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卷二十七·唐
【顏真卿】 〔字清臣。開元中舉進(jìn)士，代宗朝封魯郡公。善正草書，世寶傳之。〕
顏魯公為臨川內(nèi)史，邑有楊志堅(jiān)者，嗜學(xué)而貧，妻厭之，一日告離，志堅(jiān)以詩送之曰：“平生志業(yè)在琴詩，頭上如今有二絲。漁父向知溪谷暗，山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢，明鏡從他別畫眉。今日便同行路客，相逢即是下山時(shí)。”妻持詩詣州，請公牒求別醮。顏公案其妻曰：“王尊之廩既虛，豈歡黃卷；朱叟之妻必去，寧見錦衣？污辱鄉(xiāng)閭，敗傷風(fēng)俗。若無褒貶，僥幸者多。”遂棰之。后無棄其夫者。
【李泌】 〔字長源。七歲能文，張九齡呼為小友。居衡岳，僧明瓚撥灰中芋以啖之，曰：“領(lǐng)取十年宰相”。德宗召拜平章事，封鄴侯。張子路嘗誣泌受年震金獅子百枚，德宗料是沙糖獅子，果然。遂殺子路。貞元四年八月，月蝕東壁，泌曰：“東壁調(diào)書府，大臣當(dāng)有憂者，吾以宰相兼學(xué)士，當(dāng)之矣。昔燕國公張說由是以亡，又可免乎？”明年，果卒。〕
開元間，明皇悉召能言佛、道、孔子者，相答禁中。有員俶九歲，升座，詞辨注射，坐人皆屈，帝異之，曰：“員半千孫固應(yīng)爾。”因問：“童子，豈有類若者乎？”俶跪奏：“有臣舅子李泌，方七歲。”帝即馳召之。泌至，帝方與張說觀奕，因使說試其能。說請賦方圓動(dòng)靜，泌逡巡曰：“愿聞其略。”說因曰：“方若棋局，圓若棋子，動(dòng)若棋生，靜若棋死。”說以其幼，仍教之曰：“但可以應(yīng)虛作，不得更實(shí)道棋字。”泌乃言曰：“方若行義，圓若用智。動(dòng)若聘才，靜若得意。”說因賀帝得奇童。帝大悅。
李長源九歲時(shí)，賦長歌行曰：“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復(fù)不去，空作昴藏一丈夫。彼丈夫兮我丈夫，平生志氣多良圖。請君看取百年事，業(yè)就扁舟泛五湖。”詩成，見者莫不稱賞，張九齡獨(dú)戒之。后為文不復(fù)自揚(yáng)。
李長源賦詩曰：“青青東門柳，歲宴復(fù)憔悴。”楊國忠訴于明皇，謂為譏己。上曰：“賦柳為譏卿，則賦李為譏朕，可乎？”
肅宗嘗夜召潁王等三弟，同于弟爐毯上坐，時(shí)李泌絕粒，上自燒二梨賜之，潁王恃恩固求，上不與，曰：“汝飽肉食，先生絕粒，何乃爭耶？”賜以他果。潁王曰：“先生恩渥如此，臣等請聯(lián)句，以為他年故事。”潁王曰：“先生年幾許？顏色似童兒。”信王曰：“夜枕九仙骨，朝披一品衣。”一王曰：“不食千錘粟，惟餐兩顆梨。”既而三王請上成之，上曰：“天生此間氣，助我化無為。”(泌絕粒多歲，身輕能行屏風(fēng)上。引指使氣，吹燭可滅。每導(dǎo)引，骨節(jié)皆珊然有聲。時(shí)人謂之鎖子骨。)
【顧況】 〔字逋翁。與柳渾、李泌為方外友。況攻小筆，嘗求知新亭。監(jiān)人詰之，曰：“余要貌海中山耳。”任職半年，解后落筆有奇趣。〕
