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卷第五十九 女仙四
明星玉女 昌容 園客妻 太玄女 西河少女 梁玉清 江妃 毛女 秦宮人 鉤翼夫人 南陽(yáng)公主 程偉妻 梁母 董永妻 酒母 女兒
明星玉女
明星玉女者，居華山。服玉漿，白日升天。山頂石龜，其廣數(shù)畝，高三仞。其側(cè)有梯磴，遠(yuǎn)皆見(jiàn)。玉女祠前有五石臼，號(hào)曰玉女洗頭盆。其中水色，碧綠澄澈，雨不加溢，旱不減耗。祠內(nèi)有玉石馬一匹焉。（出《集仙錄》）
【譯文】
明星玉女住在華山，服食玉漿而白日升天。山頂上有個(gè)石龜，有幾畝地那么大的范圍，高二丈四。石龜?shù)膫?cè)面有梯磴，從遠(yuǎn)處都能看見(jiàn)。玉女祠的前面有五個(gè)石臼，稱(chēng)作玉女洗頭盆。石臼中水色碧綠，也很清澈，下雨時(shí)不增多溢出，天旱時(shí)也不減少。祠內(nèi)有一匹玉石馬在那里。
昌容
昌容者，商王女也，修道于常山，食蓬蔂根二百余年，顏如二十許。能致紫草，鬻與染工，得錢(qián)以與貧病者，往來(lái)城市，世世見(jiàn)之。遠(yuǎn)近之人，奉事者千余家，竟不知其所修之道。常行日中，不見(jiàn)其影。或云：“昌容能煉形者也。”忽沖天而去。（出女仙傳）
【譯文】
昌容是商王的女兒，在常山修道，吃了二百多年蓬蔂根，容顏還象二十多歲似的。她能弄到紫草賣(mài)給染工，得到錢(qián)就送給貧窮有病的人，往來(lái)城市買(mǎi)東西，幾代人都見(jiàn)到過(guò)她。遠(yuǎn)近的人敬奉她的有一千多家，人們竟然不知道她所修之道。她常在日光下行走，人們卻看不見(jiàn)她有影子。有人說(shuō)：“昌容是能煉形的神仙。”后來(lái)，她忽然沖天而去。
園客妻
園客妻，神女也。園客者，濟(jì)陰人也，美姿貌而良，邑人多欲以女妻之，客終不娶。常種五色香草，積數(shù)十年，服食其實(shí)。忽有五色蛾集香草上。客收而存之以布。生華蠶焉。至蠶出時(shí)，有一女自來(lái)助客養(yǎng)蠶，亦以香草飼之。蠶壯，得繭百三十枚。繭大如甕，每一繭，繰六七日乃盡。繰訖，此女與園客俱去，濟(jì)陰今有華蠶祠焉。（出《女仙傳》）
【譯文】
園客的妻子是個(gè)神女。園客是濟(jì)陰縣人，相貌漂亮人又好，縣里很多人想把女兒給他做妻子，園客始終不娶。他經(jīng)常種五色香草，一直種了幾十年，吃的是香草的果實(shí)。一天，忽然有五色蛾落在香草上。園客就把五色蛾收集起來(lái)，又用布給五色蛾墊上。五色蛾就在布?jí)|上生出華蠶。到蠶出的時(shí)候，有一個(gè)女子自己來(lái)幫助園客養(yǎng)蠶，也用香草飼養(yǎng)它。蠶長(zhǎng)大了，收獲了一百三十枚蠶繭。蠶繭象甕那么大，每一個(gè)蠶繭抽繅絲六七天才抽完。繅絲全部抽完以后，這個(gè)女子與園客一起走了。濟(jì)陰縣如今還有華蠶祠。
太玄女
太玄女，姓顓，名和，少喪父。或相其母子，皆曰不壽。惻然以為憂(yōu)。常曰：“人之處世，一失不可復(fù)生。況聞壽限之促，非修道不可以延生也。”遂行訪明師，洗心求道，得王子之術(shù)。行之累年，遂能入水不濡。盛雪寒時(shí)，單衣冰上，而顏色不變，身體溫暖，可至積日。又能徙官府宮殿城市屋宅于他處，視之無(wú)異，指之即失其所在，門(mén)戶(hù)櫝柜有關(guān)鑰者，指之即開(kāi)，指山山摧，指樹(shù)樹(shù)拆，更指之，即復(fù)如故。將弟子行山間，日暮，以杖叩石，即開(kāi)門(mén)戶(hù)。入其中，屋宇床褥幃帳，廩供酒食如常。雖行萬(wàn)里，所在常爾。能令小物忽大如屋，大物忽小如毫芒。或吐火張?zhí)欤瑖u之即滅。又能坐炎火之中，衣履不燃。須臾之間，或化老翁，或?yàn)樾海驗(yàn)檐?chē)馬，無(wú)所不為。行三十六術(shù)甚效，起死回生，救人無(wú)數(shù)。不知其何所服食，亦無(wú)得其術(shù)者。顏色益少，鬢發(fā)如鴉。忽白日升天而去。（出《女仙傳》）
