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卷第一百七 報(bào)應(yīng)六（金剛經(jīng)）
王忠干 王偁 李元一 魚(yú)萬(wàn)盈 于李回 強(qiáng)伯達(dá) 僧惟恭 王淝 董進(jìn)朝 康仲戚 吳可久 開(kāi)行立 僧法正 沙彌道蔭 何老 勾龍義 趙安
王忠干
唐大（“大”原作“元”，按舊唐書(shū)討李同在文宗大和間，“元”當(dāng)是“大”字之誤。）和三年，李同捷阻兵滄（原本“滄”下有州字，據(jù)明抄本刪。）景，帝命李祐統(tǒng)齊德軍討之。初圍德州城，城堅(jiān)不拔。翌日又攻之，自卯至未，傷十八九，竟不能拔。時(shí)有齊州衙內(nèi)八將官健兒王忠干，博野縣人，長(zhǎng)念金剛經(jīng)，積二十余年，日數(shù)不缺。其日，忠干上飛梯，將及堞，身中箭如猬，為卯木擊落。同火卒曳出羊馬城外，置之水濠里岸。祐以暮夜，命抽軍，其時(shí)城上矢下如雨，同火忙，忘取忠干尸。忠干即死，如夢(mèng)，至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因，仰天哭。忽聞人語(yǔ)聲，忠干見(jiàn)一人，長(zhǎng)丈余，疑其神人，因求指營(yíng)路。其人云：“爾莫怕，我令爾可得渡此河。”忠干拜之，才頭低未舉，神人把腰，擲之空中，久方著地。忽如夢(mèng)覺(jué)，聞賊城上交二更。初不記過(guò)水，亦不知瘡，抬手捫面，血涂眉睫，方知傷損。乃舉身強(qiáng)行，百余步卻倒，復(fù)見(jiàn)向人持刀叱曰：“起起！”忠干驚懼，走一里余，坐歇，方聞本軍喝號(hào)聲，遂及本營(yíng)。訪(fǎng)同火卒，方如其身死水濠岸里，即是夢(mèng)中所過(guò)的河也。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝元和三年，李同捷在滄州景州一帶阻止兵進(jìn)。皇帝命李祐統(tǒng)帥齊德軍討伐他。起初圍德州城，城堅(jiān)固不能拿下。第二天又攻打，從卯時(shí)到未時(shí)，共傷了十八九個(gè)人，竟然不能攻下。當(dāng)時(shí)在齊州衙內(nèi)有個(gè)八將官健兒王忠干，是博野縣人，常念金剛經(jīng)，一共二十多年，一天也不缺。有一天，忠干上飛梯，將要到城墻上，身上中箭象刺猬一樣，被雷木擊落。同伙兵卒把他拉到羊馬城外，把他放在水濠岸里。李祐見(jiàn)天黑了，于是命撤軍。當(dāng)時(shí)城上箭如雨下，同伙忙亂之中，忘記帶走忠干的尸體。忠干已經(jīng)死了，就象做夢(mèng)一樣，到了荒野。遇見(jiàn)一大河，欲要過(guò)去又沒(méi)有憑借的東西，就仰天大哭。忽然聽(tīng)到人說(shuō)話(huà)聲，忠干看見(jiàn)一人，一丈多高。忠干疑心他是神人，因此向他請(qǐng)求指條通向軍營(yíng)的路。那個(gè)人說(shuō)：“你不要害怕，我可讓你渡過(guò)這條河。”忠干拜謝他，才低頭還沒(méi)抬起來(lái)，神人便摟住他的腰，把他扔到空中，很久才落地。忽然象夢(mèng)醒了一樣，聽(tīng)到賊城上打二更。起初不記得自己過(guò)河，也不知道是受傷。抬手摸臉，滿(mǎn)臉是血，才知道受了傷，于是站起來(lái)強(qiáng)走，走了一百多步就又摔倒了，又看見(jiàn)先前的那個(gè)人拿著刀呵叱道：“起來(lái)，起來(lái)！”忠干驚慌害怕，走了一里多路。坐下來(lái)休息，正聽(tīng)到本軍的號(hào)令聲，于是就到了本營(yíng)。問(wèn)同伙兵卒，才知道自己死在水濠岸里，就是夢(mèng)中所過(guò)的河。
王偁
