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玉堂叢語之二

  政事

  章溢拜御史中丞,兼太子贊善大夫,務(wù)存大體,不屑屑細(xì)故。或以為言,公曰:‘憲臺(tái)百司之儀表,居其職者,當(dāng)先養(yǎng)人以廉恥,使人避而不犯,豈直恃搏擊為能哉!’

  吉安歲兇,贛帥全與吉安守有隙,禁吉民勿入糴,民啼號(hào)于道。熊鼎爭(zhēng)曰:‘盜之起者,為饑寒所迫也。今使君閉糴,將開盜門,脫吉事亟生變,贛能獨(dú)全乎?’全悟,即弛前令。

  熊君鼎為僉事,分部臺(tái)、溫,二郡經(jīng)方氏竊據(jù)后,爭(zhēng)訟以數(shù)百計(jì),君悉理其曲直而奏斷之。凡威取田宅者歸業(yè)主,得半直者中分之,兩造無驗(yàn)者籍之官。豪胥猾隸六百余戶,悉并之別郡。偽官悍將二百人,其暴如虎狼。君出奇計(jì),盡刮種類,遷于江、淮間,民始安。偽萬戶金甲奪三人妻,其夫訟,則更為娶婦。君至,三夫皆訴,君論金棄市,各以其婦歸之。平陽軍校掠農(nóng)妻五年,君攝其妻至,軍校恐,抱二兒泣曰:‘妻去兒孰與養(yǎng)?愿公憐我。’君命置兒妻側(cè),兒避不肯近。君曰:‘此非其子,詐也。’詰之,果鄰家子。罪校如律,斷其妻還農(nóng)。于是軍中所掠?jì)D數(shù)百,皆夜遣去,一營(yíng)幾空。

  范敏授戶部尚書,上諭敏等曰:‘曩者奸臣聚斂,深為民害,稅及天下纖悉之物,朕甚恥焉。自今如軍民娶嫁喪祭之物、舟車絲帛之類,皆勿稅,戶部宜榜示天下,使其周知。’

  二十三年,上命楊靖榜諭各處稅課司局巡攔,令許所辦額課日逐巡辦,收于司局,按季交與官攢,出給印信收票。不許官攢侵欺,致令巡攔賠納,違者重罪。其各處稅課司局巡攔,商稅俱三十八分稅一,不得多收。

  京師饑,陳俊奉敕發(fā)太倉(cāng)粟壹百萬石,減價(jià)糴,以利民。權(quán)貴有乘時(shí)射利,俊請(qǐng)于上。凡糴以升斗,滿一石者閉不與。其計(jì)遂阻,而饑者獲濟(jì)。

  富民固山周家豪橫,以私債殺人。御史按之以法,周乞請(qǐng)大同納粟三十萬以免死。時(shí)大同有事用兵,倉(cāng)庫(kù)告乏。司錢谷者請(qǐng)集廷臣議,詔可其奏。會(huì)議間,眾未發(fā)言,王強(qiáng)正色曰:‘祖宗律,殺人者抵命,貪贓者落職。奈何貪富民三十萬糧,廢祖宗法乎!’眾莫敢異,卒坐。

  胡若思宰桐城,以愛民為本,民間積年逋負(fù),悉與奏免。邑中虎為害,乃齋沐告于神,虎遂滅跡。嘗捕蝗涂中,見臥病者,悉命里胥扶掖就民舍,給以醫(yī)藥。是夜大風(fēng)雨,得免暴露,存活數(shù)十萬人。議賦役必驗(yàn)丁產(chǎn),勾攝公事,止遣信牌,行移公文,必于日中決之。暇日輒詣學(xué)宮,勸督儒生。故桐城人才獨(dú)盛,皆公教也。又鑿渠引桐溪水溉西郊民田數(shù)十頃,民至今利之,名曰桐渠。后公卒,邑人思之,配食朱司農(nóng)祠。

  羅汝敬,宣德初為工部侍郎。奉使看詳蘇郡歲賦二百二十余萬,天下無與比,而郡民征運(yùn)不勝困弊,卒之力不能繼。官存其數(shù),實(shí)未始足。列請(qǐng)于朝,得赦常賦三分,為數(shù)七十萬,宿逋為清。久之,戶部復(fù)舉舊負(fù),況太守鐘抗言之,有‘失信于民’之語,詔復(fù)賜免。自是民力稍紓。

  東楊天資明敏,有果斷之才。中官有事來閣下議,必問曰:‘東楊先生在否?’知不在,即回。凡議事未嘗不遜,西楊或執(zhí)古以斷,不可行,已而卒就東楊,灼然可行而無礙也。每秋,敕文武大臣赴憲臺(tái)審錄重獄,自英國(guó)公而下俱遜避,俟二楊先生決之。西楊訊之未嘗決,至不可了,東楊一問即決。庶幾子路片言折獄之才,眾皆嘆服。

  正統(tǒng)間,朝廷敕一邊將,本左府之職,誤寫右府。邊將受敕,疏請(qǐng)何府支俸,眾歸罪武選鄭厚。東楊徐曰:‘鄭主政豈不解王言如絲,其出如綸乎?敕書既云右府,即合于右府帶俸,何誤之有?’

  汴城流莩聚集,相為蹈籍,守郡者議逐之,俾還諸屬以就賑。李公充嗣曰:‘餓殍死在旦夕,力不自支,又安能匍匐至?彼昔人以設(shè)粥之事謂非良術(shù),然驅(qū)之使僵仆于道路,而吾輩坐視其斃,誠(chéng)不忍為也。’亟令城中四門置釜爨數(shù)十,選勤能有司,日饘粥以食之。旬日之后,擇少壯者給道餉,先令就粟于各屬,而老弱病疾之民,膳月余而后遣。由是民賴存活者以萬計(jì)。

  李公時(shí)勉為祭酒,崇廉恥,抑奔競(jìng),別賢否,示勸懲,新條教,變士習(xí)。諸生貧不能婚、病不能醫(yī)、死不能喪者,節(jié)縮餐錢,力為贍給。督諸生讀書,興寢有常,終夜二鼓方聽就寢。或時(shí)潛行,以察勤惰。恩義浹洽,不啻父子。

  南京戶部尚書缺,宋琰攝部事。六月,議以鹽引羨金代辦漕舟料價(jià)。蓋衛(wèi)卒余丁,累年重困,奏行集議,持久不決。至公始議疏為令,疲瘵用蘇。

  王公翱有所當(dāng)行,寢食弗遑,坐以待旦。每見朝廷行一善政,則喜見顏色,或有未善,攢眉累日。聞天下水旱災(zāi)傷,急尋所在官吏來京者,問有無儲(chǔ)積,民不得流離餓死否。其愛國(guó)愛民如此。指揮孫璟者,因漏關(guān),鞭戍卒至死,其妻女哭之,相繼死。他卒被鞭者,訴璟殺一家三人。王公翱判曰:‘卒死以罪,妻女死于夫,非殺也。其令璟償葬埋費(fèi)。’璟后為將,有名。

  琉球諸國(guó)遣子弟來就學(xué),人曰:‘行故事爾,奚庸教?’劉公宣曰:‘夷狄慕中國(guó)而來學(xué),不盡心以誨迪之,是遏抑其良心也。’外國(guó)生俱感悅,厚贄金以獻(xiàn)者再,固卻之。外國(guó)生以聞,被命宣受毋辭,宣乃受。