【譯文】
太玄女姓顓名和，小時(shí)候就失去了父親。有人給她母子相面，都說(shuō)她不能長(zhǎng)壽，她悲悲切切地因?yàn)檫@事而發(fā)愁。她常說(shuō)：“人活在世上，一旦失去就不能復(fù)生。何況聽(tīng)說(shuō)壽限短促，不修行不可長(zhǎng)生啊。”于是她就走訪明師，洗心求道，學(xué)到了王子之術(shù)。修行了幾年，就能進(jìn)到水中而不沾濕。下大雪寒冷時(shí)，她穿著單衣站在冰上，而臉色不變，身體溫暖，可以堅(jiān)持到幾天。又能把官府、宮殿、屋宅移到別處，看起來(lái)與原來(lái)無(wú)異，用手一指就又都消失了。門(mén)戶(hù)箱柜有鎖頭的，她用手一指就開(kāi)。指山山崩，指樹(shù)樹(shù)倒，再指一指它，就又恢復(fù)如舊。領(lǐng)著弟子在山里走，日落的時(shí)候，她用手杖敲一敲石頭，石頭就打開(kāi)門(mén)戶(hù)。進(jìn)到里面，屋舍床褥幃帳，貯存的糧米酒食象平常一樣。即使行走萬(wàn)里，所到之處總是這樣。她還能讓小的東西忽然間變得象房子那么大，讓大的東西忽然間變得象細(xì)毛和芒刺那么小。有時(shí)吐出火來(lái)彌漫天空，吹一口氣它就滅了。她還能坐在烈火之中，而衣服不燃燒。能在一會(huì)兒工夫，或變成老翁，或變成小孩，或變成車(chē)馬，沒(méi)有什么東西不能變。她施行三十六樣法術(shù)都很靈，起死回生，救人無(wú)數(shù)。但人們不知道她服食什么東西，也沒(méi)有學(xué)到她的法術(shù)的人。她的容顏越來(lái)越年輕，鬢發(fā)烏黑。有一天，她忽然白日升天而去。
西河少女
西河少女者，神仙伯山甫外甥也。山甫雍州人，入華山學(xué)道，精思服食，時(shí)還鄉(xiāng)里省親族。二百余年，容狀益少。入人家，即知其家先世已來(lái)善惡功過(guò)，有如目擊。又知將來(lái)吉兇，言無(wú)不效。見(jiàn)其外甥女年少多病，與之藥。女服藥時(shí)，年已七十，稍稍還少，色如嬰兒。漢遣使行經(jīng)西河，于城東見(jiàn)一女子，笞一老翁。頭白如雪，跪而受杖。使者怪而問(wèn)之，女子答曰：“此是妾兒也。昔妾舅伯山甫，得神仙之道，隱居華山中。憫妾多病，以神藥授妾，漸復(fù)少壯。今此兒，妾令服藥不肯，致此衰老，行不及妾，妾恚之，故因杖耳。”使者問(wèn)女及兒年各幾許，女子答云：“妾年一百三十歲，兒年七十一矣。”此女亦入華山而去。（出《女仙傳》）
【譯文】
西河少女，是神仙伯山甫的外甥女。伯山甫是雍州人，進(jìn)入華山修道，精心思道服食仙藥，有時(shí)回到家鄉(xiāng)故里探望親戚族人。二百多年了，伯山甫的容貌狀態(tài)越來(lái)越年輕。他走進(jìn)別人家里，就知道那家先代以來(lái)的善惡功過(guò)，就象親眼見(jiàn)到一般。又知道將來(lái)的吉兇，他說(shuō)的話無(wú)不靈驗(yàn)。看他的外甥女年少多病，就給她藥吃。他的外甥女服藥時(shí)，已經(jīng)七十歲了，吃藥后漸漸返回少年，臉色象嬰兒。漢朝派使者行經(jīng)西河，在城東看到一個(gè)女子正打一個(gè)老翁。這個(gè)老翁頭白如雪，跪在地上接受杖打。使者覺(jué)得奇怪就問(wèn)那女子，女子回答說(shuō)：“這是我的兒子。從前，我的舅舅伯山甫得了神仙之道，隱居在華山中。他可憐我多病，就拿神藥給我，我吃了藥就漸漸恢復(fù)少壯。如今這個(gè)兒子，我讓他服藥他不肯，以致這般衰老，走路追不上我，我生他的氣，所以就杖打他。”使者問(wèn)女子和兒子年齡各多少，女子回答說(shuō)：“我一百三十歲，兒子七十一歲。”這個(gè)女子也入華山而去。
