|
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè)
卷第三百七十五 再生一
史姁 范明友奴 陳焦 崔涵 柳萇 劉凱 石函中人 杜錫家婢 漢宮人 李俄
河間女子 徐玄方女 蔡支妻 陳朗婢 于寶家奴 韋諷女奴 鄴中婦人 李仲通婢
崔生妻 東萊人女
史姁
漢陳留考城史姁，字威明。年少時(shí)，嘗病，臨死謂母曰：“我死當(dāng)復(fù)生，埋我，以竹杖柱于瘞上，若杖折，掘出我。”及死埋之，柱如其言。七日往視，杖果折。即掘出之，已活，走至井上浴，平復(fù)如故。后與鄰船至下邳賣(mài)鋤，不時(shí)售。云欲歸。人不信之。曰：“何有千里暫得歸耶？”答曰：“一宿便還。即不相信，作書(shū)取報(bào)，以為驗(yàn)實(shí)。”一宿便還，果得報(bào)。考城令江夏鄌（明抄本“鄌”作“鄭”。）賈和姊（“姊”字原空闕，據(jù)明抄本補(bǔ)。）病在鄉(xiāng)（“鄉(xiāng)”原作“鄰”，據(jù)明抄本改。）里，欲急知消息，請(qǐng)往省之。路遙三千，再宿還報(bào)。（出《搜神集》）
【譯文】
漢代陳留縣考城有個(gè)史姁，字威明，年少時(shí)曾經(jīng)患過(guò)大病，臨死時(shí)對(duì)母親說(shuō)：“我死后會(huì)再生的。你們把我埋葬之后，把一桿竹杖插在墳頭，如果竹杖折斷，就把我再挖出來(lái)。”等到他死之后，家人便把他埋了，按他說(shuō)的把竹杖插在墳頭。七天之后再去看，那竹杖果然斷了，家人當(dāng)即把他挖出來(lái)，人已經(jīng)活了。他走到井邊沐浴，恢復(fù)得跟原來(lái)一樣。后來(lái)，他乘鄰家的船到下邳賣(mài)鋤頭，結(jié)果賣(mài)不動(dòng)，說(shuō)自己想回家。人們不相信，說(shuō)：千里之遙，你怎么能說(shuō)回去就回去呢？他回答說(shuō)：“我一宿就可以回來(lái)。要是不信，你們寫(xiě)信我給捎回去，用它作證。”果然，他一宿就回來(lái)了，而且?guī)?lái)了回信。考城縣令湖北江夏人鄌賈和的姐姐病在老家，賈和想早點(diǎn)知道消息，請(qǐng)求史姁去探望她的病。路途有三千里之遙，史姁第二宿就回來(lái)向他報(bào)了信。
范明友奴
漢末人發(fā)（“發(fā)”字原缺，據(jù)許本補(bǔ)。）范明友冢。（“冢”字原缺，據(jù)許本補(bǔ)。）家奴死而再（“死而再”三字原作“猶”。據(jù)明抄本改。）活。明友是霍光女婿，說(shuō)光家事，廢立之際，多與漢書(shū)相應(yīng)。此奴常游走民間，無(wú)止住處，竟不如所在。（出《博物志》）
【譯文】
漢朝末年有人挖開(kāi)范明友家的墳，其家奴死而復(fù)生。范明友是名將霍光的女婿，這個(gè)家奴講說(shuō)霍光家的事情，以及當(dāng)時(shí)的一些廢之這事，大部分與漢書(shū)相符合。這個(gè)家奴常常到民間游走，沒(méi)有一定的住所，后來(lái)也不知道他去了什么地方。
陳焦
孫休永安四年，吳民陳焦死，埋之六日更生，穿土而出。（出《五行記》）
【譯文】
三國(guó)吳景帝永安四年，吳國(guó)人陳焦死了，埋葬六天之后起死回生，穿土走了出來(lái)。
崔涵
后魏菩提寺，西域人所立也，在慕義。沙門(mén)達(dá)多，發(fā)墓取磚，得一人以送。時(shí)太后與孝明帝在華林堂，以為妖異。謂黃門(mén)郎徐紇曰：“上古以來(lái)，頗有此事不？”紇曰：“昔魏時(shí)發(fā)冢，得霍光女婿范明友家奴，說(shuō)漢朝廢立，于史書(shū)相符。此不足為異也。”后令紇問(wèn)其姓名，死來(lái)幾年，何所飲食。答曰：“臣姓崔名涵，字子洪，博陵安平人。父名暢，母姓魏。家在城西阜財(cái)里。死時(shí)年十五。乃二十七，在地下十二年。常似醉臥，無(wú)所食。時(shí)復(fù)游行，或遇飲食，如夢(mèng)中。不甚辨了。”后即遣門(mén)下錄事張雋。詣阜財(cái)里，訪涵父母。果有崔暢，其妻魏。雋問(wèn)暢曰：“卿有兒死不？”暢曰：“有息子涵，年十五而亡。”雋曰：“為人所發(fā)，今日蘇活。主上在華林園，遣我來(lái)問(wèn)。”暢聞驚怖，曰：“實(shí)無(wú)此兒，向者謬言。”雋具以實(shí)聞。后遣送涵向家。暢聞涵至，門(mén)前起火，手持刀，魏氏把桃杖拒之。曰：“汝不須來(lái)，吾非汝父，汝非我子，急速去，可得無(wú)殃，”涵遂舍去，游于京師，常宿寺門(mén)下。汝南王賜黃衣一通。性畏日，不仰視天。又畏水火及兵刃之屬。常走于路，疲則止，不徐行也。時(shí)人猶謂是鬼。洛陽(yáng)大市北有奉終里，里內(nèi)之人，多賣(mài)送死之具及諸棺槨。涵謂曰：“柏棺勿以桑木為榱。”人問(wèn)其故。涵曰：“吾在地下，見(jiàn)發(fā)鬼兵。”有一鬼稱之柏棺，應(yīng)免兵。吏曰：‘爾雖柏棺，桑木為榱。’遂不免兵。”京師聞此，柏木涌貴。人疑賣(mài)棺者貨（“貨”原作“化”。據(jù)明抄本改。）涵，故發(fā)此言。（出《塔寺》。明抄本出《伽藍(lán)記》）