天寶末，宮娥衰悴，不愿備宮掖，有落葉題詩，隨御水流，云：“舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一紅葉，將寄接流人。”顧況閑游得而和之，置溝上流，云：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？”既達(dá)宸聰，由是遣出禁中者，有五使之號焉。(宣宗朝，又有題紅葉隨流者，為盧渥得之，又僖宗時(shí)，于佑于御溝中拾一紅葉，上有詩曰：“流水何太急，深宮晝?nèi)臻e。殷勤謝紅葉，好去到人間。”佑亦題一葉置溝上流，宮中韓夫人拾之。后佑托韓泳門館，值帝放宮女三個(gè)人，泳以韓氏嫁佑。成禮之夕，各于笥中取紅葉相視，乃曰：“事豈偶然！”泳開宴慶之曰：“二人可謝媒矣。”韓氏作詩曰：“一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒。”今傳奇有《流紅記》。)
顧況志尚疏逸，時(shí)宰柳渾招以好官，況以詩答曰：“四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數(shù)聲。”后吳中皆言況得道解化去。
李鄴侯好尚仙道，雖為輔相，頗有靈異事。顧況師事之，得服氣法，能終日不食。西游長安，鄴侯一見如故識，待以殊禮。及鄴侯卒，況感其知，作《海鷗詠》以寄懷，云：“萬里飛來為客鳥，曾蒙丹鳳借枝柯。一朝鳳去梧桐死，滿目鳶奈爾何。”遂為權(quán)貴所疾，貶饒州司戶。
顧況暮年，一子名非熊，長慶中登第。初況喪子，年已七十，況追悼哀切，乃吟曰：“老人喪愛子，旦暮哭成血。聲逐斷猿悲，跡隨飛鳥滅。老人已七十，不作多時(shí)別。”每吟此句，輒長號而絕。已而，妾復(fù)生一子，命名非熊，四五歲即能自念此詩，況問其故，曰：“吾即亡兒也。每于冥司聞念此詩，心殊不忍，故哀叩冥司，仍為父兒耳。”
【李源】 〔燈之子，以父死王難不仕，居洛陽。〕
沙門圓澤寓洛陽慧林寺，與李源善。一日相率游峨眉，源欲自荊州溯峽往，澤欲由長安斜谷。源以久絕人事，不欲復(fù)入京師，澤不能強(qiáng)，遂發(fā)荊州。舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)罌而汲，澤望而泣曰：“所不欲由此者，為是也。”源驚問故，僧曰：“婦人孕三稔矣，遲吾為子，今見之，無可逃者。三日浴兒，愿公臨顧，以一笑為信。后十三年，杭州天竺寺當(dāng)與公相見。”至暮，僧果亡，婦乳三日，源往視之，兒見客，即軒渠而笑。李后如期自洛之吳赴其約也，于天竺寺葛洪井畔，聞牧童扣牛角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。”李曰；“澤公健否？”答曰：“李君信士。然世緣未盡，且勿相見。唯勤修不惰，乃復(fù)相見。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越江山尋已遍，好回?zé)熻霄奶痢！彼祀[不見。源至穆宗長慶初，年八十猶存。
【秦系】 〔字公緒，會(huì)稽人。有詩名于天寶間。后隱南安九日山，自號東海釣客。南安人號其峰為高士峰。〕
秦公緒與劉長卿善，時(shí)以詩酬唱，權(quán)德輿曰：“長卿自以為五言長城，秦處士用偏師攻之，雖老益壯。”系嘗呈韋蘇州云：“久臥云間已息機(jī)，青袍忽著狎鷗飛。詩興到來無一事，郡中今有謝玄暉。”韋答系云：“知掩山扉三十秋，魚須翠碧滿床頭。莫道謝公方在郡，五言今日為君休。”蓋以五言得名久矣。
