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卷第四百四十七 狐一
說(shuō)狐 瑞應(yīng) 周文王 漢廣川王 陳羨 管輅 習(xí)鑿齒 陳斐 孫巖 夏侯藻
胡道洽 北齊后主 宋大賢 長(zhǎng)孫無(wú)忌 狐神 張簡(jiǎn) 僧服禮 上官翼 大安和尚
說(shuō)狐
狐五十歲，能變化為婦人。百歲為美女，為神巫，或?yàn)檎煞蚺c女人交接，能知千里外事，善盅魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。（出《玄中記》）
【譯文】
狐貍活五十歲就能變成婦人，一百歲就能變化成美女，變化成神巫，或者變化成成年男子與女人發(fā)生性行為，能知道千里之外的事，善于盅惑迷人，使人喪失理智。狐貍活到一千歲就能和天溝通，叫做“天狐”。
瑞應(yīng)
九尾狐者，神獸也。其狀赤色，四足九尾。出青丘之國(guó)。音如嬰兒。食者令人不逢妖邪之氣，及盅毒之類(lèi)。（出《瑞應(yīng)編》）
【譯文】
九尾狐是神獸。它的身體是紅色的，四條腿九只尾巴，出自青丘國(guó)。它叫起來(lái)聲音象嬰兒。吃了九尾狐的人，不能遇上妖邪之氣和毒蟲(chóng)什么的。
周文王
周文王拘羑里，散宜生詣涂山得青狐以獻(xiàn)紂，免西伯之難。（出《瑞應(yīng)編》）
【譯文】
周文王被拘禁在羑里，散宜生到涂山去弄到一只青色狐貍，把它獻(xiàn)給商紂王，就免除了周文王的災(zāi)難。
漢廣川王
漢廣川王好發(fā)冢。發(fā)欒書(shū)冢，其棺柩盟器，悉毀爛無(wú)余。唯有白狐一頭，見(jiàn)人驚走。左右逐之不得，戟傷其足。是夕，王夢(mèng)一丈夫須眉盡白，來(lái)謂王曰：“何故傷吾左足？”以杖叩王左足。王覺(jué)腫痛，因生瘡，至死不差。
【譯文】
漢朝廣川王喜歡挖掘墳?zāi)埂Ｒ淮危陂_(kāi)欒書(shū)的墳?zāi)梗镞叺墓啄酒魑锶紶�光了，只有一只白狐貍，見(jiàn)了人嚇跑了。左右的人去追沒(méi)追上，用戟傷了它的一只腳。這天晚上，廣川王夢(mèng)見(jiàn)一位胡須和眉毛全白的男子來(lái)對(duì)他說(shuō)：“為什么傷我的左腳？”那男子用手杖敲廣川王的左腳。廣川王醒之后，左腳腫痛，就生了瘡，到死也沒(méi)治好。
陳羨
后漢建安中，沛國(guó)郡陳羨為西海都尉。其部曲士靈孝無(wú)故逃去，羨欲殺之。居無(wú)何，孝復(fù)逃走。羨久不見(jiàn)，囚其婦。其婦實(shí)對(duì)，羨曰：“是必魅將去，當(dāng)求之。”因?qū)⒉津T數(shù)十，領(lǐng)獵犬，周旋于城外求索。果見(jiàn)孝于空冢中，聞人犬聲怪避。羨使人扶以歸，其形頗象狐矣。略不復(fù)與人相應(yīng)，但啼呼索阿紫，阿紫雌狐字也。后十余日，乃稍稍了寤。云：“狐始來(lái)時(shí)，于屋曲角雞棲間作好婦形，自稱(chēng)阿紫，招我。如此非一，忽然便隨去。即為妻，暮輒與共還其家。遇狗不覺(jué)。云，樂(lè)無(wú)比也。”道士云：“此山魅。狐者先古之淫婦也，名曰阿紫，化為狐。故其怪多自稱(chēng)阿紫也。”（出《搜神記》）
【譯文】
后漢建安年間，沛國(guó)郡人陳羨是西海都尉。他的部下有一個(gè)叫靈孝的，此人是個(gè)寡聞陋見(jiàn)的人，無(wú)緣無(wú)故就逃跑了。陳羨想要?dú)⒘怂＿^(guò)了不久，靈孝又跑了。陳羨很長(zhǎng)時(shí)間見(jiàn)不到靈孝，就把靈孝的妻子囚禁起來(lái)。靈孝的妻子說(shuō)了實(shí)話(huà)。陳羨說(shuō)：“這一定是被鬼魅弄去了，應(yīng)該出去找找。”于是他就率領(lǐng)幾十名騎兵，領(lǐng)著獵狗，在城外周旋尋找。果然發(fā)現(xiàn)靈孝在一個(gè)空墳?zāi)估铩ｌ`孝聽(tīng)到人和狗的聲音，感到奇怪而躲避。陳羨讓人把他扶回來(lái)，他那樣子很象狐貍了。一點(diǎn)也不再和人相適應(yīng)，只哭著喊著找阿紫。“阿紫”是一只雌性狐貍的名字。十幾天之后，才漸漸清醒了些。他說(shuō)：“狐貍剛來(lái)的時(shí)候，在屋拐角雞窩旁邊變化成一位美婦人的樣子，自稱(chēng)阿紫，向我招手。如此不止一回兩回。忽然有一天就跟她去了。就把她當(dāng)妻子，天黑就和她一起回到她家。遇上狗狗也發(fā)覺(jué)不了。”他說(shuō)與阿紫在一起其樂(lè)無(wú)比。道士說(shuō)這是山怪。狐貍是先古的一位淫婦，名叫阿紫。變成了狐貍，所以這一類(lèi)鬼怪大多自稱(chēng)阿紫。