梁玉清
《東方朔內(nèi)傳》云，秦并六國(guó)，太白星竊織女侍兒梁玉清、衛(wèi)承莊，逃入衛(wèi)城少仙洞，四十六日不出。天帝怒，命五岳搜捕焉。太白歸位，衛(wèi)承莊逃焉。梁玉清有子名休，玉清謫于北斗下。常春，其子乃配于河伯，驂乘行雨。子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，輒回馭，故此地常少雨焉。（出《獨(dú)異志》）
【譯文】
《東方朔內(nèi)傳》記載，秦始皇吞并六國(guó)的時(shí)候，太白星把織女的侍女梁玉清和衛(wèi)承莊拐走，逃進(jìn)衛(wèi)城的少仙洞，四十六天不出來(lái)。天帝大怒，命令五岳之神搜捕他們。太白星被抓回去，衛(wèi)承莊逃跑了。梁玉清有個(gè)兒子名叫休，玉清被貶到北斗下。每年當(dāng)春，梁玉清的兒子就分配給河伯，駕車(chē)行雨。梁玉清的兒子休每次到少仙洞，就因?yàn)槟抢锸撬赣H淫奔的地方，而覺(jué)得羞恥，就把雨車(chē)趕回，所以這個(gè)地方常常少雨。
江妃
鄭交甫常游漢江，見(jiàn)二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。交甫見(jiàn)而悅之，不知其神人也。謂其仆曰：“我欲下請(qǐng)其佩。”仆曰：“此間之人，皆習(xí)于辭，不得恐罹悔焉。”交甫不聽(tīng)，遂下與之言曰：“二女勞矣。”二女答曰：“客子有勞，妾何勞之有？”交甫曰：“桔是橙也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下，我遵其旁搴之，知吾為不遜也，愿請(qǐng)子佩。”二女曰：“桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。”手解佩以與交甫，交甫受而懷之。即趨而去，行數(shù)十步，視懷空無(wú)珠，二女忽不見(jiàn)。《詩(shī)》云：“漢有游女，不可求思。”言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）
【譯文】
鄭交甫曾經(jīng)在漢江游玩時(shí)見(jiàn)到兩個(gè)女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個(gè)像雞蛋那么大的明珠。交甫看到了很喜歡，不知道她們是神仙，就對(duì)他的仆人說(shuō)：“我想要下去討求她們佩戴的珠子。”仆人說(shuō)：“這里的人都善于辭令，得不到，恐怕還會(huì)沮喪后悔。”交甫不聽(tīng)，就下去跟她們說(shuō)：“二位女子辛苦了。”二女回答說(shuō)：“旅居異地的人辛苦，我們有什么辛苦？”交甫說(shuō)：“桔子就是橙子，我用方筐盛著它，令它浮在漢水上，將順流而下。我沿著它的旁邊提取它，知道我是不辭讓的，想請(qǐng)求您佩戴的東西。”二女說(shuō)：“桔子是橙子，用圓筐盛之，令它浮于漢水，順流而下，我在它的旁邊，卷其芝而吃之。”親手解下佩珠把它交給了交甫。交甫接過(guò)珠子就揣在懷中。快步離開(kāi)以后，走了幾十步，看到懷中已空，明珠沒(méi)有了，二女也忽然不見(jiàn)了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“漢有游女，不可求思。”說(shuō)的是她們以禮自防，沒(méi)有人敢冒犯，何況是神仙變化的呢？
