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卷第二百三十八 詭詐
劉龍子 郭純 王燧 唐同泰 胡延慶 朱前疑 寧王 安祿山 白鐵余 李慶遠(yuǎn) 劉玄佐 張祜 大安寺 王使君 劉崇龜 李延召 成都丐者 薛氏子 秦中子 李全皋 文處子
劉龍子 唐高宗時(shí)，有劉龍子妖言惑眾。作一金龍頭藏袖中，以羊腸盛蜜水，繞擊之。每聚眾，出龍頭，言圣龍吐水，飲之百病皆差。遂轉(zhuǎn)羊腸水于龍口中出，與人飲之，皆罔云病愈。施舍無(wú)數(shù)。遂起逆謀，事發(fā)逃竄。捕訪(fǎng)擒獲，斬之于市，并其黨十余人。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗時(shí)，有個(gè)叫劉龍子的人妖言惑眾。他制作一個(gè)金龍頭藏在衣服袖子里，龍頭后面套上一段裝入蜂蜜水的羊腸子。每到人多的地方，劉龍子便從袖口里露出金龍頭，對(duì)人們說(shuō)他這只神龍能從嘴中往外吞水，喝了后百病都能治好。說(shuō)完，他轉(zhuǎn)動(dòng)羊腸，于是蜂蜜水就從金龍口中流出來(lái)。喝了蜂蜜水的人，都謊說(shuō)自己身上的病痊愈了。劉龍子白送人喝了一些后，就起了坑騙人的壞心，用這種方法騙取了許多錢(qián)物。后來(lái)，事情敗露后他逃走了。最終還是被官府查訪(fǎng)捉獲，拉到街市口斬首示眾。連同他的同黨，一共斬首了十多個(gè)人。
郭純
東海孝子郭純喪母，每哭則群烏大集。使檢有實(shí)，旌表門(mén)閭。后訊，乃是孝子每哭，即撒餅于地，群烏爭(zhēng)來(lái)食之。其后數(shù)如此，烏聞哭聲以為度，莫不競(jìng)湊。非有靈也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
東海郡有個(gè)叫郭純的孝子死了母親后，每次哭母都有許多鳥(niǎo)雀來(lái)到他跟前。官府派人來(lái)察驗(yàn)，確實(shí)是這樣。于是，官府為這位孝子立牌坊，用來(lái)表彰他這一族人。后來(lái)得到消息，原來(lái)是這位孝子每次哭母前，在地上撒上餅子，因此群鳥(niǎo)都爭(zhēng)著來(lái)揀吃。經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練后，形成了條件反射。群鳥(niǎo)一聽(tīng)到這位孝子的哭聲，又以為有餅子吃了呢，沒(méi)有不飛落下來(lái)尋找餅子吃的。不是孝子感動(dòng)了上天令靈啊！
王燧
河?xùn)|孝子王燧家，貓犬互乳其子。州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時(shí)產(chǎn)子，取貓兒置犬窠中，取犬子置貓窠內(nèi)。飲貫其乳，遂以為常，殆不可以異論也。自知連理木、合歡瓜、麥分歧、禾同穗，觸類(lèi)而長(zhǎng)，實(shí)繁其徒，并是人作，不足怪焉。（出《朝野僉載》）
【譯文】
河?xùn)|孝子王燧家里，貓與狗互挽著脯乳它們的崽。州縣得知這一情況后向上呈報(bào)，于是王燧得到了官府的表彰。其實(shí)是他家的貓與狗同時(shí)生崽，他將貓崽放在狗窩里，又將狗崽放在貓窩里，互相吃慣了奶，習(xí)以為常了。完全不可以認(rèn)為是異常的表現(xiàn)。由此可以知道，所謂的連理樹(shù)、合歡瓜、麥分岐、禾同穗，都是這樣長(zhǎng)出來(lái)的。象這樣的事情確實(shí)有許多，都是人工制造出來(lái)的，一點(diǎn)也不值得奇怪。
唐同泰
唐同泰于洛水得白石紫文，云"圣母臨水，（明抄本"水"作"人"）永昌帝業(yè)。"進(jìn)之，授五品果毅，置永昌縣。乃是將石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。后并州文水縣于谷中得一石，還如此，有"武興"字，改文水為武興縣。自是往往作之，后知其偽，不復(fù)采用，乃止。（出《國(guó)史補(bǔ)》，按見(jiàn)《朝野僉載》卷三）
【譯文】
唐同泰在洛水中得到一塊白色石頭，上面鐫有紫色的文字，是"圣母臨水，永昌帝業(yè)"八個(gè)字。唐同泰將這塊白石進(jìn)獻(xiàn)給皇上，被授與五品果毅統(tǒng)管府兵，并且在這地方設(shè)立永昌縣。其實(shí)，唐同泰先在白石上鑿刻上字，再用紫色的石末和藥嵌在字上面。后來(lái)，并州文水縣有人在山谷中得到一塊石頭，也是這樣，上面有"武興"兩個(gè)字。于是改文水為武興縣。從自，常常有人這樣作假。后來(lái)，知道都是人工偽造的，官府不再采用了，才制止住了這股不正的風(fēng)氣。
胡延慶
襄州胡延慶得一龜，以丹漆書(shū)其腹曰："天子萬(wàn)萬(wàn)年。"以進(jìn)之，鳳閣侍郎李昭德以刀刮之并盡。奏請(qǐng)付法，則天曰："此非惡心也。"舍而不問(wèn)。（出《國(guó)史補(bǔ)》，按見(jiàn)《朝野僉載》卷三）
【譯文】
襄州有個(gè)叫胡延慶的人得到一只烏龜，用丹漆在烏龜?shù)亩歉股蠈?xiě)上"天子萬(wàn)萬(wàn)年"六個(gè)字，并將這只烏龜進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。鳳閣侍郎李昭德用刀將烏龜肚腹上的字都刮掉了，并上奏武則天皇后，用法律來(lái)制裁胡延慶。武則天回答說(shuō)："這樣做并不是什么壞心啊。"于是將這件事丟在一邊，不再過(guò)問(wèn)。
朱前疑
則天好禎祥，拾遺朱前疑說(shuō)夢(mèng)云："則天頭白更黑，齒落更生。"即授都官郎中。司刑寺系三百余人，秋分后，無(wú)計(jì)可作。乃于內(nèi)獄外羅墻角邊，作圣人跡長(zhǎng)五尺。至夜半，眾人一時(shí)大叫。內(nèi)使推問(wèn)，對(duì)云："昨夜有圣人見(jiàn)，身長(zhǎng)三丈，面作金色。云：'汝等并冤枉，不須憂(yōu)慮。天子萬(wàn)年，即有恩赦放汝。'"把火照視，見(jiàn)有巨跡。即大赦天下，改為大足元年。（出《唐國(guó)史》，明抄本作出《朝野僉載》）
【譯文】