【譯文】
后魏的菩提寺，是西域人修建的，這座寺建在慕義。一個(gè)叫達(dá)多的和尚挖墳取磚，結(jié)果挖出一個(gè)活人并把他送到上頭。當(dāng)時(shí)太后和孝明帝在華林堂，認(rèn)為這是妖異，對(duì)黃門(mén)郎官徐紇說(shuō)：“從上古以來(lái)，常有這種事嗎？”徐紇說(shuō)：“從前魏國(guó)時(shí)挖墳挖出霍光女婿范明友的一個(gè)家奴，他能說(shuō)出漢朝興廢的歷史，所以說(shuō)此類事不足為奇。”太后讓徐紇問(wèn)那個(gè)人的姓名，死了幾年，都吃些什么，那人回答說(shuō)：“我姓崔名涵，字子洪，博陵安平人氏。父親名暢，母親姓魏，家住城西阜財(cái)里。我死時(shí)十五歲，現(xiàn)在二十七歲。在地下活了十二年，常常象喝碎酒一樣躺著，不吃什么食物。有時(shí)還游走，也許能遇到些吃的喝的，但如同夢(mèng)中，不很明白清楚。”后來(lái)徐紇就派遣門(mén)下錄事張俊到阜財(cái)里調(diào)查，尋找崔涵的父母，果然有個(gè)叫崔暢的，他的妻子姓魏。張俊問(wèn)崔暢說(shuō)：“你有個(gè)兒子死了嗎？”崔暢說(shuō)：“我有個(gè)兒子叫崔涵，十五歲那年就死了。”張俊說(shuō)：“他被人挖了出來(lái)，已經(jīng)起死回生了。他現(xiàn)在華林園，主上派我來(lái)了解一下。”崔暢聞言十分害怕，說(shuō)：“我實(shí)際上沒(méi)有這個(gè)兒子，剛才是瞎說(shuō)的。”張俊把實(shí)情告訴了他，后來(lái)又把崔涵遣送回家。崔暢聽(tīng)說(shuō)兒子到了，就在門(mén)前點(diǎn)起火，拿著刀，魏氏手持桃木拐杖前來(lái)攔阻。崔暢說(shuō)：“你不要進(jìn)來(lái)，我不是你父親，你也不是我兒子。快點(diǎn)走吧，免得遭災(zāi)！”崔涵就只好離家而去，到京城漫游，常常睡在寺院的門(mén)下。汝南王得知此事，賞賜給他黃衣一套。崔涵生性怕見(jiàn)太陽(yáng)，不敢仰視天空，還畏懼水火和刀刃之類。他經(jīng)常在路上匆匆行進(jìn)，累了就休息，不會(huì)慢慢地走。當(dāng)時(shí)人們還說(shuō)他是鬼。洛陽(yáng)大市北邊有個(gè)奉終里，里弄里的人，不少賣(mài)殯葬用品和各類棺槨的。崔涵對(duì)他們說(shuō)：“柏木棺材千萬(wàn)不要用桑木做堵頭。”人家問(wèn)其緣故，他說(shuō)：“我在地下，一次征鬼兵的時(shí)候，有個(gè)鬼就說(shuō)睡柏木棺材者可以免征。有位小吏說(shuō)：‘你雖然是柏木棺材，卻用桑木做堵頭，所以就不能免征’。”京城里聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)，柏木的價(jià)格一下子就提了上去。有人懷疑賣(mài)棺材的人向崔涵行賄，所以他才說(shuō)出這種話。
柳萇
梁承圣二年二月十日，司徒府主簿柳萇卒，子褒葬于九江。三年，因大雨冢壞，移葬換棺。見(jiàn)父棺中目開(kāi)，心有暖氣。良久，乃謂褒曰：“我生已一歲，無(wú)因令汝知。九江神知我橫死，遣地神以乳飼我，故不死。今雨壞我冢，亦江神之所為也。”扶出，更生三十年卒。（出《窮神秘苑》）
【譯文】
梁元帝承圣二年二月十日，司徒府的主簿柳萇死了，兒子柳褒把他埋在九江。三年以后，大雨沖毀了墳?zāi)梗圃釗Q棺材時(shí)，柳褒見(jiàn)父親在棺中睜開(kāi)了眼睛，心口窩有熱氣。過(guò)了好一會(huì)兒，他對(duì)兒子說(shuō)：“我已經(jīng)活過(guò)來(lái)一年了，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓你知道。九江神知道我是暴死的，就派土地神用奶喂我，所以又活了過(guò)來(lái)。現(xiàn)在大雨沖壞我的墳，也是九江神干的。”兒子把他扶了出來(lái)，他又活了三十年才死。
劉凱
