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卷第一百一十八 報(bào)應(yīng)十七（異類）
漢武帝 東方朔 毛寶 孔愉 宗叔林 桓邈 劉樞 蔡喜夫 劉沼 劉之亨 嚴(yán)泰 程靈銑 韋丹 熊慎 王行思 陳弘泰
漢武帝
昆明池，漢武帝鑿之，習(xí)水戰(zhàn)。中有靈沼神池，云：堯時(shí)洪水，停船此池，池通白鹿原，人釣魚(yú)于原，綸絕而去。魚(yú)夢(mèng)于武帝，求去其鉤。明日，帝游戲于池，見(jiàn)大魚(yú)銜索，曰：“豈非昨所夢(mèng)乎？”取魚(yú)去鉤而放之，帝后得明珠。（出《三秦記》）
【譯文】
昆明池是漢武帝令人開(kāi)鑿出來(lái)的，為了演習(xí)水戰(zhàn)。其中有個(gè)靈沼池。據(jù)傳說(shuō)，堯帝時(shí)鬧洪水，堯帝在這個(gè)池里停過(guò)船，池水直通白鹿原，有人在白鹿原釣魚(yú)，魚(yú)弦斷了魚(yú)跑了。魚(yú)托夢(mèng)給漢武帝，請(qǐng)求他把魚(yú)鉤拿下來(lái)。第二天，漢武帝在靈沼池游玩，看見(jiàn)一條大魚(yú)含著繩索。自言自語(yǔ)說(shuō)：“難道是昨天夢(mèng)到的那條魚(yú)嗎？”于是抓住魚(yú)把魚(yú)鉤拿下來(lái)放了。漢武帝后來(lái)得到一顆夜明珠。
東方朔
漢武帝宴于未央，方啖黍臛，忽聞人語(yǔ)云：“老臣冒死自訴。”不見(jiàn)其形。尋覓良久，梁上見(jiàn)一老翁，長(zhǎng)八九寸，面目赪皺，須發(fā)皓白，拄杖僂步，篤老之極。帝問(wèn)曰：“叟姓字何？居在何處？何所病苦？而來(lái)訴朕？”翁緣柱而下，放杖稽首，嘿而不言。因仰頭視屋。俯指帝腳，忽然不見(jiàn)。帝駭愕，不知何等，乃曰：“東方朔必識(shí)之。”于是召方朔以告，朔曰：“其名為藻，水木之精，夏巢幽林，冬潛深河，陛下頃日，頻興造宮室，新伐其居，故來(lái)訴耳。仰頭看屋，而復(fù)俯指陛下腳者，足也。愿陛下宮室足于此。”帝感之，既而息役。幸瓠子河，聞水底有弦歌聲，前梁上翁及年少數(shù)人，絳衣素帶，纓佩甚鮮，皆長(zhǎng)八九寸，有一人長(zhǎng)尺余，凌波而出，衣不沾濡，或有挾樂(lè)器者，帝方食，為之輟膳，命列坐于食案前。帝問(wèn)曰：“聞水底奏樂(lè)，為是君耶？”老翁對(duì)曰：“老臣前昧死歸訴，幸蒙陛下天地之施，即息斧斤，得全其居，不勝歡喜。故私相慶樂(lè)耳。”帝曰：“可得奏樂(lè)否？”曰：“故赍樂(lè)來(lái)，安敢不奏。”其最長(zhǎng)人便弦而歌，歌曰：“天地德兮垂至仁，愍幽魄兮停斧斤，保窟宅兮庇微身，愿天子兮壽萬(wàn)春。”歌聲小大，無(wú)異于人，清徹繞越梁棟。又二人鳴管撫節(jié)，調(diào)契聲諧。帝歡悅，舉觴并勸曰：“不德不足當(dāng)雅貺。”老翁等并起拜受爵，各飲數(shù)升不醉，獻(xiàn)帝一紫螺殼，中有物，狀如牛脂。帝問(wèn)曰：“朕暗無(wú)以識(shí)此物。”曰：“東方生知之耳。”帝曰：“可更以珍異見(jiàn)貽。”老翁顧命取洞穴之寶，一人受命，下沒(méi)淵底，倏忽還到，得一大珠，經(jīng)數(shù)寸，明耀絕世，帝甚愛(ài)玩。翁等忽然而隱，帝問(wèn)朔：“紫螺殼中何物？”朔曰：“是蛟龍髓，以傅面，令人好顏色。又女子在孕，產(chǎn)之必易。”會(huì)后宮產(chǎn)難者，試之，殊有神效。帝以脂涂面，便悅澤。又曰：“何以此珠名洞穴珠？”朔曰：“河底有一穴，深數(shù)百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。”帝既深嘆此事，又服朔之奇識(shí)。（出《幽明錄》）
【譯文】