毛女
毛女（女原作氏。據(jù)明抄本改），字玉姜，在華陰山中。山客獵師，世世見(jiàn)之。形體生毛，自言秦始皇宮人也。秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。至西漢時(shí)，已百七十余年矣。（出《列仙傳》）
【譯文】
毛女叫玉姜，住在華陰山中。進(jìn)山之客和獵師，一代代人都見(jiàn)過(guò)她。她遍體生毛，自己說(shuō)是秦始皇的宮女。秦朝滅亡時(shí)逃亡進(jìn)山，道士教給她吃松樹(shù)葉，于是不饑寒，身輕如此。到西漢時(shí)，已經(jīng)一百七十多年了。
秦宮人
漢成帝時(shí)，獵者于終南山中見(jiàn)一人，無(wú)衣服，身生黑毛。獵人欲取之，而其人逾坑越谷，有如飛騰，不可追及。于是乃密伺其所在，合圍而得之。問(wèn)之；言：“我本秦之宮人，聞關(guān)東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山。饑無(wú)所餐，當(dāng)餓死，有一老翁，教我食松葉松實(shí)。當(dāng)時(shí)苦澀，后稍便之，遂不饑渴，冬不寒，夏不熱。”計(jì)此女定是秦王子?jì)雽m人，至成帝時(shí)，一百許歲，獵人將歸，以谷食之。初時(shí)聞谷臭，嘔吐，累日乃安。如是一年許，身毛稍脫落，轉(zhuǎn)老而死。向使不為人所得，便成仙人也。（出《抱樸子》）
【譯文】
漢成帝時(shí)，打獵的人在終南山中見(jiàn)到一個(gè)人。這個(gè)人沒(méi)有衣服，身上生著黑毛。獵人想要抓住她，而那個(gè)人跳過(guò)坑越過(guò)山谷，像飛騰一般，不能追到。于是獵人就在暗中窺伺她所在之處，合圍抓到她。并問(wèn)她，她說(shuō)：“我本來(lái)是秦朝的宮女，聽(tīng)說(shuō)函谷關(guān)以東的賊兵來(lái)到，秦王出城投降，宮室被燒，就逃走進(jìn)了山。餓了沒(méi)有東西吃，要餓死了，有一個(gè)老翁教我吃松葉松果。當(dāng)時(shí)吃后覺(jué)得苦澀，后來(lái)漸漸適應(yīng)了，就不饑渴了，冬天不覺(jué)得冷，夏天不覺(jué)得熱。”估計(jì)這個(gè)女子一定是秦王子?jì)氲膶m女，到漢成帝時(shí)，一百多歲了，獵人就把她領(lǐng)回去，拿五谷給她吃。開(kāi)始時(shí)她聞到谷子覺(jué)得臭而嘔吐，過(guò)了些日子就適應(yīng)了。如此一年多，女子身上的毛漸漸脫落，轉(zhuǎn)眼變老而死。先前假使不被人所獲，就成為仙人了。
鉤翼夫人
鉤翼夫人，齊人也，姓趙，少好清凈。病臥六年，右手卷，飲食少。漢武帝時(shí)，望氣者云東北有貴人氣，推而得之，召到。姿色甚偉，武帝發(fā)其手而得玉鉤，手得展。幸之，生昭帝。武帝尋害之，殯尸不冷而香。一月后，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鉤翼，后避諱改為弋。（出《列仙傳》）
【譯文】