  徐武功在張秋治水,久未就功,問于王尚書來,王尚書曰:‘分水勢(shì),尋水源。’武功于是先開數(shù)渠引水,散為各支流水,而時(shí)或泛濫,其害終在。再三求源發(fā)處不得,乃投以物,使人離數(shù)十丈候之,物復(fù)浮出,如是者數(shù)處。武功曰:‘水流則不受物,源不在是。’再投之一處,不浮,曰:‘此真水源也。’百計(jì)塞之,皆莫效,至下土石若無者。聞一僧有道,武功往謁,問術(shù),僧不肯言,強(qiáng)之,但云‘圣人無欲’。武功歸,思而不得。數(shù)日,忽悟曰:‘此下殆有龍窟耶!龍所欲者珠也,吾能使之去。’于是鑄長(zhǎng)鐵柱,同釜底貫而下焉,水始受塞,不踰時(shí),遂成平陸。蓋鐵汁能蝕珠,龍愛珠故去也。武功時(shí)為人道之。

  徐有貞欲為有用之學(xué),凡軍旅、刑獄、水利之類,無不講求其法,一一欲通之。或曰:‘公職業(yè)在文字,事此奚為?’公曰:‘此孰非儒者事?使朝廷一日有事用我輩,吾恐學(xué)之已無及矣。’聞?wù)咭怨羞h(yuǎn)大志。

  正統(tǒng)中,彩繪宮殿,擬用牛膠萬余斤,敕巡撫尚書周公忱供辦。會(huì)公以議事之京,遇諸涂,敕使請(qǐng)公還治。公曰:‘第行至京,自有處分。’至京,言京庫(kù)所貯皮張,歲久朽壞,請(qǐng)出煎膠應(yīng)用。回治即撥余米買皮,照數(shù)輸納,以新易陳,兩得其便。時(shí)王振欣然從之,益重公才識(shí)。

  周文襄公閱一死獄,欲活之無路,形于憂嘆。使吏抱成案讀之,至數(shù)萬言,背手立聽。至一處,忽點(diǎn)首喜曰:‘幸有此可生。’遂出其人。

  江南巡撫大臣,惟周文襄公忱最有名。蓋公才識(shí)固優(yōu)于人,其留心公事,亦非人所能及。聞公有一冊(cè),自記日行事,纖悉不遺,每日陰晴風(fēng)雨,亦必詳記。如云某日午前晴,午后陰,某日東風(fēng),某日西風(fēng),某日晝夜雨。人初不知其故,一日,民有告糧船失風(fēng)者,公詰其失船為何日,午前午后,東風(fēng)西風(fēng)。其人不能知,妄對(duì)。公一一語其實(shí),其人驚服,詐遂不得行。于是知公之風(fēng)雨必記,蓋亦公事,非漫書也。

  周文襄為侍郎巡撫十九年,為尚書巡撫又二年,百姓不知兇荒,朝廷不知缺乏。或問之,曰:‘當(dāng)時(shí)濟(jì)農(nóng)倉(cāng)米常數(shù)十萬,一遇水旱,即據(jù)實(shí)奏聞,求免歲糧,上無不準(zhǔn),所免之?dāng)?shù),即以濟(jì)農(nóng)倉(cāng)米補(bǔ)完。所以民不知兇荒,朝廷不知缺乏也。’問:‘當(dāng)時(shí)何處得此米?’曰:‘此有二項(xiàng)。其一,奏改南京公侯祿米于各府關(guān)支,省下運(yùn)耗十五萬;其一,奉例勸分得米又六萬,每歲兌軍起運(yùn)畢,令催糧里甲,運(yùn)此十二萬米入濟(jì)農(nóng)倉(cāng)。賑濟(jì)補(bǔ)災(zāi)之外,歲有寬余皆積之,此米所以多也。米積既多,每臘月征糧畢,新正十五以后,即有文移放糧。’曰‘此是百姓納與朝廷,余剩數(shù)今還百姓吃,種朝廷田,秋間又納朝廷稅也。所放米,每戶率二石或三石,不曾有放一石者。時(shí)文書雖曰抵斗還官,其實(shí)多不取。每歲折糧銀布,常以正月半開局’。曰‘百姓多間納了米,留些須與過年,畜養(yǎng)牲口,至二月可賣以納銀,緝紡綿紗,至三月可織以納布,四月起解于朝廷。事亦不誤也’。糧運(yùn)過江遭風(fēng)損失者,公皆先知,人以為異。久之,乃知公于金、焦二山各委一僧,使日具風(fēng)水報(bào),各與數(shù)健卒,給其使令,人感其誠(chéng),無不盡力。其思慮詳而計(jì)算密,雖處家者亦恐不能然也。又曰,公巡撫時(shí),往來皆乘小轎,驛站遇村莊僻處,詢?cè)L民瘼。五保有王槐云者,夏月林下乘涼。公至,與并坐,說田里間事甚悉,俄而從者至,始知為巡撫,叩頭謝罪。公笑而撫之,且畢其說而去。其心勤民事如此。然自視歉然,有感懷一首云:‘日宴忘餐夜半興,簿書煩惱為無能。秉心初擬逢衡鑒,任戇寧知越準(zhǔn)繩。法在恤民民反病,事因除弊弊愈增。前非未悟羞籧瑗,敢嘆微軀踐薄冰。’(顧清撰年譜)

  平陽王復(fù)封晉王,即以故護(hù)衛(wèi)官軍田廬為請(qǐng),章敞受命往勘之,則較其軍數(shù),量以田廬歸之,余給于民。王不悅,敞啟曰:‘國(guó)中先三衛(wèi),今止一千戶,所以三衛(wèi)田廬而歸一所之人,得無過?且朝廷以藩屏望殿下,國(guó)內(nèi)軍民宜均愛之,庶副皇上至公之意。’王悟曰:‘使方面諸官蚤有此言,吾亦豈敢上煩朝廷哉!’還奏,上嘉之。

  孝廟一日召劉大夏,諭曰:‘諸司弊政,雖詔厘革,然聞弊莫甚于內(nèi)廄(御馬監(jiān)。)及御廚。(光祿寺。)將一清之,如何?’公對(duì)曰:‘是干左右,賴圣見定而自主之耳。’先是,勇士及工匠,率中官蒼頭、京師無賴子弟,一人而冒三四名,大為國(guó)儲(chǔ)耗。上遂敕佐司馬熊繡及給事御史,盡削籍置行伍,計(jì)一月頓減冗食十余萬金,內(nèi)外稱快。

  周經(jīng)升太常寺少卿兼侍讀,識(shí)者已知其文學(xué)骨鯁,而未盡知其政事。弘治己酉,擢禮部右侍郎。每議政蒞事,必傅經(jīng)義。若卻西域貢獅,毀黃村尼寺,為先廟盛德事,皆經(jīng)與左侍郎倪文毅公贊成之。

  諸司以災(zāi)異言事,吏部請(qǐng)?jiān)缫暢诼犝?jié)侈費(fèi),省游幸,止貢獻(xiàn)。而斥樂戲一事尤激,亦出周公經(jīng)手。后有蹤跡為此草者,以問耿公裕。公曰:‘宜以實(shí)對(duì)。’耿曰:‘吾為尚書,不宜他諉。’時(shí)論蓋兩賢之。