漢武帝在未央宮設(shè)宴。正要吃飯菜，忽然聽(tīng)到有人說(shuō)：“老臣冒死前來(lái)自訴。”但見(jiàn)不到人形，找了好半天，才在房梁上看見(jiàn)一個(gè)老翁，身子只有八九寸長(zhǎng)，紅色面龐皺紋很多，須發(fā)都是銀白的，拄著拐杖佝僂著腰走路，實(shí)在太老了。武帝問(wèn)：“老人姓什么，怎么稱呼，家在哪里？有什么病苦對(duì)我說(shuō)呢？”老翁順著柱子下來(lái)，放下拐杖磕頭，只是嘆氣而不說(shuō)話。然后仰起頭看屋，又俯下身子指武帝的腳，忽然間就不見(jiàn)了。武帝又驚訝又奇怪，不知怎么回事。然后說(shuō)：“東方朔一定知道。”于是召來(lái)東方朔把剛才的事告訴了他。東方朔說(shuō)：“他的名叫藻，是水木的精華，夏天住在幽深的山林，冬天潛藏在深河里，陛下您連日頻繁地興造宮室，斬伐了他的居所，所以才來(lái)訴說(shuō)。仰頭看屋，又俯身指腳，足的意思。希望陛下興建的宮室到這就足了。”武帝很感動(dòng)，然后就停工了。武帝到瓠子河，聽(tīng)到水底下有奏樂(lè)唱歌的聲音。前面那個(gè)在梁上的老翁和很多少年人，穿著絳色的衣服扎著素帶，帶子和佩環(huán)都很新鮮漂亮。身長(zhǎng)也都八九寸，有一個(gè)一尺多長(zhǎng)的人，沖擊了波浪出來(lái)，衣服也沒(méi)有沾濕，還有攜帶樂(lè)器的。武帝正要吃飯，看他們來(lái)了也就不吃了，讓他們排列坐在飯桌前。武帝問(wèn)：“我聽(tīng)到水底奏樂(lè)，是你們嗎？”老翁回答說(shuō)：“老臣前次冒死去訴說(shuō)，幸虧蒙受了陛下施給天地那么大的恩惠，立刻停止修建宮室，使我們居住的地方保存下來(lái)，我們特別高興，所以私下慶賀就是了。”武帝說(shuō)：“可以演奏給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”回答說(shuō)：“所以我們帶樂(lè)器來(lái)了，怎么敢不演奏呢？”那個(gè)最長(zhǎng)的人便彈弦而唱，歌詞是：“天地的德啊垂降了大仁，憐憫幽魂啊停了斧錘；保住了窟宅啊庇佑了微身，祝愿天子啊壽命萬(wàn)年。”歌聲的大小和人沒(méi)有什么區(qū)別。清澈悅耳的歌聲繞梁越棟。又有兩個(gè)人吹著簫笛，聲調(diào)默契和諧。武帝又高興又愉快，舉起酒杯并勸說(shuō)：“我沒(méi)有什么仁德不值你們這樣稱贊。”老翁等人全都起來(lái)行禮接過(guò)酒杯，各飲幾升酒也不醉，獻(xiàn)給武帝一個(gè)紫色的海螺殼，里面有東西，好象牛油。武帝問(wèn)：“我太糊涂不認(rèn)識(shí)這種東西。”他們說(shuō)：“東方先生知道。”武帝說(shuō)：“可以再拿來(lái)奇珍異寶我看看嗎？”老翁回頭命令去拿洞穴之寶。一個(gè)人接受命令，下去沒(méi)于淵底，一轉(zhuǎn)眼又回來(lái)了，拿來(lái)一顆大珍珠，直徑有幾寸，光明閃耀舉世無(wú)雙，武帝很愛(ài)惜拿過(guò)來(lái)賞玩。老翁等人忽然隱去。武帝問(wèn)東方朔，紫螺殼中是什么東西。東方朔說(shuō)：“是蛟龍的骨髓，用來(lái)涂臉，可以使人的臉色好看。還有，如果女子懷孕，用了它產(chǎn)小兒會(huì)很容易。”以后宮中有難產(chǎn)的，試驗(yàn)一下，非常有神效。武帝用那油涂面，臉面就細(xì)膩滑潤(rùn)又有光澤。武帝又說(shuō)：“為什么這珍珠叫洞穴珠呢？”東方朔說(shuō)：“河底下有一個(gè)洞穴，幾百尺深，穴洞中有一個(gè)紅色的蚌，蚌產(chǎn)珍珠，所以用這個(gè)名。”武帝既深深感嘆這件事，又佩服東方朔學(xué)問(wèn)的奇異。
毛寶
晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人，于武昌市買得一白龜，長(zhǎng)四五寸，置甕中養(yǎng)之，漸大，放江中。后邾城遭石氏敗，赴江者莫不沉溺，所養(yǎng)人被甲入水中，覺(jué)如墮一石上。須臾視之。乃是先放白龜，既得至岸，回顧而去。（出《幽明錄》）
