妒之習(xí)耶??jī)杉視饔兴L(zhǎng),皆從規(guī)矩入,從規(guī)矩出,爰叟書可效,故楊□□瀚所作幾能奪爰叟之席,特根柢自異耳。攘之能運(yùn)指,故雖未成就而人不能效。 |
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