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卷第一百九十八 文章一
司馬相如 謝朓 沈約 庾信 王勃 盧照鄰 崔融 張說(shuō) 崔曙 王維 李翰 顧況 盧渥 唐德宗 戎昱 李端 韓翃 楊憑 符載 王建 裴度 白居易 元和沙門
司馬相如
漢司馬相如賦詩(shī)，時(shí)人皆稱典而麗，雖詩(shī)人之作，不能加也。楊子云曰："長(zhǎng)卿賦不似從人間來(lái)，其神化所至耶？"子云學(xué)相如之賦而弗迨也，故雅服焉。相如為上林賦，意思蕭散，不復(fù)與外物相關(guān)。控引天地，錯(cuò)綜古今。忽然而睡，躍然而興。幾百日而后成。其友人盛覽字長(zhǎng)卿（明抄本"卿"作"通"）。牦柯名士，嘗問(wèn)以作賦。相如曰：合篡組以成文，列錦繡而為質(zhì)，一經(jīng)一緯，一宮一商，此賦之跡也。賦家必包括宇宙，總覽人物，斯乃得之于內(nèi)，不可得而博覽。乃作合組歌列錦賦而退。終身不敢言作賦之心矣。（出《西京雜記》）
【譯文】
西漢時(shí)，司馬相如作的賦，受到人們的稱贊，他的賦典雅、富麗。其他詩(shī)人的作品，都不如他。他的文友楊子云說(shuō)："長(zhǎng)卿（司馬相如的字）作的賦，不似從人間來(lái)的，簡(jiǎn)直是神仙點(diǎn)化而成的。"揚(yáng)子云學(xué)司馬相如的賦，但是趕不上司馬相如，所以他很佩服司馬相如。相如寫的《上林賦》，文章瀟灑，內(nèi)涵深廣，控引天地，涉古及今。有時(shí)睡臥構(gòu)思，靈感來(lái)時(shí)便躍然而起，揮筆為文，深思熟慮，精雕細(xì)刻，幾百天后才寫成。他的友人盛覽（字長(zhǎng)卿），也是牦柯一帶的名士，曾問(wèn)司馬相如作賦的方法，相如說(shuō)："要想寫好一篇文章，要有好的形式，一字一句，一轍一韻，都要認(rèn)真推敲。還要有豐富的內(nèi)容，作者要有廣闊的胸懷，總覽世間眾生相，這樣，你的文章才能內(nèi)涵深廣，而不只是羅列一些表面現(xiàn)象。"盛覽寫完了《列錦賦》后，便退出了文化圈子，終身不敢談作賦的想法。
謝朓
梁高祖重陳郡謝朓詩(shī)。常曰："不讀謝詩(shī)三日，覺(jué)口臭。（出《談藪》）
【譯文】
梁高祖非常喜歡和推崇陳郡人謝朓的詩(shī)，他常說(shuō)，三天不讀謝朓的詩(shī)，覺(jué)得口中無(wú)味。
沈約
梁奉朝請(qǐng)吳均有才器，常為劍騎詩(shī)云："何當(dāng)見(jiàn)天子，畫地取關(guān)西。"高祖謂曰："天子今見(jiàn)，關(guān)西安在焉？"均默然無(wú)答。均又為詩(shī)曰："秋風(fēng)瀧白水，雁足印黃沙。"沈隱侯約語(yǔ)之曰："印黃沙語(yǔ)太險(xiǎn)。"均曰："亦見(jiàn)公詩(shī)云，山櫻發(fā)欲然。"約曰：我始欲然，即已印訖。"（出《談藪》）
【譯文】
梁時(shí)，奉朝請(qǐng)（閑散官員）吳均有才華、有器度。他曾寫過(guò)一首《劍騎詩(shī)》，詩(shī)中有這樣的句子：何當(dāng)見(jiàn)天子，畫地取關(guān)西。梁高祖對(duì)他說(shuō)："你詩(shī)中說(shuō)的天子我已經(jīng)看見(jiàn)了，那么關(guān)西在哪？"吳均沉默，沒(méi)有回答。吳均另一首詩(shī)中有：秋風(fēng)瀧白水，雁足印黃沙。沈約（南朝梁時(shí)文學(xué)家，梁武帝登位時(shí)封為建昌縣侯，死后謚隱，故稱其為隱侯）說(shuō)："印黃沙，用語(yǔ)太奇。"吳均說(shuō)："我也在你的詩(shī)中讀過(guò)這樣的句子：山櫻發(fā)欲然。"沈約風(fēng)趣地說(shuō)："我開(kāi)始用的'欲然'，現(xiàn)在已經(jīng)'印'完了。"
庾信
梁庾信從南朝初至，北方文士多輕之。信將枯樹(shù)賦以示之，于后無(wú)敢言者。時(shí)溫子升作韓陵山寺碑，信讀而寫其本。南人問(wèn)信曰："北方文士何如？"信曰："唯有韓陵山一片石堪共語(yǔ)。薛道衡、盧思道少解把筆。自余驢鳴狗吠，聒耳而已。"（出《朝野僉載》）
【譯文】
梁時(shí)，庾信從南朝出使北朝西魏長(zhǎng)安，剛?cè)サ臅r(shí)候，北方的文人很看不起他。他把他作的《枯樹(shù)賦》給他們看，讀過(guò)之后，便不敢再輕視他了。當(dāng)時(shí)，西魏文學(xué)家溫子升作《韓陵山寺碑》碑文，庾信讀后很欣賞，并為他書寫了碑文。南朝的人問(wèn)庾信："北方的文人怎么樣？"庾信說(shuō)："唯有《韓陵山寺碑》的碑文還可以，薛道衡、盧思道多少懂點(diǎn)文墨，其余的都是驢鳴狗叫，喧擾嘈雜而已。"