  周公經(jīng)視民病,恫瘝在身。寬逋負(fù),緩征斂,裁冗食,一時(shí)善政,多出公建白。四方以災(zāi)傷告者,必覆奏蠲之;屬吏有務(wù)刻以為功者,下其考,人始向慕為惇大寬平之政,掊克聚斂之風(fēng)為之稍革。每委官監(jiān)稅,必諭以愛節(jié)民力,如果入多者,則與下考。

  外戚張氏,有河間賜地?cái)?shù)百頃,欲并其旁近民田千余頃得之,且乞畝加稅銀二分。經(jīng)言:‘河間地多沮洳,比因久旱,貧民即退灘地耕之,遇潦輒沒,即欲加稅,將貽無窮之害。且王府賜田,例畝稅三分,而此獨(dú)加稅五分,人將謂朝廷待外戚與宗親異矣。憲宗妃柏氏家,亦有私田與民田比,一切奪之。彼亦無以為業(yè),又將謂朝廷待張氏與他外戚異矣。’疏三四上。后有以雄縣退灘地獻(xiàn)為東宮莊者,上因經(jīng)前奏,皆抵之罪。一時(shí)近戚貴幸有所陳請(qǐng),一裁以法,皆斂不得肆。

  耿公裕為祭酒時(shí),勛戚子齒幼者,裕恐其難教,取所當(dāng)習(xí)讀古今嘉言懿行為韻語,授之。它日有獻(xiàn)于上,閱之嘉嘆。

  韓王內(nèi)使李毅等,不欲居韓王府。一日,相率作令旨,開城門,挾弓跨騎,越關(guān)赴京師。錦衣捕獲之,毅等出懷中奏辭,訐王過。所司請(qǐng)勘王,尹直以毅等不安王府,逃還,此拒上命,罪一;詐傳令旨,乘騎開門,罪二;越關(guān),罪三;摭拾王小過,當(dāng)殺,罪四。彼既負(fù)四罪,又聽其虛言以勘王,是重一罪者而輕宗室矣,遂押還。

  朝堂審囚,中有毆妻死至大辟。直謂:‘人以無子娶妾,遭妻悍,忿毆之,初恐絕嗣。今顧絕其命耶,世之妒婦凌夫以絕人祀者,且長(zhǎng)氣矣。’眾翕然書可矜,得不死。

  徐公溥在內(nèi)閣十余年,以仁厚養(yǎng)國(guó)體,以名節(jié)勵(lì)士風(fēng)。匡救將順,恒以正君德為先。其所謀議,必欲慎守成法。或勸其有所建白,公曰:‘國(guó)家法度,皆我祖宗神謀廟算,其所以惠元元者甚備,患在不能守耳,豈宜更張?’

  錦衣衛(wèi)官校邏得一僧,自言當(dāng)大貴,眾惑之,至妻以女,覬非分。獄具,當(dāng)坐反。牛玉援近例,請(qǐng)官邏者。岳公正謂:‘事縱得實(shí),不過合妖言律耳。’活其從十?dāng)?shù)人,邏者準(zhǔn)應(yīng)捕律。朝論韙之。

  王端毅鯁亮峭直,好善惡惡,出于誠(chéng)意,憫時(shí)悼俗,有甚護(hù)疾。故身雖在外,而其心無日不在朝廷。如公者,古之所謂社稷臣也。昔宋韓魏公雖在外,其心常在社稷,至身老而心益篤。或有時(shí)聞更祖宗一法度,壞朝廷一紀(jì)綱,則終日不食。富鄭公使虜,功甚偉,每不自以為功。至知青州,活饑民四十余萬,常自言過于作中書二十四考矣。公自淮揚(yáng)以至撫南畿,其所全活以億萬計(jì)。至其愛君憂國(guó)之心,發(fā)于至誠(chéng),故知無不言,言無不盡,嬰觸忌諱,死生以之,又不但終日不食而已也。世方以阿意順旨為賢,剝膚椎髓為能。吁,亦可以鑒矣。(裒談)

  王端毅公恕,初知揚(yáng)州,折獄咸得其情。有一老婦嘗誣鄰人為盜,公閱其贓,有二裙,一寬而長(zhǎng),一短而窄。老婦謂其子?jì)D之裙,其鄰謂其嫂與妻之裙。公詰老婦曰:‘爾一人之裙,詎宜有長(zhǎng)短廣狹不同耶?’遂明其非盜。有二人爭(zhēng)牛,公紿之曰:‘一牛而二人爭(zhēng)之,吾將焉歸?盍以入官?’命左右拽出之,其一人默然,一人喧爭(zhēng)不已。公以與爭(zhēng)者。曰:‘此己物也,故恡惜如此。’人稱公為神明云。(瑯琊漫抄)

  王公恕劾鎮(zhèn)守中官諸不法事,沒其部下所得金寶,輸之京師。勛臣世帥,亦為斂戢。所役官軍士民,皆還部業(yè)。使人至夷方,無敢索賂。勢(shì)家假驛傳搬私貨者,皆自顧役,于是聲震遠(yuǎn)邇。

  威寧伯王越,罷黜居久。弘治間,恃所親當(dāng)國(guó),覬覦復(fù)用,自陳有功于國(guó),受讒廢棄,欲乞復(fù)爵,以圖報(bào)效。疏既入,下吏兵二部會(huì)議,眾畏縮不出一語,吳文定獨(dú)曰:‘若論威寧之功,在先皇之時(shí),已嘗論革。今乞復(fù)爵,當(dāng)考自后有何功勛,如念先功而復(fù)爵,是今改先皇令也,無從奏請(qǐng)。’事遂寢。(野記)

  馬公廷用署南京戶部,會(huì)歲歉,江北流民就食都下者相屬。留守諸司議所以拯救之法,或以為當(dāng)請(qǐng)于朝,公抗言曰:‘若待奏請(qǐng)而后賑濟(jì),數(shù)萬人將化為鬼物矣。古人固有矯制發(fā)倉(cāng)者,吾請(qǐng)獨(dú)任其罪。’眾是之。賴以全活者甚眾。

  祠部給度,十年一舉,時(shí)僧道集京師以萬計(jì),權(quán)貴多為之請(qǐng)。傅瀚力言此輩蠹耗天下,宜痛加禁革。縱未能如祖宗朝之制,亦當(dāng)稍賜裁抑。遂改十年一給之例。

  濟(jì)川等衛(wèi)快船工料,額設(shè)江西、湖廣、南直隸等處,每負(fù)課不完。劉公龍請(qǐng)遣官催督,歲終上計(jì)簿。錦衣衛(wèi)赤黑沙洲及陂池葦荻魚稻之稅,不下數(shù)千金,率多掊克。公奏差屯田御史及本部屬官查計(jì)租額,量給支用,其余解部貯庫(kù),并新開之田,通收租課,備買馬之用。

