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卷四
○古文
庚辰，至于滔水。濁繇氏之所食〔《山海經(jīng)》曰“有川名曰三淖，昆吾之所食”亦此類〕。
辛巳，天子?xùn)|征。
癸未，至于蘇谷。骨飦氏之所衣被〔言谷中有草木皮，可以為衣被〕，乃遂南征，東還。
丙戌，至于長(zhǎng)，重氏之西疆〔疆，界也〕。
丁亥，天子升于長(zhǎng)，乃遂東征。
庚寅，至于重氏黑水之阿。爰有野麥〔自然生也〕，爰有荅堇〔祇謹(jǐn)二音〕，西膜之所謂木禾〔木禾，谷類也。長(zhǎng)五尋，大五圍。見(jiàn)《山海經(jīng)》〕。重氏之所食。爰有采石之山〔出文采之石也〕，重氏之所守，曰：枝斯，璿瑰〔璿瑰，玉名。《左傳》曰：贈(zèng)我以璿瑰。旋回兩音〕。瑤〔亦玉名，瑤音遙〕，瑯玕〔石似珠也。瑯干兩音〕，玪〔皆玉名，字皆無(wú)聞。玪音鈐瓆〕，玗琪〔玉屬也，于其二音〕，尾〔無(wú)聞焉〕，凡好石之器于是出〔盡出此山〕。
孟秋癸巳，天子命重氏共食天子之屬〔音供，言不及六師也〕。五日丁酉，天子升于采石之山，于是取采石焉。天子使重之民，鑄以成器于黑水之上〔今外國(guó)人所鑄作器者，亦皆石類也〕。器服物佩好無(wú)疆，曰：天子一月休。秋癸亥，天子觴重之人，乃賜之黃金之罌二九，銀烏一只，貝帶五十，朱七百裹，箭桂姜百，絲雕官。乃膜拜而受。
乙丑，天子?xùn)|征，送天子至于長(zhǎng)沙之山。□只，天子使柏夭受之。柏夭曰：重氏之先，三苗氏之□處，以黃木銀采，□乃膜拜而受〔三苗，舜所竄于三危山者〕。
丙寅，天子?xùn)|征，南還。
己巳，至于文山，西膜之所謂□，觴天子于文山。西膜之人乃獻(xiàn)食馬三百，牛羊二千，穄米千車，天子使畢矩受之，曰：□天子三日游于文山。于是取采石〔以有采石，故號(hào)文山〕。
壬寅，天子飲于文山之下，文山之人歸遺〔歸遺，名也〕乃獻(xiàn)良馬十駟〔四馬為駟〕，用牛三百，守狗九十，牥牛二百，以行流沙〔此牛能行流沙中，如橐駝〕。天子之豪馬豪牛〔豪，猶髦也。《山海經(jīng)》云“髦馬如馬，足四節(jié)皆有毛”〕，尨狗〔尨，尨茸，謂猛狗。或曰尨亦狗名〕。豪羊，〔似髦牛〕以三十祭文山。又賜之黃金之罌二九，貝帶三十，朱三百裹，桂姜百，歸遺乃膜拜而受。
癸酉，天子命駕八駿之乘，右服騮〔疑華騮字〕而左綠耳，右驂赤〔古驥字〕而左白亻莪〔古義字〕。天子主車，造父為御，為右。次車之乘〔次車，副車〕，右服渠黃而左踰輪，右驂盜驪而左山子。柏夭主車，參百為御，奔戎為右，天子乃遂東南翔行，馳驅(qū)千里〔一舉轡千里，行如飛翔〕，至于巨蒐氏，巨蒐之人奴，乃獻(xiàn)白鵠之血，以飲天子〔飲血所以益人炁力〕，因具牛羊之湩〔湩，乳也。今江南人亦呼乳為湩。音寒凍反〕，以洗天子之足〔令肌膚滑〕，及二乘之人〔謂主天子車及副車者也〕。