王勃
唐王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面而臥；忽起，一筆書之，初不點(diǎn)竄。時(shí)人謂之"腹稿"。（出《談藪》）
【譯文】
唐時(shí)，大文學(xué)家王勃每當(dāng)書寫碑頌時(shí)，先磨很多墨，他卻蓋被蒙頭躺臥，忽然起來(lái)，提筆書寫，一氣呵成，也不涂改。當(dāng)時(shí)人們把這叫做腹稿。
盧照鄰
唐盧照鄰字升之，范陽(yáng)人。弱冠，拜鄧王府典簽，王府書記，一以委之。王有書十二車，照鄰總披覽，略能記憶。后為益州新都縣尉。秩滿，婆娑于蜀中，放曠詩(shī)酒。故世稱王、楊、盧、駱。照鄰聞之曰："喜居王后，恥在駱前。"時(shí)楊之為文，好以古人姓名連用，如張平子之略談，陸士衡之所記，潘安仁宜其陋矣，仲長(zhǎng)統(tǒng)何足知之，號(hào)為"點(diǎn)鬼簿"。駱賓王文好以數(shù)對(duì)，如秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。時(shí)人號(hào)為"算博士"。如盧生之文，時(shí)人莫能評(píng)其得失矣。惜哉，不幸有冉畊之疾，著《幽憂子》以釋憤焉。文集二十卷。（出《朝野僉事》）
【譯文】
唐朝的盧照鄰，字升之，范陽(yáng)人。他二十左右歲的時(shí)候，在鄧王府任過(guò)："典簽"（掌管起草文書、奏表、宣行教命的小官）、"書記"（主管文書工作的人員）等職。鄧王府內(nèi)有很多書籍，照鄰讀了很多，而且還能記住一些。后來(lái)他升任益州新都縣縣尉。任期滿后，他到四川去遠(yuǎn)游、盤桓，終日飲酒、賦詩(shī)，生活的很豪放、開(kāi)朗。所以人們稱王（勃）、楊（炯）、盧（照鄰）、駱（賓王）。盧照鄰聽(tīng)后說(shuō)："在王勃之后我很高興，可是在駱賓王之前，我感覺(jué)很恥辱。"當(dāng)時(shí)，楊炯的詩(shī)，喜歡把古人姓名連用，如："張平子（東漢時(shí)作家、學(xué)者）之略談、"陸士衡（西晉文學(xué)家）之所記；"潘安仁（西晉文學(xué)家）宜其陋矣"、"仲長(zhǎng)統(tǒng)（東漢末年文學(xué)家）何足知之"。人們稱這是"點(diǎn)鬼簿"。駱賓王的詩(shī)文好用數(shù)字，如："秦地重關(guān)一百二"、"漢家離宮三十六"。人們稱他為"算博士"。盧照鄰的文章，當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有評(píng)論他的得失。很可惜，他得了風(fēng)痹癥，他著有《幽憂子集》，用來(lái)發(fā)泄自己的憂憤情緒，文集共二十卷。
崔融
唐國(guó)子司業(yè)崔融作武后冊(cè)文，因發(fā)疾（"疾"原作"席"，據(jù)明抄本改）而卒。時(shí)人以為二百年來(lái)無(wú)此文。（出《國(guó)史纂異》）
【譯文】
唐朝國(guó)子司業(yè)（學(xué)官，監(jiān)內(nèi)副長(zhǎng)官，掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)）崔融，因?yàn)樽珜憽秳t天哀冊(cè)文》精思勞苦而患病死亡。人們認(rèn)為，二百年來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的好文章。
張說(shuō)
唐張說(shuō)、徐堅(jiān)同為集賢學(xué)士十余年，好尚頗同，情契相得。時(shí)諸學(xué)士凋落者眾，說(shuō)、堅(jiān)二人存焉。說(shuō)手疏諸人名，與堅(jiān)同觀之。堅(jiān)謂說(shuō)曰："諸公昔年皆擅一時(shí)之美，敢問(wèn)藝之先后？"說(shuō)曰："李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)之文，皆如良金美玉，無(wú)施不可。富嘉謨之文，如孤峰絕岸，壁立萬(wàn)仞，叢云郁興，震雷俱發(fā)，誠(chéng)可異乎？若施之于廊廟，則為駭矣。閻朝隱之文，則如麗色靚妝，衣之綺繡，燕歌趙舞，觀者忘憂。然類之風(fēng)雅，則為俳矣。"堅(jiān)又曰："今之后進(jìn)，文詞孰賢？"說(shuō)曰："韓休之文，有如大羹玄酒，雖雅有典則，而薄于滋味。許景先之文，有如豐肌膩體，雖秾華可愛(ài)，而乏風(fēng)骨。張九齡之文，有如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而窘于邊幅。王翰之文，有如瓊林玉斝，雖爛然可珍，而多有玷缺。若能箴其所短，濟(jì)其所長(zhǎng)，亦一時(shí)之秀也。"（出《大唐新語(yǔ)》）