  騰驤四衛(wèi)勇士,隸在中涓,多竄市人名籍,幾至三萬。王公廷相佐本兵,奉命清查,留五千余人,盡裁其濫,禁旅肅然。荊、襄等處流民,屯聚生育,莫可數(shù)計(jì),而混無名籍。成化初,區(qū)處失宜,幾至大變,公深以為憂。每與戶部議,思有以處之。后司徒韓公文言于上,命刑部侍郎何公鑒經(jīng)理其事。謝公遷撰旨,令隨宜安集,附籍還鄉(xiāng),各從其愿,附籍者終令得所。編戶已三十余萬,復(fù)有沮其事者,遂中止。識(shí)者恨之,未幾果叛。(朱希周志)

  謝文肅在南監(jiān),每嚴(yán)約束,禁諸生班見禮。損皂役錢以沛僚屬,籍膳夫錢于官,構(gòu)東西二書樓,以庋鏤板。上疏請(qǐng)?jiān)鰲铨斏綇撵耄聿輳]吳氏。余若擇師儒,慎科貢等,論列尤多。在北,請(qǐng)?jiān)鎏?hào)舍,修堂齋。又謂廟門衢斜而狹,買其地而廓之。又買官廨三十余區(qū),居學(xué)官以省僦直,皆出夫皂雇役之余。諸生貧困者有給,死者請(qǐng)京府賻給歸其喪。凡所建白,皆師古義,持獨(dú)見,未始有狥俗希人之意。

  涇野為北國(guó)子祭酒時(shí),監(jiān)規(guī)久弛,先生發(fā)明揭示,動(dòng)以身教。一二貴游子弟有不率者,即繩之以法,不少假借。于是咸知所從事,而乞差爭(zhēng)撥之敝風(fēng)頓息。或有以敬敷五教在寬規(guī)先生者,先生曰:‘寬非縱弛之謂,乃日刮月劘以要其成,而不責(zé)效于旦夕,故謂之寬。然云敬敷,則不可不謂之嚴(yán)也。古稱師嚴(yán)然復(fù)道尊,道尊然后民知敬學(xué),其意正謂是也。今人才漸不如古,豈真古今人不相及哉!內(nèi)則祭酒,外則提學(xué),皆有師道。而以教人為職者,率多姑息假借,而不知人才之日流也。甘臨希悅,違道干譽(yù),且非治民所宜,矧以之教士哉!’規(guī)者不以為然,而先生持之愈堅(jiān),國(guó)子諸生自是知所檢束。而弦歌之聲,禮讓之俗,洋洋于京師首善之地矣。

  正德辛巳,嗣君未至,廷和承制專斷者二十七日,駕抑奸雄。新詔裁革人數(shù)十四萬八千七百余,歲省太倉(cāng)粟一百五十三萬余,怨者洶洶。謠曰:‘終日想,想出一張殺人榜。’于是公出入護(hù)以衛(wèi)士,益岌岌鄰死矣。然而不死也者,才也,亦忠也,有默相也者耳。

  世廟初即位,廷和具詔草上之,報(bào)可。始草上,而司禮諸中貴以其關(guān)內(nèi)政者數(shù)條屬廷和削去,廷和曰:‘往者吾儕之不得職,公等謂出上意,今者亦出新天子意耶?不然,吾儕賀登極后,惟有一去。且叩之上,以誰削詔草,必有當(dāng)之者。’于是蔣冕及毛紀(jì)相繼發(fā)危言,諸中貴語塞。已而詔下,正德中蠹政厘革且盡,中外加額,稱新天子圣人。而所革錦衣等諸衛(wèi)、內(nèi)監(jiān)局旗校工役,為數(shù)十四萬八千七百,減漕糧百五十三萬二千余石,其中貴義子傳升乞升,一切恩幸得官者殆盡。失職之徒,銜廷和切骨,入朝有挾白刃恫喝于輿傍者。事聞,詔以營(yíng)卒百人為廷和出入衛(wèi)。

  楊石齋當(dāng)武皇大漸之時(shí),其調(diào)度區(qū)畫,取辦俄頃,命中書十余人操牘以進(jìn),石齋一一口授,動(dòng)中幾宜,略無舛錯(cuò)。此真有宰相之才,雖姚崇何以過之?

  霍公韜在南都,禁送喪之設(shè)宴飲,絕婦女之入庵院,罪樂戶之買良人。毀淫祠,建社學(xué),散僧尼,建祠表岳武穆、何尚寶之忠節(jié)。給田表蘗谷、王都憲之清貧,甄別應(yīng)天鄉(xiāng)飲之賓介,援恤忠臣花云之弱孫,此皆關(guān)系風(fēng)化之要者也。禁諸司之強(qiáng)買貨物,除夫役之守宿私衙,查坊長(zhǎng)之供辦酒席,省地方之賃倩卓椅,革樂工之日辦茶果,核開讀之恤老實(shí)惠。此皆關(guān)系民隱之切者也。(年譜)

  徐公階擢浙江按察僉事,提督學(xué)校,益勤于職,歲周行郡邑必遍。大要以正文體、端士習(xí)為先。既唱諸生第,人人為語所以甲乙故,即見斥者,得自鳴而折之,不得已施槚楚,示慘然色,諸生人人退自快服。三載進(jìn)江西按察副使,仍視學(xué)政。所操舍一如浙江時(shí),而加詳密。

  天下鹽額,獨(dú)淮揚(yáng)重,歲賦六十余萬金,應(yīng)上供司農(nóng)為五十萬金。而前是分宜之客鄢懋卿,以都御史出經(jīng)理,肆為蟊盜,乃欲以利孔詭結(jié)上心。搜宿逋及積羨得百萬金以聞,遂定為歲額。額輒不登,而商漸困,至有雉經(jīng)者,不則亦鳥獸匿。徐公階熟知其弊,俾御史發(fā)之,擬旨仍舊額,額亦登,流徙悉復(fù)。

  漕河通,張居正謂歲賦往往迂緩,逾春而后發(fā),即水橫溢,非決則涸。乃采漕臣議,督艘卒以孟冬月兌運(yùn),及歲初而畢發(fā),未少罹水患。其始,司農(nóng)頗不便之,久而習(xí)以為常。太倉(cāng)粟至支十年。 

  銓選

  詔汰在京諸司冗官,皇太子令兩坊長(zhǎng)官簡(jiǎn)賢者留之,庸者汰之。時(shí)鄒緝?yōu)樽蠓婚L(zhǎng),執(zhí)筆畏縮不敢下,遽起稱疾不出。次當(dāng)陳仲完長(zhǎng)坊事,即提筆書某當(dāng)留,某當(dāng)汰,眾皆服其明決,被汰者亦自愧服。仲完奉命授皇孫經(jīng),多所輔益。歷官二十年不遷,夷然自足。皇太子恒言春坊如陳仲完不易得。

  曹公義盡心率職,品量人物,鮮有不當(dāng)。時(shí)泰和王直為尚書,以義精選法,凡黜陟賢否,一以托之。然義事王甚謹(jǐn),于事可否,非經(jīng)咨決不輒行,以故王待之益厚且密。嘗謂人曰:‘曹公,端人也。’