管輅
魏管輅常夜見(jiàn)一小物狀如獸，手持火，向口吹之，將爇舍宇。輅命門(mén)生舉刀奮擊，斷腰，視之狐也。自此里中無(wú)火災(zāi)。（出《小說(shuō)》）
【譯文】
魏時(shí)管輅曾經(jīng)在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)樣子象獸的小東西，手里拿著火，用口吹著，要點(diǎn)著房屋。管輅讓門(mén)生舉刀用力擊打，砍斷了它的腰，一看，是一只狐貍。從此這條街上沒(méi)有火災(zāi)。
習(xí)鑿齒
晉習(xí)鑿齒為桓溫主簿，從溫出獵。時(shí)大雪，于臨江（明抄本“臨江”作“江陵”）城西，見(jiàn)草雪上氣出。覺(jué)有物，射之，應(yīng)弦死。往取之，乃老雄狐，腳上帶絳繒香囊。（出《渚宮故事》）
【譯文】
晉朝時(shí)習(xí)鑿齒是桓溫的主簿。他跟著桓溫出去打獵。當(dāng)時(shí)正下著大雪。在臨江城西，發(fā)現(xiàn)草雪上冒出氣來(lái)，覺(jué)出其中有東西，就用箭射。那東西應(yīng)弦而死。去取出來(lái)一看，是一只老公狐貍，腳上帶著一個(gè)絳紅色絲綢香囊。
陳斐
酒泉郡，每太守到官，無(wú)幾輒死。后有渤海陳斐見(jiàn)授此郡，憂(yōu)愁不樂(lè)。將行，卜吉兇。日者曰：“遠(yuǎn)諸侯，放伯裘。能解此，則無(wú)憂(yōu)。”斐不解此語(yǔ)。卜者曰：“君去，自當(dāng)解之。”斐既到官，侍醫(yī)有張侯，直醫(yī)有王侯，卒有史侯、董侯。斐心悟曰：“此謂諸侯。乃遠(yuǎn)之。即臥，思放伯裘之義，不知何謂。夜半后，有物來(lái)斐被上。便以被冒取之，物跳踉訇訇作聲。外人聞，持火入，欲殺之。鬼乃言曰：“我實(shí)無(wú)惡意，但府君能赦我，當(dāng)深報(bào)君耳。”斐曰：“汝為何物，而忽干犯太守？魅曰：“我本千歲狐也，今字伯裘有年矣。若府君有急難，若呼我字，當(dāng)自解。”斐乃喜曰：“真‘放伯裘’之義也。”即便放之。忽然有光赤如電，從戶(hù)出。明日，夜有擊戶(hù)者。斐曰：“誰(shuí)。”曰：“伯裘也。”曰：“來(lái)何為？”曰：“白事。北界有賊也。”斐驗(yàn)之果然。每事先以語(yǔ)斐，無(wú)毫發(fā)之差，而咸曰圣府君。月余，主簿李音私通斐侍婢。既而懼為伯裘所白，遂于諸侯謀殺斐。伺旁無(wú)人，便使諸侯持杖入，欲格殺之。斐惶怖，即呼“伯裘來(lái)救我！”。即有物如曳一疋絳，剨然作聲。音、侯伏地失魂，乃縛取考訊之，皆服。云：“斐未到官，音已懼失權(quán)，與諸侯謀殺斐。會(huì)諸侯見(jiàn)斥，事不成。”斐即殺音等。伯裘乃謝斐曰：“未及白音奸情，乃為府君所召。雖效微力，猶用慚煌。”后月余，與斐辭曰：“今后當(dāng)上天，不得復(fù)與府君相往來(lái)也。”遂去不見(jiàn)。（出《搜神記》）
【譯文】