唐貞觀二年，陳留縣尉劉全素，家于宋州。父凱，曾任衛(wèi)縣令，卒于官，葬于郊三十余年。全素丁母憂，護(hù)喪歸衛(wèi)，將合葬。既至，啟發(fā)，其尸儼然如生。稍稍而活，其子踴躍舉扶。將夕能言曰：“別久佳否？”全素泣而敘事。乃曰：“勿言，吾盡知之。”速命東流水為湯。既至，沐浴易衣，飲以糜粥，（“粥”字原空缺，據(jù)明抄本補(bǔ)。）神氣屬。乃曰：“吾在幽途，蒙署為北酆主者三十年。考治幽滯，以功業(yè)得再生。恐汝有疑，故粗言之。”仍戒全素不得泄于人。全素遂呼為季父。后半年，之蜀不還，不知所終。（出《通幽記》）
【譯文】
唐代貞觀二年，陳留縣尉劉全素，家居住在河南宋州。他父親劉凱，曾任過(guò)衛(wèi)縣縣令，死在官任上，埋葬在郊野三十多年。劉全素又遭逢母親故去，他護(hù)靈柩去衛(wèi)縣，準(zhǔn)備將其同父合葬。到衛(wèi)縣之后，打開(kāi)棺材，只見(jiàn)父親的尸體儼然如生。漸漸活了過(guò)來(lái)，全素高興地扶起他，傍晚就能說(shuō)話了，問(wèn)道：“久別可好？”全素哭著向他敘述這些年的事，可他竟說(shuō)道：“不要講了，這些事情我全知道。”他讓人取東流的江水燒好，沐浴更衣，吃爛粥飯。待精神恢復(fù)后，他才說(shuō)：“我在陰曹地府，蒙恩被任命為酆都城主三十年，考察治理該城，處理積案，因?yàn)楣I(yè)卓著獲得再生。恐怕你不相信，所以才把這些事粗略地說(shuō)說(shuō)。”并告誡兒子不能向外人泄露。劉全素于是叫他叔父。半年之后，劉凱去蜀地再?zèng)]有回來(lái)，不知道他最后怎么樣。
石函中人
上都務(wù)本坊，貞元中，有一人家，因打墻掘地，遇一石函。發(fā)之，見(jiàn)物如絲滿函，飛出于外。視之次，忽有一人，起于函中，披發(fā)長(zhǎng)丈余，振衣而起，出門(mén)失所在。其家亦無(wú)他。前記中多言此事，蓋道太陰煉形，日將滿，人必露之。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
京城長(zhǎng)安有個(gè)務(wù)本坊，唐代貞元年間，有一家因?yàn)槠鰤ν诘鼗玫揭粋�(gè)石匣子。打開(kāi)一看，只見(jiàn)里面裝滿了絲一樣的東西，那東西向外飛。看著看著，忽然有一個(gè)人從匣子里站起來(lái)，披散頭發(fā)有一丈多長(zhǎng)。他抖抖衣服就站起來(lái)，一出門(mén)便不知去向。這家倒也沒(méi)遇到什么災(zāi)禍。從前一些書(shū)中大多言及此事，都說(shuō)是月亮在鍛煉形體，煉到了規(guī)定的日子，就顯露出了人形。
杜錫家婢
漢杜錫家葬，而婢誤不得出。后十余年，開(kāi)冢祔葬，而婢尚生。問(wèn)之，曰：“其始如瞑目，自謂當(dāng)一再宿耳。”初婢埋時(shí)，年十五六。及開(kāi)冢后，資質(zhì)如故。更生十五六年。嫁之有子。（出《搜神記》）
【譯文】
漢代杜錫舉行家葬，而他家的婢女因誤入墳中沒(méi)能出來(lái)。十多年之后，開(kāi)墳舉行合葬的時(shí)候，這個(gè)婢女還活著。人們問(wèn)她，她說(shuō)自己開(kāi)始閉著眼睛，后來(lái)就權(quán)當(dāng)睡長(zhǎng)覺(jué)了。她剛被埋時(shí)才十五六歲，到開(kāi)墳時(shí)姿容如舊，又多活了十五六年，出嫁之后還生了個(gè)兒子。
漢宮人
漢末，關(guān)中大亂。有發(fā)前漢時(shí)宮人冢者，人猶活。既出，平復(fù)如舊。魏郭后愛(ài)念之，錄置宮中，常在左右。問(wèn)漢時(shí)宮內(nèi)事，說(shuō)之了了，皆有次敘。郭崩，哭泣過(guò)禮，遂死。（出《博物記》）
【譯文】
漢代末年，關(guān)中時(shí)局大亂。這時(shí)，有人掘開(kāi)西漢宮女的墳，不料那宮女還活著。出來(lái)之后，她恢復(fù)得象原來(lái)一樣。魏國(guó)郭太后十分愛(ài)念她，將她收錄宮中，常常跟隨左右。問(wèn)西漢時(shí)的宮廷之事，她述說(shuō)得清清楚楚，且都能按時(shí)間順序來(lái)。郭太后去世，這個(gè)宮女因悲哭過(guò)度而死。
李俄
漢末，武陵婦人李俄，年六十歲，病卒，埋于城外，已半月。俄鄰舍有蔡仲，聞俄富，乃發(fā)冢求金。以斧剖棺，俄忽棺中呼曰：“蔡仲護(hù)我頭。”仲驚走，（“走”原作“便”。據(jù)明抄本改。）為縣吏所收，當(dāng)棄市。俄兒聞母活，來(lái)迎出之。太守召俄問(wèn)狀，俄對(duì)曰：“誤為司命所召，到時(shí)得遣。出門(mén)外，見(jiàn)內(nèi)兄劉文伯，驚相對(duì)泣。俄曰：‘我誤為所召，今復(fù)得歸。既不知道，又不能獨(dú)行，為我求一伴。我在此已十余日，已為家人所葬，那得自歸也。’文伯即遣門(mén)卒與戶曹相聞。答曰：‘今武陵西界。有男子李黑，亦得還，便可為伴，兼敕黑過(guò)俄鄰舍，令蔡仲發(fā)出，于是文伯作書(shū)與兒，俄遂與黑同歸。”太守聞之，即赦蔡仲。仍遣馬吏，于西界推問(wèn)李黑，如俄所述。文伯所寄書(shū)與子，子識(shí)其紙，是父亡時(shí)所送箱中之書(shū)矣。（出《窮神秘苑》）