甲戌，巨蒐之奴觴天子于焚留之山。乃獻(xiàn)馬三百，牛羊五千，秋麥千車〔秋麥，禾也〕，膜稷三十車〔稷，粟也。膜未聞〕。天子使柏夭受之。好獻(xiàn)枝斯之英四十〔精者為英〕，珌佩百只，瑯玕四十，十篋〔疑此纻葛之屬〕， 天子使造父受之，□乃賜之銀木采，黃金之罌二九，貝帶四十，朱三百裹，桂姜百。奴乃膜拜而受。乙亥，天子南征陽(yáng)紆之東尾〔尾，山后也〕。乃遂絕之谷。已至于河之水北阿。爰有溲之□河伯之孫〔今西有渠搜國(guó)，疑渠字〕，事皇天子之山。有模堇，其葉是食明后〔模堇，木名。后，君也。堇，音謹(jǐn)〕。天子嘉之，賜以佩玉一只，柏夭再拜稽首。
癸丑，天子?xùn)|征。柏夭送天子至于崩阝人。崩阝伯絮觴天子于澡澤之上，多之汭〔汭，水涯〕，河水之所南還〔還，回也。音旋〕。曰：天子五日休于澡澤之上。以待六師之人。
戊午，天子?xùn)|征。顧命柏夭歸于丌邦。天子曰：河宗正也。柏夭再拜稽首〔辭去也〕。天子南還，升于長(zhǎng)松之隥〔坂有長(zhǎng)松〕。
孟冬壬戌，天子至于雷首〔雷首，山名，今在河?xùn)|蒲坂縣南也〕，犬戎胡觴天子于雷首之阿，乃獻(xiàn)食馬四六。天子使孔牙受之，曰：雷水之平寒寡人具犬馬羊牛。爰有黑牛白角，爰有黑羊白血〔記異也〕。
癸亥，天子南征，升于髭之隥〔音訾〕。
丙寅，天子至于钘山之隊(duì)，東升于三道之隥，乃宿于二邊。命毛班〔毛班，毛伯衛(wèi)之先也〕、逄固先至于周，以待天之命。
癸酉，天子命駕八駿之乘，赤驥之駟，造父為御，南征翔行，逕絕翟道〔翟道，在隴西，謂截隴坂過(guò)〕，升于太行，南濟(jì)于河。馳驅(qū)千里，遂入于宗周。官人進(jìn)白鵠之血，以飲天子，以洗天子之足〔亦謂乳也〕。造父乃具羊之血，以飲四馬之乘一〔與王同車，御右之屬。《左傳》所謂四乘是也〕。
庚辰，天子大朝于宗周之廟。乃里西土之?dāng)?shù)〔里，謂計(jì)其道里也。《紀(jì)年》曰“穆王西征，還里天下，億有九萬(wàn)里”〕。曰：自宗周瀍水以西〔瀍水，今在洛西。洛即成周也。音纏〕。至于河宗之邦，陽(yáng)紆之山三千有四百里。自陽(yáng)紆西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西，南至于舂山、珠澤，昆侖之丘，七百里。自舂山以西，至于赤烏氏舂山三百里。東北還至于群玉之山，截舂山以北〔截，猶阻也〕。自群玉之山以西，至于西王母之邦三千里。□自西王母之邦，北至于曠原之野，飛鳥(niǎo)之所解其羽〔所謂解毛之處〕，千有九百里。□宗周至于西北大曠原〔案《山海經(jīng)》云“群鳥(niǎo)所集澤有兩處，一方百里，一方千里”，即此大曠原也〕，萬(wàn)四千里。乃還東南，復(fù)至于陽(yáng)紆，七千里。還歸于周，三千里。各行兼數(shù)，三萬(wàn)有五千里。吉日甲申，天子祭于宗周之廟〔告行反也。《書·大傳》曰“反必告廟”也〕。
乙酉，天子□六師之人于洛水之上。
丁亥，天子北濟(jì)于河，□羝之隊(duì)以西北。升于盟門九河之隥〔盟門山，今在河北。《尸子》曰“河出于盟門之上”〕，乃遂西南。
仲冬壬辰，至山之上，乃奏廣樂(lè)，三日而終。
吉日丁酉，天子入于南鄭〔今京兆鄭縣也。《紀(jì)年》“穆王元年，筑祗宮于南鄭”，《傳》所謂“王是以獲沒(méi)于祗宮者”〕。
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