王偁家于晉州，性頑鄙。唐元和四年，其家疾疫，亡者十八九，唯偁偶免。方疾，食狗肉，目遂盲，不知醫(yī)藥，唯禱鬼神，數(shù)年無(wú)報(bào)。忽有一異僧請(qǐng)飯，謂曰：“吾師之文，有金剛經(jīng)，能排眾苦，報(bào)應(yīng)神速，居士能受之乎？”偁辭愚，又無(wú)目，固不可記。僧勸寫(xiě)之。偁從其言，得七卷，請(qǐng)僧誦之。數(shù)日，夢(mèng)前僧持刀決其目，乃驚寤，覺(jué)有所見(jiàn)，久而遍明，數(shù)月如舊。偁終身轉(zhuǎn)經(jīng)不替。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
王偁家住在晉州，為人固執(zhí)粗俗。唐元和四年，他家人得了瘟疫，死了十八九個(gè)人，唯獨(dú)王偁得免。他正得病，吃了狗肉眼睛就失明了，不知道求醫(yī)用藥，只是祈禱鬼神，幾年也沒(méi)有報(bào)應(yīng)。忽然有一個(gè)奇怪的和尚前來(lái)化齋，對(duì)他說(shuō)：“我?guī)煾涤薪饎偨?jīng)，能排除眾人的苦難，報(bào)應(yīng)很快，你能念嗎？”王偁言稱(chēng)自己笨，又眼瞎，一定記不住。和尚勸他寫(xiě)下來(lái)，王偁聽(tīng)從了他的話(huà)，寫(xiě)了七卷，請(qǐng)和尚吟誦。幾天后，夢(mèng)見(jiàn)和尚手拿刀子挖他的眼睛，才驚醒過(guò)來(lái)，覺(jué)得有點(diǎn)能看見(jiàn)了，過(guò)了很久眼睛全看見(jiàn)了，幾個(gè)月之后就和原先的一樣。王偁便終身撰寫(xiě)經(jīng)書(shū)不停。
李元一
李元一，唐元和五年任饒州司馬。有女居別院，中宵忽見(jiàn)神人，驚悸而卒，顏色不改。其夫嚴(yán)訥自秦來(lái)，至蒼湖，恍惚見(jiàn)其妻行水上而至。訥驚問(wèn)之，妻泣曰：“某已亡矣，今鬼也。”訥駭異之。曰：“近此雁浦村，有嚴(yán)夫子，教眾學(xué)，彼有奇術(shù)，公往懇請(qǐng)哀救，某庶得復(fù)生矣。”訥后果見(jiàn)嚴(yán)夫子，拜謁泣訴，盡啟根本。嚴(yán)初甚怒：“郎君風(fēng)疾，何乃見(jiàn)凌！”訥又拜悲泣，久乃方許，曰：“殺夫人者，王將軍也。葬在此堂內(nèi)西北柱下，可為寫(xiě)金剛經(jīng)，令僧轉(zhuǎn)讀，于其所祠焉，小娘子必當(dāng)還也。”訥拜謝，疾往郡城。明日到，具白元一，寫(xiě)經(jīng)，速令讀之。七遍，女乃開(kāi)目，久之能言，愧謝其夫曰：“茲堂某柱下，有王將軍枯骨，抱一短劍，為改葬之，劍請(qǐng)使留，以報(bào)公德。”發(fā)之果驗(yàn)，遂改瘞，留其劍。元一因?qū)懡?jīng)數(shù)百卷，以施冥寞。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
李元一，唐代元和五年任饒州司馬。有一個(gè)女兒住在另一個(gè)院中。半夜中忽然看見(jiàn)神人，驚嚇而死，她的顏色并不改變。她的丈夫嚴(yán)訥從秦來(lái)，到達(dá)蒼湖。恍恍惚惚地看見(jiàn)他的妻子從水上走過(guò)來(lái)。嚴(yán)訥驚訝地問(wèn)。他的妻子哭泣著說(shuō)：“我已經(jīng)死了。今天成了鬼了。”嚴(yán)訥驚訝而奇怪。他的妻子又說(shuō)：“離這不遠(yuǎn)有個(gè)雁浦村。有一個(gè)嚴(yán)夫子。教了許多學(xué)生，他有奇術(shù)。你去懇請(qǐng)哀救，我差不多能夠復(fù)活。”嚴(yán)訥以后果然見(jiàn)到了嚴(yán)夫子。拜見(jiàn)哭泣地把事情的始末完全告訴了他。嚴(yán)夫子起初很生氣：“你妻是不是得上急病，怎么來(lái)欺負(fù)我？”嚴(yán)訥又哭泣又拜請(qǐng)，很久，嚴(yán)夫子才答應(yīng)了，說(shuō)：“殺死你夫人的是王將軍，他葬在這廳堂內(nèi)西北的柱子下，你可以寫(xiě)金剛經(jīng)。讓和尚為她誦讀，就在那被害處供奉，你的娘子一定能復(fù)活。”嚴(yán)訥拜謝，快速地去了郡城。第二天就把這些事告訴了元一。于是元一去寫(xiě)經(jīng)書(shū)，并讓和尚誦讀了七遍經(jīng)書(shū)。他的女兒才睜開(kāi)眼睛，過(guò)了很久才能說(shuō)話(huà)。她慚愧地感謝丈夫說(shuō)：“在這廳堂某某柱子下，有王將軍的尸骨，抱著一只短劍。改換一個(gè)地方埋葬他，把他的劍留下，來(lái)報(bào)答您的恩德。”挖開(kāi)后果然如說(shuō)的那樣。于是改葬王將軍，留下他的劍。元一于是寫(xiě)經(jīng)書(shū)幾百卷，以報(bào)答冥間的恩德。