【譯文】
漢代末年，武陵有位婦人叫李俄，六十歲那年病死，埋葬在城外已經(jīng)半個(gè)月了。這時(shí)，李俄的鄰居有個(gè)叫蔡仲的，聽(tīng)說(shuō)她家富足，就去挖墓尋找金銀。他拿斧子劈向棺材，忽然聽(tīng)見(jiàn)李俄在棺材中喊道：“蔡仲，當(dāng)心砍了我的頭！”蔡仲嚇得轉(zhuǎn)身就跑。后來(lái)，他被縣里的捕吏抓了去，應(yīng)當(dāng)判死刑。李俄的兒子聽(tīng)說(shuō)母親活了，把她接回家。太守召來(lái)李俄詢問(wèn)情況，李俄對(duì)答說(shuō)：“我錯(cuò)誤地被陰曹司命官召去，后來(lái)得以遣返。剛出大門(mén)，就看見(jiàn)了內(nèi)兄劉文伯，我們驚詫地相對(duì)而哭。我說(shuō)：‘我是被錯(cuò)召來(lái)的，今天可以回去了。可我既不認(rèn)路，又不能獨(dú)行，為我找個(gè)伴吧！我在這里十多天了，已經(jīng)被家人埋葬了，哪能自己回去呢？’劉文伯就派門(mén)卒把戶曹找來(lái)相問(wèn)，回答說(shuō)：‘現(xiàn)在武陵西界，有個(gè)男子叫李黑，也能夠復(fù)活而還，可以找他作伴。’又令李黑到我鄰舍，并讓蔡仲挖墳讓我出來(lái)。于是劉文伯寫(xiě)信給他兒子，我就跟李黑一塊回來(lái)了。”太守聽(tīng)罷，當(dāng)即赦免了蔡仲，還派一騎馬小吏到西界盤(pán)問(wèn)李黑，結(jié)果跟李俄說(shuō)的一樣。劉文伯寄給兒子的信也收到了。他兒子認(rèn)識(shí)那紙，它是父親殯葬時(shí)燒的書(shū)呵。
河間女子
晉武帝時(shí)，河間有男女相悅，許相配適。而男從軍，積年不歸。女家更以適人。女不愿行，父母逼之而去。尋病死。其夫戍還，問(wèn)女所在。其家具說(shuō)之。乃至冢，欲哭之?dāng)В粍偾椤Ｋ彀l(fā)冢開(kāi)棺，女即蘇活。因負(fù)還家，將養(yǎng)平復(fù)。后夫聞，乃詣官爭(zhēng)之。郡縣不能決，以讞廷尉。奏以精誠(chéng)之至，感于天地，故死而更生。是非常事，不得以常理斷，請(qǐng)還開(kāi)棺者。（出《搜神記》）
【譯文】
晉武帝時(shí)，河間有一對(duì)男女相愛(ài)，互許為夫妻。但是男的從軍后，很多年沒(méi)有回來(lái)。女的家人又把她嫁給別人，她不愿意去，父母逼其前往。結(jié)果不久便病死了。她的丈夫戌邊歸來(lái)，問(wèn)那女的現(xiàn)在何處，她的家人便全講了。男的就來(lái)到墳前，想大哭一場(chǎng)，以訴哀痛，但又怕感情上承受不了。于是他便挖墳開(kāi)棺，那女的當(dāng)即就復(fù)活了。他將她背回家中，將養(yǎng)恢復(fù)。她的后夫聽(tīng)說(shuō)此事，就到官府起訴，與前夫爭(zhēng)妻。郡縣不能決斷，把它報(bào)給廷尉判決。奏本上說(shuō)，因?yàn)榫\(chéng)之至，使天地感動(dòng)，因此才死而復(fù)生；這是件不尋常的事，不能用常理來(lái)判決，因此請(qǐng)將她還給開(kāi)棺的前夫。
徐玄方女
晉時(shí)東平（“時(shí)”字“平”字原缺，據(jù)《法苑珠林》七五補(bǔ)。）馮孝將，廣州太守，兒名馬子，年二十歲余。獨(dú)臥廄中，夜夢(mèng)見(jiàn)女子，年十八九。言我是太守北海徐玄方女，不幸早亡。亡來(lái)出入四年，為鬼所枉殺。案生錄，當(dāng)年八十余。聽(tīng)我更生。要當(dāng)有依憑，乃得活，又應(yīng)為君妻。能從所委見(jiàn)救活不？”馬子答曰：“可爾。”與馬子克期當(dāng)出。至期日，床前有頭發(fā)，正與地平。令人掃去，愈分明。始悟所夢(mèng)者，遂屏左右。便漸額面出，次頭形體頓（“頓”原作“額”，據(jù)明抄本改。）出。馬子便令坐對(duì)榻上，陳說(shuō)語(yǔ)言，奇妙非常。遂與馬子寢息。每戒云：“我尚虛。”借問(wèn)何時(shí)得出，答曰：“出當(dāng)待，本生生日，尚未至。”遂往廄中。言語(yǔ)聲音，人皆聞之。女計(jì)生至，具教馬子出己養(yǎng)之方法，語(yǔ)畢拜去。馬子從其言，至日，以丹雄雞一只，黍飯一盤(pán)，清酒一升，醊其喪前，去廄十余步。祭訖，掘棺出。開(kāi)視，女身體完全如故。徐徐抱出，著氈帳中，唯心下微暖，口有氣。令婢四守養(yǎng)護(hù)之。常以青羊乳汁瀝其兩眼。始開(kāi)口，能咽粥，積漸能語(yǔ)，二百日持杖起行。一期之后，顏色肌膚氣力悉復(fù)常。乃遣報(bào)徐氏，上下盡來(lái)，選吉日下禮，聘為夫婦。生二男，長(zhǎng)男字元慶，永嘉（原無(wú)“永”字，“嘉”下空缺一字，據(jù)《法苑珠林》七五改。）初，為秘書(shū)郎；小男敬度，作太傅掾。女適濟(jì)南劉子彥，征士延世之孫。（出《法苑珠林》）