【譯文】
唐時(shí)，張說(shuō)和徐堅(jiān)同在集賢院當(dāng)學(xué)士十多年，兩人愛(ài)好一致，感情相投。當(dāng)時(shí)和他們共事的學(xué)士們，已經(jīng)衰落的很多，獨(dú)有張、徐二人還留在集學(xué)院。張說(shuō)把當(dāng)年的學(xué)士名字都一一寫出來(lái)，和徐堅(jiān)一起觀看。徐堅(jiān)對(duì)張說(shuō)說(shuō)；"諸位當(dāng)年都是各有專長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷啊，請(qǐng)問(wèn)文章方面，誰(shuí)先誰(shuí)后？"張說(shuō)說(shuō)："李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)的文章，都是良金美玉，無(wú)可挑剔。富嘉謨的文章，嚴(yán)峻峭拔，雄奇豪放，別具一格，他這種言論，若是用在議論朝政的地方，必然引起大亂子。閻朝隱的文章，濃妝艷抹，詞藻華麗，輕歌曼舞，讀后令讀者愉悅，雖然有些風(fēng)流儒雅，但是有點(diǎn)過(guò)于幽默詼諧。"徐堅(jiān)又問(wèn)："現(xiàn)在的后起之秀，誰(shuí)的文章好？"張說(shuō)說(shuō)："韓休的文章，有如美酒佳肴，詞語(yǔ)典雅，但缺少韻味。許景先的文章，雖然肌膚豐滿，華麗可愛(ài)，但缺少風(fēng)骨。張九齡的文章，有如淡妝素裹，應(yīng)時(shí)實(shí)用，但缺少潤(rùn)飾。王翰的文章，像華美的玉器，燦爛珍貴，但多有瑕疵。若能去其所短，揚(yáng)其所長(zhǎng)，也是一時(shí)之秀啊！"
崔曙
唐崔曙應(yīng)進(jìn)士舉，作明堂火珠詩(shī)，續(xù)（明抄本"續(xù)"作"以贖貼"三字）有佳句曰："夜來(lái)雙月滿，曙后一星孤。"其言深為工文士推服。既夭歿，一女名"星星"而無(wú)男。當(dāng)時(shí)咸異之。（出《明皇雜錄》）
【譯文】
唐朝，崔曙應(yīng)進(jìn)士舉，他作了一首《明堂火珠詩(shī)》，續(xù)作中有佳句：夜來(lái)雙月滿，曙后一星孤。詩(shī)中的措詞深為文人們推崇和嘆服。崔曙死后，只留下一女，名星星，沒(méi)有男孩。他留下的后人和他詩(shī)中寫的一樣，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為很奇異。
王維
唐王維好釋氏，故字摩詰。性高致，得宋之問(wèn)輞川別業(yè)，山水勝絕，今清涼寺是也。維有詩(shī)名，然好取人章句。如行到水窮處，坐看云起時(shí)，人以為含英集中詩(shī)也。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，乃李嘉佑詩(shī)也。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
唐時(shí)，王維信仰佛教，所以他的字叫摩潔，性情很清高。他得到了宋之問(wèn)在蘭田輞川的一套居所，風(fēng)景很美，就是現(xiàn)在的清涼寺。王維的詩(shī)享有盛名，他寫詩(shī)時(shí)好摘取別人的章句，如：行到水窮處，坐看云起時(shí)。人們認(rèn)為這是《含英集》中的詩(shī)句。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。這兩句詩(shī)是李嘉佑的詩(shī)。
李翰
唐李翰文雖宏暢，而思甚苦澀。晚居陽(yáng)翟，常從邑令皇甫曾求音樂(lè)。思涸則奏樂(lè)，神全則綴文。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
唐時(shí)的李翰，文章的氣勢(shì)雖然宏偉暢達(dá)，而他的內(nèi)心卻很苦悶。晚年時(shí)居住在陽(yáng)翟邑，常常從陽(yáng)翟邑令皇甫曾那里借用樂(lè)器，文思枯竭時(shí)就演奏樂(lè)器，精神飽滿時(shí)則寫文章。
顧況
唐顧況在洛，乘間與一二詩(shī)友游于苑中。流水上得大梧葉，上題詩(shī)曰："一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。"況明日于上游，亦題葉上，泛于波中。詩(shī)曰："愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)。"后十日余，有客來(lái)苑中尋春，又于葉上得一詩(shī)，故以示況。詩(shī)曰："一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人愁和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風(fēng)取次行。"（出《本事詩(shī)》）