武則天崇尚吉祥的征兆。拾遺朱前疑說(shuō)他作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了武則天白頭發(fā)變成了黑頭發(fā)，牙齒掉落后又生長(zhǎng)出新的牙齒來(lái)。當(dāng)即就被則天女皇授予了都官郎中。司刑寺里關(guān)押了三百多名囚犯。秋分過(guò)后，沒(méi)有什么事情可做，這些犯人中有人在內(nèi)獄外側(cè)墻角邊，作成圣人的腳印，長(zhǎng)五尺。到了半夜，這些囚犯一齊大喊大叫。內(nèi)監(jiān)推問(wèn)他們出了什么事？回答說(shuō)："昨天半夜有一位圣人出現(xiàn)在內(nèi)獄院子里，身高三丈，臉?biāo)仆拷稹＿@位圣人對(duì)我們說(shuō)：'你們都是冤枉的，不用憂(yōu)慮。天子能活一萬(wàn)歲，會(huì)馬上施恩大赦你們的。'內(nèi)監(jiān)用火把照著看地上，果然見(jiàn)到有圣人的巨大腳印，就把這件事上奏給武則天女皇。則天女皇立即大赦天下的囚犯，并改之為大足元年。
寧王
寧王嘗獵于鄠縣界，搜林，忽見(jiàn)草中一柜，扃鑰甚固。命發(fā)視之，乃一少女也。詢(xún)其所自，女言姓莫氏，父亦曾仕。昨夜遇一火賊，賊中二人是僧，因劫某至此。含嚬上訴，冶態(tài)橫生。王驚悅之，遂載以后乘。時(shí)方生獵一熊，置柜中，如舊鎖之。值上方求極色，王以莫氏衣冠子女，即日表上之，且具所由。上令充才人。經(jīng)三日，京兆府奏：鄠縣食店，有僧二人，以萬(wàn)錢(qián)獨(dú)賃房一日夜。言作法事，唯舁一柜入店中。夜深，腷膊有聲。店主怪日出不啟門(mén)，撤戶(hù)視之，有熊沖人走去。二僧已死，體骨悉露。上知之，大笑。書(shū)報(bào)寧王，大哥善能處置此僧也。莫氏能為新聲，當(dāng)時(shí)號(hào)莫才人囀。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
寧王有一次在鄠縣山中狩獵，搜索樹(shù)林，忽然看見(jiàn)草叢中有一只柜子，關(guān)閉鎖得特別牢固。寧王讓人將這只柜子打開(kāi)一看，柜子里裝的是一位妙齡少女。寧王詢(xún)問(wèn)她從哪里來(lái)的？少女言說(shuō)自己姓莫，父親也曾任過(guò)官職。昨天晚上遇到一伙盜賊，將她搶劫到這里。盜賊中有兩個(gè)還是和尚。這位少女娥眉微蹙地向?qū)幫踉V說(shuō)此事，妖冶之態(tài)不斷變化，面部表情非常豐富，寧王見(jiàn)了非常驚異喜悅。于是將這位少女放在后車(chē)中，運(yùn)回府里。當(dāng)時(shí)正好獵到一只活熊，就將這只活熊放在柜子里，原樣鎖好。這時(shí)正趕上玄宗皇帝下詔天下，搜求極端美麗的女子。寧王就將很有教養(yǎng)、深明禮儀的莫氏女進(jìn)獻(xiàn)玄宗皇帝，并上表言明她的來(lái)歷，玄宗皇帝將莫氏女封為才人。三天后，京兆府上報(bào)玄宗皇上說(shuō)：鄠縣一家旅店，來(lái)了兩個(gè)和尚，用一萬(wàn)錢(qián)包租了一個(gè)房間住了一天一宿，說(shuō)是作法事。這兩個(gè)和尚只抬著一只大柜來(lái)到旅店。當(dāng)晚夜深，只聽(tīng)到和尚包住的屋子里"腷膊"有聲，似乎有人在廝斗，店主感到很奇怪。到了大天時(shí)亮還不見(jiàn)兩個(gè)和尚開(kāi)門(mén)出來(lái)，店主讓伙計(jì)打開(kāi)門(mén)看看，有一只熊從屋中沖著伙計(jì)走過(guò)來(lái)。兩個(gè)和尚已死在屋里，渾身讓熊撕咬得露出骨頭。玄宗皇帝知道這件事情后，高興得大聲笑了。馬上寫(xiě)封信告訴寧王，說(shuō)："大哥真有好辦法處置這兩個(gè)和尚啊！"莫氏女能唱流行的新曲。當(dāng)時(shí)宮中都稱(chēng)她為"歌星莫才人"。
安祿山
玄宗幸愛(ài)安祿山，呼祿山為子。嘗于便殿與楊妃同宴坐，祿山每就見(jiàn)，不拜玄宗而拜楊妃。因顧問(wèn)曰："此胡不拜我而拜妃子，意何在也？"祿山對(duì)云："臣胡家，只知有母，不知有父故也。"笑而舍之。祿山豐肥大腹，帝嘗問(wèn)曰："此胡腹中何物，其大乃爾。"祿山應(yīng)聲對(duì)曰："臣腹中更無(wú)他物，唯赤心耳。"以其言誠(chéng)，而益親善之。（出《開(kāi)天傳信記》）
【譯文】
唐玄宗非常寵愛(ài)安祿山，叫安祿山為"義子"。一次，玄宗賞賜安祿山在便殿與楊貴妃坐在一桌上吃飯。安祿山每次回京朝見(jiàn)，不拜玄宗而拜楊貴妃。玄宗皇帝問(wèn)安祿山："你這個(gè)胡兒不拜我而拜貴妃，是什么意思？"安祿山回答說(shuō)："我是胡人，只知道有母親，不知道有父親啊！"玄宗皇帝聽(tīng)后笑著讓安祿山走了。安祿山身體肥胖、大腹便便。玄宗皇帝有一次問(wèn)安祿山："你這胡兒肚子里裝的是什么東西，這樣大啊？"安祿山回答說(shuō)："我肚子里沒(méi)有別的東西，只有對(duì)父皇的一顆忠心啊！"安祿山因?yàn)樗砻鏁?huì)說(shuō)奉承話(huà)，而日益得到玄宗皇帝的寵幸。
白鐵余
白鐵余者，延州嵇胡也，左道惑眾。先于深山中埋一銅佛像柏樹(shù)之下，經(jīng)數(shù)年，草生其上。詒鄉(xiāng)人曰："吾昨夜山下過(guò)，見(jiàn)有佛光。"于是卜日設(shè)齋，以出圣佛。及期，集數(shù)百人，命于非所藏處劚，不得。則詭曰："諸人不至誠(chéng)布施，佛不可見(jiàn)。"是日，男女掙施舍百余萬(wàn)。即于埋處劚之，得其銅像。鄉(xiāng)人以為圣人，遠(yuǎn)近相傳，莫不欲見(jiàn)。宣言曰："見(jiàn)圣佛者，百病即愈。"余遂左計(jì)數(shù)百里老小士女皆就之。乃以紺紫紅緋黃綾，為袋數(shù)十重，盛佛像。人來(lái)觀者去其一重，一回布施，獲千萬(wàn)，乃見(jiàn)其像。如此矯偽一二年，鄉(xiāng)人歸伏，遂作亂。自稱(chēng)光王，（按資治通鑒考異光王作月光王）署置官屬，設(shè)長(zhǎng)吏，為患數(shù)年。命將軍程務(wù)挺討斬之。（出《朝野僉載》）
【譯文】