【譯文】
晉代東平的馮孝將，任廣州太守。他的兒子名叫馬子，二十多歲。一天，他獨(dú)自臥在馬棚中睡著了，晚上夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)女子，十八九歲。說(shuō)我是北海太守徐玄方的女兒，不幸夭亡，已死四年，現(xiàn)又被鬼所枉殺。根據(jù)生死簿上的記錄，我應(yīng)該活到八十多歲。允許我復(fù)活，但應(yīng)當(dāng)有依憑才行。我應(yīng)當(dāng)做你的妻子，你能聽(tīng)從我的委托救活我嗎？馬子回答說(shuō)：“可以。”那女子和馬子約定好了日期見(jiàn)面。到了這一天，馬子的床前有頭發(fā)，正與地面齊平。馬子讓人掃去，結(jié)果卻愈加多起來(lái)。這時(shí)，馬子才明白正是夢(mèng)中之事，于是喝退左右的仆從。那女子的顏面漸顯，接著整個(gè)頭和身體也露了出來(lái)。馬子就讓她坐在對(duì)面床上，她所講的話，非常奇妙，當(dāng)晚就和馬子睡在了一起。她總是告誡馬子：“我的身體還虛弱。”問(wèn)她什么時(shí)候可以從墳中出來(lái)時(shí)，她回答說(shuō)：“要等到我原來(lái)的生日那天，現(xiàn)在時(shí)候還沒(méi)到。”說(shuō)完她就進(jìn)了馬棚，她說(shuō)的話，人們都能夠聽(tīng)見(jiàn)。這女子計(jì)算生日到了，就告訴馬子救出自己的方法，說(shuō)完一拜而去。馬子聽(tīng)從她的話，到了那一天，用紅公雞一只，黃米飯一盤(pán)，清酒一升，擺祭在她的喪靈前面，離馬棚只有十多步遠(yuǎn)。祭靈完畢，打開(kāi)棺材一看，那女子身體完全跟活人一樣。馬子將她慢慢抱出，放入氈帳中。她只是心口有點(diǎn)溫?zé)幔煊袣狻ｑR子命四個(gè)婢女護(hù)理她，不斷用黑羊乳汁瀝滴她的兩眼。慢慢地，她開(kāi)始張開(kāi)嘴，能咽粥，并開(kāi)始講話了。二百天之后可以拄杖行走。一年之后臉色肌膚氣力完全恢復(fù)了正常。馬家于是派人向徐家報(bào)告了，徐家上上下下都來(lái)了。他們選擇吉日下彩禮，結(jié)為夫妻，后來(lái)生了二個(gè)男兒，長(zhǎng)子字元慶，永嘉初年任秘書(shū)郎；小兒叫敬度，作了太傅掾官。他們還有個(gè)女兒嫁給了濟(jì)南劉子彥，這劉子彥是不受朝廷聘任的隱士劉延世的孫子。
蔡支妻
臨淄蔡支者，為縣吏。曾奉書(shū)謁太守。忽迷路，至岱宗山下，見(jiàn)如城郭，遂入致書(shū)。見(jiàn)一官，儀衛(wèi)甚嚴(yán)，具如太守。乃盛設(shè)酒肴，畢付一書(shū)。謂曰：“掾?yàn)槲抑麓藭?shū)與外孫也。”吏答曰：“明府外孫為誰(shuí)？”答曰：“吾太山神也，外孫天帝也。”吏方驚，乃知所至非人間耳。掾出門(mén)，乘馬所之。有頃，忽達(dá)天帝座太微宮殿。左右侍臣，具如天子。支致書(shū)訖，帝命坐，賜酒食。仍勞問(wèn)之曰：“掾家屬幾人。”對(duì)父母妻皆已物故，尚未再娶。帝曰：“君妻卒經(jīng)幾年矣？”吏曰：“三年。”帝曰：“君欲見(jiàn)之否？”支曰：“恩唯天帝。”帝即命戶曹尚書(shū)，敕司命輟蔡支婦籍于生錄中，遂命與支相隨而去。乃蘇歸家，因發(fā)妻冢，視其形骸，果有生驗(yàn)，須臾起坐，語(yǔ)遂如舊。（出《列異傳》）
【譯文】
臨淄有個(gè)蔡支，是縣吏。一次，他帶著書(shū)信去拜謁太守。忽然就迷了路，他來(lái)到泰山腳下，看見(jiàn)一座城郭，就進(jìn)去送信。他見(jiàn)到一個(gè)官，儀仗侍衛(wèi)很?chē)?yán)整，頗象太守，就把書(shū)信呈上。于是，那官便設(shè)宴款待他。宴后，那官交給蔡支一封信，說(shuō)：“請(qǐng)你把它交給我的外孫。”蔡支問(wèn)：“你的外孫是誰(shuí)？’那官回答說(shuō)：“我是泰山神呵，我的外孫就是天帝。”蔡支大吃一驚，才知道這地方不是人間。他出了門(mén)，騎馬而去，一會(huì)兒就到了天帝座的太微宮。這里左右侍臣俱全，儼如天子的儀仗。蔡支呈上書(shū)函，天帝讓他坐下，并賜予酒食，還慰勞般地問(wèn)他：“你家里幾個(gè)人？”回答說(shuō)父母妻子全死了，還未再娶。天帝又問(wèn)：“你妻子死幾年了？”蔡支說(shuō)三年。天帝說(shuō)：“你想見(jiàn)見(jiàn)她嗎？”蔡支說(shuō)請(qǐng)?zhí)斓凼┒鳌Ｌ斓郛?dāng)即命戶曹尚書(shū)，敕令司命把蔡支妻的戶籍放到生錄中，然后讓蔡支跟隨而去。蔡支蘇醒后回到家中，就挖開(kāi)妻子的墳，看她的樣子，果然已經(jīng)活了過(guò)來(lái)。她一會(huì)兒起身坐下，說(shuō)起話來(lái)還跟過(guò)去一樣。