酒泉郡，每位太守到任，都不久就死。后來(lái)有一位渤海人陳斐被授為酒泉郡守。他憂(yōu)愁不樂(lè)。要啟程的時(shí)候，他去占卜吉兇。卜者說(shuō)：“遠(yuǎn)諸侯，放伯裘，能解此，則無(wú)憂(yōu)。”陳斐不理解這話(huà)。卜者說(shuō)：“你去了，自然就理解了。”陳斐到任以后，侍醫(yī)有一個(gè)叫張侯的，直醫(yī)有一個(gè)叫王侯的，士卒中有一個(gè)叫史侯的，一個(gè)叫董侯的。陳斐心里明白了，這就是所說(shuō)的“諸侯”。于是他就和這些人保持距離，不親近他們。一天晚上，他躺在床上，心里想著“放伯裘”的意思，不知說(shuō)的是什么。半夜以后，有一個(gè)東西來(lái)到陳斐被上，他便用被把它蒙上捉住了它。那東西一跳一跳地發(fā)出哄哄的響聲，外面的人聽(tīng)到了，拿著燈火進(jìn)來(lái)，要?dú)⑺Ｋ驼f(shuō)話(huà)了：“我其實(shí)沒(méi)有惡意，只要府君能饒我，我一定重重地報(bào)答。”陳斐說(shuō)：“你是什么東西？為什么忽然來(lái)冒犯太守？”它說(shuō)：“我本來(lái)是一只千歲的狐貍，現(xiàn)在名叫伯裘，已經(jīng)好多年了。如果府君有急難，喊我的名字，就能化解。”陳斐就高興地說(shuō)：“可真是‘放伯裘’的意思！”于是就放了伯裘。忽然有一道紅光象電一樣，從窗口飛出去。第二天夜里，有敲門(mén)的，陳斐問(wèn)：“誰(shuí)？”外邊有人說(shuō)：“是伯裘。”陳斐問(wèn)：“來(lái)干什么？”伯裘說(shuō)：“說(shuō)一件事。北邊有賊！”陳斐去查驗(yàn)一下，果然有賊。每次有事，伯裘都先來(lái)告訴陳斐，沒(méi)有一絲一毫的差錯(cuò)。人們都說(shuō)陳斐是一位圣明的府君。一個(gè)多月以后，主簿李音和陳斐的婢女私通，而后他就怕伯裘告訴陳斐，于是他就和諸侯謀劃要?dú)⑺狸愳场３驕?zhǔn)一個(gè)旁邊無(wú)人的機(jī)會(huì)，他便讓諸侯拿著棍棒進(jìn)屋，想要打死陳斐。陳斐恐懼，就大喊：“伯裘快來(lái)救我！”立即有一個(gè)東西象扯起來(lái)的一疋紅綢子，帶著響聲飛進(jìn)來(lái)。李音、諸侯嚇得趴在地上，丟了魂一樣。陳斐就把他們綁起來(lái)審訊。他們都服罪，說(shuō)，陳斐到官，李音就已經(jīng)怕失去權(quán)力，與諸侯謀劃殺陳斐，趕上諸侯被排斥，事沒(méi)成。陳斐就把他們殺了。伯裘就向陳斐謝罪說(shuō)：“我沒(méi)來(lái)得及向府君報(bào)告李音的奸情，就被府君召來(lái)，盡管盡了一點(diǎn)力，還是很慚愧很不安。”一個(gè)多月以后，伯裘向陳斐告辭，說(shuō)：“今后我應(yīng)該上天了，不能再與府君來(lái)往了。”于是就逝去不見(jiàn)了。
孫巖
后魏有挽歌者孫巖，取妻三年，妻不脫衣而臥。巖私怪之。伺其睡，陰解其衣，有尾長(zhǎng)三尺，似狐尾。巖懼而出之。甫臨去，將刀截巖發(fā)而走。鄰人逐之，變?yōu)橐缓分坏谩Ｆ浜缶┮乇唤匕l(fā)者一百三十人。初變?yōu)閶D人，衣服凈妝，行于道路。人見(jiàn)而悅之，近者被截發(fā)。當(dāng)時(shí)婦人著彩衣者，人指為狐魅。（出《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》）
【譯文】
后魏時(shí)，有一個(gè)以唱挽歌為職業(yè)的人，名叫孫巖。他娶妻三年，妻子一直不脫衣服睡覺(jué)。孫巖心里很奇怪。有一回他見(jiàn)妻子睡了，他就偷偷地解開(kāi)她的衣服，見(jiàn)她有一個(gè)三尺長(zhǎng)的尾巴，象狐貍尾巴。孫巖害怕就休棄了她。剛要離開(kāi)，妻子拿起剪刀剪掉他的頭發(fā)就跑了。鄰居去追她，她變成一只狐貍，追不上了。這以后京城里被剪去頭發(fā)的有一百三十人。狐貍先變成一位婦人，打扮得花枝招展，走在路上。人見(jiàn)了都很喜歡她，走近她的就被剪去頭發(fā)。那時(shí)候凡是穿彩衣的婦人，人們都指為狐妖。
夏侯藻
夏侯藻母病困，將詣淳于智卜。有一狐當(dāng)門(mén)，向之嗥叫。藻愕懼，遂馳詣智。智曰：“禍甚急，君速歸！在嗥處，拊心啼哭，令家人驚怪，大小畢出。一人不懼，啼哭勿休。然其禍僅可救也。”藻如之，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間，拉然而崩。（出《搜神記》）
【譯文】
