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提要
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《澠水燕談錄》十卷,舊本題宋齊國王辟之撰。《宋·藝文志》作王關(guān)之,蓋以辟關(guān)形近而誤。《通考》引晁、陳二家書目并作王辟。案魏野《東觀集》有贈王衢、王辟同登第詩,則北宋實(shí)有其人。然野當(dāng)真宗之時(shí),與此書年不相及,蓋傳寫脫之字也。《山東通志》載辟之字圣涂,青州人。《書錄解題》稱其為治平四年進(jìn)士。《讀書志》稱其從仕四方,與賢士大夫燕談,有可取者,輒記,久而得三百六十馀事。今考此書皆記紹圣以前雜事,分十五類。帝德十七條,讜論十一條,名臣五十條,知人四條,奇節(jié)十二條,忠孝八條,才識十二條,高逸二十條,官制二十條,貢舉二十一條,先兆十七條,歌詠十八條,書畫八條,事志三十二條,雜錄三十五條,共二百八十五條,與《讀書志》所載之?dāng)?shù)不合。蓋此本為商維濬《稗海》所刻,明人庸妄,已有所刪削矣。所記諸條,多與史傳相出入。其間如誰傳佳句到幽都一詩,乃蘇轍使遼時(shí)寄其兄軾之作,而誤以為張舜民;又如柳永以夤緣中官,獻(xiàn)醉蓬萊詞,為仁宗所斥,而以為仁宗大悅之類,亦間有舛訛。然野史傳聞,不能盡確,非獨(dú)此書為然。取其大致之近實(shí)可也。
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