【譯文】
晉咸康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。有一個(gè)當(dāng)兵的，在武昌集市上買回來(lái)一只白龜。長(zhǎng)四五寸，放到大缸里養(yǎng)著，漸漸長(zhǎng)大了，就把它放回江里去。后來(lái)邾城遭到石氏進(jìn)攻而敗，逃到江里去的人沒(méi)有不淹死的。那個(gè)養(yǎng)龜?shù)娜伺z甲也跳到江里，覺(jué)得好象落到一塊石頭上，過(guò)了一會(huì)兒一看，原來(lái)是以前放到江里的白龜，靠它就上了對(duì)岸，回頭看那龜已經(jīng)走了。
孔愉
孔愉嘗至吳興余不亭，見(jiàn)人籠龜于路，愉買而放之。至水，反顧視愉。及封此亭侯而鑄印，龜首回屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈德感應(yīng)如此。愉悟，乃取而佩焉。（出《會(huì)稽先賢傳》）
【譯文】
孔愉曾經(jīng)到過(guò)吳興余不亭，見(jiàn)有一個(gè)人在路上用籠子裝著龜，孔愉就買下來(lái)放了它，到水里時(shí)那龜回頭看孔愉。等到孔愉被封為亭侯鑄印的時(shí)候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個(gè)龜回頭的模樣。孔愉終于明白了這是靈德感應(yīng)到這地步，就拿來(lái)那鑄印帶上了。
宗叔林
晉陽(yáng)守宗叔林，得十頭龜，付廚曰：“每日以二頭作赪。”其夜夢(mèng)十丈夫，皂衣袴褶，扣頭求哀。明夜，復(fù)夢(mèng)八人求命，方悟，乃放之。后夢(mèng)八人來(lái)謝。（出《夢(mèng)雋》）
【譯文】
晉陽(yáng)太守宗叔林。得到十頭龜。他交給廚師說(shuō)：“每天用兩頭作肉羹。”當(dāng)天夜晚夢(mèng)到十個(gè)男人，穿著黑衣褲褂，磕頭哀求饒命。第二天晚上又夢(mèng)見(jiàn)八個(gè)人請(qǐng)求饒命。宗叔林這才明白了。于是放了剩下的八個(gè)龜。后來(lái)又夢(mèng)見(jiàn)八個(gè)人來(lái)拜謝。
桓邈
桓邈為汝南，郡人赍四烏鴨作禮。大兒夢(mèng)四烏衣人請(qǐng)命，覺(jué)，忽見(jiàn)鴨將殺，遂救之，買肉以代。還夢(mèng)四人來(lái)謝而去。（出《夢(mèng)雋》）
【譯文】
桓邈任汝南郡守。郡里有人帶來(lái)四只烏鴨作禮物，桓邈的大兒子夢(mèng)見(jiàn)四個(gè)烏衣人請(qǐng)求救命。醒了，忽然看見(jiàn)四只鴨將被殺死，馬上救了它們，買肉代替。又夢(mèng)到四人來(lái)拜謝然后走了。
劉樞
宋文帝元嘉三年春，彭城劉樞，字正一，自江陵歸鄂下，宿上明洲。時(shí)夜月微明，吟宴次，忽二人扣舟，高呼正一，云：“我自鄂下來(lái)，要見(jiàn)正一。”樞引首望之，于岸下見(jiàn)二人，各長(zhǎng)五尺余，容貌華飾皆白服，便出與語(yǔ)。乃語(yǔ)樞曰：“久欲奉謁，今會(huì)良時(shí)。”樞曰：“卿自鄂下來(lái)，有何相謂？”一人曰：“聞君儒者也，故修謁耳。”遂與同宴。夜闌，二人俱醉，于飲處便臥。樞甚異之，及左右，皆相目不敢言，乃以被覆之。及明尚寢，欲喚，因舉被，見(jiàn)二魚(yú)各長(zhǎng)五六尺，眼雖動(dòng)而甚困矣，不敢殺，乃舁致江中。是夕，樞夢(mèng)二人衣白衣，各執(zhí)一珠，放樞臥前，不語(yǔ)而去。及曉。枕前二珠各徑寸，乃是雙白魚(yú)也。（出《三吳記》）
【譯文】
