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提要
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《湘山野錄》三卷、《續(xù)錄》一卷，宋僧文瑩撰。文瑩，字道溫，錢(qián)塘人。《文獻(xiàn)通考》引晁公武《讀書(shū)志》，以為吳僧。今按《讀書(shū)志》，實(shí)無(wú)吳字，《通考》誤也。其書(shū)成于熙寧中，多記北宋雜事。以作于荊州之金鑾寺，故以湘山為名。《讀書(shū)志》作四卷，《通考》則《續(xù)錄》亦作三卷，皆與今本不同，未詳孰是。厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》稱，文瑩及識(shí)蘇舜欽，欲挽致于歐陽(yáng)修，文瑩辭不往。今考《錄》中“歐陽(yáng)公謫滁州”一條，稱文瑩“頃持蘇子美書(shū)，薦謁之，迨還吳蒙，見(jiàn)送”云云，與鶚?biāo)哉喾础ＸM別據(jù)他說(shuō)，未及考此書(shū)耶？《續(xù)錄》中“太宗即位”一條，李燾引入《長(zhǎng)編》，啟千古之論端，程敏政《宋紀(jì)受終考》，詆之尤力。然觀其始末，并無(wú)指斥逆節(jié)之事，特后人誤會(huì)其詞，致生疑竇，是非作者本意，未可以為是書(shū)病也。吳開(kāi)《優(yōu)古堂詩(shī)話》，論其以陽(yáng)郇伯妓人入道詩(shī)，誤為陳彭年送申國(guó)長(zhǎng)公主為尼詩(shī)；朱翌《猗覺(jué)寮雜記》，論其載“琴曲賀若”一條，誤賀若夷為賀若弼；姚寬《西溪叢語(yǔ)》，論其記宋齊邱事失實(shí)。蓋考證偶疏，未為大失。王士禎《古夫子亭雜錄》，論其載王欽若遇唐裴度事，小說(shuō)習(xí)徑，亦不深求。惟朱弁《曲洧舊聞》曰：宇文大資言，文瑩嘗游丁晉公門(mén)，晉公遇之厚，《野錄》中凡記晉公事，多佐佑之。人無(wú)董狐之公，未有不為愛(ài)憎所奪者。然后世豈可盡欺哉？是則誠(chéng)其一瑕耳。
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