夏侯藻的母親病得很厲害，他將要到淳于智那去占卜。有一只狐貍面對(duì)他家門(mén)口嗥叫，他非常驚懼。于是他就跑到淳于智那兒去。淳于智說(shuō)：“災(zāi)禍來(lái)得非常急，你趕快返回去，在狐貍嗥叫的地方，拍著胸口啼哭，讓全家人感到吃驚、奇怪，大大小小都出來(lái)。有一個(gè)人不出來(lái)，你的哭聲也不要停止。這樣，你的禍便可以免除了。”夏侯藻照辦了。他的母親也帶著病走出來(lái)，全家人都集中到外邊來(lái)了。這時(shí)候，五間堂屋，轟然一聲倒塌了。
胡道洽
胡道洽，自云廣陵人，好音樂(lè)醫(yī)術(shù)之事。體有臊氣，恒以名香自防。唯忌猛犬。自審死日，戒弟子曰：“氣絕便殯，勿令狗見(jiàn)我尸也。”死于山陽(yáng)，斂畢，覺(jué)棺空。即開(kāi)看，不見(jiàn)尸體。時(shí)人咸謂狐也。（出《異苑》）
【譯文】
胡道洽，自己說(shuō)他是廣陵人，喜歡音樂(lè)、醫(yī)術(shù)一類(lèi)事情。他身上有臊味，自己經(jīng)常用名香防止。他只忌怕厲害的狗。他自己弄清了死的日子，囑咐弟子們說(shuō)：“我一咽氣就出殯，不要讓狗見(jiàn)到我的尸體。”他死在山陽(yáng)。入殮之后，人們覺(jué)得棺木很輕，就打開(kāi)看。棺中沒(méi)有他的尸體了。當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為他是狐貍。
北齊后主
北齊后主武平中，朔州府門(mén)，無(wú)故有小兒腳跡，及擁土為城雉之狀。察之乃狐媚。是歲，南安王（“南安王”原作“安南正”，按《北齊書(shū)》武平五年，朔州行臺(tái)南安王思好反。安南正當(dāng)是南安王訛倒），起兵于北朔。（出《談藪》）
【譯文】
北齊后主武平年間，朔州府門(mén)外，無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)了小孩的腳印兒以及堆土作城墻的樣子，經(jīng)觀(guān)察是狐貍作怪。這一年，南安王在北朔發(fā)起兵變。
宋大賢
隋南陽(yáng)西郊有一亭，人不可止，止則有禍。邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴。忽有鬼來(lái)登梯，與大賢語(yǔ)。聹目磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故，鬼乃去，于市中取死人頭來(lái)還，語(yǔ)大賢曰：“寧可少睡耶？”因以死人頭投大賢前。大賢曰：“甚佳。吾暮臥無(wú)枕，正欲得此。”鬼復(fù)去，良久乃還。曰：“寧可共手搏耶？”大賢曰：“善。”語(yǔ)未竟，在前。大賢便逆捉其腰。鬼但急言死。大賢遂殺之。明日視之，乃是老狐也。自此亭舍更無(wú)妖怪。（出《法苑珠林》）
【譯文】
隋朝南陽(yáng)西郊有一所亭樓，人不能在里邊過(guò)夜。在里邊過(guò)夜就會(huì)有禍?zhǔn)掳l(fā)生。本邑人宋大賢堅(jiān)持正義之道，曾經(jīng)宿在亭子里。夜里，他坐在那里彈琴，忽然有一個(gè)鬼從樓梯下面走上來(lái)，和宋大賢說(shuō)話(huà)。那鬼咬牙瞪眼，樣子很可怕。宋大賢彈琴如舊，并不害怕。鬼就離去，到外面去找了一個(gè)死人頭回來(lái)，對(duì)宋大賢說(shuō)：“難道你能睡著嗎？”于是就把死人頭扔到宋大賢眼前。宋大賢說(shuō)：“很好。我夜里睡覺(jué)沒(méi)有枕頭，正想要弄個(gè)玩藝兒。”鬼又離去，好久才回來(lái)，說(shuō)：“難道你敢和我搏斗嗎？”宋大賢說(shuō)：“好！”話(huà)沒(méi)說(shuō)完，鬼已來(lái)到他的面前。他便迎上去捉住鬼的腰。鬼只是焦急地說(shuō)了個(gè)“死”字，宋大賢就把它殺死了。第二天一看，竟是一只老狐貍。從此這亭舍里再也沒(méi)有妖怪了。
長(zhǎng)孫無(wú)忌