  黎公淳晉吏侍,持法益堅(jiān),有請(qǐng)謁者,笑應(yīng)之,然竟不行。聞人有玷缺,雖所甚愛,必加摧抑,下至胥隸,亦畏憚無敢犯。權(quán)貴用事,不通饋問,卒亦無他。凡出內(nèi)批,故事,翌日部大臣必陛陳補(bǔ)奏。時(shí)除授浸廣,有諷令勿奏者,曰:‘此祖宗舊典,所以防偽遏奸,淳不敢廢。’諷者色沮。久之,竟停陛奏,而淳亦改南吏部矣。

  河南耿公裕為太宰,性寬恕,一日除進(jìn)士六人為王府長(zhǎng)史。六人始登第,氣傲甚,聞之殊不平,同詣部堂,嘩然爭(zhēng)辨,不肯就,極言選法不當(dāng)。耿惟安慰之,眾愈侵侮。吳文定公正色曰:‘諸子亦聞董、賈乎?二人亦曾為王傅,名高百世。諸子厭棄斯職,詆毀主司,豈仕可從人自擇耶?不思汝輩皆吾所取士,所學(xué)何事。’因謂耿公曰:‘諸生恣肆,甚傷政體,當(dāng)奏處之。’明日疏上,降旨,為首者謫戍邊,余皆發(fā)充吏。于是紀(jì)綱大振。

  越閩胥人革役者,貨縣胥,竄名吏籍中上部,往往冒官去。劉公忠命四主事稽厥籍,年經(jīng)月緯,究竟接代,凡革罷千人,雖仕者亦追論除名。

  劉公忠于庶寮滿秩為署考,必當(dāng)實(shí)。御史某恃勢(shì)驕橫,人皆憚屈,忠署下考。郎中某,瑾黨張彩私昵者也,乃署考曰:‘守已乖于士論,行事咈乎人情。’自是諸司弗飭者,惴惴焉縮其縱。

  洪武、永樂以來,凡百司朝覲,命吏部都察院考其尤不職者乃黜之,不過數(shù)十人。其后吏部患人言,務(wù)以多黜為公,方岳以下,少有微瑕,輒黜之,黜者亦不敢訴。丘公浚深知其弊,言于上曰:‘唐虞三載考績(jī),三考黜陟。今有居官未半歲而黜者,所黜徒信人言,未必皆實(shí),此非唐虞之法,亦非祖宗舊制也。’上深然之。會(huì)吏部上大小庶官當(dāng)黜者幾二千人,乃敕凡歷官未三載者,俱復(fù)其任,雖經(jīng)一考,非有貪暴實(shí)跡,亦勿黜。

  當(dāng)考察之期,劉公龍奮然以進(jìn)賢退不肖為己任。預(yù)奏:考察事重,若被黜官員希圖報(bào)復(fù),及自知不免媒孽當(dāng)事者,俱治以重罪。上可其奏,于是裁酌精核,聲實(shí)必當(dāng),評(píng)騭品列,不惑浮議,人咸稱其鑒。

  朱恭靖為南冢宰,適當(dāng)考察,南科無一人去者。或以恭靖為私,公曰:‘使一曹皆賢,必去一人以為公,則一曹偶皆不肖,亦將姑去一二以塞責(zé)乎?’

  許公贊素以用人圖治為己任。上懲邊患未寧,責(zé)在巡撫,大臣專恣,罪在言官,各令公考察。公參稽輿論,擇巡撫脂韋骫法及苞苴自私者,擬斥十余人,其科道素乖風(fēng)紀(jì),并建白無聞,冗牘可厭者,擬黜調(diào)二十余人。一時(shí)士氣復(fù)振。尤念人才當(dāng)愛惜,有孤特自立為人擠棄及言事傷激遭擯者,薦起十余人。在吏部前后十年,用人不憑臆決,每遇來京官見,各令舉所知,其薦同者注錄,不拘疏逖推用之。每銓注,必論才高下,與地繁簡(jiǎn),兼風(fēng)土南北而劑量之。核司公而恕,或疪以細(xì)故飛語,悉置不行,以是人德之。

  凡投選及各項(xiàng)文移,吏輩多假駁查送問為騙局。霍公韜立法,當(dāng)堂明諭,奸吏無所措手。吏役應(yīng)撥諸衙門實(shí)參者,例俱拈鬮,以示不私。惟吏部及錦衣衛(wèi)吏,則坐名撥缺,蓋皆依托勢(shì)要,行重賂以圖厚獲者。新舊相代,索頂首銀多至千金。公一概鬮撥,痛革頂頭之弊。文選司有寫本承差十二人,皆勢(shì)家豪戶買納者,日用厚費(fèi)供司屬宴飲,授選日則擇地注官,公盡黜革之。

  徐公階佐銓時(shí),年僅四十三,榜戒語于堂自警。故事,吏部大僚鐍車門所,接見庶官,不能得數(shù)言,以示嚴(yán)冷。階曰:‘若爾,何以能盡人才也。’乃痛折節(jié),修詞色而下之,見必深坐亹亹,咨訪邊腹要害、吏治民瘼,錯(cuò)及寒暄可憐語,冀以窺見其人。見者亦自喜,愿為之盡,階益有縉紳間聲。尚書熊浹雅重階,托以肺腑,而階亦為之竭力。相與勵(lì)廉節(jié),獎(jiǎng)恬退,振淹滯,抑躁競(jìng),一時(shí)翕然歸賢。 

  籌策

  太祖自和州渡江至采石,陶安首先來見。太祖問曰:‘有何道以教之?’安曰:‘即今群雄兵起,不過子女玉帛。將軍若能反群雄之志,不殺人,不擄掠,不燒房屋,首取金陵,以圖王業(yè),愿以身許之。’后太祖得建康等處,全有江西,安功居多。(本傳)

  劉公基赴京,道經(jīng)建德,今嚴(yán)州也,適張氏入寇。時(shí)李文忠守建德,欲奮擊之,基乃使勿擊,曰:‘不出三日,賊當(dāng)自走,追而擊之,可成擒也。’比二日黎明,基登城望之,曰:‘賊走矣。’眾見其壁壘旗幟如故,且聞嚴(yán)鼓聲,疑莫敢動(dòng)。基趣其疾進(jìn)兵,則皆空壘,擊鼓者,乃所掠老弱耳。遂窮追至東陽,悉擒之以還。時(shí)陳友諒據(jù)湖廣,張士誠(chéng)據(jù)浙西,皆未下。眾以為蘇湖沃土,欲先取之,基曰:‘士誠(chéng)自守虜耳。友諒居上流,且名號(hào)不正,宜先之。陳氏既滅,取張氏如囊中物耳。’上遂伐陳氏。已而友諒復(fù)攻洪都,上親征之,大戰(zhàn)于鄱陽湖,勝負(fù)未決。基密謀移軍湖口,以金木相犯日制勝,上皆從之。陳氏平,遂決計(jì)伐士誠(chéng)。暨北定中原,基運(yùn)籌居多。