宋文帝元嘉三年春天，彭城的劉樞，字正一，從江陵回到鄂下，在上明洲留宿，那時(shí)夜晚的月亮剛剛升起來(lái)，他吟宴了一回，忽聽(tīng)有二人敲舟，高喊正一，說(shuō)：“我們從鄂下來(lái)。要見(jiàn)正一。”劉樞抬頭望去，見(jiàn)有兩個(gè)人在岸上，各身長(zhǎng)五尺多，容貌俊美裝飾華麗，都穿白色衣服。劉樞就出來(lái)和他們說(shuō)話。那二人對(duì)劉樞說(shuō)：“早就想來(lái)拜見(jiàn)你，今天正好是美景良時(shí)。”劉樞說(shuō)：“你們從鄂下來(lái)，有什么見(jiàn)教？”一人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你是很有學(xué)問(wèn)的人，所以要拜見(jiàn)你。”于是共同飲宴。夜深了，那二人都醉了，就在喝酒的地方躺下。劉樞很覺(jué)奇怪，看看左右的人，都相互使眼色而不敢說(shuō)話。就用被給那二人蓋上。到天亮了還睡著，劉樞想喚醒他們，把被掀起來(lái)，見(jiàn)有兩條魚(yú)各長(zhǎng)五六尺，眼睛雖然動(dòng)彈但還是顯得很困。劉樞不敢殺魚(yú)，就抬起來(lái)放回江中。這天晚上，劉樞夢(mèng)到二人穿著白衣服。每人拿一顆珍珠，放在劉樞的床前，沒(méi)有說(shuō)話就走了。等到天亮，枕前發(fā)現(xiàn)兩顆珠各有一寸直徑，這是雙白魚(yú)呀。
蔡喜夫
宋景平中，東陽(yáng)大水，永康蔡喜夫，避住南壟。夜有大鼠，浮水而來(lái)，伏喜夫奴床角，奴愍而不犯，每以飯與之。水勢(shì)既退，喜夫得返故居，鼠以前腳捧青囊，囊有三寸許珠，留置奴床前，啾啾狀如欲語(yǔ)也。（出《異苑》）
【譯文】
宋朝景平年間，東陽(yáng)發(fā)大水。永康人蔡喜夫在南壟避水。夜間有個(gè)大鼠浮水過(guò)來(lái)，趴伏在喜夫奴仆的床角處，仆奴憐憫它沒(méi)有動(dòng)它。每次吃飯都給它些吃。水勢(shì)退下去以后，喜夫能返回故居了。那鼠用前腳捧著個(gè)青色的袋子，袋子里有個(gè)三寸直徑大小的珍珠，留放在奴仆的床前。發(fā)出啾啾的聲音好象人說(shuō)話似的。
劉沼
秣陵令中山劉沼，梁天監(jiān)三年，為建康監(jiān)。與門(mén)生作食次，灶里得一龜，長(zhǎng)尺許，在灰中，了不以燔炙為弊，劉為設(shè)齋會(huì)，放之于婁湖，劉俄遷秣陵令。（出《續(xù)異記》）
【譯文】
秣陵縣令中山人劉沼，在梁天監(jiān)三年，作建康監(jiān)。在家里同門(mén)生作飯時(shí)，在鍋灶里得到一只龜。長(zhǎng)有一尺左右，趴在灰中，好像不把被燒烤放在心上。于是劉沼為龜擺設(shè)了齋會(huì)，把龜放到婁湖里。劉沼不久就升遷為秣陵縣令。
劉之亨
梁劉之亨仕南郡，嘗夢(mèng)二人姓李，詣之亨乞命，之亨不解其意。既明，有人遺生鯉兩頭，之亨曰：“必夢(mèng)中所感。”乃放之。其夕夢(mèng)二人謝恩云：“當(dāng)令君延一算。”（出《渚宮舊事》）
【譯文】
梁劉之亨在南郡作官。曾夢(mèng)到兩個(gè)姓李的人，在劉之亨面前請(qǐng)求饒命。之亨不明白是什么意思。天明后，有人贈(zèng)送給之亨兩頭生鯉。之亨說(shuō)：“一定是夢(mèng)中有所感應(yīng)。”就放了兩頭鯉魚(yú)。那天晚上夢(mèng)到二人來(lái)謝恩并說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)使君延長(zhǎng)一算。”
嚴(yán)泰
陳宣帝時(shí)，揚(yáng)州人嚴(yán)泰，江行逢漁舟。問(wèn)之，云：“有龜五十頭。”泰用錢五千贖放之，（“放之”原作“之放”，據(jù)明抄本改。）行數(shù)十步，漁舟乃覆。其夕，有烏衣五十人，扣泰門(mén)，謂其父母曰：“賢郎附錢五千，可領(lǐng)之，緡皆濡濕。”父母雖受錢，怪其無(wú)由。及泰歸問(wèn)，乃說(shuō)贖龜之異。因以其居為寺，里人號(hào)曰嚴(yán)法寺。（出《獨(dú)異志》）
【譯文】