魚(yú)萬(wàn)盈
魚(yú)萬(wàn)盈，京兆市井粗猛之人。唐元和七年，其所居宅有大毒蛇，其家見(jiàn)者皆驚怖。萬(wàn)盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，臟腑痛楚，遂卒，心尚微暖。七日后蘇，云：初見(jiàn)冥使三四人追去，行暗中十余里，見(jiàn)一人獨(dú)行，其光繞身，四照數(shù)尺，口念經(jīng)。隨走就其光，問(wèn)姓字，云：“我姓趙名某，常念金剛經(jīng)者，汝但莫離我。”使者不敢進(jìn)，漸失所在。久之，至其家，萬(wàn)盈拜謝曰：“向不遇至人，定不回矣。”其人授以金剛經(jīng)，念得遂還。及再生，持本重念，更無(wú)遺缺，所疾亦失。因斷酒肉，不復(fù)殺害，日念經(jīng)五十遍。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
魚(yú)萬(wàn)盈，是京兆市井中的粗野之人。唐朝元和七年。他所住的房子有大毒蛇，他的家人看見(jiàn)都驚恐害怕。萬(wàn)盈發(fā)怒，一天拿著一根大棒，等蛇出來(lái)，就把它打死了，并且烹烤而食因此得了病，五臟六腑疼痛難忍，于是就死了。但心還是暖熱的，七天后才復(fù)蘇。他說(shuō)：“剛看到冥間的使者三四個(gè)人追出去，在黑暗中走了十多里，看見(jiàn)一個(gè)人獨(dú)自行走，光圍繞著他的周身，四下里照出去幾尺，嘴里念著經(jīng)。就借著光跟著他走。問(wèn)他姓名，他說(shuō)：“我姓趙名某，常念金剛經(jīng)的人，你只是別離開(kāi)我。”使者就不敢靠近，漸漸地不見(jiàn)了。過(guò)了很久，便到了他家，萬(wàn)盈拜謝說(shuō)：“先前不遇到你，一定不能回來(lái)了。”那個(gè)人送給他金剛經(jīng)，念完后就復(fù)活了。再生后，拿著經(jīng)書(shū)念，更不敢有一點(diǎn)馬虎遺漏，所得的病也沒(méi)了。萬(wàn)盈于是斷絕酒肉，不再殺生，每天念五十遍經(jīng)。
于李回
于李回舉進(jìn)士，唐元和八年，下第將歸。有僧勸曰：“郎君欲速及第，何不讀金剛經(jīng)？”遂日念數(shù)十遍。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。十余里至一村舍，戲笑甚喧，引入升堂，見(jiàn)五六人皆女郎。李回慮是精怪，乃陰念經(jīng)，忽有異光自口出，群女震駭奔走。但聞腥穢之氣，蓋狐貍所定，榛棘滿(mǎn)目，李回茫然，不知所適。俄有白犬，色逾霜雪，似導(dǎo)李回前行，口中有光，復(fù)照路，逡巡達(dá)本所。后至數(shù)萬(wàn)遍。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
于李回考進(jìn)士，唐朝元和八年，應(yīng)舉落第而回。有一次和尚說(shuō)：“你想很快地中舉，為什么不讀金剛經(jīng)呢？”于是李回便每日念幾十遍。有一次去王橋住下，在月下散步，忽然有一個(gè)美女和他說(shuō)話(huà)，他便被誘騙而去，走了十多里路到了一個(gè)村舍，戲笑聲很大，美女把他領(lǐng)進(jìn)正堂，看見(jiàn)五六個(gè)人都是女郎。李回想到這是妖精，就暗中念經(jīng)。忽然有一道異光從口中射出，群怪驚駭而逃走。只聞到了腥穢的氣味，這大概是狐貍的住所。李回一看，到處是荊棘，李回茫然不知所措。不一會(huì)，有一只白色的狗，顏色比霜雪更白，好象引著李回往前走，口中也有光，又照著前面的路，曲折地到達(dá)他住的原處。以后他念經(jīng)達(dá)到幾萬(wàn)遍。
