首頁(yè)　經(jīng)部　史部　子部　集部　專(zhuān)題　今人新著

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　　蕭崇業(yè)曰：圖海，猶之繪天也，豈易得其肖哉！即善丹青者，鮮不龜手矣。第水路必用針，亦古人指南之法，此圖似不可少云。

　　于戲！觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。昔聞其語(yǔ)，今睹其然矣。夫惟水善下，故能成其海；人善虛，故能成其圣。海何所不有，圣人何所不容；知海則知圣人矣。昔者，河伯聞若說(shuō)而適適然驚、規(guī)規(guī)然自失也，豈非以出崖涘而后可以語(yǔ)大理乎！是故明此以養(yǎng)德，則恢廓靈明、藏納媺懿，不可極也。明此以酬物，則變化闊廣、淵涵權(quán)妙，不可窺也。明此以禔身，則離世超俗、潔里粹表，不可滓也。明此以禔逆，則威武無(wú)懼、禍患無(wú)恐，動(dòng)作當(dāng)務(wù)與時(shí)周旋，不可縳也。信乎！圣人之道，所以其大如海；而溝澮無(wú)本之學(xué)，惡足以究滄溟之量哉！余嘗臆為之說(shuō)曰：孔子乘桴浮于海，蓋欲審察道體、考驗(yàn)學(xué)術(shù)、祖述憲章之志不遂，而思以上律下襲也者，意義誠(chéng)深遠(yuǎn)焉。故謂子路無(wú)所取裁，良有以耳。此殆可與馳域外之議者道耶？

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