白鐵余，是延州嵇山的一位胡人，用旁門(mén)左道迷惑人們。起初，白鐵余在深山里的一株柏樹(shù)下面埋了一尊銅佛像。過(guò)了幾年，埋銅像的地方荒草叢生，已經(jīng)看不出來(lái)掩埋的痕跡了，他欺騙鄉(xiāng)人們說(shuō)："我昨天晚上從山下經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)山中有佛光出現(xiàn)。"于是，他卜算了一個(gè)吉日，設(shè)齋祭，來(lái)請(qǐng)出這尊圣佛。到了這一天，白鐵余召集了好幾百人到山中。他先讓人在不是埋銅像的地方挖掘，沒(méi)有得到佛像。他欺騙人們說(shuō)："大家不誠(chéng)心意地布施錢(qián)財(cái)，是見(jiàn)不到圣佛的。"于是，當(dāng)天就有男男女女爭(zhēng)搶著布施一百多萬(wàn)錢(qián)給圣佛。白鐵余這回讓人在他埋佛像的柏樹(shù)下面挖掘，挖到了他埋進(jìn)地里的銅佛像。鄉(xiāng)人們認(rèn)為白鐵余是圣人，遠(yuǎn)近相傳，沒(méi)有人不想見(jiàn)到他的。白鐵余發(fā)出話(huà)說(shuō)："見(jiàn)到圣佛的人，包你百病都能根除。"于是，白鐵余用欺騙的手法，使方圓幾百里之內(nèi)的老少男女都來(lái)看視圣佛。他用紺、紫、紅、緋、黃綾縫制成袋子，有幾十重，將銅佛盛入袋中。有人來(lái)觀看佛像，去掉一重袋子就得施舍一次錢(qián)。從一個(gè)觀看者的手中就能得到上千萬(wàn)的布施錢(qián)，這個(gè)人才能觀看到佛像。白鐵余用這種手段騙人騙了一二年，鄉(xiāng)人們都?xì)w伏他，于是他自稱(chēng)"光王"，獨(dú)霸一方。他設(shè)置官衙，封任長(zhǎng)吏，在延州嵇山一代作亂了好幾年。后來(lái)，朝遷命令將軍程務(wù)挺討伐他，將白鐵余捕獲斬首。
李慶遠(yuǎn)
中郎李慶遠(yuǎn)狡詐輕險(xiǎn)。初事皇太子，頗得出入。暫時(shí)出外，即恃威權(quán)。宰相以下，咸謂之要人。宰執(zhí)方食即來(lái)，諸人命坐，即遣一人門(mén)外急喚云："殿下見(jiàn)召。"匆忙吐飯而去。諸司皆如此計(jì)，請(qǐng)謁囑事。賣(mài)官鬻獄，所求必遂焉。東宮后稍稍疏之。仍潛入仗內(nèi)，食侍官之飯。晚出外，腹痛大作。猶詐云："太子賜瓜，咽之太多，以致斯疾。"須臾霍亂。吐出衛(wèi)士所食粗米飯，及黃臭韭濟(jì)狼藉。凡是小人得寵，多為此狀也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
中郎李慶遠(yuǎn)，為人狡詐輕躁奸險(xiǎn)。他剛剛事奉皇太子時(shí)，很能上竄下跳出入宮門(mén)禁中。有時(shí)到外面去，就顯示他的威勢(shì)權(quán)力。因此，宰相以下的官員們，都稱(chēng)呼他為要人。每到吃飯時(shí)，李慶遠(yuǎn)剛剛坐下沒(méi)吃幾口，李慶遠(yuǎn)就暗中派一個(gè)人在門(mén)外喊："太子殿下召見(jiàn)李中郎！"李慶遠(yuǎn)急忙將嘴里的飯吐出來(lái)去見(jiàn)太子。李慶遠(yuǎn)對(duì)各個(gè)部門(mén)，都用這種辦法。不論是誰(shuí)請(qǐng)求見(jiàn)到他，托付他辦事，以及買(mǎi)賣(mài)官職、花錢(qián)減刑，凡是求他辦的事情，一定都能辦到。太子后來(lái)漸漸疏遠(yuǎn)了李慶遠(yuǎn)。一次，李慶遠(yuǎn)偷偷進(jìn)入衛(wèi)士的住所，偷吃了衛(wèi)士們的飯菜。晚上外出，突然肚子痛得難以忍受，他還跟人們夸說(shuō)是太子賞賜給他一只瓜，吃得太多了，以致于將肚子吃疼了。過(guò)了不一會(huì)兒，李慶遠(yuǎn)上吐下瀉。吐出來(lái)衛(wèi)士們吃的粗米飯，以及黃臭變質(zhì)的韭菜等，吐得滿(mǎn)地都是。凡是小人得寵，多數(shù)都是這種樣子！
劉玄佐
汴州相國(guó)寺，言佛有汗流。節(jié)度使劉玄佐遽命駕，自持金帛以施。日中，其妻亦至。明日復(fù)起齋場(chǎng)。由是將吏商賈，奔走道路，唯恐輸貨不及。因令官為簿書(shū)，以籍所入。十日乃閉寺，曰：佛汗止矣。得錢(qián)巨萬(wàn)，以瞻軍資。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
汴州相國(guó)寺，傳言說(shuō)有尊佛像身上有汗流出來(lái)。節(jié)度使劉玄佐立即親自到相國(guó)寺，親自將金帛等物布施給這尊佛像。這天中午，劉玄佐的妻子也親自到相國(guó)寺來(lái)布施。第二天，又建造了齋祭的道場(chǎng)。于是，文武官員、商賈士人，都爭(zhēng)先恐后地前來(lái)相國(guó)寺，唯恐來(lái)不及布施。劉玄佐命令節(jié)度府派出官員帶著帳簿去相國(guó)寺，收取布施。并將所有的布施都收歸節(jié)度府所有。十天以后關(guān)閉了相國(guó)寺，發(fā)告示說(shuō)這尊佛像停止流汗了。十天之內(nèi)共收得布施許多萬(wàn)，劉玄佐將這筆錢(qián)款作為軍費(fèi)使用了。
張祜
進(jìn)士崔涯、張祜下第后，多游江淮。常嗜酒，侮謔時(shí)輩。或乘其飲興，即自稱(chēng)豪俠。二子好尚既同，相與甚洽。崔嘗作俠士詩(shī)云："太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門(mén)便與妻兒別。"由是往往傳于人口曰："崔張真?zhèn)b士也。"是此人多設(shè)酒饌待之，得以互相推許。后張以詩(shī)上鹽鐵使，授其子漕渠小職，得堰名冬瓜。或戲之曰："賢郎不宜作此職。"張?jiān)唬?冬瓜合出祜子。"戲者相與大哂。歲余，薄有資力。一夕，有非常人妝束甚武，腰劍手囊。囊中貯一物，流血殷于外。入門(mén)謂曰："此非張俠士居也？"曰："然。"揖客甚謹(jǐn)。既坐，客曰："有一仇人之恨，十年矣，今夜獲之。"喜不能已，因指囊曰："此其首也。"問(wèn)張?jiān)唬?有酒店否？命酒飲之。"飲訖曰："去此三四里有一義士，予欲報(bào)之。若濟(jì)此夕，則平生恩仇畢矣。聞公氣義，能假予十萬(wàn)緡否？立欲酧之。是予愿畢，此后赴蹈湯火，誓無(wú)所憚。"張深喜其說(shuō)，且不吝嗇。即傾囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與焉。客曰："快哉，無(wú)所恨也！"遂留囊首而去，期以卻回。既去，及期（"期"原作"其"，據(jù)明抄本改。）不至。五鼓絕聲，杳無(wú)蹤跡。又慮囊首彰露，以為己累。客且不來(lái)，計(jì)無(wú)所出，乃遣家人開(kāi)囊視之，乃豕首也。由是豪俠之氣頓衰矣。（出《桂苑叢談》）
【譯文】