秦系家剡山，向盈一紀(jì)，大歷中，人或以其文聞?dòng)诹羰匮o何，奏系右衛(wèi)率府倉曹參軍。以疾辭免，因?qū)⒚攉I(xiàn)詩云：“由來那敢議輕肥，散發(fā)行歌自采薇。逋客未能忘野興，辟書今遣脫荷衣。家中匹婦空相笑，池上群鷗盡欲飛。更乞大賢容小隱，益看愚谷有光輝。”
【元載】 〔字公輔。造蕓輝堂。蕓，香草也，白如玉，入土不朽。為屑以涂壁，設(shè)紫綃帳，凝冬風(fēng)不入，盛夏自清涼。有紫龍髯拂，色如闌椹，刻水晶為柄，置于堂中，夜則蚊蚋不敢入，拂之有聲，雞犬無不驚逸。大歷未，賜自盡。籍其家，鐘乳五萬斤，黃金五臺(tái)駝，胡椒八百斛。載謁主官乞快死，主者曰：“相公今日受此污泥不怪也。”乃脫穢襪塞其口而終。〕
王忠嗣鎮(zhèn)兆京，以女韞秀歸元載，歲久見輕。韞秀勸之游學(xué)，元乃游秦，為詩別韞秀曰：“年來誰不厭龍鐘，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦遭霜霰到秦封。”韞秀請偕行，賦詩曰：“路掃饑寒跡，天哀志氣人。休零別離淚，攜手入西秦。”
元載到京，屢陳時(shí)務(wù)，合旨，擢拜中書。韞秀寄諸姨妹詩曰：“相闥已隨麟閣貴，家風(fēng)第一右丞詩。并年解笑鳴機(jī)婦，恥見蘇秦富貴時(shí)。”元，肅、代兩朝宰相，貴盛無比，復(fù)為一篇以喻之曰：“楚些燕歌動(dòng)畫梁，更闌重?fù)Q舞衣裳。公孫開館招佳客，知道浮云不久長。”
代宗以庶務(wù)畢委宰相，元載專政，益亂國典，非良金重寶趑趄左道，不得出入于朝廷。及常袞為相，雖賄賂不行，而介僻自專，失于分別。是時(shí)京師語曰：“常無分別元好錢，賢者愚，愚者賢。”
元載末年納薛瑤英為姬，處以金絲帳、卻塵褥，衣以龍銷衣，載以瑤英體輕不勝重衣，于異國求此服也。惟賈至、楊炎雅與載善，時(shí)得見其歌舞。至贈(zèng)詩曰：“舞怯珠衣重，笑疑桃臉開。方知漢武帝，虛筑避風(fēng)臺(tái)。”炎亦作長歌褒美之，略曰：“雪面澹娥天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵碧翠步無塵，楚腰如柳不勝春。”
大歷九年春，元載早入朝，有獻(xiàn)文章者，令左右收之，此人苦欲載讀，載云：“候至中書當(dāng)為看。”此人言：“若不能讀，請自誦。”誦畢不見。詩曰：“城南路長無宿處，荻花紛紛如柳絮。海燕御泥欲作窠，空屋無人卻飛去。”載后竟破家，妻子被殺云。(元被誅，上令王氏入宮，歡曰：“二十年太原節(jié)度使女，十六年宰相妻。誰能為長信、昭陽之事？死亦幸矣。”京兆笞斃。)
【楊綰】 〔字公權(quán)，華州人。性沉靜，獨(dú)處一室，左右圖史。不好立名。〕
楊綰四歲時(shí)，嘗因夜宴，客舉令，各舉坐中一物，以四聲呼之。眾皆未言，綰應(yīng)聲指鐵樹曰：“燈盞柄曲。”聞?wù)邍@服。
【袁德師】 〔給事中高之子。九日，出糕謂坐客曰：“某不忍吃，請諸公食。”俯首久之。高即不草盧杞制者。〕
袁德師嘗于東都買得婁師德故園地，起書樓，洛人語曰：“昔日婁師德園，今乃袁德師樓。”
【張志和】 〔字子同，自稱煙波釣叟，著《玄真子》，亦以自號。陳少游表其居曰玄真坊。門阻流水，魚梁，少游為構(gòu)之，號大夫橋。〕