陳宣帝時(shí)，揚(yáng)州有個(gè)人叫嚴(yán)泰，他乘船在江中航行正碰上打漁的船，就問(wèn)打到什么了，船上的漁人回答說(shuō)：“有五十頭龜。”嚴(yán)泰就用五千錢買下龜然后放了。剛離開(kāi)那漁船幾十步遠(yuǎn)，那漁船就翻了。當(dāng)天晚上，有五十個(gè)穿黑衣服的人敲嚴(yán)泰家的門(mén)，對(duì)嚴(yán)泰的父母說(shuō)：“您的兒子付出了五千錢，現(xiàn)在可以拿回去了。”串錢的絲繩還是濕的。嚴(yán)泰的父母雖然接受了錢，但奇怪的是沒(méi)有緣由。等到嚴(yán)泰回來(lái)問(wèn)他，他就說(shuō)了花錢贖龜?shù)绕媸隆：髞?lái)就用他的家作了寺院。鄰里稱為嚴(yán)法寺。
程靈銑
歙州歙縣黃墩湖，其湖有蜃，（蛟蜃之蜃也）。常為呂湖蜃所斗，湖之近村有程靈銑者，卓越不羈，好勇而善射。夢(mèng)蜃化為道士，告之曰：“吾甚為呂湖蜃所厄，明日又來(lái)，君能助吾，必厚報(bào)。”靈銑遂問(wèn)：“何以自別？”道人曰：“束白練者吾也。”既異之，明日與村人少年，鼓噪與湖邊，須臾，波濤涌激，聲若雷霆，見(jiàn)二牛相馳，其一甚困，而腹肚皆白。靈銑彎弓射之，正中后蜃，俄而水變?yōu)檠恢鋫姿鞖w呂湖，未到而斃，后人名其死處為蜃灘，呂湖亦從此漸漲塞，今才余尋丈之廣。居歲余，靈銑偶出，有一道人詣其母求食，食訖曰：“勞母設(shè)食，無(wú)以報(bào)之，今貧窶到此，當(dāng)為求善墓地。使母隨行上山，以白石識(shí)其地。”曰：“葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。”母語(yǔ)之，靈銑馳求之，了無(wú)所見(jiàn)。遂遷葬于其所，后侯景作亂，率郡鄉(xiāng)萬(wàn)余眾，保據(jù)新安，遂隨陳武帝平賊，累有奇功，軍中謂之程虎。及陳武受梁禪，靈銑以佐命功臣，與周文昱、侯安都為三杰，如漢之蕭張焉，后官止丹陽(yáng)尹，按靈銑宅湖東二里，宅南有楮樹(shù)，其大數(shù)十圍，樹(shù)有靈，今村人數(shù)有祈禱，其祝辭號(hào)為“千年樹(shù)”。其墓在湖西北黃牢山下，故檢校刑部郎中程皓，即其后也。（出《歙州圖經(jīng)》）
【譯文】
歙州歙縣有個(gè)黃墩湖，這湖里有蜃，常常被呂湖的蜃斗敗。靠近黃墩湖邊有個(gè)村子。村中有個(gè)叫程靈銑的人，卓越不受約束，勇敢又善于射箭。他夢(mèng)見(jiàn)蜃變成道士，告訴靈銑說(shuō)：“我被呂湖的蜃害苦了，明天還要來(lái)，你能幫助我，我一定重重報(bào)答你。”靈銑就問(wèn)：“怎么識(shí)別你們呢？”道人說(shuō)：“扎著白帶子的是我。”靈銑很奇怪。第二天和村中的少年們?cè)诤呁妫灰粫?huì)兒，湖面波濤洶涌，聲若雷霆，看見(jiàn)兩頭牛互相追趕搏斗，其中一個(gè)顯然很困頓了，它的肚腹處是白色的，靈銑這時(shí)彎弓搭箭射去，正中后一個(gè)蜃，立刻，水變成了血，不知道都哪里去了，那個(gè)受傷的蜃就回歸呂湖，但是，還沒(méi)走到就死了。后來(lái)人們給那蜃死的地方起名叫蜃灘。呂湖也從此被堵塞了，現(xiàn)在才剩下一丈多寬。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個(gè)道人到他母親那里討飯，吃完飯說(shuō)：“麻煩你給我準(zhǔn)備飯吃，沒(méi)有什么作報(bào)答，現(xiàn)在貧窮到這種地步，我只能給你們找個(gè)好墓地了。”讓靈銑母親隨著他走上山，用白石在地只作了個(gè)記號(hào)。說(shuō)：“墓葬在這個(gè)地方可以大貴呀！”。不多時(shí)間，靈銑就回來(lái)了。母親就告訴他剛才的事，靈銑就跑出去找，連影兒也沒(méi)有。于是就把祖墳遷到作了記號(hào)的地方。后來(lái)侯景叛亂，靈銑率領(lǐng)郡中鄉(xiāng)親一萬(wàn)多人，保衛(wèi)了新安，又隨陳武帝掃平賊寇，多次建立奇功、軍中的人都稱他“程虎”。