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　　《枝語》十一曰：“陳迦陵雜詩《董承嬌女》一首、屈翁山《大都宮詞》第三首皆與吳梅村《清涼山贊佛》詩相應(yīng)。”又曰：“京師彰義門善果寺有一碑，康熙十一年立，益都馮溥撰文，內(nèi)稱順治十七年世祖奉皇帝為董皇后設(shè)無遮大會(huì)，車駕凡五臨幸云。”又十一曰：“釋玉琳《語錄》云：‘順治庚子，奉詔到京，聞森首座為上凈發(fā)，即命眾集薪燒森，上聞遽許蓄發(fā)，乃止。’”此蕓閣亦信世傳清世祖因董小宛死而遂出家五臺(tái)也。小宛為如皋冒辟疆妾，近人頗有辯其誣者，而冒鶴亭尤誾誾焉（如皋冒氏為元二八目之后，以蒙古人改中國姓為冒）。或謂迦陵、梅村既生其世，與辟疆為數(shù)百里間人，豈竟無聞而泛造歌詠耶？余謂清初入關(guān)，諸王頗納漢女，遂致附會(huì)，猶因皇族娶蒙古太后而有太宗后下嫁睿王之說，亦見張蒼水詩矣。諸家之詩蓋緣福臨特眷董后，致欲舍身，故發(fā)為聲詩。陳詩明云：“董承嬌女。”必非徒取董姓，況董后為董鄂氏耶？

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