強(qiáng)伯達(dá)
唐強(qiáng)伯達(dá)，元和九年，家于房州，世傳惡疾，子孫少小，便患風(fēng)癩之病，二百年矣。伯達(dá)才冠便患，囑于父兄：“疾必不起，慮貽后患，請(qǐng)送山中。”父兄裹糧送之巖下，泣涕而去。絕食無(wú)幾，忽有僧過(guò)，傷之曰：“汝可念金剛經(jīng)內(nèi)一四句偈，或脫斯苦。”伯達(dá)既念，數(shù)日不絕。方晝，有虎來(lái)，伯達(dá)懼甚，但瞑目至誠(chéng)念偈。虎乃遍舐其瘡，唯覺(jué)涼冷，如傅上藥，了無(wú)他苦，良久自看，其瘡悉已干合。明旦，僧復(fù)至，伯達(dá)具說(shuō)。僧即于山邊，拾青草一握以授，曰：“可以洗瘡，但歸家，煎此以浴。”乃嗚咽拜謝。僧撫背而別。及到家，父母大驚異，因啟本末。浴訖。身體鮮白。都無(wú)瘡疾。從此相傳之疾遂止，念偈終身。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
唐朝元和九年，強(qiáng)伯達(dá)家住在房州，祖?zhèn)鞯募膊。訉O后代，都患風(fēng)癩病，已二百年了。伯達(dá)剛到二十歲就患了這種病，對(duì)他的父兄說(shuō)：“病一定不能好，擔(dān)心的是留下后患，請(qǐng)把我送到山里去。”父兄帶著糧食把他送到巖石下，灑淚而別。伯達(dá)絕食不久，就有一個(gè)和尚路過(guò)這里，同情他說(shuō)：“你可以念金剛經(jīng)里一個(gè)四句的偈語(yǔ)，也許能擺脫這種苦痛。”伯達(dá)就念經(jīng)，幾天不停。一天白天，有老虎來(lái)，伯達(dá)非常恐懼，只是閉著眼睛一心念經(jīng)，老虎就舐遍了他全身的瘡。他只覺(jué)得涼冷，象敷上了藥一樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有痛苦，過(guò)了好一會(huì)他自己一看，身上瘡全都已愈合。第二天早晨，和尚又到了，伯達(dá)都告訴了他，和尚就在山邊，拾來(lái)一把青草給他說(shuō)：“可以用它洗浴，只管回家，把這草煮了之后洗浴。”伯達(dá)流淚拜謝。和尚撫摸著他的后背而走。他到家中，父母非常驚異，于是他把經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。用草液洗完，身體便變得白凈，都沒(méi)有瘡病了。從此祖?zhèn)鞯牟【蜎](méi)有了，伯達(dá)便終身念經(jīng)。
僧惟恭
唐荊州法性寺僧惟恭，三十余年念金剛經(jīng)，日五十遍，不拘僧儀。好酒，多是非，為眾僧所惡。遇病且死，同寺有僧靈巋。其跡類(lèi)惟恭，為一寺二害。因他故出，去寺一里，逢五六人，年少甚都，衣服鮮潔，各執(zhí)樂(lè)器，如龜茲部，問(wèn)靈巋：“惟恭上人何在？”靈巋即語(yǔ)其處所，疑寺中有供也。及晚回，入寺聞鐘聲，惟恭已死。因說(shuō)向來(lái)所見(jiàn)。其日，合寺聞絲竹聲，竟無(wú)樂(lè)人入寺。當(dāng)時(shí)名僧云：“惟恭蓋承經(jīng)之力，生不動(dòng)國(guó)，（“國(guó)”原作“罔”，據(jù)明抄本改。）亦以其跡勉靈巋也。”靈巋感悟，折節(jié)緇門(mén)。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝荊州法性寺和尚惟恭，念金剛經(jīng)三十多年，每天念五十遍。不受和尚的規(guī)矩所拘泥，好喝酒、搬弄是非，被眾僧厭惡。得了病并且死了。同寺的和尚靈巋，他的行為很象惟恭，是一寺中的二害。因別的原因出去，到了另一個(gè)寺里，遇到五六個(gè)人，都很年輕，衣服新鮮而干凈。