首頁　經(jīng)部　史部　子部　集部　專題　今人新著

　　萬歷癸酉冬，中山王世子尚永以繼立請。故事，遣給事中一人、行人一人之其國封焉；有司者故他慮，乃往復(fù)勘核遷延。迄丙子秋，余以次當(dāng)忝信使，大行則謝君副之。或惴余曰：『蹈海，至危機(jī)也。往航者，食不能捉匕。爾奈何獨(dú)嘗以無貲之驅(qū)耶！其去「知命」也者，誠遠(yuǎn)矣』。余曰：『否！否！夫人起家續(xù)食，則通塞分；出世馳年，則修短異。要之，命也有理焉；而以乘船危竦我，是黭死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆暑也。烈哉忠言，與全驅(qū)、保妻子者，蓋異日談矣。夫?qū)W者始居約時(shí)，氣勃勃籠霄，好稱引曩哲以高自標(biāo)置；即古之尊行嵬伐卓犖軼絕者，似可伯仲之而不慚。乃如翕訿通蕩、饕诐奊詬之夫，輒腐心切齒恨借尚方之劍，壹何偉也！茲幸離疏釋蹻而仕已，大率值取爭受贏、臨務(wù)爭就佚；有非常則蚓縮蛙跧不敢信寸趾爭后，反益卮詞詭故緣飾枝蔓以文其奸：是遵何德哉！蓋由碌碌小己徒見利害重、見綱常輕耳。夫先圣「思義授命」之訓(xùn)章徹并麗典謨，學(xué)士大夫童而習(xí)之，無人我如此；而漢臣出師矢志之辭抗邁明勁，昭昭乎揭日月而行于世又如此。倘口其文乃行視之比于枘鑿，則昔所標(biāo)置之謂何！第亡論人臣致身之義，本植諸天性；而君恩隆右，即覆載何能名狀。藉令得其當(dāng)而捐糜以報(bào)萬分一，尤理所不怵也。矧區(qū)區(qū)蹈海顧欲以難焉而避之，則頃所稱爭贏、爭佚、爭后者，祇自道耳，將君子之無所丑也，固若此乎』！

　　于是余與謝君遂以皇上頒制詔之日，熏沐陛辭，同拜文綺、酒飯之賜，乘傳而往。凡居閩、居中山，總之四稔近已。其間跋涉之■〈難，喜代隹〉、風(fēng)濤之戹，雖勢或不無，然莫非臣子職分所宜任者，以彼其念尚弗可萌之于心。若復(fù)喋喋然恣險(xiǎn)說以駴聽聞，是猶未免矜孤勚于君父前曰：『今日我上也，無亦重有大咎矣』！則余詎敢哉！

　　使琉球，舊有錄；紀(jì)勝圖流、規(guī)舟秩則，較前錄稍益增，茲不具述。余特著人臣奉使之役，在理當(dāng)勇以赴之；且海上無甚險(xiǎn)，以傳信于后之忠義者云。

　　萬歷七年十一月，欽差戶科左給事中臨安蕭崇業(yè)謹(jǐn)序。

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