等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都并為三杰，好比是漢朝的蕭何、張良。以后官升到丹陽(yáng)尹為止，靈銑建宅在湖東二里的地方，宅南邊有棵楮樹(shù)，很大，有幾十圍那么粗。這棵楮樹(shù)很有靈驗(yàn)。現(xiàn)在村里有很多人到那里祈禱，他們的祝辭中都稱這棵樹(shù)叫千年樹(shù)。靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。已故的檢校刑部郎中程皓就是他的后人。
韋丹
唐江西觀察史韋丹，年近四十，舉五經(jīng)未得。嘗乘蹇驢，至洛陽(yáng)中橋，見(jiàn)漁者得一黿，長(zhǎng)數(shù)尺，置于橋上，呼呻余喘，須臾將死。群萃觀者，皆欲買而烹之，丹獨(dú)憫然，問(wèn)其直幾何，漁曰：“得二千則鬻之。”是時(shí)天正寒，韋衫襖褲。無(wú)可當(dāng)者，乃以所乘劣衛(wèi)易之。既獲，遂放于水中，徒行而去。時(shí)有胡蘆先生，不知何所從來(lái)，行止迂怪，占事如神。后數(shù)日，韋因問(wèn)命，胡蘆先生倒屣迎門(mén)，欣然謂韋曰：“翹望數(shù)日，何來(lái)晚也。”韋曰：“此來(lái)求謁。”先生曰：“我友人元長(zhǎng)史。談君美不容口，誠(chéng)托求識(shí)君子，便可偕行。”韋良久思量，知聞間無(wú)此官族，因曰：“先生誤，但為某決窮途。”胡蘆曰：“我焉知，君之福壽，非我所知。元公即吾師也，往當(dāng)自詳之。”相與策杖至通利坊，靜曲幽巷，見(jiàn)一小門(mén)，胡蘆光生即扣之。食頃，而有應(yīng)門(mén)者開(kāi)門(mén)延入，數(shù)十步，復(fù)入一板門(mén)，又十余步，乃見(jiàn)大門(mén)，制度宏麗，擬于公侯之家。復(fù)有丫鬟數(shù)人，皆及妹美，先出迎客，陳設(shè)鮮華，異香滿室。俄而有一老人，須眉皓然，身長(zhǎng)七尺，褐裘韋帶，從二青衣而出。自稱曰：“元濬之。”向韋盡禮先拜。韋驚，急趨拜曰：“某貧賤小生，不意丈人過(guò)垂采錄，韋未喻。”老人曰：“老夫?qū)⑺乐瑸榫鞯氯绱耍M容酬報(bào)。仁者固不以此為心，然受恩者思欲殺身報(bào)效耳。”韋乃矍然，知其黿也，然終不顯言之，遂具珍羞，流連竟日，既暮，韋將辭歸，老人即于懷中出一通文字，授韋曰：“知君要問(wèn)命，故輒于天曹，錄得一生官祿行止所在，聊以為報(bào)，凡有無(wú)，皆君之命也，所貴先知耳。”又謂胡蘆先生曰：“幸借吾五十千文，以充韋君改一乘，早決西行，是所愿也。”韋再拜而去。明日，胡蘆先生載五十緡至逆旅中，賴以救濟(jì)。其文書(shū)具言：明年五月及第；又某年平判入登科，受咸陽(yáng)尉；又明年登朝，作某官。如是歷官一十七政，皆有年月日。最后年遷江西觀察使，至御史大夫，到后三年，廳前皂莢樹(shù)花開(kāi)，當(dāng)有遷改北歸矣，其后遂無(wú)所言。韋常寶持之。自五經(jīng)及第后，至江西觀察使。每授一官，日月無(wú)所差異。洪州使廳前，有皂莢樹(shù)一株，歲月頗久，其俗相傳，此樹(shù)有花，地主大憂。元和八年，韋在位，一旦樹(shù)忽生花，韋遂去官，至中路而卒，初韋遇元長(zhǎng)史也，頗怪異之。后每過(guò)東路，即于舊居尋訪不獲。問(wèn)于胡蘆先生，先生曰：“彼神龍也，處化無(wú)常，安可尋也？”韋曰：“若然者，安有中橋之患？”胡蘆曰：“迍難困厄，凡人之與圣人，神龍之于蛆蠕；皆一時(shí)不免也，又何得異焉？”（出《河?xùn)|記》）
【譯文】