唐太宗以美人賜趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌，有殊寵。忽遇狐媚。其狐自稱(chēng)王八。身長(zhǎng)八尺余，恒在美人所。美人見(jiàn)無(wú)忌，輒持長(zhǎng)刀斫刺。太宗聞其事，詔諸術(shù)士。前后數(shù)四，不能卻。后術(shù)者言：“相州崔參軍能愈此疾。”始崔在州，恒謂其僚云：“詔書(shū)見(jiàn)召，不日當(dāng)至。”數(shù)日敕至，崔便上道。王八悲泣，謂美人曰：“崔參軍不久將至，為之奈何？”其發(fā)后止宿之處，輒具以白。及崔將達(dá)京師，狐便遁去。既至，敕詣無(wú)忌家。時(shí)太宗亦幸其第。崔設(shè)案幾，坐書(shū)一符。太宗與無(wú)忌俱在其后。頃之，宅內(nèi)井灶門(mén)廁十二辰等數(shù)十輩，或長(zhǎng)或短，狀貌奇怪，悉至庭下。崔呵曰：“諸君等為貴官家神，職任不小，何故令媚狐入宅？”神等前白云：“是天狐，力不能制，非受賂也。”崔令捉狐去。少頃復(fù)來(lái)，各著刀箭，云：“適已苦戰(zhàn)被傷，終不可得。”言畢散去。崔又書(shū)飛一符。天地忽爾昏暝。帝及無(wú)忌懼而入室。俄聞虛空有兵馬聲。須臾，見(jiàn)五人，各長(zhǎng)數(shù)丈，來(lái)詣崔所，行列致敬。崔乃下階，小屈膝。尋呼帝及無(wú)忌出拜庭中。諸神立視而已。崔云：“相公家有媚狐，敢煩執(zhí)事取之。”諸神敬諾，遂各散去。帝問(wèn)何神，崔云：“五岳神也。”又聞兵馬聲，乃纏一狐墜砌下。無(wú)忌不勝憤恚，遂以長(zhǎng)劍斫之。狐初不驚。崔云：“此已通神，擊之無(wú)益，自取困耳。”乃判云：“肆行奸私，神道所殛，量決五下。”狐便乞命。崔取東引桃枝決之，血流滿(mǎn)地。無(wú)忌不以為快，但恨杖少。崔云：“五下是人間五百，殊非小刑。為天曹役使此輩，殺之不可。”使敕自爾不得復(fù)至相公家，狐乃飛去。美人疾遂愈。（出《廣異記》）
【譯文】
唐太宗把一個(gè)美人賜給趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌。這美人受到非常的恩寵，但她忽然被狐貍迷住了。那狐貍自稱(chēng)叫王八，身長(zhǎng)高八尺有余，經(jīng)常呆在美人的住所里。美人見(jiàn)到長(zhǎng)孫無(wú)忌，就拿著長(zhǎng)刀砍他。唐太宗聽(tīng)說(shuō)這事以后，詔來(lái)諸術(shù)士，前前后后好幾次，也不能把狐貍趕走。后來(lái)術(shù)士們說(shuō)，相州的崔參軍能治好這病。當(dāng)初崔參軍在州里對(duì)同僚們說(shuō)：“皇帝下詔書(shū)召見(jiàn)我，不幾天詔書(shū)就能到。”幾天后詔書(shū)果然送到。崔參軍便起程回京。王八悲傷地哭泣，對(duì)美人說(shuō)：“崔參軍不久就要到了，怎么辦啊？”崔參軍出發(fā)后，他的止宿之處，王八總是詳細(xì)地告訴美人。等到崔參軍要到達(dá)京城的時(shí)候，狐貍便逃跑了。崔參軍到達(dá)后，皇上讓他到長(zhǎng)孫無(wú)忌家里去。當(dāng)時(shí)唐太宗也來(lái)到長(zhǎng)孫無(wú)忌的家中。崔參軍擺放了幾案，坐下書(shū)了一道符。唐太宗和長(zhǎng)孫無(wú)忌都坐在他的后面。不一會(huì)兒，宅子里井、灶、門(mén)、廁及十二辰宿等幾十人，或高或矮，奇形怪狀，全站在院子里。崔參軍呵斥他們說(shuō)：“你們作為這一家的家神，責(zé)任不小，為什么讓一只妖狐進(jìn)到家里來(lái)？”神們上前說(shuō)道：“這是一只天狐，我們的能力制不住它，并沒(méi)有受賄賂。”崔參軍讓他們?nèi)プ侥媚茄Ｆ趟麄冇只貋?lái)了，說(shuō)，剛才已經(jīng)苦戰(zhàn)過(guò)，被狐貍打傷，始終不能捉到它。說(shuō)完他們便散去。崔參軍又寫(xiě)了一道符，這道符飛上天去，天地忽然間昏暗下來(lái)。唐太宗和長(zhǎng)孫無(wú)忌嚇得退到屋里去。不一會(huì)兒聽(tīng)到半空里有兵馬的聲音。