  高帝剖符功臣,下宋濂議五等爵名,宿大本堂,討論達(dá)旦。濂歷據(jù)漢、唐以來故典,量其中而奏之,曰此可為法,彼不可法。皆當(dāng)于理乃已。

  宋訥獻(xiàn)安邊策曰:‘今海內(nèi)既安,蠻夷奉貢。惟沙漠胡虜,未遵聲教,若置之不治,則恐歲久丑類為患邊圉。若欲窮追遠(yuǎn)擊,又恐六師往還萬里,饋運(yùn)艱難,士馬疲勞。陛下欲為圣子神孫萬世之計(jì),要不過謹(jǐn)備邊之策耳。備邊固在乎屯兵,實(shí)兵又在乎屯田,屯田之制,必當(dāng)法漢。本始年中,匈奴帥十余萬騎而南,欲為寇,漢將趙充國(guó)乃將四萬騎,分屯緣邊九郡,而充國(guó)統(tǒng)制其間。則當(dāng)時(shí)之籌畫區(qū)分,概可想見。我朝諸將中,勇智謀略豈無如充國(guó)者哉!陛下宜選數(shù)人,每將以東西五百里為制,隨其高下,立法分屯。所領(lǐng)衛(wèi)兵,以充國(guó)兵數(shù)斟酌損益,率五百里屯一將,布列沿邊之地,遠(yuǎn)近相望,首尾相應(yīng)。耕作以時(shí),訓(xùn)練有法,遇敵則戰(zhàn),寇去則耕。此長(zhǎng)久安邊之策也,又何必勞師萬里,求僥幸之功,以取無用之地哉!’上嘉納之,遂令邊軍皆屯田,且耕且守,著為令。

  漢王叛,偽命指揮王斌為太師,知州朱恒為都督,奪民馬為戰(zhàn)馬,放囚徒為卒伍,以金帛結(jié)京軍為內(nèi)應(yīng),差百戶陳剛赍本指斥乘輿,聲言犯闕。皇太后憂之,召楊榮使定計(jì),榮請(qǐng)親征,皇太后及上俱難之。榮曰:‘彼謂陛下新立,必不自行,故敢爾。若出其不意,而以天威臨之,事無不濟(jì)。臣請(qǐng)先行,誓不與賊俱生。’皇太后壯之,勸上從其計(jì)。榮即起行,晝夜疾馳。至即合圍,督軍士筑土山,山成而大駕至,眾呼萬歲,聲振城中。漢王知不敵,遂開門出降。

  楊士奇言:‘堯湯之世,不免水旱,而堯湯之民不致甚病者,有備故也。我太祖皇帝篤意養(yǎng)民,備荒皆有定制。天下郡縣悉出官鈔糴谷,各于四鄉(xiāng)置倉(cāng)貯之,時(shí)斂散。又相其地宜,開浚陂塘,修筑圩岸,以備水患。天下之民各安其業(yè),此萬世之利。歷歲既久,奸弊日滋,豪猾侵漁,谷倉(cāng)盡毀。凡諸水利亦湮廢,或被占奪。稍遇旱災(zāi),民無所賴,事雖若緩,關(guān)系甚切。請(qǐng)令戶部擇京官廉干者,往督理糧課,豐稔州縣各出庫(kù)物平糴,儲(chǔ)以備荒。陂塘閘埧皆令修復(fù),具實(shí)奏聞。若有災(zāi)之處,則候稔歲而后行。郡縣官考滿,以此為殿最。風(fēng)憲官各務(wù)稽考,遇有欺弊怠廢者,具奏罪之。

  宣德二年十月,黎利遣人進(jìn)前安南陳王三世嫡孫暠表,乞立為陳氏后,其辭懇切。上覽之,密示英國(guó)公張輔,輔對(duì)曰:‘此不可從。將士勞苦數(shù)年,然后得之,此表出黎利之譎,當(dāng)益發(fā)兵誅此賊耳。’輔退,乃召尚書蹇義、夏元吉示之,二人對(duì)曰:‘舉以與之,無名,徒示弱于天下。’二人退。遂召楊榮及士奇,出表示之,且諭以三人所對(duì)。榮曰:‘永樂中費(fèi)數(shù)萬命得此,至今勞者未息,困者未蘇,發(fā)兵之說,必不可從。不若因其請(qǐng)而與之,旋禍為福。’上顧問士奇:‘云何?’對(duì)曰:‘榮言當(dāng)從。求立陳氏后者,太宗皇帝之初心,求之不得,乃郡縣其地。十?dāng)?shù)年來,兵民困于交趾之役極矣。此皆祖宗之赤子,行祖宗之初心,以保祖宗之赤子,此正陛下之盛德,何謂無名?且漢棄珠崖,前史為榮,何謂示弱?臣侍仁宗皇帝久,圣心數(shù)數(shù)追憾此事。臣愿陛下今日明決。’上曰:‘汝兩人言正合吾意。皇考言亦聞之屢矣,今吾三人,可謂同心同德。’遂命尚膳賜酒饌。明旦朝罷,表示文武群臣,且諭之曰:‘太祖皇帝初平天下,安南最先朝貢。及黎氏篡弒,毒虐國(guó)人,成祖發(fā)兵誅之,本求陳氏之后立之,求之不得,始郡縣其地。至我皇考,每追念往事,形諸浩嘆。比數(shù)年來,一方不靖,不得已屢勤王師,豈朕所樂?今陳氏既有后,爾等試觀表中所言,其從之便,抑不從之便?’群臣對(duì)曰:‘陛下之心,即祖宗之心。且偃兵息民,上合天心,從之便。’上曰:‘論者不達(dá)止戈之意,必謂朕不武,但得人安,朕何恤人言?其從之。’(三朝圣論錄)

  己巳之難,英宗既北狩,達(dá)虜將犯京城,聲言欲據(jù)通州倉(cāng),舉朝倉(cāng)皇無措。議者欲遣人舉火焚之,恐?jǐn)骋蚣Z于我也。時(shí)周文襄公適在京,因建議令各衛(wèi)軍預(yù)支半年糧,令其往取,于是肩負(fù)踵接于道。不數(shù)日,京師頓實(shí),而通倉(cāng)為之一空。

  烏思藏等處入貢,其貢使數(shù)踰舊制,一歲中有至三四千人者,賞賜糜費(fèi),不可勝計(jì)。自長(zhǎng)河西諸番,皆冒以圖利。周公洪謨上言:‘此特?zé)o印符為驗(yàn)耳。宜依海外諸番例,各給與符二十道,入貢,備填貢使物數(shù)于上,仍識(shí)以舊賜金印,至關(guān)驗(yàn),以防詐偽。’詔從其議,其費(fèi)頓省。

  占城王子古來,為安南所逼,棄國(guó)至廣求援。部議令守臣送之還國(guó)。尹直言:‘遠(yuǎn)夷為強(qiáng)國(guó)所侵,其來愬者,恃我能為之主也。若徒遣之歸,而一無所處,是棄之矣。宜令大臣至廣審度事宜,且敕責(zé)安南,敦睦鄰好,庶不失以大字小之體。’因薦都御史屠滽往。由是安南斂戢,古來得領(lǐng)封還國(guó)。

  弘治丁巳虜入塞,師行乏軍興,劉忠宣以戶部侍郎出經(jīng)畫。或曰:‘邊糧草半屬京貴子弟,此行剛且取禍。’公曰:‘處天下事,以理不以勢(shì),定天下事,在近不在遠(yuǎn),俟至彼圖之。’至邊,召問父老,得其要領(lǐng),揭榜通衢云:某倉(cāng)缺糧幾千石,每石給官價(jià)若干。凡境內(nèi)外官員,各客商家,愿輸者,米自十石上,草自百束上,聽。即中貴子弟弗禁也。不兩月,積蓄有余。蓋往日糴買法,糧百千石、草千萬束方聽,以故貴子弟爭(zhēng)相為市,轉(zhuǎn)買邊人糧草續(xù)運(yùn),牟利十五。此法立,有糧草家自得告輸,貴子弟即欲收糴,無所糴。邊人言,自劉侍郎收市法行,倉(cāng)場(chǎng)有余積,私家有余財(cái)。(邵寶撰傳)

