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卷二十五·唐
【張說】 〔字道濟(jì)。母夢玉燕飛入懷，已而孕說。則天初革命，大搜遺逸之士，應(yīng)制者向萬人。則天御雒陽城南門，親自臨試，說對為天下第一。則天以近古已來，未有甲科，乃屈為第三等。玄宗即位，以佩刀獻(xiàn)，決策誅太平公主，召為中書令，封燕國公。〕
張說初謫岳州，常郁郁不樂。時宰相以說機(jī)辯才略，互相排擯。蘇方大用，說與其父瑰善，因為《五君詠》，致書封其詩以貽，誡其使當(dāng)候忌日近暮送之。使者近暮至，吊客多先公僚舊。覽詩，至“凄涼丞相府，余慶在玄成。”嗚咽流涕。翌日言于上，因降璽書勞問，遷荊州長史。由是陸象先、韋嗣立、張庭、賈曾，皆以遣逐歲久，因加甄敘。以父之執(zhí)友，事之甚謹(jǐn)。(開元中，說為宰相，有人惠說一珠，紺色有光，名曰：“記事珠。”或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細(xì)，渙然明曉，一無所忘。說秘而寶之。又有石綠鏡臺，得自明川道士。玄宗聞其有異，取以精炭十車燒之，不變，乃已。)
張說二子均、，并有文名，尚明皇公主，帝特深恩寵，許于禁中置內(nèi)宅，侍為文章，嘗賜珍玩不可勝數(shù)。時均亦供奉翰林院。常以所賜示均，均戲謂曰：“此婦翁與女婿，非天子賜學(xué)士也。”
張說最衷愛均，岳州別均云：“離筵非宴喜，別酒正消魂。念汝猶童孺，嗟予隔遠(yuǎn)藩。津亭拔心草，江路斷腸猿。他日將何見？愁來獨倚門。”
安祿山僭號，張均為偽中書令，肅宗以說有舊勛，詔免死，流合浦。嶺外作云：“瘴江西去火為山，炎徼南窮鬼作關(guān)。從此更投人境外，生涯應(yīng)在有無間。”
張燕公女嫁盧氏，嘗為舅求官，候父朝下而問焉。燕公初無言，但指扌耆床龜而示之，女拜而歸室，告其夫曰：“舅得詹事矣。”
【蘇】 〔字廷碩，父瑰，武后朝拜相，封許國公。玄宗朝亦拜相，襲封許，世稱小許公，與張燕公稱望略等，號“燕許大手筆。”有一錦紋花石，鏤為筆架，置于硯席間，每天欲雨，即津出如汗，逡巡而雨，每以此為雨候。〕
蘇年五歲時，裴談嘗過其父，方誦庾信《枯樹賦》，避談字諱，因易其韻曰：“昔年移柳，依依漢陰，今看搖落，凄愴江潯。樹猶如此，人何以任？”談吹異之，知其他日必主文章。(庾信賦“昔年移柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！”)
蘇瑰初未知，常處于馬廄中，與傭仆雜作，一日，有客指瑰，候于廳所，擁彗趨廷，遺墜文書。客取視之，乃詠《昆侖奴》詩也。其詞曰：“指頭十挺墨，耳朵兩張匙。”客心異之，而瑰出與客淹留，客笑語之余，因詠其詩并言形貌，問：“何人？非足下宗族庶蘗耶？若加禮收舉，必蘇氏令子也。”瑰自是稍稍親之。適有人獻(xiàn)瑰兔，懸于廊廡間，瑰乃召詠之，立呈，詩曰：“兔子死闌殫，持來掛竹竿。試將明鏡照，何異月中看。”瑰大驚奇，驟加禮敬。
有京兆尹訪蘇，既去，瑰令詠“尹”字，乃曰：“丑雖有足，甲不成身。見君無口，知伊少人。”(唐時有甘洽者，與王仙客友善，固以姓相嘲，洽曰：“王計爾應(yīng)姓田，為你面拔獺，抽卻你兩邊。”仙客應(yīng)聲曰：“甘，計你應(yīng)姓丹，為你頭不曲，回腳向上安。”)
中宗嘗召宰相蘇瑰、李嶠之子進(jìn)見，時皆同年，帝謂曰：“汝等各以所通書，取宜奏者為言之。”應(yīng)曰：“木從繩則正，后從諫則圣。”嶠之子奏曰：“斫朝涉之脛，削賢人之心。”帝曰：“蘇瑰有子，李嶠無兒。”
長安盛春游園林，日無間地。蘇應(yīng)制詩云：“飛埃結(jié)紅霧，游蓋翻青云。”玄宗覽之嘉賞，遂以御花插巾上，時人榮之。