各自拿著樂(lè)器，象龜茲國(guó)人一樣。問(wèn)來(lái)，進(jìn)入寺中聽(tīng)到鐘聲，惟恭已死了。于是訴說(shuō)了他先前的所見(jiàn)所聞。那天，整個(gè)寺中都聽(tīng)到絲竹的聲音，竟然沒(méi)有奏樂(lè)的人進(jìn)入寺內(nèi)。當(dāng)時(shí)的名僧說(shuō)：“惟恭大概托經(jīng)書(shū)的力量，生不動(dòng)國(guó)死后也是用他的表現(xiàn)來(lái)勸勉靈巋的。”靈巋受感動(dòng)終于明白了，終守佛們。
王淝
唐元和中，嚴(yán)司空綬在江陵時(shí)，岑陽(yáng)鎮(zhèn)將王淝，常持金剛經(jīng)。因使歸州勘事，回至咤灘，船破，五人同溺。淝初入水，若有人授竹一竿，隨波出沒(méi)，至下牢鎮(zhèn)，著岸不死。視手中物，乃金剛經(jīng)也。咤灘至于下牢鎮(zhèn)三百余里。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝元和年中，嚴(yán)司空在江陵做官，岑陽(yáng)鎮(zhèn)將王淝，常念金剛經(jīng)。因被派他回州辦理公事，回來(lái)到咤灘，船破了，五人一齊落入水中。王淝剛?cè)胨秃孟笥腥私o他一根竹竿，隨波而出沒(méi)，一直到下牢鎮(zhèn)，靠岸免死。看手中拿的東西，原來(lái)是金剛經(jīng)。咤灘到下牢鎮(zhèn)有三百多里路。
董進(jìn)朝
董進(jìn)朝，唐元和中入軍，時(shí)宿直城東樓上。一夕月明，忽見(jiàn)四人著黃從東來(lái)，聚立城下，說(shuō)己姓名，狀若追捕。因相語(yǔ)曰：“董進(jìn)朝常持金剛經(jīng)，以一分功德祝庇冥司，我輩蒙惠，如何殺之？須枉命相待。若此人他去，我等無(wú)所賴(lài)矣。”其一人云：“董進(jìn)朝對(duì)門(mén)有一人，同年同姓，壽根相埒，可以代矣。”因忽不見(jiàn)，進(jìn)朝驚異之。及明，聞對(duì)門(mén)哭聲，問(wèn)其故，死者父母云：“子昨宵暴卒。”進(jìn)朝感泣說(shuō)之，因?yàn)闅浽幔B(yǎng)其母。后出家，法名慧通，住興元寺。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
董進(jìn)朝，唐朝元和年中參軍，當(dāng)時(shí)住在城東門(mén)樓上。一天晚上月明，忽然看見(jiàn)四個(gè)穿著黃衣服的人從東面來(lái)，都站在城下，說(shuō)自己的姓名，好象要追捕他。他們商議說(shuō)：“董進(jìn)朝常念金剛經(jīng)，用一分的功德祝福庇祐冥司，我等蒙受他的恩惠，怎么能殺他呢？必須枉命來(lái)等待他，如果這個(gè)人走去其他地方，我們就沒(méi)有什么可抓的了。”其中的一個(gè)人說(shuō)：“董進(jìn)朝對(duì)門(mén)有一個(gè)人和他同年同姓，壽命相近，可以代替他。”于是忽然就不見(jiàn)了這些人。進(jìn)朝驚異，到天亮，聽(tīng)到對(duì)門(mén)的哭聲，問(wèn)他原因，死者的父母說(shuō)：“兒子昨天清早突然死去了。”進(jìn)朝感動(dòng)地流淚說(shuō)了，并為他殯葬，供養(yǎng)他的母親。以后他便出家，法名叫慧通，住在興元寺。
康仲戚
康仲戚，唐元和十一年往海東，數(shù)歲不歸。其母唯一子，日久憶念。有僧乞食，母具語(yǔ)之。僧曰：“但持金剛經(jīng)，兒疾回矣。”母不識(shí)字，令寫(xiě)得經(jīng)，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。一夕，雷霆大震，拔此柱去。月余，兒果還，以錦囊盛巨木以至家，入拜跪母。母問(wèn)之，仲戚曰：“海中遇風(fēng)，舟破墜水，忽有雷震，投此木于波上，某因就浮之，得至岸。某命是其所與，敢不尊敬！”母驚曰：“必吾藏經(jīng)之柱。”即破柱得經(jīng)，母子常同誦念。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