  流賊犯江上,兵書劉公機(jī)謀于同事諸公曰:‘今日之事,惟擇主將、立賞格、修營(yíng)柵、恤軍士為急。’時(shí)李都督昂自貴州罷鎮(zhèn)還南,遣人邀致之而委重焉。李以未得朝命辭,公曰:‘朝廷敕諭我輩有曰“敕內(nèi)該載不盡者,爾等從宜區(qū)畫”。此即朝命也。’亟取瓦屑?jí)沃衲緸闋I(yíng)柵,使沿江軍士免暴露之苦。又欲發(fā)官帑銀七千余兩犒軍,諸公皆猶豫,公曰:‘某當(dāng)獨(dú)任。’遂草奏行之。防守有備,人心以安。

  甘肅副將魯麟,恃部落要大將,不遂,棄歸,愿撫其眾。奏至,上問劉忠宣公,公曰:‘第敘其先世歸附之勞,從其請(qǐng),兵權(quán)一去,無能為已。’麟果怏怏死。

  尚書汪俊云:‘畿甸群盜,勢(shì)甚張大,王師屯德州,惠安伯張偉不敢出,提督馬中錫倡為招撫之議。司禮張永以問李公東陽,公憤然曰:“此賊本朝廷編氓,悖理犯法,非夷狄比。今攻破州縣,拒敵官兵,赤子遭其荼毒數(shù)千萬眾。朝廷養(yǎng)兵百五十年,用在今日,無分寸效。且方出師而以招撫為計(jì),有血?dú)庹撸送葱募彩锥巢幌卵室病8泻握f!”永等皆嘆曰:“老先生終是老成人。”議遂定。’

  謝鐸條上備邊事宜,其略曰:河曲近失聲援,虜人潛伏,遂為窟穴。夫大河為關(guān)、陜之限隔,受降、東勝,乃大河之藩籬,失此則河不可守,況又失河而退守,其何能及?黃甫川西至榆林抵寧夏,二千余里,中間列置城堡二十有三,步軍二萬三千有奇,不能捍御。往歲寇掠,如入無人之境。朝廷久為搜套之策,遲疑未決。及今無事,正宜蓄兵養(yǎng)銳,漸圖收復(fù)漢、唐故疆與國(guó)初東勝之地。據(jù)其形勢(shì),守其不攻,此計(jì)之上也。又言:今之邊將,皆晚唐債帥,士卒戰(zhàn)沒,而名數(shù)不聞,士卒克捷,而賞歸權(quán)勢(shì)。克減之私,辦納之苦,怨塞胸腹,志義乖離,尚安能驅(qū)而使之乎!言甚剴切,皆鑿鑿可行。

  安化王置鐇反,張永奉命征之,會(huì)兵以捕,巡撫楊一清與有力焉。然永素貴,視巡撫蔑如也。一清有智數(shù),永至,一清稱疾不出。密賂永左右,俱得其歡心。乃晨起直登永床,與語,談噱自若。永異之,乃漸與狎。永將械置鐇歸,過一清辭,一清曰:‘公今不得歸矣。’永驚問故,一清曰:‘公試夜思之,明當(dāng)奉告。’永思之不得,復(fù)往叩之,一清曰:‘公與瑾,平時(shí)且相忌,況有功乎?此行至涿州,瑾聞之,必宣旨行勘,以稽留公。嫌隙一開,則事危矣。’永乃促席曰:‘為之奈何?’曰:‘此易耳。公至涿州,瑾必馳使從大路止公,若相遇,夫誰敢違?宜至彼,密從他道直入京,與來使相左,彼固無辭以罪也。宜即見上,數(shù)瑾專權(quán),誣以謀反誅之,此在公掌握中耳。’永深然之,陰為之備。至涿州,瑾果詔永及所獲反者勿入城,聽行勘處。永知之,由他道宵進(jìn),直入城。見武宗,甚喜,賜酒肴,從問行間事。永因屏人,密奏瑾濁亂天下,陰圖不軌,請(qǐng)誅之。武宗遲疑不決,永懼禍及,乃馳見慈壽,具言狀,慈壽許之。時(shí)永已布?jí)咽孔噪S,是夜三鼓,直至司禮監(jiān)捕瑾,瑾方調(diào)旨進(jìn)退諸大臣,見永,問曰:‘何為?’永曰:‘奉旨捕公。’瑾大驚,遂就下錦衣獄。

  彭澤將西討流賊鄢本恕等,入問計(jì),楊公廷和曰:‘以君才,賊何憂不平?所戒者班師早耳。’澤后破誅本恕等,奏班師,而余黨復(fù)猬起,不可制。澤既發(fā)而復(fù)留,乃嘆曰:‘楊公之先見,吾所不及也。’

  國(guó)琛集云:楊廷和,新都人。久入閣,漫無所建白,人易之。武皇南巡,天下洶洶,幸臣竊國(guó)柄。有狂生上書數(shù)其過,公延禮生,泣下曰:‘久當(dāng)不負(fù)良意。’已而武皇崩于豹房,安危俄頃,禁從兵悉屬江彬。公密與太監(jiān)張永謀,啟太后請(qǐng)旨敕彬。先傳令軍士,扈從南巡者就通州給賞,于是邊兵盡出。彬覺,顧瞻無人,遂就擒。乃定遣迎今上禮,下詔紀(jì)元,厘正國(guó)條,裁革傳乞升及濫役,月省食糧一十六萬余。

  楊一清巡邊,具疏極陳戰(zhàn)守之策,請(qǐng)修浚墻塹以固邊防,增設(shè)衛(wèi)所以壯邊戍,經(jīng)理寧夏以安內(nèi)附,整戢韋州以遏外侵。俱報(bào)可。一清往來諸鎮(zhèn),所至急于足兵食,嚴(yán)營(yíng)陣,選將習(xí)射。每按部,旌旗戈甲耀原野,士飽馬騰,歡呼動(dòng)地。虜聞,俱遠(yuǎn)徙,不敢入寇。

  仇鸞時(shí)利屬國(guó)虜朵顏弱,欲掩以為功,謂其實(shí)導(dǎo)虜,請(qǐng)大發(fā)兵征之。下禮兵二部議,徐公階曰:‘征之易耳。一征而永徹我百八十年之藩籬,且侯鸞所云導(dǎo)俺答者,即得之俺答所言,焉知俺答之不利其土沃,而假手我也?我得其地不能戍,將無為虜外囿何!’乃弗果。公因頗及京營(yíng)積弱狀,上嘉公忠懷,而詢京營(yíng)之所以弱,今振之何由。公謂:‘營(yíng)兵皆市人子,口食不給,仍匿跡為輿臺(tái),以其羨共妻孥。日練之,則勞而生計(jì)薄,勞則苦,薄則怨,怨且苦,則生謠諑,故其帥務(wù)為姑息,以相保食寢而已。今欲大振之,必明賞罰,欲明罰,必先賞,賞則財(cái)告匱矣。臣以為宜汰去老弱者萬人或數(shù)千人,仍核其虛冒,而取其餉以充賞費(fèi),然后罰可行,兵可漸振也。’上嘉納之。