鉤翼夫人是齊人，姓趙，小時(shí)候就喜好清凈。她有病臥床六年，右手卷曲，飲食少。漢武帝時(shí)，望氣的人說(shuō)東北方有貴人氣，經(jīng)推算而找到她，召她進(jìn)宮。她的姿色很美，漢武帝扒開(kāi)她的右手而得到玉鉤，手能伸開(kāi)了。漢武帝寵幸她，生下昭帝。武帝后來(lái)殺害了她，殯殮時(shí)，她的尸體不冷而香。一個(gè)月后，昭帝即位，為她改葬，棺中已空，只有絲鞋，所以給她的宮命名為鉤翼，后來(lái)避諱改為弋。
南陽(yáng)公主
漢南陽(yáng)公主，出降王咸。屬王莽秉政，公主夙慕空虛，崇尚至道。每追文景之為理世，又知武帝之世，累降神仙，謂咸曰：“國(guó)危世亂，非女子可以扶持。但當(dāng)自保恬和，退身修道，稍遠(yuǎn)囂競(jìng)，必可延生。若碌碌隨時(shí)進(jìn)退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。”咸曰黽俯世祿，未從其言。公主遂于華山結(jié)廬，棲止歲余。精思苦切，真靈感應(yīng)，遂舍廬室而去。人或見(jiàn)之，徐徐絕壑，秉云氣冉冉而去。咸入山追之，越巨壑，升層巔，涕泗追望，漠然無(wú)跡。忽于嶺上見(jiàn)遺朱履一雙，前而取之，已化為石。因謂為公主峰，潘安仁為記，行于世。（出《集仙錄》）
【譯文】
漢朝的南陽(yáng)公主，下嫁給王咸。王咸的族人王莽掌管政務(wù)。公主早就仰慕空虛，崇尚至道。常常追念文帝、景帝治理的盛世，又知道武帝那一代，屢有神仙降臨，就對(duì)王咸說(shuō)：“國(guó)家危機(jī)，時(shí)代混亂，不是女子可以扶持的。只應(yīng)自保安然平和，退身修道，與喧鬧紛爭(zhēng)稍遠(yuǎn)，一定可以延年。如果平庸無(wú)能地隨著時(shí)勢(shì)進(jìn)退，恐怕不能免除流離之苦和奔波之患。”王咸說(shuō)他盡力為朝廷俸祿勤勞，沒(méi)有聽(tīng)從她的話。公主就在華山蓋了草房，住了一年多。由于她精思苦修，就有真靈感應(yīng)，終于舍棄屋室而去。有的人看到她在絕壁上慢慢地乘著云氣冉冉而去。王咸入山去追她，越過(guò)大溝，登上一層層山巔，涕淚交流地追望，但四處寂靜無(wú)聲也無(wú)公主的蹤跡。忽而在嶺上見(jiàn)到公主遺留的一雙紅鞋，就上前去取它，紅鞋已經(jīng)變成石頭了。于是稱(chēng)那里為公主峰。潘安仁為此事寫(xiě)了傳記，流傳在世上。
程偉妻
漢期門(mén)郎程偉妻，得道者也。能通神變化，偉不甚異之。偉當(dāng)從駕出行，而服飾不備，甚以為憂(yōu)。妻曰：“止闕衣耳，何愁之甚耶？”即致兩匹縑，忽然自至。偉亦好黃白之術(shù)，煉時(shí)即不成，妻乃出囊中藥少許，以器盛水銀，投藥而煎之，須臾成銀矣。偉欲從之受方。終不能得。云，偉骨相不應(yīng)得。逼之不已，妻遂蹶然而死。尸解而去。（出《集仙錄》）
【譯文】
漢代期門(mén)郎程偉的妻子，是個(gè)得道的人。她能通神變化，程偉也不太覺(jué)得稀奇。有一次，程偉跟著皇帝出行，而服飾沒(méi)有準(zhǔn)備，很為此事憂(yōu)愁。他的妻子說(shuō)：“只不過(guò)缺少衣服而已，何必愁得那么厲害呢？”就弄來(lái)兩匹雙絲細(xì)絹，這兩匹絹是忽然自己來(lái)的。程偉也喜好燒煉丹藥點(diǎn)化金銀的法術(shù)，煉時(shí)沒(méi)有成功，他的妻子就從囊中拿出一點(diǎn)點(diǎn)藥，用容器盛裝水銀，把藥投進(jìn)去煎熬，不一會(huì)兒就變成銀子了。程偉想要跟她學(xué)習(xí)這個(gè)法術(shù)，始終沒(méi)能辦到。他的妻子說(shuō)，從程偉的骨相看，他不應(yīng)該得到點(diǎn)金術(shù)。程偉不停地逼迫她，她就急遽而死，尸解而去。
梁母