進(jìn)士崔涯、張祜落第后，經(jīng)常在江淮一帶游走。經(jīng)常聚眾飲酒，侮辱戲謔當(dāng)時(shí)有名望的人；或者乘著酒興，自稱(chēng)為江湖上的豪俠。這兩個(gè)人的喜好崇尚相同，因此相處得特別融洽。崔涯曾經(jīng)寫(xiě)首贊頌俠士的詩(shī)。詩(shī)是這樣的：太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門(mén)便與妻兒別。從此，常常可以從人們的口中聽(tīng)到："崔涯、張祜是真正的豪俠啊！"凡是這樣說(shuō)的人，往往都是經(jīng)常擺設(shè)酒宴款待崔涯、張祜的人。他們之間互相推崇贊許。后來(lái)，張祜給管理鹽鐵的官吏書(shū)贈(zèng)一首贊美詩(shī)。這位鹽鐵使在漕渠上授予他兒子一個(gè)小官職，負(fù)責(zé)冬瓜這一段堤堰的管理工作。有人戲謔張祜說(shuō)："你的兒子不應(yīng)該任這么小的職務(wù)啊！"張祜自我解嘲地說(shuō)："冬瓜就應(yīng)該產(chǎn)生張祜的兒子！"戲謔他的人聽(tīng)了這樣的回答后，相望著大笑不止。過(guò)了一年多，張祜家積攢了一點(diǎn)資產(chǎn)。一天晚上，來(lái)了一位身穿夜行衣的人，全身武俠打扮，腰間懸掛一柄寶劍，手中拎著一只行囊。囊里盛著一件東西，有血洇出囊外邊。來(lái)人進(jìn)入屋門(mén)后問(wèn)："這兒不是張俠士的住處嗎？"張祜回答說(shuō)："是的。"非常恭謹(jǐn)?shù)刈屵@個(gè)人進(jìn)屋落坐。來(lái)人說(shuō)："我有一個(gè)仇家，此仇已結(jié)十年了。今夜我將他殺死了，報(bào)了這段怨仇。"邊說(shuō)邊高興得不能自已，指著行囊接著說(shuō)："這里面裝的就是這位仇人的首級(jí)啊！"又問(wèn)張祜："這兒有酒店嗎？請(qǐng)張大俠打些酒，我們一塊兒喝一杯好嗎？"喝完酒，來(lái)人說(shuō)："離這兒三四里地有一位義士，我想報(bào)答他對(duì)我的大恩。如果今晚上能報(bào)答了我的這位恩人，那么，我平生恩、仇兩件大事就都算處理完了。聽(tīng)說(shuō)張大俠非常講義氣，能不能借我十萬(wàn)緡錢(qián)？我用完之后馬上還給你。我的這兩件夙愿都完成后，今后張大俠就是讓我赴湯蹈火，我決沒(méi)有什么顧及的了。"張祜聽(tīng)來(lái)人這樣說(shuō)，大喜過(guò)望，一點(diǎn)也不吝惜自己的資財(cái)。馬上將家中的一切值錢(qián)的物品都拿出來(lái)擺放在燭光下，將其中中等品級(jí)以上的書(shū)、畫(huà)真跡，計(jì)算好相當(dāng)于十萬(wàn)緡的價(jià)值，給了這位來(lái)客。來(lái)人高興地贊揚(yáng)說(shuō)："真是位痛快人啊！我平生再?zèng)]有什么遺憾的事情啦！"于是將行囊連同里面的人頭留下，便離開(kāi)了張祜家，約定好報(bào)完恩后馬上返回來(lái)。待到這位來(lái)人離開(kāi)張家后，到了約定回來(lái)的時(shí)間卻沒(méi)有回來(lái)。張祜一直等到外面報(bào)夜的敲完五鼓了，還是一點(diǎn)蹤影也沒(méi)有。張祜考慮到一旦行囊中的人頭讓人發(fā)現(xiàn)了，會(huì)連累自己的。況且這位深夜來(lái)客又不按約回來(lái)，實(shí)在沒(méi)有什么好辦法啦，只好讓家中的仆人將行囊打開(kāi)看看，原來(lái)里面裝的是一只豬頭。從此，張祜的豪俠精神立時(shí)沒(méi)有啦。
大安寺
唐懿宗用文理天下，海內(nèi)晏清。多變服私游寺觀。民間有奸猾者，聞大安國(guó)寺，有江淮進(jìn)奏官寄吳綾千匹在院。于是暗集其群，就內(nèi)選一人肖上之狀者，衣上私行之服，多以龍腦諸香薰裛，引二三小仆，潛入寄綾之院。其時(shí)有丐者一二人至，假服者遺之而去。逡巡，諸色丐求之人，接跡而至，給之不暇。假服者謂院僧曰："院中有何物，可借之。"僧未諾間，小仆擲眼向僧。僧驚駭曰："柜內(nèi)有人寄綾千匹，唯命是聽(tīng)。"于是啟柜，罄而給之。小仆謂僧曰："來(lái)日早，于朝門(mén)相見(jiàn)，可奉引入內(nèi)，所酧不輕。"假服者遂跨衛(wèi)而去。僧自是經(jīng)日訪(fǎng)于內(nèi)門(mén)，杳無(wú)所見(jiàn)，方知群丐并是奸人之黨焉。（出《玉堂閑話(huà)》）
【譯文】
唐懿宗用文治理國(guó)家，注重休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，因此海內(nèi)清平，國(guó)泰民安。懿宗多次改穿便裝扮作普通人，游覽寺院、道觀。一次，有一伙狡猾奸詐的人，聽(tīng)說(shuō)大安國(guó)寺院中，寄放著江淮進(jìn)奏官進(jìn)獻(xiàn)給朝廷的吳綾一千匹。他們暗中串聯(lián)謀劃，挑選出一個(gè)長(zhǎng)相很象懿宗皇帝的人，穿上皇上私游時(shí)穿的衣服扮成皇上，并用龍腦等多種香料熏染衣服，帶著二三個(gè)小仆人來(lái)到大安國(guó)寺寄放吳綾的院落中。當(dāng)時(shí)有一二個(gè)乞丐來(lái)到院中，假扮皇上的這個(gè)賊人分給他們一些錢(qián)后打付他們離開(kāi)這里。過(guò)了一會(huì)兒，各種各樣的乞丐接連不斷地來(lái)到院中向假扮皇上的人行乞討。這個(gè)假扮的賊人施舍不過(guò)來(lái)，對(duì)寺院的僧人說(shuō)："寺院里有什么東西，暫借我用用。"僧人沒(méi)有立即答應(yīng)，假扮的小仆人向僧人遞眼色，暗示是皇上微服私訪(fǎng)。僧人無(wú)比驚惶恐懼，連連說(shuō)："寺院柜里有他人寄放的吳綾一千匹，聽(tīng)候吩咐。"于是，假扮的皇上命令打開(kāi)柜子，將一千匹綾都施舍給了那些乞丐。假扮的小仆人對(duì)僧人說(shuō)："明天早晨，在朝門(mén)相見(jiàn)。我奉皇上之命引導(dǎo)你進(jìn)入宮內(nèi)，不會(huì)少還給你的。"說(shuō)完，服侍假皇帝騎上驢背，揚(yáng)長(zhǎng)而去。第二天從早到晚，大安國(guó)寺的僧人都在宮門(mén)邊等候?qū)ふ遥B個(gè)人影都沒(méi)等著。這才知道昨日在寺院借綾的皇上和那些乞討的乞丐，都是奸人賊黨假扮的啊！
王使君
王凝侍郎案察長(zhǎng)沙日，有新授柳州刺使王某者，不知何許人，將赴所任。抵于湘川。謁凝。凝召預(yù)宴于賓佐。王（明抄本"凝召宴于賓佐王"作"王君請(qǐng)司賓吏上"）啟凝云："某是侍郎諸從（明抄本"從"作"院"）子侄，合受拜。"凝遽問(wèn)云："既是吾族，小名何也。"答曰："名通郎。"凝乃謂左右曰："促召郎君來(lái)。"逡巡，其子至。凝詰曰："家籍中有通郎者乎？"其子沉思少頃，乃曰："有之，合是兄矣。"凝始命邀王君，則受以從侄之禮。因從容問(wèn)云："前任何官？"答曰："昨罷職北海鹽院，旋有此授。"凝聞之，不悅。既退，凝復(fù)召其子謂曰："適來(lái)王君，資歷頗雜，的非吾之枝葉也。"遽征屬籍，尋其派，乃有通郎，已于某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，廳內(nèi)備饌招之。王君望凝，欲屈膝。忽被二壯士挾而扶之，鞠躬不得。凝前語(yǔ)曰："使君非吾宗也。昨日誤受君之拜，今謹(jǐn)奉還。"遂拜之如其數(shù)訖。二壯士退，乃命坐與餐。復(fù)謂之曰："當(dāng)今清平之代，此后不可更亂入人家也。"在庭吏卒悉笑。王君慚赧，飲食為之不下。斯須，踟躇而出。（出《南楚新聞》）