立刻，出現(xiàn)五個(gè)人，各有幾丈高，來(lái)到崔參軍面前，站成一行行禮。崔參軍就下到階下，稍微屈一下腿，請(qǐng)皇帝和長(zhǎng)孫無(wú)忌到院子里來(lái)與諸神見(jiàn)面，諸神只是站在那里看著他們罷了。崔參軍說(shuō)：“趙國(guó)公家里有一只妖狐，煩請(qǐng)各位去把它捉來(lái)。”諸神答應(yīng)一聲，就各自散去了。皇帝問(wèn)是什么神，崔參軍說(shuō)是五岳神。又聽(tīng)到兵馬聲，就有一只被綁的狐貍被扔到墻下。長(zhǎng)孫無(wú)忌不勝憤怒，就用長(zhǎng)劍去砍。那狐貍一開(kāi)始并不害怕。崔參軍說(shuō)：“這狐貍已經(jīng)通神，打它沒(méi)好處，自討麻煩罷了。”于是他宣判道：“你任意作奸淫之事，按神道是應(yīng)該處死的，現(xiàn)在酌情裁決，打你五下。”狐貍便乞求饒命。崔參軍便用東引桃枝打它五下。狐貍血流滿(mǎn)地。長(zhǎng)孫無(wú)忌不大高興，只恨打得太少。崔參軍說(shuō)：“五下是人間的五百下，絕對(duì)不是小刑罰。因?yàn)樘旄褂盟瑲⒘耸遣恍械摹！彼铝顝拇艘院蟛粶?zhǔn)狐貍再到長(zhǎng)孫無(wú)忌家來(lái)。狐貍便飛去。美人的病便好了。
狐神
唐初已來(lái)，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食飲與人同之。事者非一主。當(dāng)時(shí)有諺曰：“無(wú)狐魅，不成村。”（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝初年以來(lái)，百姓大多都信奉狐神，在屋里祭祀狐貍以求狐貍施恩。狐貍吃的喝的和人一樣。各家供奉的不是一樣的牌位。當(dāng)時(shí)有這樣的諺語(yǔ)：“無(wú)狐魅！不成村。”
張簡(jiǎn)
唐國(guó)子監(jiān)助教張簡(jiǎn)，河南緱氏人也。曾為鄉(xiāng)學(xué)講《文選》。有野狐假簡(jiǎn)形，講一紙書(shū)而去。須臾簡(jiǎn)至，弟子怪問(wèn)之。簡(jiǎn)異曰：“前來(lái)者必野狐也。”講罷歸舍，見(jiàn)妹坐絡(luò)絲，謂簡(jiǎn)曰：“適煮菜冷，兄來(lái)何遲？”簡(jiǎn)坐，久待不至，乃責(zé)其妹。妹曰：“元不見(jiàn)兄來(lái)，此必是野狐也。更見(jiàn)即殺之！”明日又來(lái)。見(jiàn)妹坐絡(luò)絲，謂簡(jiǎn)曰：“鬼魅適向舍后。”簡(jiǎn)遂持棒。見(jiàn)真妹從廁上出來(lái)，遂擊之。妹號(hào)叫曰：“是兒。”簡(jiǎn)不信，因擊殺之。問(wèn)絡(luò)絲者，化為野狐而走。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐朝國(guó)子監(jiān)助教張簡(jiǎn)，是河南緱氏縣人。他曾經(jīng)在鄉(xiāng)學(xué)講《文選》。有一只野狐貍變化成張簡(jiǎn)的樣子，講了一課書(shū)之后走了。不一會(huì)兒張簡(jiǎn)來(lái)了，弟子們奇怪，問(wèn)他是怎么回事。張簡(jiǎn)驚異地說(shuō)：“前面來(lái)的那個(gè)定是野狐。”講完課回到家里，見(jiàn)妹妹坐在那里纏線(xiàn)。妹妹對(duì)張簡(jiǎn)說(shuō)：“剛才做的萊都涼了，哥哥為什么回來(lái)晚了？”張簡(jiǎn)坐在那里等妹妹端上飯菜來(lái)，等了半天也沒(méi)端上來(lái)。張簡(jiǎn)就責(zé)備妹妹。妹妹說(shuō)：“我根本不知道哥哥回來(lái)了，這一定是野狐貍裝的，哥哥再見(jiàn)了應(yīng)該殺了她！”第二天，張簡(jiǎn)回來(lái)了，見(jiàn)妹妹坐在那里纏線(xiàn)。妹妹對(duì)張簡(jiǎn)說(shuō)：“妖怪剛才到房后去了。”張簡(jiǎn)就拿了棒子，見(jiàn)他真妹妹從廁所里出來(lái)，張簡(jiǎn)舉棒就打，妹妹號(hào)叫說(shuō)：“是我！”張簡(jiǎn)不信，就把她打死了。回去問(wèn)那個(gè)纏線(xiàn)的妹妹，纏線(xiàn)的妹妹變成一只狐貍跑了。