【譯文】
唐時(shí)，詩(shī)人顧況住在洛陽(yáng)，在閑暇時(shí)和一兩個(gè)詩(shī)友在宮墻外邊的園林中游玩，在從宮墻內(nèi)流出的水上，拾到一枚大梧桐樹(shù)葉，葉上有一首題詩(shī)：
一入深宮里，年年不見(jiàn)春。
聊題一片葉，寄與有情人。
顧況第二天在流水的上游，也在樹(shù)葉題了一首詩(shī)，放在水中，詩(shī)是：
愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛，上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)，
君恩不斷東流水，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)。
十多天以后，又有人在園林游春，又在一片樹(shù)葉上得了首詩(shī)，拿給顧況看，詩(shī)是：
一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人愁和獨(dú)含情。
自嗟不及波中葉，蕩漾乘風(fēng)取次行。
盧渥
中書舍人盧渥應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見(jiàn)一紅葉，命仆搴來(lái)。葉上及有一絕句，置于巾箱。或呈于同志。及宣宗既省宮人，初不詔，許從百官司吏，獨(dú)不許貢舉人。渥后亦一任范陽(yáng)，獨(dú)獲其退宮人，睹紅葉而吁怨久之曰：當(dāng)時(shí)偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。驗(yàn)其書跡，無(wú)不訝焉。詩(shī)曰："流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"（出《云溪友議》）
【譯文】
中書舍人盧渥應(yīng)舉那年，偶然走過(guò)宮墻的御溝，看水上有一枚紅葉，他叫仆人拿過(guò)來(lái)，一看，紅葉上題了一首絕句，把它放在裝衣帽的小箱中，有時(shí)拿出來(lái)給朋友們看看。到唐宣宗李忱的時(shí)候，裁減宮女，皇帝下詔書，準(zhǔn)許宮女嫁百官司吏，獨(dú)不允許嫁給舉人。盧渥后來(lái)到范陽(yáng)任職，恰巧得到了一個(gè)從宮中退出來(lái)的宮女，看到了紅葉，感慨萬(wàn)千。過(guò)了一會(huì)兒宮女說(shuō)："當(dāng)時(shí)只是偶然題詩(shī)放在水中，沒(méi)曾想?yún)s在郎君的箱子中收藏著。"一看筆跡，果然是她寫的，兩人都為此事奇巧而驚訝。那紅葉上的詩(shī)是：
流水何太急，深宮盡日閑，
殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐德宗
唐德宗每臨朝，多令征四方丘園才能（"能"字原缺，據(jù)《杜陽(yáng)雜編》補(bǔ)），學(xué)術(shù)直言極諫之士。由是題筆獻(xiàn)藝者滿于闕下。上多親自考試，故絕請(qǐng)托之門。是時(shí)文學(xué)相高，公道大振，得路者咸以推賢進(jìn)善為意。上試制科于宣政殿，或有乖謬者即濃點(diǎn)筆抹之，或稱旨者翹足朗吟。翌日，即遍示宰臣學(xué)士曰："此皆脫門生也。"公卿大夫已下，無(wú)不服上藻鑒。宏詞獨(dú)孤綬試《放馴象賦》。及進(jìn)其本，上覽，稱嘆久之。因吟其詞云：化之式孚，則必愛(ài)（明抄本"愛(ài)"作"受"）乎來(lái)獻(xiàn)；物或違性，斯用感于至仁。上甚嘉之，故特書第三等。先是代宗朝，文單國(guó)累進(jìn)馴象三十有二，上悉令放于荊山之南。而綬不斥受獻(xiàn)，不傷放棄，上賞為知去就也。（出《杜陽(yáng)雜編》）
貞元五年，初置中和節(jié)，御制詩(shī)，朝臣奉和。詔寫本賜戴叔倫于容州。天下榮之。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
