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山海經(jīng)卷十六 大荒西經(jīng)
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(負(fù)子)，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水。水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國(guó)山。
有國(guó)名曰淑士，顓頊之子。
有神十人，名曰女媧之腸①，化為神，處栗廣之野；橫道而處。
①女蝸：神話傳說(shuō)女媧是一位以神女的身份做帝王的女神人，是人的臉面蛇的身子，一天內(nèi)有七十次變化，她的腸子就化成這十位神人。
有人名曰石夷，(西方曰夷)，來(lái)風(fēng)曰韋，處西北隅以司日月之長(zhǎng)短。
有五采之鳥，有冠，名曰狂鳥。
有大澤之長(zhǎng)山。有白氏之國(guó)。
西北海之外，赤水之東，有長(zhǎng)脛之國(guó)。
有西周之國(guó)，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷①，稷降以百谷。稷之弟曰臺(tái)璽，生叔均②。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤國(guó)妻氏。有雙山。
①帝俊：這里指帝嚳，名叫俊。傳說(shuō)他的第二個(gè)妃子生了后稷。后稷：古史傳說(shuō)他是周朝王室的祖先，姓姬氏，號(hào)后稷，善于種莊稼，死后被奉祀為農(nóng)神。
②叔均：上文曾說(shuō)叔均是后稷的孫子，又說(shuō)是帝舜的兒子，這里卻說(shuō)是后稷之弟臺(tái)璽的兒子，諸說(shuō)不同，乃屬神話傳說(shuō)分歧。
西海之外，大荒之中，有方山者，上有青樹，名曰柜格之松，日月所出入也。
西北海之外，赤水之西，有天(先)民之國(guó)，食谷，使四鳥。
有北狄之國(guó)。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。
有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童①，老童生祝融②，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處榣山，始作樂(lè)風(fēng)。
①老童：即上文所說(shuō)的神人耆童。傳說(shuō)帝顓頊娶于滕氏，滕氏奔之子謂之女祿，生下老童。
②祝融：傳說(shuō)是高辛氏火正，名叫吳回，號(hào)稱祝融，死后為火官之神。
有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。
有蟲狀如菟①，胸以后者裸不見(jiàn)，青如猿狀②。
①蟲：古人把人及鳥獸等動(dòng)物通稱為蟲，如鳥類稱為羽蟲，獸類稱為毛蟲，龜類稱為甲蟲，魚類稱鱗蟲，人類稱為裸蟲。這里指野獸。菟：通"兔"。
②狀：這里不是指具體形狀，而是指顏色的深淺達(dá)到某程度的樣子。
大荒之中，有山名曰豐沮玉門，日月所入。
有靈山，巫咸、巫即、巫朌(fén)、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。
(西)有西王母之山、壑山、海山。有沃民之國(guó)，沃民是處。沃之野，鳳鳥之卵是食，甘露是飲。凡其所欲，其味盡存。爰有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白木、瑯玕、白丹、青丹①，多銀、鐵。鸞鳥(鳳)自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群是處，是謂沃之野。
①三騅：皮毛雜色的馬。璇：美玉。瑰：似玉的美石。白木：一種純白色的樹木。瑯玕：傳說(shuō)中的一種結(jié)滿珠子的樹。白丹：一種可作白色染料的自然礦物。青丹：一種可作青色染料的自然礦物。
有三青鳥，赤首黑目，一名曰大鵹(lì)，一名少鵹，一名曰青鳥。
有軒轅之臺(tái)①，射者不敢西向射，畏軒轅之臺(tái)。
①軒轅之臺(tái)：即上文所說(shuō)的軒轅之丘，為傳說(shuō)中的上古帝王黃帝所居之地，故號(hào)軒轅氏。
大荒之中，有龍山，日月所入。有三澤水①，名曰三淖，昆吾之所食也②。
①澤：聚水的洼地。這里作動(dòng)詞用，匯聚的意思。
②昆吾：相傳是上古時(shí)的一個(gè)部落。食：食邑，即古時(shí)做為專門供應(yīng)某人或某部分人生活物資的一塊地方。
有人衣青，以袂蔽面①，名曰女丑之尸②。
①袂：衣服的袖子。
②女丑之尸：上文說(shuō)女丑尸用右手遮住臉面，這里說(shuō)是用衣袖遮住臉面，大概因原圖上的畫像就不一樣。
有女子之國(guó)。
有桃山。有虻山①。有桂山。有于土山。
①虻山：即上文所說(shuō)的芒山。
有丈夫之國(guó)。
有弇(yān)州之山，五采之鳥仰天，名曰鳴鳥。爰有百樂(lè)歌儛之風(fēng)。