陳朗婢
義熙四年，瑯邪人陳朗婢死，已葬。府史夏假歸，行冢前，聞土中有人聲，怪視之。婢曰：“我今更活，為我報(bào)家。”其日已暮，旦方開(kāi)土取之，強(qiáng)健如常。（出《五行記》）
【譯文】
東晉義熙四年，山東瑯琊人陳朗的婢女死了，已經(jīng)埋葬了。有位府史休夏假回來(lái)，走到墳前，聽(tīng)到土中有人的說(shuō)話聲，便驚異地看去。那位婢女說(shuō)：“我現(xiàn)在又活了，替我報(bào)告給家人吧。”那天已經(jīng)晚了，第二天早晨才把她挖出來(lái)，其身體強(qiáng)健如常。
于寶家奴
于寶字令升，父瑩，為丹陽(yáng)丞。有寵婢，母甚妒之。及瑩亡，葬之，遂生推（“推”原作“持”。據(jù)明抄本改。）婢于墓。于寶兄弟尚幼，不之審也。后十余年，母喪開(kāi)墓，而婢伏棺如生。載還，經(jīng)日乃蘇。言其父恩情如舊，地中亦不覺(jué)為惡。既而嫁之，生子。（出《五行記》）
【譯文】
于寶字令升，父親名瑩，任丹陽(yáng)縣丞。他有個(gè)寵愛(ài)的婢女，于寶之母很嫉妒她。于瑩死后下葬時(shí)，就把婢女活著推進(jìn)墳中。當(dāng)時(shí)于寶和弟弟尚幼，不明白這是怎么回事。十多年之后，母親死了挖開(kāi)那座墳，而那個(gè)婢女趴伏在棺材上象活的一樣，用車(chē)將她拉回來(lái)，一天之后才蘇醒。她說(shuō)于寶的父親對(duì)她恩愛(ài)如舊，在陰間也不覺(jué)得不舒服。不久她便嫁了人，生了兒子。
韋諷女奴
唐韋諷家于汝穎，常虛默，不務(wù)交朋。誦習(xí)時(shí)暇，緝園林，親稼植。小童薙草鋤地，見(jiàn)人發(fā)，鋤漸深，漸多而不亂，若新梳理之狀。諷異之，即掘深尺余。見(jiàn)婦人頭，其肌膚容色，儼然如生。更加鍬鍤，連身背全，唯衣服隨手如粉。其形氣漸盛，頃能起，便前再拜。言是郎君祖之女奴也，名麗容，初有過(guò)，娘子多妒。郎不在，便生埋于園中。托以他事亡去，更無(wú)外人知。某初死，被二黑衣人引去。至一處，太闕廣殿。賁勇甚嚴(yán)。拜其王，略問(wèn)事故。黑衣人具述端倪，某亦不敢訴娘子。須臾，引至一曹司。見(jiàn)文案積屋，吏人或二或五，檢尋甚鬧。某初一吏執(zhí)案而問(wèn)，檢案，言某命未合死，以娘子因妒，（“因妒”為“巨蠹”。據(jù)明抄本改。）非理強(qiáng)殺。其斷減娘子十一年祿以與某。又經(jīng)一判官按問(wèn)。其事亦明。（“其事亦明”原作“亦見(jiàn)娘子”，據(jù)明抄本改。）判官尋別有故，被罰去職，某案便被寢絕。九十余年矣，彼此散行。昨忽有天官來(lái)搜求幽系冥司積滯者，皆決遣，某方得處分。如某之流，亦甚多數(shù)，蓋以下賤之人，冥官不急故也，天官一如今之道士，絳服朱冠。羽騎隨從。方?jīng)Q幽滯。令某重生，亦不失十一年祿。諷問(wèn)曰：“魂既有所詣。形何不壞？”答曰：“凡事未了之人，皆地界主者以藥傅之，遂不至壞。”諷驚異之，乃為沐浴易衣，貌如二十許來(lái)。其后潛道幽冥中事，無(wú)所不至，諷亦洞曉之。常曰：“修身累德，無(wú)報(bào)以福。神仙之道，宜勤求之。”數(shù)年后，失諷及婢所在，親族與其家得遺文，記再生之事。時(shí)武德二年八月也。（出《通幽記》）
【譯文】
唐代韋諷家住在汝穎，經(jīng)常獨(dú)自沉默，不善交朋友。吟誦詩(shī)文的閑暇，便整修園林，親自種莊稼栽樹(shù)木。一天，小書(shū)童割草鋤地時(shí)發(fā)現(xiàn)了人的頭發(fā)，鋤頭漸漸深挖下去，那頭發(fā)也漸漸多起來(lái)且不散亂，如新梳理的一樣。韋諷認(rèn)為這事很奇異，就又挖下一尺多深，看見(jiàn)一顆婦人頭，其肌肉面色，很象活的一樣。再用鍬往深里挖，那婦人連身帶背全露了出來(lái)，只是衣服隨手一摸就粉碎了。她漸漸恢復(fù)原氣，很快就能夠站起來(lái)，上前向韋諷一拜再拜，說(shuō)自己是他祖上的女奴，名叫麗容，開(kāi)始有點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)，遭娘子嫉妒。