梁母者，盱眙人也，寡居無(wú)子，舍逆旅于平原亭。客來(lái)投憩，咸若還家。客還錢(qián)多少，未嘗有言。客住經(jīng)月，亦無(wú)所厭。自家衣食之外，所得施之貧寒。常有少年住經(jīng)日，舉動(dòng)異常，臨去曰：“我東海小童也。”母亦不知小童何人也。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車(chē)，車(chē)自行。（行云笈七簽一一五作住）見(jiàn)一童呼為徐道士前，道盛行進(jìn)，去車(chē)三步許止。又見(jiàn)二童子，年并十二三許，齊著黃衣，絳裹頭上髻，容服端整，世所無(wú)也。車(chē)中人遣一童子傳語(yǔ)曰：“我平原客舍梁母也，今被太上召還，應(yīng)過(guò)蓬萊尋子喬，經(jīng)太山考召，意欲相見(jiàn)，果得子來(lái)。靈轡飄飄，崗崄巇（崗崄巇原作玄綱陰。據(jù)云笈七簽改），津驛有限，日程三千（日程三千原作三日程三字。據(jù)云笈七簽改）。侍對(duì)在近，我心憂(yōu)勞，便當(dāng)乘煙三清，此三子見(jiàn)送到玄都國(guó)。汝為我謝東方諸清信士女，太平在近，十有余一，好相開(kāi)度，過(guò)此憂(yōu)危。”舉手謝云：“太平相見(jiàn)。”馳車(chē)騰逝，極目乃沒(méi)。道盛還逆旅訪之，正梁母度世日相見(jiàn)也。（出《集仙錄》）
【譯文】
梁母是盱眙人，寡居沒(méi)有兒子，在平原亭開(kāi)個(gè)客店。客人來(lái)投宿休息，全像回到家里一樣。客人給錢(qián)多少，她也從不說(shuō)什么。客人住幾個(gè)月，她也沒(méi)有什么厭煩的表示。掙到的錢(qián)，除了自家衣食之外，就把它施舍給貧寒的人。曾有個(gè)年輕人在這住了幾天，這個(gè)年輕人舉動(dòng)異常，臨走時(shí)說(shuō)：“我是東海小童。”梁母也不知道小童是什么人。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛臨時(shí)到蒙陰去，在蜂城西遇見(jiàn)一輛青牛拉的車(chē)，牛車(chē)自己往前走。這時(shí)只見(jiàn)一個(gè)小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，離車(chē)三步左右站住了。又看到兩個(gè)童子，年齡都在十二三歲左右，都穿著黃色衣服，用大紅色的布帛裹著頭上發(fā)髻，而容貌端莊服飾整齊，是人世上沒(méi)有的。車(chē)?yán)锏娜伺梢粋�(gè)小童傳話說(shuō)：“我是平原客舍的梁母，如今被太上道君召回，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)蓬萊尋訪子喬，經(jīng)泰山考召，意欲相見(jiàn)，果得子來(lái)。靈轡飄飄，山脊上艱險(xiǎn)崎嶇，渡口和驛站有限，每日行程三千。陪同尊長(zhǎng)回答應(yīng)對(duì)就在近日，我的心里很憂(yōu)傷，就得乘煙霞上三清，這三個(gè)童子送我到玄都國(guó)。你替我向東方各位清信士女辭謝。太平就在近期，十一年后，好度引你，度過(guò)這個(gè)危難之憂(yōu)。”梁母又舉手告辭說(shuō)：“太平時(shí)再相見(jiàn)。”就驅(qū)車(chē)騰飛而去，極力望去就沒(méi)影了。徐道盛回到平原旅舍打聽(tīng)梁母，正是梁母脫離塵世的那天見(jiàn)到她的。
董永妻