唐德宗李適每次上朝時(shí)，多次下令征召四方隱居的能人，學(xué)術(shù)有成，敢于直言諫議的人士。因此，宮殿門前聚集了很多被舉薦來(lái)參加考試的人。皇上親自主考，杜絕了旁門左道、托人說(shuō)情等不正之風(fēng)。儒生的地位被提高了，平等競(jìng)爭(zhēng)，公道大振。知情者都為推薦賢士而盡心盡力。皇上在宣政殿設(shè)立考場(chǎng)，遇有錯(cuò)謬之處濃筆點(diǎn)抹，遇有稱心的文章，則翹足吟誦。第二天，便把考試的文章給宰臣和學(xué)士們看說(shuō)："這都是我的門生。"滿朝的官員，都很嘆服皇上的英明。參加宏詞科考試的獨(dú)孤綬作了一篇《馴象賦》，皇上讀過(guò)之后，贊嘆很久，還吟誦著賦中的句子：化之式孚，則必愛(ài)乎來(lái)獻(xiàn)，物或違性，斯用感于至仁。皇上特別贊賞這些句子。所以皇上在他的名下寫了第三等。早在代宗朝時(shí)，文單國(guó)進(jìn)貢馴象三十二頭，皇上命令放到荊山南部。獨(dú)孤綬在賦中既沒(méi)有說(shuō)接受進(jìn)貢不對(duì)，又沒(méi)說(shuō)把馴象放回山中不好，皇上很欣賞他很理解皇上的心意。
唐德宗貞元五年，初設(shè)中和節(jié)，皇上作了一首詩(shī)，眾朝臣唱和，皇上下詔把這些詩(shī)的寫本賜給客州的戴叔倫（任容州經(jīng)略使，唐時(shí)著名詩(shī)人）。國(guó)人為戴叔倫而榮耀。
戎昱
唐憲宗皇帝朝，以北狄頻侵邊境，大臣奏議：古者和親，有五利而無(wú)千金之費(fèi)。帝曰："比聞?dòng)幸磺洌転樵?shī)而姓氏稍僻，是誰(shuí)？"宰相對(duì)曰："恐是包子虛、冷朝陽(yáng)。"皆不是也。帝遂吟曰："山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。千金未必能移姓，一諾從來(lái)許殺身。莫道書生無(wú)感激，寸心還是報(bào)恩人。"侍臣對(duì)曰："此是戎昱詩(shī)也。京兆尹李鑾瞿擬以女嫁昱，令其改姓，昱固辭焉。"帝悅曰："朕又記得詠史一篇，此人若在，便與朗州刺史。武陵桃源，足稱詩(shī)人之興詠。"圣旨如此稠疊，士林之榮也。其詠史詩(shī)云："漢家青史內(nèi)，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便欲靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣。"帝笑曰："魏絳之功，何其懦也？"大臣公卿，遂息和戎之論者矣。（出《云溪友議》）
【譯文】
唐憲宗李純當(dāng)皇帝的時(shí)候，北方的少數(shù)民族經(jīng)常搔擾唐朝的邊境。大臣們奏議，有人主張用過(guò)去的和親辦法，并說(shuō)和親有五項(xiàng)好處而又不用破費(fèi)金錢。皇帝說(shuō)："近來(lái)聽(tīng)說(shuō)有一位臣能寫詩(shī)，但他的姓氏很少見(jiàn)，不知是誰(shuí)？"宰相回答說(shuō)，恐怕是包子虛、冷朝陽(yáng)吧？都不是。皇帝便吟誦了這首詩(shī)：
山上青松陌上塵，云泥豈合得相親，
世路盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。
千金未必能移姓，一諾從來(lái)許殺身。
莫道書生無(wú)感激，寸心還是報(bào)恩人。
侍臣們回答說(shuō)，這是戎昱的詩(shī)。京兆尹李鑾曾經(jīng)要把女兒嫁給他，叫他改姓，戎堅(jiān)決辭絕了。皇帝高興地說(shuō)："我還記得他和一首《詠史》詩(shī)，此人若是在的話（戎昱卒于貞元年間），我一定叫他去任朗州刺史，朗州所轄武陵縣的桃源，是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的好地方，詩(shī)人到那里一定會(huì)寫出很多的詩(shī)作。"皇帝日理萬(wàn)機(jī)，在議政時(shí)，又能引用這些詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己的意思，這實(shí)在是讀書人的榮幸。這首《詠史》詩(shī)是：
漢家青史上，計(jì)拙是和親。
社稷依明主，安危托夫人。
豈能將玉貌，便擬靜胡塵。
地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣。
皇帝笑說(shuō)："魏絳（春秋時(shí)晉國(guó)大夫，力主和戎，當(dāng)年用和親的辦法，也太懦弱了。"于是，大臣公卿們便不再議論和親的辦法了。
李端
唐郭曖尚升平公主，盛集文士，即席賦詩(shī)。公主帷而觀之。李端中宴詩(shī)成，有"荀令何郎"之句，眾稱絕妙。或謂宿構(gòu)。端曰："愿賦一韻。"錢起曰："請(qǐng)以起姓為韻。"復(fù)有"金埒銅"山之句。曖大喜，出名馬金帛為贈(zèng)。是會(huì)也，端擅場(chǎng)；送丞相王縉之鎮(zhèn)幽朔，韓翃擅場(chǎng)；送丞相劉晏之巡江淮，錢起擅場(chǎng)。（出《國(guó)史補(bǔ)》）