【譯文】
侍郎王凝在長(zhǎng)沙查處期間，有位新近授任的柳州刺史王某人，不知道他是哪地方的人，在赴任途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)，請(qǐng)求拜見(jiàn)王凝。王凝得知后，先請(qǐng)他跟僚屬們一塊飲酒。席間，這位王刺史對(duì)王凝說(shuō)："我本是侍郎你的幾個(gè)堂侄中的一位，今天應(yīng)該受小侄一拜。"王凝立刻問(wèn)他："既然是我族上的人，請(qǐng)問(wèn)你小名叫什么？"王某人回答說(shuō)："侄子小名通郎。"王凝對(duì)手下人說(shuō)："快召喚我的兒子來(lái)。"不一會(huì)兒，王凝的兒子被召來(lái)了。王凝問(wèn)兒子："我們王家戶(hù)冊(cè)上有通郎這個(gè)名字嗎？"王凝兒子沉思一會(huì)兒，回答道："有這個(gè)人，應(yīng)當(dāng)是我的哥哥。"王凝這才正式邀請(qǐng)這位王某人，并且接受了他以堂侄的禮數(shù)的參拜。王凝隨便問(wèn)王某人："這之前你任的是什么官職？"王某人回答說(shuō)："這之前剛剛辭去北海鹽院的官職，緊接著就授小侄柳州刺史。"王凝聽(tīng)了很是不高興，立即起身告辭。又將兒子叫到跟前，說(shuō)："剛才來(lái)的這個(gè)姓王的，他的資歷很是復(fù)雜，確實(shí)不是我們王家族人。"說(shuō)完，立即取出王家戶(hù)冊(cè)，查找分枝族系，確實(shí)有位堂侄叫通郎，但是已在某年某日死去了。王凝看了后，很是生氣。第二天，在廳堂上準(zhǔn)備好了酒宴招待這位王某人。王某人來(lái)了后，看到王凝就要下跪參拜。忽然被兩位身強(qiáng)力壯的仆夫左右拉住，扶他站起來(lái)，不能鞠躬。王凝上前對(duì)王某人說(shuō)："你不是我們王家宗族的人。昨天錯(cuò)誤地接受你的參拜，現(xiàn)在我奉還給你。"說(shuō)完，如數(shù)回拜王某。二位仆人退下，王凝讓這位王某人入坐就餐，又對(duì)他說(shuō)："當(dāng)今天下清平，國(guó)泰民安。以后不可以再隨便認(rèn)宗。"在場(chǎng)的官員和辦事人員聽(tīng)了后，都嗤笑不已。這位王某人滿(mǎn)臉羞愧，酒菜也吃不下去。只坐了一會(huì)兒，就局促不安地告辭走了。
劉崇龜
劉崇龜以清儉自居，甚招物論。嘗召同列餐苦荬饆饠。朝士有知其矯，乃潛問(wèn)小蒼頭曰："仆射晨餐何物？"蒼頭實(shí)對(duì)："食潑生。"朝中聞而哂之。及鎮(zhèn)番方，京國(guó)親之貧乏者，俟其濡救。但畫(huà)《荔枝圖》。自作賦以遺之。后卒于嶺表，歸葬，經(jīng)渚宮，家人鬻海珍珠翠于市。為當(dāng)時(shí)所鄙。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
劉崇龜平素以清廉節(jié)儉自居，很是招到眾人的議論。他曾經(jīng)召請(qǐng)同僚到他家吃苦荬菜和包餡的面食餑餑。朝中的官員中有人知道劉崇龜故意這樣作給人看，于是偷偷問(wèn)他家的小伙夫："仆射今天早晨吃的是什么啊？"小伙夫如實(shí)告訴他："我家相公早晨吃的是烹煮肉。"朝中官員們聽(tīng)到這件事后，都譏笑他。待到劉崇龜外放嶺南為鎮(zhèn)守一方的封疆大吏，京城中有些窮親戚想沾光等待他的接濟(jì)。他只畫(huà)了一幅《荔枝圖》，親自在上面題寫(xiě)《賦》一篇，回送這位京城里的窮親戚。后來(lái)，劉崇龜病死在嶺南任上。在歸葬途中路過(guò)湖北江陵時(shí)，他的家人在市上出賣(mài)南海的珍珠、翡翠。當(dāng)時(shí)人得知這件事后，越加鄙視他啦。
李延召
王蜀將王宗儔帥南梁日，聚糧屯師。日興工役，鑿山刊木，略不暫停。運(yùn)粟泛舟，軍人告倦。岷峨之人，酷好釋氏。軍中皆右執(zhí)兇器，左秉佛書(shū)。誦習(xí)之聲，混于刁斗。時(shí)有健卒李延召，繼年役于三泉黑水以來(lái)，采斫材木，力竭形枯，不任其事。遂設(shè)詐陳狀云："近者得見(jiàn)諸佛如來(lái)，乘輿跨象，出入巖崖之中，飛升松柏之上。"如是之報(bào)甚頻，"某雖在戎門(mén)，早歸釋教。以其課誦至誠(chéng)，是有如此感應(yīng)。今乞蠲兵籍，截足事佛。俾將來(lái)希證無(wú)上之果。"宗儔判曰："雖居兵籍，心在佛門(mén)。修心于行伍之間，達(dá)理于幻泡之外。歸心而依佛氏，截足以事空王。壯哉貔貅，何太猛利！大愿難阻，真誠(chéng)可嘉。準(zhǔn)狀付本軍，除落名氏。仍差虞侯，監(jiān)截一足訖，送真元寺收管灑掃。"延召（延召原作焚修，據(jù)明抄本改。）比欲矯妄免其役，及臨斷足時(shí)，則怖懼益切。于是遷延十余日，哀號(hào)宛轉(zhuǎn)，避其鋒芒。宗儔聞之，大笑而不罪焉。（出《玉堂閑話(huà)》）
【譯文】
五代時(shí)，前蜀王氏王朝的將領(lǐng)王宗儔統(tǒng)帥南梁期間，搜聚糧草，發(fā)動(dòng)士卒屯墾。每天都讓兵卒做工服役。鑿山開(kāi)路，砍伐樹(shù)木，一刻也不停歇。還讓士兵撐船運(yùn)送糧食，全軍上下都叫苦不疊。岷峨一帶的百姓民眾，酷愛(ài)佛教。軍中所有的人，都右手拿著兵器，左手拿著佛經(jīng)。讀誦佛經(jīng)的聲音，跟巡更通報(bào)時(shí)辰的刁斗聲混在一起。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)體魄健壯的兵卒叫李延召，連年來(lái)在三泉黑水服役，采伐木材，勞累得身體枯瘦如柴，精疲力竭，已經(jīng)砍伐不動(dòng)木材了。于是，他設(shè)計(jì)欺騙王宗儔，說(shuō)："我最近見(jiàn)到了如來(lái)佛，或乘坐車(chē)輿，或騎在大象上，在山崖絕壁上行走，或在松柏樹(shù)上飛騰。"李延召頻繁地上報(bào)這樣的事情，而且還說(shuō)："我雖然身在軍門(mén)，心卻早就皈依了釋教佛門(mén)。