董永父亡，無(wú)以葬，乃自賣(mài)為奴。主知其賢，與錢(qián)千萬(wàn)遣之。永行三年喪畢，欲還詣主，供其奴職。道逢一婦人曰：“愿為子妻。”遂與之俱。主謂永曰：“以錢(qián)丐君矣。”永曰：“蒙君之恩，父喪收藏，永雖小人。必欲服勤致力，以報(bào)厚德。”主曰：“婦人何能？”永曰：“能織。”主曰：“必爾者，但令君婦為我織縑百匹。”于是永妻為主人家織，十日而百匹具焉。（出《搜神記》）
【譯文】
董永的父親死了，沒(méi)有錢(qián)安葬，董永就自賣(mài)為奴。主人知道他品德好，給他一千萬(wàn)錢(qián)打發(fā)他走了。董永行三年喪禮守孝完畢，就想回到主人那里，奉行他的奴隸職責(zé)。在路上，董永遇到一個(gè)女子，這個(gè)女子對(duì)他說(shuō)：“愿意做您的妻子。”就與董永一起到主人家。主人說(shuō)：“我把錢(qián)給你了。”董永說(shuō)：“我承蒙您的恩德，父親死了使他的尸骨得到收藏，我董永即使是小人，也一定要承擔(dān)勞役盡我之力，用來(lái)報(bào)答您的厚德。”主人問(wèn)：“這個(gè)女子能做什么？”董永說(shuō)：“能紡織。”主人說(shuō)：“你一定要這樣做的話，只要讓你的妻子給我織一百匹雙絲細(xì)絹就行了。”于是董永的妻子就給主人家織布，十天就把一百匹雙絲細(xì)絹全部織成了。
酒母
酒母，闕下酒婦。遇師呼于老者，不知何許人也。年五十余，云已數(shù)百歲。酒婦異之，每加禮敬。忽來(lái)謂婦曰：“急裝束，與汝共應(yīng)中陵王去。”是夜果有異人來(lái)，持二茅狗，一與于老，一與酒婦，俱令騎之，乃龍也。相隨上華陰山上，常大呼云：“于老酒母在此。”（出《女仙傳》）
【譯文】
酒母，是都城里賣(mài)酒的女子。遇到一個(gè)師父叫于老，不知是哪里人。這個(gè)于老五十多歲，他自己說(shuō)已經(jīng)幾百歲了。賣(mài)酒的女子覺(jué)得他是個(gè)奇人，常常加禮恭敬。有一天，于老忽然來(lái)對(duì)女子說(shuō)：“趕快打扮，我和你一起接應(yīng)中陵王去。”這天晚上果然有異人到來(lái)，那個(gè)人牽著兩只茅狗，一只給了于老，一只給了賣(mài)酒的女子，讓他們?nèi)简T上，茅狗原來(lái)是龍。他們就隨著那個(gè)異人上了華陰山。山上有人常常大聲呼喊著說(shuō)：“于老酒母在此。”
女幾
女幾者，陳市上酒婦也，作酒常美。仙人過(guò)其家飲酒，即以素書(shū)五卷質(zhì)酒錢(qián)。幾開(kāi)視之，乃仙方養(yǎng)性長(zhǎng)生之術(shù)也。幾私寫(xiě)其要訣，依而修之。三年，顏色更少，如二十許人。數(shù)歲，質(zhì)酒仙人復(fù)來(lái)，笑謂之曰：“盜道無(wú)師，有翅不飛。”女幾隨仙人去，居山歷年，人常見(jiàn)之。其后不知所適，今所居即女幾山也。（出《女仙傳》）
【譯文】
女幾是陳市上造酒的女子，她造的酒很是美味。有一次，仙人路過(guò)她家飲酒，就用素書(shū)五卷抵押酒錢(qián)。女幾打開(kāi)書(shū)一看，原來(lái)是仙方養(yǎng)性長(zhǎng)生的法術(shù)。她就偷偷地把書(shū)中的要訣寫(xiě)下來(lái)，依照它修煉。三年時(shí)間，女幾的容顏更年輕了。像二十歲左右的人。幾年后，抵押酒錢(qián)的那個(gè)仙人又來(lái)了，他笑著對(duì)女幾說(shuō)：“偷來(lái)的道沒(méi)有老師，有翅膀也不能飛。”女幾就跟著仙人走了，在山上住了許多年，人們常常見(jiàn)到她。其后不知道她到哪里去了，如今，她居住過(guò)的山就是女幾山。
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