僧服禮
唐永徽中，太原有人自稱(chēng)彌勒佛。禮謁之者，見(jiàn)其形底于天，久之漸小，才五六尺，身如紅蓮花在葉中。謂人曰：“汝等知佛有三身乎？其大者為正身。”禮敬傾邑。僧服禮者，博于內(nèi)學(xué)。嘆曰：“正法之后，始入像法。像法之外，尚有末法。末法之法，至于無(wú)法。像法處乎其間者，尚數(shù)千年矣！釋迦教盡，然后大劫始?jí)摹＝賶闹螅瑥浝辗饺ザ德剩麻惛√帷＝襻屽戎涛刺潱恢獜浝蘸五嵯陆担俊币蚴球\(chéng)作禮，如對(duì)彌勒之狀。忽見(jiàn)足下是老狐，幡花旄蓋，悉是冢墓之間紙錢(qián)爾。禮撫掌曰：“彌勒如此耶？”具言如狀，遂下走，追之不及。（出《廣異記》）
【譯文】
唐朝永徽年間，太原有一個(gè)人自稱(chēng)是彌勒佛。禮拜他的人見(jiàn)他的身形高入云天，過(guò)一會(huì)兒就漸漸變小了，才五六尺高，身體就象紅蓮花在蓮葉當(dāng)中。他對(duì)人們說(shuō)：“你們知道佛有三個(gè)身子嗎？其中最大的是正身。”全城的人都祭祀他，尊敬他。和尚服禮精通佛學(xué)，他嘆道：“釋迦矣尼得佛法之后，才進(jìn)入像法，像法之外，還有末法，末法的‘法’，到了‘無(wú)法’的程度。像法處于其間，差不多幾千年了。釋迦牟尼的教到頭了，然后大劫才毀壞。大劫毀壞之后，彌勒佛才去兜率天，到閻浮提去。現(xiàn)在釋迦牟尼的教并沒(méi)有虧缺，不知彌勒佛為什么竟然下來(lái)了？”于是他就虔誠(chéng)的行禮，就象對(duì)彌勒佛行禮那樣。忽然看到腳下是一只老狐貍，旗幡花蓋等等，全是墳?zāi)怪g的紙錢(qián)。服禮拍著手說(shuō)：“彌勒佛就是這個(gè)小樣嗎？”他詳細(xì)地說(shuō)了這些眼見(jiàn)之物。狐貍就往下跑去，服禮追它沒(méi)追上。
上官翼
唐麟德時(shí)，上官翼為絳州司馬。有子年二十許，嘗曉日獨(dú)立門(mén)外。有女子，年可十三四，姿容絕代，行過(guò)門(mén)前。此子悅之，便爾戲調(diào)，即求歡狎。因問(wèn)其所止，將欲過(guò)之。女云：“我門(mén)戶(hù)雖難，郎州佐之子，兩俱形跡，不愿人知。但能有心，得方便，自來(lái)相就。”此子邀之，期朝夕。女初固辭，此子將欲便留之，然漸見(jiàn)許。昏后徙倚俟之。如期果至。自是每夜常來(lái)。經(jīng)數(shù)日，而舊使老婢于牖中窺之，乃知是魅。以告翼，百方禁斷，終不能制。魅來(lái)轉(zhuǎn)數(shù)，晝夜不去。兒每將食，魅必奪之杯碗，此魅已飽，兒不得食。翼常手自作啖，剖以貽兒。至手，魅已取去。翼頗有智數(shù)，因此密搗毒藥。時(shí)秋晚，油麻新熟。翼令熬兩疊，以一置毒藥，先取好者作啖，遍與妻子，末乃與兒一啖，魅便接去。次以和藥者作啖，與兒，魅亦將去。連與數(shù)啖，忽變作老狐，宛轉(zhuǎn)而仆。擒獲之，登令燒毀訖，合家歡慶。此日昏后，聞遠(yuǎn)處有數(shù)人哭聲，斯須漸近，遂入堂后，并皆稱(chēng)冤，號(hào)擗甚哀。中有一叟，哭聲每云：“若痛老狐，何乃為喉嚨枉殺腔幢？”數(shù)十日間，朝夕來(lái)家，往往見(jiàn)有衣衰绖?wù)撸砩顟n(yōu)之。后來(lái)漸稀，經(jīng)久方絕，亦無(wú)害也。（出《廣異記》）
【譯文】