趁郎君不在時(shí)，娘子就派人把她活埋在這園林中，并假托因?yàn)閯e的事情逃跑，反正又無(wú)外人知道。“我剛死的時(shí)候，被兩個(gè)黑衣人引去，走到一個(gè)地方，這里有高大的門(mén)樓廣闊的殿堂，虎賁勇士十分威嚴(yán)。我參拜了這里的大王，大王向我粗略地問(wèn)問(wèn)情況。黑衣人也述說(shuō)了事情的原委經(jīng)過(guò)。我由于害怕，也沒(méi)敢控告娘子。一會(huì)兒，他們引我來(lái)到一陰曹司衙，只見(jiàn)這里的文書(shū)案卷堆到了屋頂，小吏們?nèi)宄扇海跈z驗(yàn)尋找案卷，很喧鬧。我開(kāi)始被一個(gè)拿著案卷的官吏查問(wèn)，查完案卷，他說(shuō)我命不該死，而娘子因嫉妒而生殺人之心，故判減其十一年壽祿給我。又經(jīng)一判官審案，這事也就明確了。不料，判官不久因?yàn)閯e的原因遭到處罰，被免除了職務(wù)，我的案子也就擱下了，到現(xiàn)在九十多年了。如今彼此離散，各走各的道。昨天，忽然有個(gè)天官來(lái)處理陰曹的積案，都判決遣返，我的事情才得到解決。象我這一類的，為數(shù)不少，大概是因?yàn)榈匚坏拖拢幉艿墓倮粢膊患庇诮o辦吧？那天官好象現(xiàn)在的道士，絳紅色的衣服，紅色的帽子，羽裳馬騎隨從齊備。剛處理完積案，就讓我復(fù)活，這樣就不會(huì)減少原判給我的十一年壽祿了。”韋諷問(wèn)道：“魂魄既然到了另外一個(gè)地方，那形體為什么不毀壞呢？”她回答說(shuō)：“凡是案子未了之人，都由陰間的地方長(zhǎng)官用藥敷其身上，因此不至于腐爛。”韋諷認(rèn)為這事奇怪，就讓她沐浴更衣。看容貌她好象二十歲左右的樣子。這以后，她便暗中講些幽冥之事，什么都說(shuō)了，連韋諷也全知曉了。他常常說(shuō)：“修養(yǎng)自身積累公德，上天就會(huì)賜福于你。神仙們的養(yǎng)生之道，我們應(yīng)該不辭辛苦地去尋求。”幾年之后，不知道韋諷和婢女到哪里去了，親族們?cè)谒麄兗艺业搅诉z留下來(lái)的文字，上面記的全是再生之事。當(dāng)時(shí)是唐代武德二年八月。
鄴中婦人
竇建德，常發(fā)鄴中一墓，無(wú)他物。開(kāi)棺，見(jiàn)婦人，顏色如生，姿容絕麗，可年二十余。衣物形制，非近世者。候之，似有氣息。乃收還軍養(yǎng)之，三日而生，能言。云：“我魏文帝宮人，隨甄皇后在鄴，死葬于此。命當(dāng)更生，而我無(wú)家屬可以申訴，遂至幽隔。不知今乃何時(shí)也。”說(shuō)甄后見(jiàn)害，了了分明。建德甚寵愛(ài)之。其后建德為太宗所滅，帝將納之。乃具以事白，且辭曰：“妾幽閉黃壤，已三百年，非竇公何以得見(jiàn)今日，死乃妾之分也。”遂飲恨而卒，帝甚傷之。（出《神異錄》）
【譯文】
竇建德曾經(jīng)挖開(kāi)鄴中的一座墳，沒(méi)有得到別的東西。開(kāi)棺后看見(jiàn)一個(gè)婦人，面色象活的一樣，姿容美麗絕倫，年約二十多歲。看其衣物和殉葬品等，不是近代的。等了一會(huì)兒，她好象有了氣息，于是就帶回軍中養(yǎng)起來(lái)。三天之后她就活了，能夠言語(yǔ)。她說(shuō)：“我是魏文帝的宮女，隨甄皇后在鄴城，死后葬在這里。我命該當(dāng)復(fù)活，但無(wú)家人進(jìn)行申訴，就被冥府耽隔了。不知道現(xiàn)在是什么年代？”說(shuō)起甄皇后遇害一事，她清清楚楚的。竇建德很寵愛(ài)她。后來(lái)竇被唐太宗所滅，皇帝要招納她進(jìn)宮，她就把當(dāng)時(shí)的事都稟白了，而且一口回絕地說(shuō)：“我在幽冥之中封閉在黃土之下，已經(jīng)三百多年，沒(méi)有竇公哪能見(jiàn)到今日？為他而死乃是我的本分呵。”于是，她便飲恨而死，太宗皇帝十分悲傷。
李仲通婢
開(kāi)元中，李仲通者，任鄢陵縣令。婢死，埋于鄢陵。經(jīng)三年，遷蜀郫縣宰。家人掃地，見(jiàn)發(fā)出土中，頻掃不去，因以手拔之。鄢陵婢隨手而出，昏昏如醉。家人問(wèn)婢何以至此。乃曰：“適如睡覺(jué)。”仲通以為鬼，乃以桃湯灌洗，書(shū)符御之，婢殊不懼，喜笑如故。乃閉于別室，以餅哺之，餐啖如常。經(jīng)月余出之。驅(qū)使如舊。便配與奴妻，生一男二女，更十七年而卒。（出《驚聽(tīng)錄》）
【譯文】