因?yàn)槲颐刻煺b讀佛經(jīng)，這種真誠(chéng)感動(dòng)了諸位神佛，才使他們現(xiàn)身讓我看見(jiàn)。我現(xiàn)在乞求長(zhǎng)官取消我的軍籍，截取我一只腳，讓我事奉佛主吧。使我將來(lái)能修成無(wú)上至高的境界。"王崇儔在李延召報(bào)送的申請(qǐng)書(shū)上批示道："雖然身在軍籍，卻心在佛門(mén)。修心在行伍之間，達(dá)理于虛幻無(wú)常之外。決心皈依佛教，情愿截足以事奉從未見(jiàn)過(guò)的佛主。豪壯啊兵士，何必這么兇暴殘忍啊！你這樣的宏大志向難以阻攔，你的真誠(chéng)事佛理應(yīng)嘉獎(jiǎng)。特此批準(zhǔn)這份申請(qǐng)，請(qǐng)交付該兵士所在部隊(duì)，除掉他的軍籍。并差派管理山澤的虞侯就地截去該兵士的一只腳，然后送往真元寺收管，讓他在寺中灑掃庭院，侍奉佛主。"李延召本來(lái)是想用這種欺騙的辦法，逃脫掉勞役之苦，待到真的要砍去他的一只腳時(shí)，則非常恐懼。拖延了十多天，又哭又鬧，不讓虞侯截砍他的腳。王宗儔聽(tīng)到這一消息后，哈哈大笑，并不追究李延召的欺騙罪過(guò)。
成都丐者
成都有丐者詐稱(chēng)落泊衣冠。弊服襤縷，常巡成都市鄽。見(jiàn)人即展手希一文云："失墜文書(shū)，求官不遂。"人皆哀之，為其言語(yǔ)悲嘶，形容憔悴。居于早遷橋側(cè)。后有勢(shì)家，于所居旁起園亭，欲廣其池館，遂強(qiáng)買(mǎi)之。及辟其圭竇，則見(jiàn)兩間大屋，皆滿(mǎn)貯散錢(qián)。計(jì)數(shù)千萬(wàn)。鄰里莫有知者。成都人一概呼求事官人為乞措大。（出《朝野僉載》，明抄本作出《王氏見(jiàn)聞》）
【譯文】
成都有一個(gè)乞丐，偽稱(chēng)自己是潦倒落魄的讀書(shū)人，用來(lái)騙人。這個(gè)乞丐通身穿著破敗襤縷的衣服，經(jīng)常在成都集市間游走。見(jiàn)人就將手中的一篇文章展示讓人看，說(shuō)："我丟失了任職的文書(shū)，才當(dāng)不上官了。"人們聽(tīng)了他這悲悲切切的話(huà)語(yǔ)，看到他那憔悴的容顏，都非常同情可憐他。這個(gè)乞丐住在成都早遷橋旁邊。后來(lái)，一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的人家，在他居住的旁邊建造起一座園亭，想再擴(kuò)大地面修建池塘館舍，就強(qiáng)行買(mǎi)下了他居住的這塊地皮。待到扒倒這個(gè)乞丐外面破敗的門(mén)洞后，見(jiàn)里面兩間大屋中到處都裝滿(mǎn)了各種錢(qián)幣，估計(jì)能有好幾千萬(wàn)，附近的鄰居沒(méi)有一家知道他有這么多錢(qián)。于是，全成都市的人，都呼求在官府任職的家里人辭官不作而當(dāng)行乞的落魄讀書(shū)人。
薛氏子
有恭氏二子野居伊闕。先世嘗典大郡，資用甚豐。一日，木陰初盛，清和屆候。偶有叩扉者，啟關(guān)視之，則一道士也。草履雪髯，氣質(zhì)清古，曰："半途病渴，幸分一杯漿。"二子延入賓位。雅談高論，深味道腴。又曰："某非渴漿者。杖藜過(guò)此，氣色甚佳。自此東南百步，有五松虬偃在疆內(nèi)否？"曰："某之良田也。"道士愈喜，因屏人曰："此下有黃金百斤，寶劍二口。其氣隱隱，浮張翼間。張翼洛之分野，某尋之久矣。黃金可以分贈(zèng)親屬甚困者。其龍泉自佩，當(dāng)位極人臣。某亦請(qǐng)其一，效斬魔之術(shù)。"二子大驚異，道士曰："命家僮役客輩，悉具畚釬，候擇日發(fā)土。則可以目驗(yàn)矣。然若無(wú)術(shù)以制，則逃匿黃壤，不復(fù)能追。今俟良宵，剪方為壇，用法水噀之，不能遁矣。且戒僮仆，無(wú)得泄者。"問(wèn)其結(jié)壇所須，曰："微潶三百尺，赤黑索也。隨方色采縑素甚多，洎幾案爐香裀褥之具。"且曰："某非利財(cái)者，假以為法。又用祭膳十座，酒茗隨之。器皿 以中金者。"二子則竭力經(jīng)營(yíng)。尚有所缺，貸于親友。又言："某善點(diǎn)化之術(shù)，視金銀如糞土，常以濟(jì)人之急為務(wù)。今有囊篋寓太微宮，欲以暫寄。"二子許諾。即召人負(fù)荷而至，巨笈有四，重不可勝，緘鐍甚嚴(yán)，祈托以寄。旋至吉日，因大設(shè)法具于五松間，命二子拜祝訖。亟令返居，閉門(mén)以俟，且戒無(wú)得窺隙。"某當(dāng)效景純散發(fā)銜劍之術(shù)，脫為人窺，則禍立至。俟行法畢，當(dāng)舉火相召。可率僮仆，備畚釬來(lái)，及夜而發(fā)之。冀得靜觀至寶也。"二子依所教。自夜分危坐，專(zhuān)望燭光，杳不見(jiàn)舉。不得已，辟戶(hù)覘之，默絕影響。步至樹(shù)下，則擲杯覆器，飲食狼藉。采縑器皿，悉已攜去。輪蹄之跡，錯(cuò)于其所。疑用微纆束固以遁。因發(fā)所寄之笈，瓦礫實(shí)中。自此家產(chǎn)甚困，失信于人。驚愕憂(yōu)慚，默不得訴。（出《唐國(guó)史》，明抄本作出《唐史外補(bǔ)》，按見(jiàn)《唐闕史卷》下）
【譯文】
有薛家兄弟二人居住在伊闕的郊野。兄弟倆的先人曾經(jīng)在大都市擔(dān)任過(guò)官職，因此，家中很是富有。草木茂盛的初夏里的一天，天氣晴朗，忽然有人敲薛家哥倆的院門(mén)。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)門(mén)外站著一位道士，腳下穿著草鞋，臉上白髯如雪，氣質(zhì)清古不凡。道士說(shuō)："我云游的路途上身患疾病口渴，施主請(qǐng)施舍給貧道一杯水喝。"薛家兄弟二人將這位道士請(qǐng)入廳堂入座，待為賓客。這位道士坐下后，談吐高雅，議論深?yuàn)W，深諳道家的哲理。過(guò)了一會(huì)兒，道士又說(shuō)："我并不是因?yàn)榭柿藖?lái)討碗水喝的。我拄著拐杖經(jīng)過(guò)這里，發(fā)現(xiàn)你這兒有祥瑞之氣。從你家院落往東南走一百步，是不是有五株松樹(shù)長(zhǎng)在那兒？"薛家兄弟回答說(shuō)："那是我家的田地。"道士聽(tīng)了后更加歡喜，讓兄弟二人屏退家中仆人，說(shuō)："你家的那五株松樹(shù)下埋藏著黃金百兩，寶劍二口。這兩樣寶物發(fā)出的寶氣，懸浮在張翼一帶的空中。張翼乃是洛陽(yáng)與伊闕的分界線(xiàn)，我尋找了好久才找到你們這里啊！這樣吧，百兩黃金你們兄弟可以分送給貧困的親友。其中的一口寶劍，你們兄弟佩帶身邊，可保你們位極人臣。另外一口寶劍賞給貧道，用它來(lái)降妖除魔。