有軒轅之國(guó)。江山之南棲為吉，不壽者乃八百歲。
西海陼中①，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。
①陼：同"渚"。水中的小塊陸地。
大荒之中，有山名日月山，天樞也。吳姖天門，日月所入。有神，人面無(wú)臂，兩足反屬于頭上(山)①，名曰噓。顓頊生老童，老童生重及黎②，帝令重獻(xiàn)上天③，令黎印(邛)下地④。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。
①屬：接連。
②重：神話傳說(shuō)中掌管天上事物的官員南正。黎：神話傳說(shuō)中管理地下人類的官員火正。③獻(xiàn)：用手捧著東西給人。這里是舉起的意思。
④印：痕跡著于其它物件上。如在信件上加蓋印章就要把印章朝下按壓。所以，印可通"抑"，即抑壓，按下之意。
有人反臂，名曰天虞。
有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
有玄丹之山。有五色之鳥，人面有發(fā)。爰有青鴍(wén)、黃鷔(áo)，青鳥、黃鳥，其所集者其國(guó)亡。
有池，名孟翼之攻顓頊之池。
大荒之中，有山名曰鏖鏊鉅，日月所入者。
有獸，左右有首，名曰屏蓬。
有巫山者。有壑山者。有金門之山，有人名曰黃姖之尸。有比翼之鳥。有白鳥，青翼，黃尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，(有)文(有)尾，皆白①，處之。其下有弱水之淵環(huán)之②，其外有炎火之山，投物輒然③。有人戴勝④，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬(wàn)物盡有。
①白：指尾巴上點(diǎn)綴著白色斑點(diǎn)。
②弱水：相傳這種水輕得不能漂浮起鴻雁的羽毛。
③輒：即，就。然："燃"的本字。燃燒。
④勝：古時(shí)婦女的首飾。
大荒之中，有山名曰常陽(yáng)之山，日月所入。
有寒荒之國(guó)。有二人女祭、女薎(miè)。
有壽麻之國(guó)。南岳娶州山女，名曰女虔(qián)。女虔生季格，季格生壽麻。壽麻正立無(wú)景(yǐng)①，疾呼無(wú)響。爰有大暑，不可以往。
①景："影"的本字。
有人無(wú)首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山①，克之，斬耕厥前②。耕既立，無(wú)首，走厥咎③，乃降于巫山。
①成湯：即商湯王，商朝的開國(guó)國(guó)王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位國(guó)王。
②厥：代詞，這里指代成湯。
③走：這里是逃避的意思。厥：這里指代夏耕尸。咎：罪責(zé)。
有人名曰吳回①，奇左②，是無(wú)右臂。
①吳回：即上文所說(shuō)的火神祝融。也有說(shuō)是祝融的弟弟，亦為火正之官。屬于神話傳說(shuō)分歧。
②奇：?jiǎn)螖?shù)。這里指與配偶事物相對(duì)而言的單個(gè)事物。
有蓋山之國(guó)。有樹，赤皮支干①，青葉，名曰朱木。
①支：通"枝"。
有一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是顓頊之子，三面一臂，三面之人不死。是謂大荒之野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏后開①。開上三嬪于天②，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞③，開焉得始歌《九招(shāo)》。
①夏后開：即上文所說(shuō)的夏后啟。因?yàn)闈h朝人避漢景帝劉啟的名諱，就改"啟"為"開"。②嬪：嬪、賓在古字中通用。這里作為動(dòng)詞，意思是做客。
③仞：古代的八尺為一仞。
有氐(互)人之國(guó)。炎帝之孫名曰靈恝(qì)①，靈恝生氐(互)人，是能上下于天。
①炎帝：即傳說(shuō)中的上古帝王神農(nóng)氏。因?yàn)橐曰鸬聻橥酰蕴?hào)稱炎帝，又因創(chuàng)造農(nóng)具教人們種莊稼，所以叫做神農(nóng)氏。
有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來(lái)①，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦②。顓頊死即復(fù)蘇。
①道：從，由。
②為：謂，以為。
有青鳥，身黃，赤足，六首，名曰鸀(zhuò)鳥。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之(中)隅，有偏句、常羊之山。
按：夏后開即啟，避漢景帝諱云①。
①這兩句按語(yǔ)不是《山海經(jīng)》原文，也不知是誰(shuí)題寫的，但為底本所有，今仍存其舊。
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