【譯文】
唐朝，郭暖娶了升平公主，當(dāng)了駙馬。有一次他宴請(qǐng)了很多文士，即席賦詩(shī)，升平公主在帷帳后面觀看。李端在宴會(huì)正在進(jìn)行中寫完了詩(shī)，有"荀令何郎"之句，眾人稱贊句子絕妙。有人說(shuō)他事前就構(gòu)思好了。李端說(shuō)："換一韻我再賦一首。"錢起（詩(shī)人）說(shuō)："就用我的姓為韻。"李端又有"金埒銅山"之句。郭曖非常高興。贈(zèng)給他名馬、金銀、布匹。這次宴會(huì)，李端出類拔萃。在送丞相王縉去鎮(zhèn)守幽朔的宴會(huì)上，韓翃出眾。在送丞相劉晏去江淮巡視的宴會(huì)上，錢起超群。
韓翃
唐韓翃少負(fù)才名。侯希逸鎮(zhèn)青淄，翃為從事。后罷府，閑居十年。李勉鎮(zhèn)夷門，又署為幕吏。時(shí)韓已遲暮，同職皆新進(jìn)后生，不能知韓。共目為惡詩(shī)韓翃。翃殊不得意，多辭疾在家。唯末職韋巡官者，亦知名士，與韓獨(dú)善。一日夜將半，韋扣門急。韓出見(jiàn)之，賀曰："員外除駕部郎中，知制誥。"韓大愕然曰："必?zé)o此事，定誤矣。"韋就座曰："留底狀報(bào)，制誥缺人，中書兩進(jìn)名，御筆不點(diǎn)出。又請(qǐng)之，德宗批曰，與韓翃。時(shí)有與翃同姓名者，為江淮刺史。又具二人同進(jìn)。御筆復(fù)批曰，春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。又批云，與此韓翃。"韋又賀曰："此非員外詩(shī)也？"韓曰："是也。"是知不誤矣。質(zhì)明而李與僚屬皆至。時(shí)建中初也。（出《本事詩(shī)》）
【譯文】
唐朝，韓翃年輕時(shí)很有才華，很有名氣。侯希逸鎮(zhèn)守青淄時(shí)，韓翃在他手下當(dāng)從事。后來(lái)被罷官，在家閑居十年。李勉去鎮(zhèn)守夷門時(shí)，被啟用為幕僚，當(dāng)時(shí)韓翃已經(jīng)到了晚年，和他一起任職的都是些年輕人，對(duì)他不了解，看不起他寫的詩(shī)。韓翃很不得意，多稱病在家。唯有一個(gè)職務(wù)不高的韋巡官，他也是一個(gè)知名人士，和韓翃相處的很好。一天半夜時(shí)，韋巡官扣門聲很急，韓翃出來(lái)見(jiàn)他，他祝賀說(shuō)："你升任駕部郎中了，讓你主持制誥（起于皇帝所下文告和命令）。"韓翃很吃驚說(shuō)："不可能有這種事，一定是錯(cuò)了。"韋巡官坐下后說(shuō)，皇帝的文告、命令，缺少起草的人，中書省兩次提名，皇帝沒(méi)批。又請(qǐng)示，德宗批示：用韓翃。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)同韓翃同名同姓的人，任江淮刺史。又把他兩人上報(bào)皇帝，皇帝批示說(shuō)："春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。"就用寫這首詩(shī)的韓翃。韋巡官又祝賀說(shuō)："這不是你寫的詩(shī)嗎？"韓翃說(shuō)是。他才知道沒(méi)有錯(cuò)。天亮?xí)r，李勉和同僚們都來(lái)祝賀。這時(shí)正是唐德宗建中初年。
楊憑 唐京兆尹楊憑，兄弟三人皆能文，為學(xué)甚苦。或同賦一篇，共坐庭石，霜積襟袖，課成乃已。（出傳載）
【譯文】
唐朝時(shí)京兆尹楊憑，兄弟三人的文章都很好。他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，都很刻苦。為了寫一篇文章，三人同坐在院中的大石上，不怕霜露打濕了衣服，直到把文章寫完。
符載
唐符載字厚之，蜀郡人，有奇才。始與楊衡、宋濟(jì)棲青城山習(xí)業(yè)。楊衡擢第，宋濟(jì)先（明抄本"先"作"老"）死，無(wú)成。唯載以王霸自許，恥于常調(diào)。韋皋鎮(zhèn)蜀，辟為支使。雖曰受知，尚多偃蹇。皋嘗于二十四化設(shè)醮，請(qǐng)撰齋詞。于時(shí)陪飲于摩訶池，載離席盥漱，命小吏十二人捧硯，人分兩題。緩步池間，各授口占。其敏速也如此。劉辟時(shí)為金吾倉(cāng)曹參軍，始依皋焉。載與撰真贊云："矯矯化初，氣杰文雄。靈螭出水，秋鶚乘風(fēng)。行義則固，輔仁乃通。他年良覿，麟閣之中。"及皋卒，辟總留務(wù)，載亦在幕中。及辟敗，載亦免禍。（出《北夢(mèng)瑣言》）
【譯文】