你們看如何？"薛家兄弟二人聽(tīng)后很是驚異。道士說(shuō)："讓你家中的童仆和雇用的工匠，都準(zhǔn)備好畚箕，鍬釬等挖泥運(yùn)土的工具，等候我選個(gè)吉日好挖土取出這兩宗寶物，你們兄弟倆就可以親眼看到貧道是不是在這信口胡謅。但是，如果不施用法術(shù)制住它們，這兩宗寶物沒(méi)等挖掘出來(lái)就會(huì)土遁逃走，再也追找不到了。等到今天晚上，劃一塊方地作法壇，貧道口含法水噴灑埋藏寶物的地面，它們就不能逃盾了。一定要告戒你家的童子仆人，且不可泄露機(jī)密。"薛家二兄弟問(wèn)道士設(shè)法壇都需用什么東西？道士說(shuō)："請(qǐng)準(zhǔn)備微纆三百尺，就是赤黑的繩索。布置法壇需要很多的彩色細(xì)絹，還有小凳、桌案、香爐、褥墊等物。"說(shuō)到這里，道士看看薛家二兄弟，接著說(shuō)："我不是假作法壇來(lái)騙取你的錢(qián)財(cái)?shù)娜税。?qǐng)你們兄弟放心。對(duì)啦，還需要祭祀神靈用的供膳十座。酒、茶，都準(zhǔn)備好。祭膳用的器皿必須是含有一半以上黃金的金器。"薛家二兄弟遵照道士的要求，竭盡全力去準(zhǔn)備。還有缺少的物件，就向親友求貸。道士又說(shuō)："貧道擅長(zhǎng)點(diǎn)石成金之術(shù)，視金銀就象看糞土一樣。經(jīng)常周濟(jì)一些貧困人，幫助他們解決緊急的困難。現(xiàn)在，貧道有一些箱子包裹存放在太微宮，想暫時(shí)寄放在你們這兒，怎么樣？"二兄弟聽(tīng)后高興地答應(yīng)了，立即讓家中仆人將這些箱子、包裹運(yùn)回來(lái)。一共有四只巨大的箱子，每只箱子都重得搬不動(dòng)。而且上鎖貼封條，極為嚴(yán)細(xì)。很快到了道士選定的吉日。道士在五株松樹(shù)那兒搭設(shè)法壇，讓薛家二兄弟跪拜法壇前面，祝祈神靈保佑降福。之后，道士立即讓他們回到家中，關(guān)閉門(mén)戶(hù)等待。而且一定不得向法壇這邊偷看。道士說(shuō)："貧道將效仿景純法師披散頭發(fā)、口中刁著寶劍的法術(shù)，如果有人偷看，就會(huì)立刻遭至災(zāi)禍。待到貧道法事作完了，當(dāng)以舉火為號(hào)招喚你們。你們見(jiàn)到火光后，就可以帶領(lǐng)家童仆夫，拿著畚箕、鍬鏟等工具，連夜挖掘，你們兄弟倆就在旁邊靜觀財(cái)寶吧。"薛家兩兄弟，依著道士的告誡，一到天黑就在家中正襟危坐，等候火光的招喚。左等右等也不見(jiàn)五株松方向有火光信號(hào)。實(shí)在等下不去了，打開(kāi)門(mén)看看，五株松那邊一點(diǎn)聲響也沒(méi)有。兩兄弟覺(jué)得事情有變，急忙來(lái)到五株松下，只見(jiàn)杯盤(pán)狼藉，到處都是吃過(guò)的飯菜。而且，他們兄弟倆為道士準(zhǔn)備的布設(shè)法壇的用品五色細(xì)絹，以及盛裝祭膳用的金器，都被道士攜逃一空。只見(jiàn)車(chē)輪與牲畜的蹄印布滿(mǎn)地上。三百尺赤黑繩索也不見(jiàn)了，一定是用它捆綁細(xì)絹、金器等東西了。回到家中，兩兄弟讓家人趕快打開(kāi)道士寄存的四只大箱子，里面盛的全是瓦礫。從這以后，薛家兩兄弟家道敗落，一貧如洗，而且在親朋好友那里再也沒(méi)有信譽(yù)了。兩兄弟又驚又感又憂(yōu)又愧，一言不發(fā)地吃了這個(gè)大啞巴虧。
秦中子
秦川富室少年有能規(guī)利者藏鏹巨萬(wàn)。一日逮夜，有投書(shū)于其戶(hù)者，仆執(zhí)以進(jìn)。少年啟封，則蒲紙加蠟，昧墨斜翰，為其先考所遺者。曰："汝之獲利，吾之冥助也。今將有大禍，然吾已請(qǐng)於陰騭矣。汝及朔旦，宜齋躬潔服，出于春明門(mén)外逆旅。備縑帛，隨其年，三十有五。俟夜分往灞水橋，步及石岸，見(jiàn)黃衣者即置于前，禮祝而退，災(zāi)當(dāng)可免。或無(wú)所遇，即挈縑以歸，急理家事，當(dāng)為竄計(jì)。禍不旋踵矣。"少年捧書(shū)大恐。合室素服而泣，專(zhuān)志朔旦。則舍棄他事，彈冠振衣，止于春明門(mén)外，矜嚴(yán)不寐。恭俟夜分，乃從一仆乘一馬，馳往灞橋，唯恐無(wú)所睹。至則果有一物，形質(zhì)詭怪，蓬頭黃衣，交臂束膝，負(fù)柱而坐，俯首以寐。少年驚喜，捧縑于前，祈祝設(shè)拜，不敢卻顧，疾驅(qū)而回。返轅相慶，以為幸免矣。獨(dú)有仆夫疑其不直。曾未逾旬，復(fù)有擲書(shū)者。仆夫立擒之，乃鄰宇之導(dǎo)青襟者。啟其緘札，蒲蠟昧墨如初。詞曰："汝災(zāi)甚大，曩之壽帛，禍源未塞。宜更以縑三十五，重置河梁。"其家則狀始末，訴于官司。詰問(wèn)具伏，遂置于法。時(shí)李常侍叢為萬(wàn)年令，訟牒數(shù)年尚在。（出《缺史》）
【譯文】
在秦川，有一家富有的少年，擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)獲利，家中藏錢(qián)巨萬(wàn)。一天晚上，有封書(shū)信扔在這位少年家院內(nèi)，仆人取回來(lái)給少年。少年打開(kāi)信封，看是蒲草紙上面用蠟油緘封的，用毛筆斜著寫(xiě)在黑暗無(wú)光的信紙上，是他死去的父親寫(xiě)給他的信。信上說(shuō)："你能獲得這么多的利，是我在陰間幫助你的。現(xiàn)在將有大禍降臨你頭上，但是我已經(jīng)在陰間請(qǐng)求保佑你了。你可以等到下月初一，躬敬地實(shí)行齋戒，穿上整潔的衣服，到春明門(mén)外的一家客店，準(zhǔn)備好細(xì)絹，隨著年份計(jì)算，需用三十五匹。等到黑夜降臨后，前往灞水橋，步行到達(dá)石岸邊，看見(jiàn)一個(gè)身穿黃衣服的人，就將三十五匹細(xì)絹放在這個(gè)人面前，行禮祀祝然而退回去，災(zāi)禍就可以免除了。如果什么人也沒(méi)有遇到，你帶著細(xì)絹趕快回到家中，料理好家事，趕快離家出走。這樣，災(zāi)禍不會(huì)轉(zhuǎn)著腳跟隨你去的。"少年看后，手捧書(shū)信驚恐萬(wàn)分。全家人身著素服，抱頭哭泣。什么也不做了，專(zhuān)心等待下月初一這一天的到來(lái)。到了下月初一這天，少年打掃干凈帽子上、衣服上的灰塵，帶著三十五匹細(xì)絹，來(lái)到春明門(mén)外的旅店旁邊，莊嚴(yán)地恭候在那里，一點(diǎn)不敢走神。恭候到夜間，帶著一個(gè)仆人騎著一匹馬，馳往灞橋。一路上唯恐到橋邊什么人也遇不到。來(lái)到灞橋，果然看見(jiàn)有一個(gè)人，形態(tài)詭怪，頭發(fā)蓬亂，身著黃衣，兩臂交叉著抱住兩膝，靠著橋柱坐在那兒，低頭打盹兒。