蘇與李義對掌文誥，八月十五夜，于禁中直宿，諸學(xué)士玩月，備文酒之宴。時長天無云，月色如晝。蘇曰：“清光可愛，何用燈獨。”遂使撤去。(明皇嘗問蘇：“草書誰可？”曰：“臣不知其他。臣男為文甚速，可備使令。然性嗜酒，幸免沉醉，足以乃事。”令召至，則酒未解，猶嘔殿下。命中貴人扶臥御幄前，明皇親舉衾覆之。既醒，援筆立就。明皇撫背曰：“知子莫若父。”東明觀道士周彥云欲為其師立碑，謂曰：“成其志不過煩相君諸子，五郎父，六郎書，七郎致石。”大笑，口不言而心服其公。五郎，也。)
蘇晉，之子也，學(xué)浮屠術(shù)，嘗得胡僧慧澄繡彌勒佛一本，寶之，嘗曰：“是佛好飲米汁，正與吾性合，吾愿事之，他佛不愛也。”
【李邕】 〔字泰和。北海太守，以文名天下，時號翰林六絕。其書皆自刻石，所言“黃鶴仙”、“伏靈芝”，假托耳。初為左拾遺，言事甚力。或謂其造次，邕曰：“不顛不狂，其名不章。”后為李林甫譖死。〕
崔顥有文無行，娶妻擇美，不愜即去之者三四。初李邕聞其名，虛舍邀之。顥至，首獻(xiàn)《王家少婦》詩云：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自憐年最小，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑來斗百草，度日不成妝。”邕叱曰：“小兒無禮。”不與接而去。
徐安貞，始名楚壁，應(yīng)制舉，三登甲科。開元中，為中書舍人，帝屬文多令視草。天寶后，以林甫故，避罪衡山，為東林寺掇蔬行者，詐為喑啞。數(shù)年后，值修建佛殿，僧中選善書者題梁，徐行者跨過，掌事怒，以杖連擊其背。徐乃畫地曰：“某口雖不言，昔年曾學(xué)大書，乞題數(shù)行。”諸僧皆服，因遣盡書之。時李北海游岳，觀其題處曰：“不知徐公在此。”乃召至，握手言曰：“朝列于公已息論矣。”遂解其布褐，易以簪裳，因戲徐曰：“‘峴山思駐馬，漢水憶回舟。暮雨衣猶濕，春風(fēng)帆正開。’侍郎抑能記否？”徐曰：“喑啞之時，亦默詠之。”即與同載北歸，至長沙，謂守者曰：“瀟湘逄故人，若幽谷之觀太陽，不然，委頓巖穴矣。”
【張九齡】 〔字子壽。母夢九鶴自天而下，飛集于庭，遂生公。時號“文場元帥”。少時養(yǎng)群鴿，與親知書，則系足依教往投，謂之，“飛奴”。里第側(cè)有古柘，嘗因狂風(fēng)發(fā)其一根，解為器具，花紋甚奇，人以公之手筆冠世，目之曰文章樹。公父為韶州別駕，卒于任，遂居曲江，故天下皆以曲江公稱之。〕
張曲江與李林甫同列，玄宗以文學(xué)精識深器之，林甫嫉之若仇。曾將加朔方節(jié)度使牛仙客實封，九齡稱其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請見，屢陳九齡頗懷誹謗。于時方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻(xiàn)，又為《燕》詩以貽林甫，曰：“海燕何微眇，乘春亦暫來。豈知渥濘濺，只見玉堂開。繡戶時雙入，華軒日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。”林甫覽之，知其必退，恚怒稍解。
【李適之】 〔字昌，常山王孫。〕
天寶初，李適之代牛仙客為左相，朝退，每邀賓客談諧賦詩，曾賦云：“朱門長不閉，親友恣相過。年今將半百，不樂更如何？”后為李林甫所譖罷，適之杜門無以自遣，詠詩曰：“避賢初罷相，樂圣且銜杯。為問門前客，今朝幾個來！”林甫益譖之，遂累貶宜春太守。復(fù)因御史過宜春，恐之，使藥自殺。