唐朝時(shí)四川人符載，字厚之。有奇才。他曾和楊衡、宋濟(jì)在青城山學(xué)習(xí)。楊衡及第，宋濟(jì)先死，一事無(wú)成。唯有符載自恃有才，非常傲慢。韋皋鎮(zhèn)守四川時(shí)，把他用為管理軍中給養(yǎng)的支使、雖然是知遇之恩，他仍然很驕傲。韋皋在二十四化設(shè)道場(chǎng)，請(qǐng)他寫齋詞，韋皋在摩訶池旁陪他喝酒，符載離開(kāi)席位洗了洗手，命十二個(gè)小吏捧硯臺(tái)，分列兩旁，他緩步池間，口授齋詞，才思敏捷，速度很快。劉辟依附韋皋任金吾倉(cāng)曹參軍，符載給劉辟題畫像的詩(shī)是："矯矯化為，氣杰文雄。靈螭出水，秋鶚乘風(fēng)。行義則固，輔仁乃通。他年良覿，麟閣之中。"韋皋死后，劉辟統(tǒng)領(lǐng)留下的事務(wù)，符載也在幕府中，劉辟失敗時(shí)，符載并沒(méi)受牽連。
王建
唐王建初為渭南縣尉，值內(nèi)官王樞密者，盡宗人之分。然彼我不均，復(fù)懷輕謗之色。忽因過(guò)飲，語(yǔ)及桓靈信任中官，起黨錮興廢之事。樞密深憾其譏。詰曰："吾弟所有宮詞，天下皆誦于口。禁掖深邃，何以知之？"建不能對(duì)。故元稹以嘗有宮詞，詔令隱其文。朝廷以為孔光不言溫樹(shù)者，慎之至也。及王建將被奏劾，因?yàn)樵?shī)以讓之，乃脫其禍也。建詩(shī)曰："先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見(jiàn)長(zhǎng)時(shí)。脫下御衣偏得著，進(jìn)來(lái)龍馬每交騎。常承密旨還家少，獨(dú)奏邊情出殿遲。不是當(dāng)家頻向說(shuō)，九重爭(zhēng)遣外人知。"（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝詩(shī)人王建，開(kāi)始時(shí)在渭南任縣尉，和宮中宦宮王樞密是同宗，由于他們的職務(wù)不一樣，王建很輕視王樞密。有一次因飲酒過(guò)量，王建說(shuō)起了東漢時(shí)桓帝劉志、靈帝劉宏由于重用了宦官，使朝中正直之士被殺被禁之事，王樞密認(rèn)為是譏諷他。他責(zé)問(wèn)王建："兄弟所有的宮詞，天下人都在傳誦，宮廷禁衛(wèi)森嚴(yán)，怎么都傳到了外面？"王建沒(méi)法回答。元稹所作的宮詞，也曾有被下詔禁止的。朝廷中認(rèn)為西漢時(shí)的孔光終日清談，不論政事，是非常謹(jǐn)慎的。后來(lái)有人上奏彈劾王建，因?yàn)樗麑懙脑?shī)，卻脫過(guò)了災(zāi)禍。他的這首詩(shī)是：
先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見(jiàn)長(zhǎng)時(shí)。
脫下御衣偏得著，進(jìn)來(lái)友馬每交騎。
常承密旨還家少，獨(dú)奏邊情出殿遲。
不是當(dāng)家頻向說(shuō)，九重爭(zhēng)遣外人知。
裴度
唐憲宗以玉帶賜裴度，臨薨卻進(jìn)。門人作表，皆不如意。公令子弟執(zhí)筆，口占曰："內(nèi)府之珍，先朝所賜。既不敢將歸地下，又不合留在人間。"聞?wù)邍@其簡(jiǎn)切而不亂。（出《因話錄》）
【譯文】
唐憲宗李純?cè)n給詩(shī)人裴度一條玉帶，他在臨死前，想把玉帶再獻(xiàn)給皇上，他的門人給皇上寫奏表，都不如他的意。他又叫他的弟子執(zhí)筆，他口授："內(nèi)府之珍，先朝所賜，既不敢將歸地下，又不合留在人間。"聽(tīng)到的人都嘆服他的文詞簡(jiǎn)潔、貼切而不亂。
白居易
唐白居易有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩(shī)曰："櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。"年即高邁，而小蠻方豐艷，因楊柳詞以托意曰："一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。"及宣宗朝，國(guó)樂(lè)唱是詞，上問(wèn)誰(shuí)詞？永豐在何處？左右具以對(duì)。遂因東使，命取永豐柳兩枝，植于禁中。自感上知其名，且好尚風(fēng)雅，又為詩(shī)一章，其末句云："定知此后天文里，柳宿光中添兩星。"后除蘇州刺史，自峽沿流赴郡。時(shí)秭歸縣繁知一，聞居易將過(guò)巫山，先于神女祠粉壁大署之曰："蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩(shī)。為報(bào)高唐神女道，速排云雨候清詞。"居易睹題處暢然，邀知一至曰："歷陽(yáng)劉郎中劉禹錫，三年理白帝，欲作一詩(shī)于此，怯而不為。罷郡經(jīng)過(guò)，悉去千余詩(shī)，但留四章而已。