唐代開(kāi)元年間，李仲通任鄢陵縣令。他的婢女死了，就埋在了鄢陵。三年之后，他調(diào)任到四川郫縣當(dāng)縣宰。一天，家人掃地時(shí)發(fā)現(xiàn)有頭發(fā)從土中露出，怎么掃也掃不掉。于是就用手撥它，不料那位埋在鄢陵的婢女順著手就鉆了出來(lái)。她昏昏沉沉象喝醉酒一樣。家人問(wèn)她怎么到了這里？她就說(shuō)：“剛才象睡覺(jué)似的。”仲通認(rèn)為她是鬼，就用桃木湯澆她，寫(xiě)咒符防她。可她并不害怕，嘻戲如常。于是就把她關(guān)進(jìn)別的房間，拿餅喂她，她吃起來(lái)跟從前一樣。一個(gè)多月后將其放出，驅(qū)遣使用如舊。后來(lái)就把她配給一男仆為妻，生一男二女，又活了十七年才死。
崔生妻
元和間，有崔生者，前婚蕭氏，育一兒卒，后婚鄭氏。蕭卒十二年，托夢(mèng)于子曰：“吾已得卻生于陽(yáng)間，為吾告汝母，能發(fā)吾丘乎？”子雖夢(mèng)，不能言。（“言”字原空闕，據(jù)明抄本補(bǔ)。）后三日，又夢(mèng)如此，子終不能言。鄭氏有賢德，蕭乃下語(yǔ)于老家人云：“為吾報(bào)鄭夫人，速出吾，更兩日，即不及矣。”老人家叫曰：“娘子卻活也。”夫人卜之曰：“無(wú)生象。”即罷。來(lái)日家人又曰：“娘子卻活也。”鄭夫人再占，卜人曰：“有生象。”即開(kāi)墳，果活動(dòng)矣。舁歸，鄭夫人以粥飲之，氣通能言。其說(shuō)幽途知撫育賢德之恩。又說(shuō)：“初有一龜，環(huán)繞某遺骸而去。數(shù)日，又來(lái)環(huán)饒。將去復(fù)來(lái)，嚙某足指。”則知前卜無(wú)生象者，龜止環(huán)饒而已；后云有生象者，是龜咬足指也。蕭氏與鄭氏為姊妹共居，情若骨肉。得十年而終。（出《芝田錄》）
【譯文】
唐代元和年間，有位姓崔的青年，前妻蕭氏生下一個(gè)兒子就死了，后妻姓鄭。蕭氏死十二年后，托夢(mèng)給兒子說(shuō)：“我已經(jīng)能夠復(fù)活到陽(yáng)間，替我告知你母親，能挖開(kāi)我的墳丘嗎？”兒子雖然做了這樣的夢(mèng)，但沒(méi)有說(shuō)。以后一連三日，天天做這個(gè)夢(mèng)，但他始終沒(méi)有講。鄭氏是位賢德之人，蕭氏就告訴老家人說(shuō)：“替我報(bào)告鄭夫人，快點(diǎn)讓我出去吧，再過(guò)二天就來(lái)不及了。”老家人叫喊著：“蕭娘子要活了！”鄭夫人去占卜，答說(shuō)：“沒(méi)有活象。”只有作罷。第二天老家人又喊：“蕭夫人要活了！”鄭夫人再去占卜，卜卦人說(shuō)：“有活象。”就挖開(kāi)墳?zāi)梗鞘挿蛉斯换顒?dòng)了。家人把她抬回來(lái)，鄭夫人親自用粥喂她。氣通之后，她就能講話了。她說(shuō)陰間也知道撫育乃賢德之恩，又說(shuō)：“開(kāi)始有一只龜，圍著我的尸體繞了一圈就離開(kāi)了；不幾天它又爬了回來(lái)，咬我的腳趾頭。”這才知道前一卦沒(méi)有生象，因?yàn)辇斨皇黔h(huán)繞而已。后卦說(shuō)有活象，這是龜在咬腳趾頭。蕭氏和鄭氏象姐妹那樣住在一起，感情象親骨肉。蕭氏又活了十年才死。
東萊人女
東萊人有女死，已葬。女至冥司，以枉見(jiàn)捕得還，乃敕兩吏送之。鬼送墓中，雖活而無(wú)從出。鬼亦患之，乃問(wèn)女曰：“家中父母之外，誰(shuí)最念汝？”女曰：“獨(dú)季父耳。”一鬼曰：“吾能使來(lái)劫墓，季父見(jiàn)汝活，則遂生也。”女曰：“季父仁惻，未嘗有過(guò)，豈能發(fā)吾冢耶？”鬼曰：“吾易其心也。”留鬼守之，一鬼去。俄而季父與諸劫賊，發(fā)意開(kāi)棺，女忽從棺中起，季父驚問(wèn)之，具以前白季父。季父（季父原作“母”，據(jù)明抄本改。）大加慚恨，諸賊欲遂殺之。而季父號(hào)泣哀求得免，負(fù)之而歸。（出《廣異記》）
【譯文】
東萊有一家死了個(gè)女兒，已經(jīng)埋葬。姑娘到陰曹后，因?yàn)槭茉┩鞅徊队直环呕兀�派了兩個(gè)官吏送她。鬼把她送到墳中，雖然活了卻無(wú)法出去。鬼也挺焦慮，就問(wèn)她說(shuō)：“你家中除父母之外，誰(shuí)最愛(ài)念你？”姑娘說(shuō)：“只有老叔。”一個(gè)鬼說(shuō)：“我能讓他來(lái)盜墳，叔父見(jiàn)到你活了，你也就死而復(fù)生了。”姑娘說(shuō)：“老叔仁義且有惻隱之心，不曾有過(guò)錯(cuò)，怎么會(huì)挖我的墳?zāi)兀俊惫碚f(shuō)：“我換他的心。”一鬼留下看守，另一鬼便去了。有頃，她老叔和盜墓賊們終于來(lái)了，他們用力開(kāi)棺，這時(shí)，姑娘忽然從棺材中坐了起來(lái)。老叔驚異地問(wèn)她，她把從前的事對(duì)老叔說(shuō)了。老叔非常悔恨和慚愧，盜墓賊們想立即殺死那個(gè)姑娘，老叔為她含淚哀求，才得以幸免，老叔背起她就回家了。
上一頁(yè) 目錄頁(yè) 下一頁(yè)
|