肅宗嘗賜張志和奴婢各一人，玄真配為夫婦，一名漁童，一名樵青。人問其故？答曰：“漁童使捧釣收綸，蘆中鼓；樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶。”(志和酒酣，為水戲，鋪席于水上，獨(dú)坐飲酌嘯詠，其席來去遲速，如刺舟聲。)
張志和謁顏真卿于湖州，真卿以舟敝漏，請更之，志和曰：“愿為浮家泛宅，往來苕、間。”嘗撰《漁父歌》云：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”又云：“釣臺(tái)漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。”又云：“雪溪灣里釣漁翁，舴艋為家西復(fù)東。江上雪，浦邊風(fēng)，笑著荷衣不嘆窮。”又云：“松缸蟹舍主人歡，菰飯莼羹亦共餐。楓葉落，荻花乾，醉宿漁舟不覺寒。”又云：“青草湖中月正圓，巴陵漁父棹歌連。釣車子，掘頭船，樂在風(fēng)波不用仙。”
陸鴻漸嘗問張志和孰為往來，志和曰：“大虛為室，明月為燭，與四海諸公并處，未嘗少別也。何有往來！”
【陸羽】 〔竟陵僧于水邊得嬰兒，育為弟子。稍長，自筮得漸，繇曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”乃姓陸氏，名羽，字鴻漸。一名疾，字季疵。與釋皎然為緇素忘年之交。隱笤溪，自稱桑苧翁。或獨(dú)行野中徘徊，不得意，即慟哭而歸，人謂今時(shí)接輿。于江湖，稱竟陵子，在隴西幕府，自號東園先生。〕
陸鴻漸少事竟陵禪師，師去世，作《寄情歌》云：“不羨黃金壘，不羨白玉杯。不羨朝入省，不羨暮入臺(tái)。千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。”
陸鴻漸與常伯熊皆精茶理。御史李季卿宣慰江南，至臨懷縣館。或言伯熊善茶，季卿請為之。伯熊著黃帔衫、烏紗幘，手執(zhí)茶器，口通茶名，區(qū)分指點(diǎn)，左右刮目。茶熟，李為啜兩杯。既到江外，又有言鴻漸者，李公復(fù)請為之。鴻漸身衣野服，隨茶具而入，如伯熊故事，李公心鄙之。茶畢，命孥：“取錢三十文酬博士。”鴻漸夙游江湖，通狎勝流，及此羞愧，遂著《毀茶論》。(鴻漸采越江茶，使小奴子看焙，奴失睡，茶焦?fàn)q，鴻漸怒，以鐵繩縛奴投火中。嘗著《茶經(jīng)》三卷。后鬻茶之家，祀為茶神，儀真李秀卿至維揚(yáng)，逢鴻漸命一卒入江取南泠水，及至，陸以杓揚(yáng)水曰：“江則江矣，非南泠，臨岸者乎？”既而傾水及半，陸又以杓揚(yáng)之曰：“此似南泠矣。”使者蹶然曰：“某自南泠持至岸，偶覆其半，取水增之。”真神監(jiān)也。五代時(shí)，何子全言：“前世或駿逸者為馬癖，泥貫索者為錢癖，耽于子息者為譽(yù)兒癖，耽于褒貶者為左傳癖。此叟溺于茗事，將何以名其癖？”楊粹仲曰：“茶至珍，蓋未離乎草也。草中之甘，無出茶上者。宜追目陸氏為甘草癖。”沙門福全能注湯幻茶成一句詩，泛乎湯面，并點(diǎn)四甌，共一絕句。檀越日造門求觀湯戲。全自詠曰：“生成盞里水丹青，巧盡工夫?qū)W不成。卻笑當(dāng)時(shí)陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。”)