【賀知章】 〔字季真，號四明狂客。性好飲，忽鼻出黃膠數(shù)盆，醫(yī)者謂飲酒之過。〕
賀秘監(jiān)、顧著作，一越人，一吳人，朝英慕其機(jī)捷，競嘲之，乃謂“南金復(fù)生中土。”賀知章挫之曰：“鏤銀盤盛蛤蜊，鏡湖莼菜亂如絲。鄉(xiāng)曲近來佳此味，遮渠不道是吳兒。”顧況和曰：“鏤銀盤盛炒蝦，鏡湖莼菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦，吳兒盡是漢兒爺。”
賀知章年八十六，臥病，冥然無知，疾損，上表乞為道士，以宅為千秋觀。敕賜鏡湖二頃，詔令供帳東門，百僚相餞，御制詩贈行云：“遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá)，其如高尚心。環(huán)中得秘要，方外散幽襟，獨有青門餞。群英悵別深。”又云：“筵開百壺餞，詔許二疏歸。仙記題金，朝章?lián)Q羽衣。消然承睿藻，行路滿光輝。”
【蕭穎士】 〔字茂挺。開元中舉進(jìn)士，補秘書正字，名播天下，時號蕭夫子。后客死汝南逆旅，門人謚文元先生。性嚴(yán)酷異常，有一仆事之十余年，每加楚，輒百余，不堪其苦。人或激之使去，其仆曰：“我非不能他從，所以遲留者，特愛慕其博奧耳。”〕
李林甫慕蕭穎士名，欲拔用之，乃召見，時穎士寓廣陵，居母喪，即繚麻而詣京師，徑謁林甫于政事省。林甫素不識，據(jù)見麻，惡之，即令斥去。穎士大忿，乃為《伐櫻桃賦》以刺林甫云：“擢無庸之瑣質(zhì)，蒙本枝而自芘。洎群林而非據(jù)，專朝廷之右地，雖先寢之或薦，豈和羹之正味！”(李林甫不識字，以“犬杜”為“杖杜”，韋侍郎默不敢言。及蕭作《伐櫻桃賦》以譏之，時人語曰：“侍郎悲杖杜，處士伐櫻桃。”)
鄒象先尉臨漁，蕭穎士自京邑?zé)o成東歸，以象先同年生也。作詩贈之，來年，蕭補正字，象先寄詩重述前事云：“六月度關(guān)云，三峰玩山翠。爾時黃綬屈，別后青云致。”蕭答云：“桂枝常共擢，茅茨冀同薦。一命何阻修，載馳各州縣。壯圖悲歲月，明代恥貧賤。回首無津梁，祗令二毛變。”
蕭功曹文爽兼人，而矜躁為甚。嘗至倉曹李韶家，見歙硯頗良，既退，語同行者：“君識此硯乎？蓋三災(zāi)石也。”同行不喻而問之，曰：“字札不奇，研一災(zāi)；文辭不優(yōu)，研二災(zāi)；窗幾狼籍，研三災(zāi)。”(穎士少夢有人授紙百番，開之，皆是繡花。又夢裁錦。因此文思大進(jìn)。時李華文辭綿麗而乏宏杰之氣。穎士健爽白肆，人謂華不及穎士。華自疑過之，乃著《吊古戰(zhàn)場文》雜置梵書中，他日與穎士讀之，穎士稱工。華問：“誰可及？”穎士曰：“君加精思，便可及此。”華愕然而服。)
臧武仲名紇，音切為“瞎”，而世多呼為“紇”。蕭穎士聞人誤呼武仲名，因曰：“汝紇字也不識。”后人遂誤以為“瞎字也不識。”
蕭穎士卒，惟一子存，字伯誠，為金部員外郎，有功曹文風(fēng)，惡裴延齡，棄官歸廬山。存子?xùn)|，從事邕南，以女妻柳淡，字中庸，韓文公少時受存之知，自袁州入為祭酒，經(jīng)廬山，過其山居，知諸子凋謝，唯二女在，乃為詩曰：“中郎有女能傳業(yè)，伯道無兒可保家。今日匡山過舊隱，空將衰淚對煙霞。”(穎士常密游于陳留逆旅，方食之次，忽見老翁曰：“觀郎君狀貌有似一人，不覺愴然。”蕭問：“似何人！”老人曰：“郎君一似齊鄱陽王。”王即蕭八代祖。遂驚問曰：“王即某八代祖，因何識之？”老人泣曰：“某姓左，昔為鄱陽書佐，遭難入山修道，遂得度世。”蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。)
【王昌齡】 〔字少伯，江寧人。開元中登第，晚節(jié)不矜細(xì)行，貶龍標(biāo)尉，往返惟琴書一肩，令蒼頭拾敗葉自爨。溪蠻慕其名，時有長跪乞詩者。〕