少年見(jiàn)了非常驚喜，雙手捧著細(xì)絹?zhàn)呱锨埃瑢⒓?xì)絹放在這個(gè)人的身邊，祈祝下拜，轉(zhuǎn)身離去，驅(qū)馬急馳而歸，連頭都不敢回一下。在回家的路上，少年高興地慶賀見(jiàn)到了這位穿黃衣服的人，免去了一場(chǎng)大災(zāi)禍。唯獨(dú)跟少年同去的仆人不大相信這件事。沒(méi)過(guò)一旬，又有人向少年院里投擲書(shū)信。同去的那位仆人立即出去將投信人捉獲，一看，原來(lái)是鄰居家的一個(gè)讀書(shū)人。打開(kāi)信緘，蒲紙蠟封，黑暗的信紙，都象上次一樣。信上寫(xiě)的是："你的災(zāi)禍非常大，上次送去壽帛，并沒(méi)有免去禍源，還應(yīng)再帶三十五匹細(xì)絹，重新放在灞橋河岸邊。"這位少年將這件事情上告到官府那里，陳述始末緣由。官府審問(wèn)那位鄰家的讀書(shū)人，他一一招認(rèn)，伏法。當(dāng)時(shí)常待李叢任萬(wàn)年縣縣令，是他一手經(jīng)辦的這個(gè)案子。所有案卷幾年之內(nèi)都完好地收存在縣衙里。
李全皋
護(hù)軍李全皋，罷淮海監(jiān)臨日，寓止于開(kāi)元寺。以朝廷艱梗，未獲西歸。一旦，有小校引一道人，云能通爐火之事，全皋乃延而禮之，自此與之善。一日語(yǔ)及黃白之事，道人曰："唯某頗能得之。可求一鐵鼎，容五六升以上者，黃金二十余兩為母，日給水銀藥物，大候足而換之。莫窮歲月，終而復(fù)始。"李甚喜其說(shuō)，顧囊有金帶一條，可及其數(shù)，以付道人。諸藥既備。周火之日后，日躬自看驗(yàn)。居數(shù)日微倦，乃令家人親愛(ài)者守之。日數(shù)既滿(mǎn)，齋沐而后開(kāi)視，黃金爛然，的不虛也。李拜而信之。三日之內(nèi)，添?yè)Q有征。一旦道人不來(lái)，藥爐一切如舊。疑駭之際，俄經(jīng)再宿。久待訝其不至，不得已，啟爐視之，不見(jiàn)其金矣。事及導(dǎo)引小校，代填其金而止。道人絕無(wú)蹤跡。（出《桂苑叢談》）
【譯文】
護(hù)軍李全皋，辭去淮海監(jiān)那天，暫時(shí)居住在開(kāi)元寺中。因?yàn)槌⒆桦y，沒(méi)能得到允許回到他西部老家。一天，有一位小校引薦一位道人來(lái)見(jiàn)李皋。這位道人說(shuō)他通曉用爐煉金的秘法，李全皋聽(tīng)了后以禮相待，從此兩人關(guān)系日漸友善。一天談到用爐煉金的事情，道人說(shuō)："只有貧道我擅長(zhǎng)這種密法。你可以尋找到一只鐵鼎，能裝五六升以上那么大的，再拿來(lái)黃金二十多兩做母本，每天往鼎里加添水銀等藥物，待火候煉足了再更換。不要計(jì)算什么時(shí)候能煉好這一爐，終而復(fù)始，一直煉下去，你就會(huì)得到無(wú)窮無(wú)盡的黃金啊。"李全皋聽(tīng)后大喜，看看自己行囊中有金帶一條，大約有二十多兩重，交給了道士。又將煉金所需要的水銀等藥物準(zhǔn)備齊全，一并交給了道士。開(kāi)爐升火后，每天李全拜都親自到爐邊驗(yàn)看。過(guò)了幾天后，他感到有些厭倦了，就讓他的家中仆人或者信得過(guò)的人代替他去爐前看守。待到煉滿(mǎn)預(yù)定的天數(shù)后，齋戒沐浴換上潔凈的衣服，打開(kāi)鼎蓋驗(yàn)看，只見(jiàn)滿(mǎn)鼎金黃燦然一片，確實(shí)不假啊！李全皋拜謝道士，相信了他的煉金法術(shù)。三天之內(nèi)，就可以添?yè)Q取出一些煉出來(lái)的黃金。但是就在這關(guān)鍵時(shí)刻，那位道士有一天了沒(méi)有來(lái)到爐前。藥爐的一切象原先一樣，照舊添火煉燒。又過(guò)了一宿，依然不見(jiàn)道士的蹤影。李全皋非常奇怪著急，不得已，他自己打開(kāi)鼎蓋一看，鼎中置放的黃金母本，都不見(jiàn)了。因?yàn)檫@位道士是那個(gè)小校引薦來(lái)的。于是，小校將自己的黃金拿出來(lái)補(bǔ)給了李全皋，才算了結(jié)這件事。那位自稱(chēng)會(huì)煉金的道士，再也沒(méi)有見(jiàn)到他的蹤影。
文處子
有處子（明抄本"子"作"士"）姓文，不記其名，居漢中。常游兩蜀侯伯之門(mén)，以燒煉為業(yè)。但留意于爐火者，咸為所欺。有富商李十五郎者，積貨甚多。為文所惑，三年之內(nèi)，家財(cái)罄空。復(fù)為識(shí)者所誚，追而恥之，以至自經(jīng)。又有蜀中大將，屯兵漢中者，亦為所惑。華陽(yáng)坊有成太尉新造一第未居，亦其空靜。遂求主者，賃以燒藥。因火發(fā)焚其第，延及一坊，掃地而靜。文遂夜遁，欲向西取桑林路，東趨斜谷，以脫其身。出門(mén)便為猛虎所逐，不得西去，遂北入王子山溪谷之中。其虎隨之，不離跬步。既窘迫，遂攀枝上一樹(shù)，以帶自縛于喬柯之上。其虎繞樹(shù)咆哮。及曉，官司捕逐者及樹(shù)下，虎乃徐去。遂就樹(shù)擒之，斬于燒藥之所。（出《王氏見(jiàn)聞》）
【譯文】
有一個(gè)姓文的處士，不記得他叫什么名字啦，居住在漢中。這位文處士，經(jīng)常來(lái)往于兩蜀侯伯等權(quán)貴之家，以煉金為職業(yè)。但凡想要通過(guò)煉金發(fā)財(cái)?shù)娜耍际苓^(guò)這位文處士的詐騙。有位富商叫李十五郎，積聚的財(cái)產(chǎn)很多。被文處士迷惑住了，用他給開(kāi)爐煉金，三年之內(nèi)，將家財(cái)全都敗光。而且還遭到熟人的譏諷，后悔莫及，終于懸梁自盡了。還有一位蜀中的大將軍，屯兵在漢中，也被文處士所迷惑。華陽(yáng)坊有位成太尉，新建造一座府第還沒(méi)有住進(jìn)去人。文處士說(shuō)這座宅院空靜，適于煉金。于是，這位大將軍就向主人將它租賃來(lái)用以燒藥煉金。不慎失火，將整座宅第燒為平地，而且火勢(shì)蔓延整條華陽(yáng)坊，燒毀整整一條街。文處士連夜逃走，出城后想向西取道桑林路，再向東到斜谷，以逃脫官府的追捕。但是，他一出城門(mén)就被一只猛虎追逐，西去不得，向北逃入王子山溪谷中。這只老虎一直追逐他到這里，一點(diǎn)不離。文處士無(wú)計(jì)可施，攀枝爬到一株樹(shù)上，用帶子將自己綁縛在樹(shù)干上。虎繞著樹(shù)轉(zhuǎn)圈，邊轉(zhuǎn)邊咆哮。到天明，官府聽(tīng)到虎叫聲趕到這株樹(shù)下，虎才離去。于是，文處士在樹(shù)上被擒獲，帶回市里，在他燒藥煉金的地方被折首示眾。
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