唐朝江西觀察使韋丹，年近四十科舉不中。曾騎著跛驢到洛陽(yáng)中橋。正好看見(jiàn)打漁的人捉到一只大黿，有幾尺長(zhǎng)，放在橋上，那只黿只有微弱地喘息呼吸，不一會(huì)兒就會(huì)死。很多人聚集圍觀，都要買了回去作菜吃，唯獨(dú)韋丹憐憫它。問(wèn)漁人黿值多少錢。漁人說(shuō)：“給我二千錢我就賣給你。”當(dāng)時(shí)天氣寒冷，韋丹只有隨身的衣褲，沒(méi)有什么可當(dāng)?shù)摹＞陀盟T的驢換了那只龜，得到它以后馬上就放到水里去了。韋丹只好徒步而去。那時(shí)有個(gè)胡蘆先生不知道他從什么地方來(lái)，行動(dòng)遲緩奇怪。但他會(huì)占卜，料事如神。過(guò)了幾天，韋丹去算命，胡蘆先生倒穿著鞋在門(mén)前迎接，很高興地對(duì)韋丹說(shuō)：“翹首而望好幾天了，為什么來(lái)得這么晚？”韋丹說(shuō)：“我這次來(lái)拜見(jiàn)你，是求你給我算命。”胡蘆先生說(shuō)：“我的朋友元長(zhǎng)史，提起你的美德來(lái)不容我插嘴。他誠(chéng)懇地托我認(rèn)識(shí)你，咱們一塊兒去吧。”韋丹思慮了半天，在自己知道的人里面，從來(lái)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么一個(gè)官。因此他就說(shuō)：“先生錯(cuò)了，只給我算算命運(yùn)就行了。”胡蘆先生說(shuō)：“我哪里知道？您的福壽不是我所能知道的，元公就是我的師傅，去了當(dāng)然就能知道詳情。”韋丹就和胡蘆先生柱著拐杖到通利坊去，道路曲折，街巷幽靜，見(jiàn)到一個(gè)小門(mén)，胡蘆先生就敲門(mén)。吃一頓飯的工夫，有人答應(yīng)，開(kāi)門(mén)請(qǐng)他們進(jìn)去。走了幾十步，又進(jìn)了一個(gè)板門(mén)，再走十多步，才看見(jiàn)大門(mén)。建筑宏偉壯麗，是模仿公侯的家院建造的。然后又有幾個(gè)丫鬟，都美麗非凡。她們先出來(lái)迎客，客廳陳設(shè)新鮮華麗，異香滿室。不一會(huì)兒，有一個(gè)老人，須眉銀白，身長(zhǎng)七尺，粗布大衣，奇特的帶子。隨兩個(gè)青衣出來(lái)，自稱叫元濬之。向韋丹大禮先拜。韋丹很驚慌。急忙向前拜禮說(shuō)：“我是個(gè)貧賤的書(shū)生，沒(méi)想到老人過(guò)于看重，我到現(xiàn)在也不明白。”老人說(shuō)：“老夫就要死去的命。被君所救。這么大的恩德，難道還不應(yīng)該酬謝報(bào)答嗎？講仁義的人不把這事放在心上。然而受恩的人就想要用死來(lái)報(bào)效了。”韋丹一下子明白了，知道他就是黿，然而始終沒(méi)有明白地說(shuō)出來(lái)。于是老人準(zhǔn)備了珍奇的飯菜，流連了一整天，到了傍晚，韋丹要告辭回去，老人就從懷里拿出一卷文字，送給韋丹說(shuō)：“我知道你要問(wèn)命運(yùn)如何，所以我到天曹去記錄了你一生的官祿和行止的地方，就算是報(bào)答吧！這里的有和無(wú)，都是你的命運(yùn)決定的，貴在預(yù)先知道就是了。”又對(duì)胡蘆先生說(shuō)：“最好借給我五千文錢，用來(lái)給韋君改換一個(gè)坐騎，早日決定西行是我的愿望啊。”韋丹拜了兩拜而去。第二天，胡蘆先生裝了五十緡錢來(lái)到旅館，作為救濟(jì)。那卷文書(shū)上寫(xiě)著，明年五月中舉，又某年平判進(jìn)入登科之列、受咸陽(yáng)縣尉。又過(guò)一年進(jìn)朝廷，作某官，象這樣歷任官十七次，都有年月，最后調(diào)任江西觀察使，官銜到御史大夫。到最后三年，廳前的皂莢樹(shù)開(kāi)花，應(yīng)當(dāng)是調(diào)任改官北歸了，以后再就沒(méi)有寫(xiě)什么了。韋丹平常象寶貝一樣帶著它。自從科舉考中后，一直到江西任觀察使，每次被授一官，日月時(shí)間沒(méi)有差錯(cuò)。洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹(shù)，年深日久了。