  史公道在云中,行邊出塞,斬將擒王,先后首功數(shù)千,殍獲馬駝牛羊數(shù)萬。風(fēng)聲赫播,虜賊遠(yuǎn)遁。大邊之三百里內(nèi)外,絕無一營(yíng)帳敢住牧者。每遇會(huì)兵南搶,虜酋之妻哭以止之,令勿犯大同邊界。公之威懾夷虜,有如是者。

  寧夏介在河曲,三隅逼虜境,烽火四時(shí)不絕。王邦瑞督邊,既內(nèi)治嚴(yán),又能招攜夷黨,刺虜中事甚悉,每事先備。虜嘗乘冰一入,輒失利,遺其酋而去,不敢復(fù)近塞者終邦瑞之任。西人語保障功者,皆歸之。

  王邦瑞請(qǐng)罷中貴人監(jiān)軍疏,略曰:今國(guó)家之所患者惟虜,所最甚患者唯卒弗振。臣以為斯二患者,非深患也,所謂深患者,唯在中貴人典兵權(quán)耳。夫今之團(tuán)營(yíng),即漢之北軍、唐之府兵、宋之禁旅,所以衛(wèi)京都,備不虞,至重矣。其令勛臣掌之者,謂其明武略,其令文臣共之者,謂其督怠弛,其令中貴人監(jiān)之者,謂其防壅蔽,總之以厲兵振威焉耳。乃者胡馬來,臣調(diào)團(tuán)營(yíng)兵,令出城擊胡。而十二營(yíng)半空,見卒又罷弱,不任旗鼓。夫卒至罷弱,罪屬之文武二臣,不得解矣。至空無人者,則乃中貴人所為耳。外語藉藉,咸以有為輸錢脫更之弊,是本用監(jiān)軍,反用蠹軍矣。陛下若不即赫然立罷之,則歲月既積,消耗益甚。假令虜踵前智,復(fù)射一矢于闕下,誰與驅(qū)逐?此可為寒心者也。夫刑余之人,典在傳公車之命,供掃除之役耳。令其參列壇場(chǎng),固已虧體,而況于作蠹邪?臣聞久服之裘必敝,常用之器必缺,請(qǐng)罷中貴人勿使更濫戎機(jī),亦保軀善后之圖也。

  倭事起,上以所蹂躪多徐階鄉(xiāng),而階又曉暢軍事,以故數(shù)數(shù)詢問。時(shí)撫按亟告急請(qǐng)兵,而職方郎謂兵發(fā)則倭已去,誰任其費(fèi)?尚書惑之,階持不可,乃以羸卒三千人往。階上疏爭(zhēng)之曰:‘江南,腹心地也,捐以共賊久矣。今據(jù)撫按奏報(bào),或云來者未已,或云意不在搶而在擾,勢(shì)不欲去而欲留,彼皆真有以驗(yàn)之。而部臣于千里外,乃能隃度賊之必去,又隃度其去而必不來,而阻援兵不發(fā),置此腹心地于度外,臣所不能解也。夫用兵之道,計(jì)當(dāng)發(fā)與不當(dāng)發(fā)耳,不當(dāng)發(fā),則毋論精弱皆不發(fā),以省費(fèi);當(dāng)發(fā),則必發(fā)精者以取勝。而奈何用虛文涂耳目,置此三千羸卒與數(shù)萬金之費(fèi)而委賊,臣又所不能解也。’尚書乃懼,請(qǐng)發(fā)精卒六千人,俾偏將軍許國(guó)、李逢時(shí)將焉。國(guó)已老,逢時(shí)敢深入而疏,驟擊倭,勝之,前遇伏潰。當(dāng)事者方以發(fā)兵為階咎,冀因而搖階。而階復(fù)上疏,謂法當(dāng)責(zé)將校戰(zhàn)而守令守。將校一不利,輒坐死,而守令偃然自如。及城潰矣,將校復(fù)坐死,而守令復(fù)僅左降,此何以勸懲也。夫能使民者,守令也,今為兵者一,而民者百,奈何以戰(zhàn)守并責(zé)將校也。夫守令勤則儲(chǔ)餉必不乏,守令果則探哨必不誤,守令警則奸細(xì)必不容,守令仁則鄉(xiāng)兵必為用,臣以為重責(zé)守令可也。報(bào)可。

  庚戌之事,趙大洲力排和議,抗論于朝,言朝廷養(yǎng)士二百年,今一旦有事,遂言無人,豈祖宗立國(guó)之意哉!且何代無才?茍以朝命命之,激以忠義,誰敢不盡力效命?況虜人用兵,氣之盛衰,視月盈縮,今十八日矣,更一二日則月漸虧,虜必退,宜不動(dòng)以觀其釁。城下之盟,春秋恥之,一與之盟,則要劫君相,求索金帛,何所不至?于是和議遂息,虜人果以二十日退去。茍當(dāng)時(shí)果與之和,則歲遣重使,輸以歲幣,終不能塞虜人無厭之求,而召戎啟釁,其禍有不可勝言者矣。大洲既論列于朝,繼上疏陳三事。其一,開損軍之令。蓋祖宗之制,但邊將有損折軍士者,即謂之失機(jī),百姓雖盡為擄去,亦所不論。故虜人一入內(nèi)地,則兵將皆入保城堡,縱其剽略,而百姓遂為魚肉,此最為失策者。開損軍之令,庶邊將始敢提兵出戰(zhàn),稍為百姓之衛(wèi)。其二,錄周尚文之功。周尚文,邊將之有功而乃論罪者。其三,釋放楊爵、楊繼盛。蓋二人皆以劾奏權(quán)貴論死久禁獄中者,遂以此忤權(quán)貴。大洲時(shí)為國(guó)子司業(yè),即命帶御史職銜,赍銀數(shù)萬兩,出城賞軍,又不給以敕印,實(shí)陷之也。大洲至西城,請(qǐng)敕印,元宰恨,不許,論辯既久,不能奪,遂給敕印以行。既出城,至仇咸寧營(yíng),咸寧希中旨,不肯收銀,令大洲遍歷各營(yíng),唱名給散,大洲窘迫無計(jì)。是夜宿咸寧營(yíng)中,至明旦,虜人退去,果如大洲所料,幸免于難,不然則立為虀粉矣。后以前事責(zé)某縣典史。

  徐公階念虜移庭牧,宣大與虜雜居,士卒不得耕種,米麥每石直至中金三兩,而所給月糧僅七镮,半菽且不繼。時(shí)畿內(nèi)二麥?zhǔn)欤怪彼拈I,可及時(shí)收買數(shù)十萬石。石費(fèi)五镮,可出居庸,抵宣府;費(fèi)八镮,可出紫荊,抵大同。大約合計(jì)之,費(fèi)中金一兩,而士卒可飽一月食,其地米麥當(dāng)亦漸平。具疏上,上大悅,令密撰諭行之。 

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