【僧皎然】 〔姓謝氏，字清晝，靈運(yùn)十世孫也。居吳興杼山。顏真卿為刺史，集文士撰《韻海》，皎然預(yù)焉。同時(shí)會(huì)稽靈徹姓湯氏，字澄源，皎然薦之包佶、李紓。以是，上人之名，由二公而。〕
皎然與李萼、顏真卿、張薦諸人戲聯(lián)樂語，李萼倡云：“苦河既濟(jì)真僧喜。”顏真卿云：“新知滿座笑相視。”皎然云：“戍客歸來見妻子。”張薦云：“學(xué)生放假偷向市。”又戲聯(lián)醉語，劉伶白云：“逢糟遇曲便酩酊。”顏真卿云：“覆車墮馬皆不醒。”皎然云：“倒著接離發(fā)垂領(lǐng)。”燕羽云：“狂心亂語無人并。”又戲聯(lián)饞語，李萼云：“拈錘舐指不知休。”顏真卿云：“欲炙侍立涎交流。”皎然云：“過屠大嚼肯知羞？”張薦云：“倉店門外強(qiáng)淹留。”又戲聯(lián)滑語，顏真卿云：“雨里下山踏榆皮。”皎然云：“莓苔石橋步難移。”劉伶白云：“蕪荑醬醋吃煮葵”，李萼云：“縫靴蠟線油涂錐。”李益云：“急逢龍背須且騎。”
皎然又嘗與諸人聯(lián)遠(yuǎn)意句，一人云：“家在炎洲往朔方。”一人云：“豈知于闐望瀟湘。”一人云：“曾經(jīng)隴底復(fù)遼陽。”皎然云：“更應(yīng)東去采扶桑。”一人云：“查客三年路未央。”一人云：“燭龍之地?zé)o日灸。”皎然云：“將游莽蒼窮大荒。”一人云：“車轍馬跡逐周王。”聯(lián)暗意句，一人云：“斜風(fēng)飄雨三十夜。”一人云：“鄰女余光不相借。”皎然云：“跡滅塵生古人畫。”一人云：“洞房重扉無隙罅。”一人云：“燭滅更深月西謝。”聯(lián)恨意句，一人云：“同心同縣不相見。”一人云：“獨(dú)采藶蘼詠團(tuán)扇。”皎然云：“莫聽東鄰搗霜練。”一人云：“遠(yuǎn)憶征人淚如霰。”一人云：“長信空階春草遍。”一人云：“明妃初別昭德殿。”
皎然志行高潔，答女冠李季蘭詩云：“天女來相識，將花欲染衣。禪心竟不起，還捧舊花歸。”(季蘭名裕。五、六歲時(shí)，其父抱于庭中，作詩詠薔薇云：“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫。”父恚曰：“此必失行婦也。”竟如其言。)
靈徹與劉夢得友善，夢得送僧仲端東游末句呈徹云：“一旦揚(yáng)眉望沃州，自言王謝許同游。憑將雜意三十首，寄與江南湯惠休。”
元和中，韋丹帥江西，有政績，與東林靈徹為忘形之契。丹嘗為《思?xì)w》絕句寄徹，云：“王事紛紛無暇日，浮生冉冉只如云。已為平子歸休計(jì)，五老巖前必共聞。”徹奉酬詩曰：“年老身閑無外事，麻衣草坐亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人？”
杭州靈隱寺僧道標(biāo)經(jīng)行外，尤練詩章，時(shí)與清晝、靈徹酬唱，遞作笙簧，故人諺曰：“之晝，能清秀。越之徹，洞冰雪。杭之標(biāo)，摩云霄。”(皎然一日嘗于舟中抒思。作古體十?dāng)?shù)篇，求合韋蘇州，韋大不喜。明日，獻(xiàn)其舊制，乃極稱賞云：“何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”皎然大服其鑒裁之精。)
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