唐朝麟德年間，上官翼是絳州司馬。他有一個(gè)二十來(lái)歲的兒子。他這個(gè)兒子曾經(jīng)有一天獨(dú)自站在門(mén)外，有一個(gè)十三四歲，姿色絕美的女子打門(mén)前路過(guò)。他兒子很喜歡這女子，就和她調(diào)戲，尋歡作樂(lè)。他兒子問(wèn)女子家住哪里，想要到她家去一趟。女子說(shuō)：“我家雖然很艱難，你是州官的兒子，兩方面的形跡，我都不想讓人知道。只要你能有真心，有機(jī)會(huì)我就來(lái)找你。”上官翼的兒子邀請(qǐng)她來(lái)，從早到晚地盼望。女子一開(kāi)始的時(shí)候堅(jiān)決地推辭。上官翼的兒子想要把她留住。后來(lái)漸漸地她就答應(yīng)了。黃昏后，他在徘徊留連地等她，到時(shí)候她果然來(lái)了。從此后，她常常在夜間前來(lái)。幾天后，被一位老婢女從窗口看見(jiàn)了，便知道是妖怪。老婢女把這事告訴了上官翼。上官翼千方百計(jì)地禁止，始終不能禁得住。而且那妖怪來(lái)得更頻了，白天黑夜不離開(kāi)。兒子每當(dāng)要吃東西的時(shí)候，妖怪就奪去碗筷杯子什么的。妖怪已經(jīng)吃飽了，而兒子還沒(méi)吃。上官翼曾經(jīng)親自做吃的，分給兒子吃，剛送到，東西已被妖怪拿去。上官翼很有智慧。他因此偷偷地?fù)v細(xì)一些毒藥。當(dāng)時(shí)是晚秋，油麻剛成熟。上官翼就讓人熬了兩疊油麻，把其中的一疊放了毒藥。先拿那疊好的吃，妻子兒女全都吃過(guò)之后，最后才給兒子吃。未等兒子接去，妖怪先接了去。這時(shí)候便把有毒的拿過(guò)來(lái)，遞給兒子，又被妖怪接了去。一連給了幾次。妖怪忽然變成一只老狐貍，跌跌撞撞地倒了下去。上官翼讓人把它捉住，立刻把它燒毀。全家歡慶。這天黃昏之后，聽(tīng)到遠(yuǎn)處有幾個(gè)人的哭聲，片刻之間漸漸靠近，于是就進(jìn)到堂屋后邊，一齊喊冤，捶著胸口號(hào)哭，很是悲哀。其中有一個(gè)老頭，哭著說(shuō)：“你痛死老狐了！為什么竟然為了口欲而枉殺了身子呢？”幾十天當(dāng)中，這些狐妖一早一晚都到上官翼家里來(lái)，常常看到有穿喪服的。上官翼非常憂(yōu)慮。后來(lái)漸漸來(lái)得少了，時(shí)間久了便斷絕，不再來(lái)了，也沒(méi)有別的危害。
大安和尚
唐則天在位，有女人自稱(chēng)圣菩薩。人心所在，女必知之。太后召入宮，前后所言皆驗(yàn)，宮中敬事之。數(shù)月，謂為真菩薩。其后大安和尚入宮，太后問(wèn)見(jiàn)女菩薩未？安曰：“菩薩何在？愿一見(jiàn)之。”敕令與之相見(jiàn)。和尚風(fēng)神邈然。久之，大安曰：“汝善觀(guān)心，試觀(guān)我心安在？”答曰：“師心在塔頭相輪邊鈴中。”尋復(fù)問(wèn)之。曰：“在兜率天彌勒宮中聽(tīng)法。”第三問(wèn)之，在非非想天。“皆如其言。太后忻悅。大安因且置心于四果阿羅漢地，則不能知。大安呵曰：“我心始置阿羅漢之地，汝已不知。若置于菩薩諸佛之地，何由可料！”女詞屈，變作牝狐，下階而走，不知所適。（出《廣異記》）
【譯文】
唐朝武則天在位的時(shí)候，有一個(gè)女人自稱(chēng)是圣菩薩，人的意念在什么地方，她一定知道。武則天把她召入宮中，她前后說(shuō)的都很準(zhǔn)。宮中對(duì)她很敬重。幾個(gè)月之后，稱(chēng)她為真菩薩。后來(lái)大安和尚入宮，太后問(wèn)他見(jiàn)過(guò)女菩薩沒(méi)有。大安說(shuō)：“菩薩在哪？請(qǐng)讓我見(jiàn)一見(jiàn)。”武則天就讓他們相見(jiàn)。相見(jiàn)之后，大安和尚表現(xiàn)出藐視的神彩。許久，大安和尚說(shuō)：“你善于觀(guān)察人的意念，請(qǐng)看看我的意念在哪兒。”女人回答說(shuō)：“大師的意念在塔頂相輪邊鈴之中。”不一會(huì)兒又問(wèn)，她說(shuō)：“在兜率天彌勒佛宮中聽(tīng)法。”第三次問(wèn)她，她說(shuō)：“在非非想天。”她說(shuō)得全對(duì)。武則天很高興。大安于是暫且把意念放在四果阿羅漢地，她便不知道了。大安呵斥道：“我的意念才放在阿羅漢地你已經(jīng)不知道了，如果放到菩薩諸佛之地，你怎么可能知道？”女人詞窮，變成一只母狐貍，下階跑了，不知到什么地方去了。
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