開元中，王昌齡、高適、王之渙齊名，時風(fēng)塵未偶，而游處略同。一日，天寒微雪，三詩人共詣旗亭，貰灑小飲，有犁園伶官十?dāng)?shù)人會燕，三詩人因避席煨映，擁爐火以觀。俄有妙妓四輩，尋續(xù)而至，奢華艷曳，都冶頗極。旋則奏樂，皆當(dāng)時名部也。昌齡等私相約曰：“我輩各擅詩名，每不自定甲乙。今可密觀諸伶所謳，若詩入歌詞之多者為優(yōu)。”俄而，一伶拊節(jié)而唱，乃曰：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”昌齡引手畫璧曰：“一絕句。”尋又一伶謳曰：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞？猶是子云居。”適引手畫壁曰：“一絕句。”尋又一伶謳曰：“奉帚平明金殿開，強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”昌齡又引手畫壁曰：“二絕句。”之渙自以得名已久，因謂諸人曰：“此輩皆巴人下俚詞耳。《陽春白雪》之曲，俗物豈敢近哉！”因指諸妓中最佳者曰：“待此子所唱，如非吾詩，即終身不敢與子爭衡矣。”須臾，次至雙鬟，發(fā)聲則曰：“黃沙遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。”之渙即揶揄二子曰：“田舍奴，我豈妄哉！”因大諧笑。諸伶不喻其故，皆起詣曰：“不知諸郎君何此歡噱？”昌齡等因話其事，諸伶競拜，乞俯就筵席，三子從之飲，醉竟日。
開元中，王昌齡自吳抵京國，舟行至馬當(dāng)山，屬風(fēng)便，而舟人云：“貴賤至此，皆謁廟。”昌齡不能駐，亦先有禱神之備。見舟人言，乃命使赍酒脯紙馬獻(xiàn)于廟，及草履致于夫人。題詩云：“青驄一匹昆侖牽，奏上大王不取錢。直為猛風(fēng)波滾驟，莫怪昌齡不下船。”當(dāng)市草履時，兼市金錯刀一副，貯在履內(nèi)，至禱神時忘取之，誤并將往。昌齡至前程求錯刀，方知其誤。又行數(shù)里，忽有赤鯉魚可長三尺，躍入昌齡舟中，呼使者烹之，既剖腹得金錯刀，宛是誤送廟中者。
【祖詠】 〔洛陽人，張說引為駕部員外郎。〕
祖詠應(yīng)試，賦《終南望余雪》題云：“終南陰嶺秀積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。”才得四句即納于有司，或詰之，詠曰：“意盡。”
開元中，進(jìn)士唱第尚書省，落第者至省門散去，祖詠吟曰：“落去他，兩兩三三戴帽子。日暮祖侯吟一聲，長安竹柏皆枯死。”
【崔曙】 〔宋州人。〕
崔曙應(yīng)進(jìn)士舉，作《明堂火珠詩續(xù)帖》，曰：“夜來雙月滿，署后一星孤。”當(dāng)時以為警句。及來年曙卒，唯一女名星星。人始悟其自讖。
【陶峴】 〔開元末，制三舟，一自載，二賓客，三飲饌，與孟彥深、孟云卿、焦遂，人置仆妾、女樂一部于舟中，奏清商曲。吳越之士號為水仙。〕
陶峴好泛游江湖，后省親南海，獲昆侖奴名摩讠哥，善泅水。至西塞山下，泊舟吉祥佛寺。見江水深熏，謂必有怪物，投劍命摩謂下取。久之，支體桀裂，浮于水上。峴流涕回棹，賦詩自敘，不復(fù)游江湖矣。詩云：“匡廬舊業(yè)是誰主？吳越新居安此生。白發(fā)數(shù)莖歸未得，青山一望計還成。鴉翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。”
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