民間傳說(shuō)：此樹(shù)開(kāi)花，地主大憂。”元和第八年，韋丹在位，有一天早晨皂莢樹(shù)忽然開(kāi)花了，韋丹于是辭去官職，在回家的中途就死了。當(dāng)初韋丹遇到元長(zhǎng)史，很覺(jué)怪異，以后每次經(jīng)過(guò)東路，就到舊居去尋訪，但總也尋訪不到。到胡蘆先生那兒去問(wèn)，先生說(shuō)：“那是神龍呀，變化無(wú)常，怎么能找到呢？”韋丹說(shuō)：“如果是那樣，怎么能有中橋之禍呢？”胡蘆先生說(shuō)：“遭遇困難險(xiǎn)惡，凡人和圣人，神龍和最小的動(dòng)物，都是不能避免的，又有什么奇怪的呢？”
熊慎
唐豫章民有熊慎者，其父以販魚(yú)為業(yè)，嘗載魚(yú)宿于江滸。聞船內(nèi)千百念經(jīng)佛聲，驚而察之，乃船中諸魚(yú)也。遂嘆異而悉取放之，不復(fù)以漁為業(yè)。后鬻薪于石頭，窮苦至甚，嘗暮宿于江上。忽見(jiàn)沙中光焰高尺余，就掘之，得黃金數(shù)斤。明日，赍詣都市貨之。市人云：“此所謂紫磨金也。”酬緡數(shù)十萬(wàn)，熊氏由此殖產(chǎn)鉅富，子孫于今存焉。（出《報(bào)應(yīng)錄》）
【譯文】
唐朝豫章有個(gè)叫熊慎的平民，他的父親以販賣魚(yú)為職業(yè)，曾經(jīng)裝載著魚(yú)在江邊住宿，聽(tīng)到船倉(cāng)里有念佛經(jīng)的聲音，吃了一驚，到處察看，原來(lái)是船中的那些魚(yú)。長(zhǎng)嘆著，“太奇怪了。”然后就全都放了，從此不再販魚(yú)了。后來(lái)在南京賣燒柴，生活非常窮苦。有一天晚上睡在船上，忽然見(jiàn)岸上的沙灘里發(fā)出一尺多高的光焰，就挖發(fā)光的地方，挖出來(lái)幾斤黃金。第二天，到都市去買，市上的人說(shuō)：“這就是所說(shuō)的紫磨金。給了數(shù)十萬(wàn)緡的酬金，熊家從此發(fā)展成為巨富。熊家的子孫現(xiàn)在還在那里。
王行思
偽蜀渠陽(yáng)隣山，有富民王行思，嘗養(yǎng)一馬，甚愛(ài)之，芻粟喂飼，倍于他馬。一日因乘往本郡，遇夏潦暴漲，舟子先渡馬，回舟以迎王氏。至中流，風(fēng)起船覆，其馬自岸奔入駭浪，接其主。蒼茫之間，遽免沉溺。（出《儆戒錄》）
【譯文】
前蜀渠陽(yáng)隣山，有一個(gè)富家百姓王行思。曾經(jīng)養(yǎng)了一匹馬，特別愛(ài)護(hù)它，馬小的時(shí)候就用精飼料喂養(yǎng)，超過(guò)其它馬的一倍。一天，騎著那匹馬到郡中去，正遇到江水突然上漲。撐船的人先把馬渡過(guò)去，回來(lái)再渡王氏過(guò)江，到江中間時(shí)大風(fēng)掀起波浪把船掀翻了。那匹馬從岸上奔跑到大浪中接它的主人，在蒼茫的大波浪中，立刻免于沉溺。
陳弘泰
偽蜀廣都縣百姓陳弘泰者，家富于財(cái)。嘗有人假貸錢一萬(wàn)，弘泰征之甚急。人曰：“請(qǐng)無(wú)慮，吾先養(yǎng)蝦蟆萬(wàn)余頭，貨之，足以奉償。”泰聞之惻然，已其債，仍別與錢十千，令悉放蝦蟆于江中。經(jīng)月余，泰因夜歸，馬驚不進(jìn)，前有物光明，視之，乃金蝦蟆也。（出《儆戒錄》）
【譯文】
前蜀廣都縣百姓陳弘泰，家里很有錢。曾有人向他借錢一萬(wàn)。弘泰追要很急。那人說(shuō)：“請(qǐng)不要擔(dān)心，吾以前養(yǎng)了萬(wàn)余頭蝦蟆，我賣了以后完全可以償還你。”陳弘泰聽(tīng)了以后有了惻隱之心，免了債，另外給那人十千錢，讓人把蝦蟆全都放到江里去。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，一次陳弘泰晚上回家，騎的馬受驚不肯前進(jìn)，原來(lái)是前面有發(fā)光的東西。仔細(xì)一看，是金蝦蟆。
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