康仲戚，唐朝元和十一年去海東，幾年不回來(lái)，他的母親只有他這一個(gè)兒子，時(shí)間長(zhǎng)了非常想念，有一個(gè)和尚前來(lái)化齋，母親對(duì)他說(shuō)了。和尚說(shuō)：“只要念金剛經(jīng)，你的兒子很快就會(huì)回來(lái)了。”他的母親不識(shí)字，叫別人寫(xiě)了很多經(jīng)書(shū)，就鑿開(kāi)屋子的柱子放在那里，在柱子上涂上油漆，早晚敬禮。一天晚上，雷霆大震，這個(gè)柱子就被拔走了，一個(gè)多月，她的兒子果然回來(lái)了。用錦囊盛著巨大的木回到家里，入房跪拜母親，母親問(wèn)他，仲戚說(shuō)：“大海上遇到狂風(fēng)，船破落入水中，忽然有雷霆震動(dòng)，把這塊木扔到水上，我就靠著它浮在水上，才能夠到達(dá)岸邊。我的命就是它所給的，怎敢不尊敬它。”母親驚奇地說(shuō)：“一定是我藏經(jīng)的柱子。”于是打開(kāi)柱子找到了經(jīng)書(shū)，母子倆常常一起誦念。
吳可久
吳可久，越人，唐元和十五年居長(zhǎng)安，奉摩尼教。妻王氏，亦從之。歲余，妻暴亡，經(jīng)三載，見(jiàn)夢(mèng)其夫曰：“某坐邪見(jiàn)為蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當(dāng)死，愿為請(qǐng)僧，就彼轉(zhuǎn)金剛經(jīng)，冀免他苦。”夢(mèng)中不信，叱之。妻怒，唾其面。驚覺(jué)，面腫痛不可忍。妻復(fù)夢(mèng)于夫之兄曰：“園中取龍舌草，搗傅立愈。”兄寤走取，授其弟，尋愈。詰旦，兄弟同往，請(qǐng)僧轉(zhuǎn)金剛經(jīng)。俄有大蛇從塔中出，舉首遍視，經(jīng)終而斃。可久歸佛，常持此經(jīng)。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長(zhǎng)安，信奉摩尼教。他的妻子王氏，也跟從他信教。一年多，他的妻子突然死去了，過(guò)了三年，托夢(mèng)給她的丈夫說(shuō)：“我犯了罪才被變成蛇，在皇子陂浮圖下，明天將死，希你為我向和尚請(qǐng)求，就在那念金剛經(jīng)，希望能免除別的苦難。”因夢(mèng)中是不可信的，所以丈夫叱責(zé)她，妻子發(fā)怒，唾他的臉。不久驚醒，臉腫痛不能忍。妻子又托夢(mèng)給他丈夫的哥哥說(shuō)：“園中取龍舌草，搗亂敷在上面就立刻好了。”他哥哥醒來(lái)急忙去園中取來(lái)，送給弟弟，不久弟弟臉消了腫。第二天一早，兄弟倆一起前往，請(qǐng)和尚念金剛經(jīng)。忽然有條大蛇從塔中出來(lái)，抬頭四處觀看。經(jīng)念完了它就死了。可久歸于佛門(mén)，常念這個(gè)經(jīng)書(shū)。
開(kāi)行立
唐開(kāi)行立，陜州人，不識(shí)字。長(zhǎng)慶初，常持金剛經(jīng)一卷隨身，到處焚香拜禮。忽馱貨出同州，遇十余賊，行立棄貨而逃。不五六十斤，賊舉之，竟不能動(dòng)。相視驚異，追行立，問(wèn)之。對(duì)曰：“中有金剛經(jīng)，恐是神力。”賊發(fā)囊，果有經(jīng)焉，卻與百余千。請(qǐng)其去，誓不作賊，受持終身。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
唐朝開(kāi)行立是陜州人，不識(shí)字。長(zhǎng)慶年初常把一卷金剛經(jīng)隨身攜帶，每到一處便焚香禮拜。忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個(gè)賊，行立便丟下貨物逃走。貨物不到五六十斤，賊拿它，竟然拿不動(dòng)。彼此驚異，追上行立，問(wèn)他，回答說(shuō)：“當(dāng)中有金剛經(jīng)，恐怕是神的力量。”賊便打開(kāi)貨物，果然有經(jīng)書(shū)。就給他幾百上千錢(qián)，請(qǐng)去經(jīng)書(shū)，發(fā)誓不再作賊，終身念經(jīng)。