此四章者，乃古今之絕唱也，而人造次不合為之。沈佺期詩(shī)曰："巫山高不極，合沓狀奇新。暗谷疑風(fēng)雨，幽崖若鬼神。月明三峽曙，潮滿九江春。為問(wèn)陽(yáng)臺(tái)客，應(yīng)知入夢(mèng)人。"王無(wú)兢詩(shī)曰："神女向高唐，巫山下夕陽(yáng)。徘徊作行雨，婉孌逐荊王。電影江前落，雷聲峽外長(zhǎng)。霽云無(wú)處所，臺(tái)館曉蒼蒼。"李端詩(shī)曰："巫山十二重，皆在碧空中。回合云藏日，霏微雨帶風(fēng)。猿聲寒渡水，樹(shù)色暮連空。愁向高唐去，千秋見(jiàn)楚宮。"皇甫冉詩(shī)曰："巫峽見(jiàn)巴東，迢迢出半空。云藏神女館，雨到楚王宮。朝暮泉聲落，寒暄樹(shù)色同。清猿不可聽(tīng)，偏在九秋中。"白居易吟四篇詩(shī)，與繁生同濟(jì)，而竟不為。（出《云溪友議》）
【譯文】
唐朝，白居易有一姬善歌，名樊素；另一姬善舞，名小蠻。他曾在詩(shī)中寫道：櫻桃樊素口。楊柳小蠻腰。后來(lái)，白居易年高體邁，而小蠻卻正值青春年少，豐腴艷麗。他寫了一首《楊柳詞》，用以抒發(fā)他的惆帳心情。這首詩(shī)是：一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)。到了唐宣宗李忱時(shí)，宮中常演唱這首詞。皇上問(wèn)："誰(shuí)寫的詞？永豐在什么地方？"左右大臣一一回答了他。他便派人東去洛陽(yáng)，取來(lái)兩枝永豐柳，栽植在宮禁中。白居易知道皇上知道了他的姓名，皇上又有那么大的興致，他又寫了一首詩(shī)，最后兩句是：定知此后天文里，柳宿光中添兩星。白居易調(diào)任蘇州刺史時(shí)，他過(guò)三峽沿江而下去赴任，當(dāng)時(shí)秭歸縣的繁知一，聽(tīng)說(shuō)白居易要過(guò)巫山，他事先在神女祠的粉墻上用大字書寫了一首詩(shī)：
蘇州刺史今才子，行到巫山必有詩(shī)。
為報(bào)高唐神女道，速排云雨候清詞。
白居易看到題詩(shī)心情很舒暢，使邀請(qǐng)繁知一，說(shuō)："歷陽(yáng)郎中劉禹錫，治理白帝城三年（劉禹錫曾任夔州刺史），曾想在這里寫一首詩(shī)，卻因?yàn)槟懬佣鴽](méi)有寫。他離開(kāi)這里的時(shí)候，認(rèn)真讀了一千多首寫巫山的詩(shī)，他認(rèn)為只有四首最好，這四首詩(shī)，確實(shí)古今絕唱啊！一般的人是不敢輕易再寫了。沈佺期的詩(shī)：
巫山高不極，合沓狀奇新。
暗谷疑風(fēng)雨，幽崖若鬼神。
月明三峽曙，潮滿九江春。
為問(wèn)陽(yáng)臺(tái)客，應(yīng)知入夢(mèng)人。
王無(wú)兢的詩(shī)：
神女向高唐，巫山不夕陽(yáng)。
徘徊作行雨，婉孌逐荊王。
電影江前落，雷聲峽外長(zhǎng)。
霽云無(wú)處所，臺(tái)館曉蒼蒼。
李端的詩(shī)：
巫山十三重，皆在碧空中。
回合云藏日，霏微而帶風(fēng)。
猿聲寒渡水，樹(shù)色暮連空。
愁向高唐去，千秋見(jiàn)楚宮。
皇甫冉的詩(shī)：
巫峽見(jiàn)巴東，迢迢出半空。
云藏神女館，雨到楚王宮。
朝暮泉聲落，寒暄樹(shù)色同。
清猿不可聽(tīng)，偏在九秋中。
白居易吟詠完這四首詩(shī)，便和繁知一乘船而去，而沒(méi)有在此題寫詩(shī)篇。
元和沙門
唐元和中，長(zhǎng)安有沙門（不記名），善病人文章，尤能捉語(yǔ)意相合之處。張籍頗恚之，冥搜愈切。思得句曰："長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。"徑往夸揚(yáng)。乃曰："此應(yīng)不合前輩意也。"僧笑曰："此有人道了也。"籍曰："向有何人？"僧冷吟曰："見(jiàn)他挑李發(fā)，思憶后園春。"籍因撫掌大笑。（出《摭言》）
【譯文】
唐憲宗元和年間，長(zhǎng)安有一個(gè)僧人，非常喜歡挑剔別人文章的毛病，尤其能捕捉文章的語(yǔ)言、內(nèi)容和前人相似的地方。詩(shī)人張藉很惱怒他這種做法。于是搜尋了兩句：長(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)。便去找那僧人夸耀說(shuō)，我這兩句的意思沒(méi)有和前輩一樣吧？僧人笑說(shuō)，這意思也有人寫過(guò)。張藉說(shuō)，以前有誰(shuí)寫過(guò)？僧人冷冷的吟誦道："見(jiàn)他桃李發(fā)，思憶后園春。"張藉聽(tīng)完后拍掌大笑。
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