僧法正
唐江陵開(kāi)元寺般若院僧法正，日持金剛經(jīng)三七遍。長(zhǎng)慶初，得病卒。至冥司，見(jiàn)若王者，問(wèn)師生平作何功德。答曰：“常念金剛經(jīng)。”乃揖上殿，登繡座，念經(jīng)七遍。侍衛(wèi)悉合掌，階下考掠論對(duì)，皆停息而聽(tīng)。念畢，遣一吏引還，王下階送曰：“上人更得三十年在人間，忽廢讀誦。”因隨吏行數(shù)十里，至一大坑，吏因臨坑，自后推之，若隕空焉。死已七日，惟面不冷。荊州僧常靖親見(jiàn)其事。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝江陵開(kāi)元寺般若院的和尚法正，每天念金剛經(jīng)三到七遍。長(zhǎng)慶年初，得病而死。到了冥司，看見(jiàn)一個(gè)象大王的人，問(wèn)：“師傅平生有什么功德？”回答說(shuō)：“常念金剛經(jīng)。”于是請(qǐng)上殿，登上繡座，念七遍經(jīng)。侍衛(wèi)都合掌，階下的考問(wèn)對(duì)答都停下來(lái)聽(tīng)，念完，就派一官吏領(lǐng)他回去。大王下階送他說(shuō)：“你還能在人間活三十年，不要荒廢了讀誦的機(jī)會(huì)。”于是法正就跟著官吏走了幾十里，到了一個(gè)大坑。官吏于是對(duì)著坑從他背后推他。他好象落到空中一樣。已經(jīng)死了七天了，只是面容不冷。荊州和尚常靖親眼看見(jiàn)這件事。
沙彌道蔭
唐石首縣，有沙彌道蔭，常念金剛經(jīng)。長(zhǎng)慶初，因他出夜歸，中路忽遇虎，吼擲而前。沙彌知不免，乃閉目坐，默念金剛經(jīng)，心期救護(hù)。虎遂伏草守之。及曙，村中人來(lái)往，虎乃去。視其蹲處，涎流于地。（出《酉陽(yáng)雜俎》）
【譯文】
唐朝石首縣，有一個(gè)沙彌道蔭，常念《金剛經(jīng)》。長(zhǎng)慶年初，因?yàn)榈絼e處，夜里才回來(lái)，半路上忽然遇見(jiàn)老虎，吼叫地奔到他跟前。沙彌知道不能免死，就閉目靜坐，默念金剛經(jīng)，心里期望救護(hù)。老虎就趴在草邊守著他，等到天亮了，村中人來(lái)來(lái)往往，老虎才走了，看虎蹲坐的地方，滿(mǎn)地都是虎流的口水。
何老
何老，鄂州人，常為商，專(zhuān)誦金剛經(jīng)．唐長(zhǎng)慶中，因傭人負(fù)貨，夜憩于山路，忽困寐，為傭者剄其首，投于澗中．取貨而趨市，方鬻，見(jiàn)何老來(lái)，惶駭甚。何曰：“我得誦經(jīng)之力，誓不言于人。”遂相與為僧。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
何老是鄂州人，常常行商，專(zhuān)誦讀金剛經(jīng)。唐朝長(zhǎng)慶年中，雇用傭人背貨，夜里在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗里。拿了貨而快速到了集市。正要賣(mài)掉，看見(jiàn)何老走來(lái)，非常害怕。何老說(shuō)：“我得到誦讀金剛經(jīng)的幫助，發(fā)誓不和別人說(shuō)。”于是就一同做了和尚。
勾龍義
勾龍義，間州俚（“俚”原本作“里”。據(jù)明抄本改。“間”疑“簡(jiǎn)”字之誤。）人。唐長(zhǎng)慶中，于郪縣傭力自給。常以邑人有疾，往省之，見(jiàn)寫(xiě)金剛經(jīng)，龍義無(wú)故毀棄而止絕之。歸即喑啞，醫(yī)不能愈，頑囂無(wú)識(shí)，亦竟不悔。僅五六年，忽聞鄰人有念是經(jīng)者，惕然自責(zé)曰：“我前謗真經(jīng)，得此啞病。今若悔謝，終身敬奉，卻能言否。”自后每聞念經(jīng)，即倚壁專(zhuān)心而聽(tīng)之，月余，疑如念得。數(shù)日，偶行入寺，逢一老僧，禮之。僧問(wèn)何事，遂指口中啞。僧遂以刀割舌下，便能語(yǔ)。因與念經(jīng)。正如鄰人之聲。久而訪(fǎng)僧，都不復(fù)見(jiàn)。壁畫(huà)須菩提，指曰：“此是也。”乃寫(xiě)經(jīng)，畫(huà)須菩提像，終身禮拜。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
勾龍義是簡(jiǎn)州里人，唐朝長(zhǎng)慶年中，在郪縣靠出賣(mài)勞力而自給。曾因鄉(xiāng)人有病，前去探望，看見(jiàn)他寫(xiě)金剛經(jīng)。龍義無(wú)緣無(wú)故地毀掉，不讓他寫(xiě)。回家后就啞了，治了也不好。他固執(zhí)傲慢沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，終竟不悔改。僅僅五六年，忽然聽(tīng)到鄰居有人念金剛經(jīng)的。猛然省悟，自責(zé)道：“我以前毀謗真經(jīng)，才得了這種啞病，今天如果悔改謝罪，終身敬奉真經(jīng)，能不能說(shuō)話(huà)呢？”從此后每當(dāng)聽(tīng)到念經(jīng)，就倚著墻壁專(zhuān)心聽(tīng)經(jīng)。一個(gè)多月，疑心自己象能夠念經(jīng)一樣，幾天后，偶然進(jìn)入寺廟，碰著一個(gè)老和尚，施禮，和尚問(wèn)他何事，他就指著口中告訴和尚他說(shuō)不出話(huà)。和尚就用刀割他的舌頭下面，就能說(shuō)話(huà)了。也和和尚一起念經(jīng)，正象鄰居的聲音。過(guò)了很久想拜訪(fǎng)和尚，都沒(méi)有看見(jiàn)。墻壁上畫(huà)著須菩提，指著說(shuō)：“這就是那個(gè)和尚。”于是他就寫(xiě)經(jīng)，畫(huà)須菩提的像，終身禮拜。
趙安
趙安，成都人，唐大和四年，常持金剛經(jīng)，日十遍。會(huì)蠻寇退歸，安于道中見(jiàn)軍器，輒收置于家，為仇者所告。吏捕至門(mén)，涕泣禮經(jīng)而去。為獄吏所掠，遂自誣服，罪將科斷。到節(jié)帥廳，枷杻自解。乃詰之，安曰：“某不為盜，皆得之巷陌，每讀金剛經(jīng)，恐是其力。”節(jié)帥叱之不信。及過(guò)次，忽于安名下書(shū)一放字，后即云余并準(zhǔn)法，竟不知何意也。及還，洗浴禮經(jīng)，開(kāi)匣視之，其經(jīng)揉裂折軸，若壯夫之拉也。妻曰：“某忽聞匣中有聲，如有斫撲。”乃安被考訊之時(shí)，無(wú)差失也。（出《報(bào)應(yīng)記》）
【譯文】
趙安，是成都人，唐朝大和四年，常念金剛經(jīng)，每天十遍。正趕上蠻寇退歸，在路上看見(jiàn)了軍隊(duì)的兵器，就收到家中，被仇人所誣告。官吏到他家去逮捕他，他灑淚拜經(jīng)而別，又被獄吏所打，就被冤枉而認(rèn)供，將判定他有罪。到了節(jié)帥大堂上，枷鎖自然脫落。于是就責(zé)問(wèn)他，趙安說(shuō)：“我不是盜賊，這些都是在巷道里撿來(lái)的，常常讀金剛經(jīng)，恐怕是它的神力吧？”節(jié)帥叱責(zé)他并不相信，等到點(diǎn)到了趙安的時(shí)候，忽然就在趙安的名字下面寫(xiě)著一個(gè)“放”字，以后就都說(shuō)其余的一并按法處理，竟然不知道是什么用意。等他被放回來(lái)，洗了澡，對(duì)著經(jīng)書(shū)禮拜，打開(kāi)匣子看，那個(gè)經(jīng)書(shū)已皺裂斷軸就象是被大力士拉扯過(guò)似的。他的妻子說(shuō)：“我忽然聽(tīng)到匣子里有聲音，就象有砍撲的聲音。”正是趙安被拷打?qū)徲嵉臅r(shí)候，絲毫也沒(méi)有差錯(cuò)。
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