國學(xué)導(dǎo)航世說新語箋疏

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世說新語序目

 

  晉人樂曠多奇情,故其言語文章別是一色,世說可睹已。說為晉作。及于漢、魏者,其餘耳。雖典雅不如左氏國語,馳騖不如諸國策,而清微簡遠(yuǎn),居然玄勝。概舉如衛(wèi)虎渡江,安石教兒,機(jī)鋒似沈滑稽,又冷類入人夢(mèng)思,有味有情,嚥之愈多,嚼之不見。蓋于時(shí)諸公剸以一言半句為終身之目,未若後來人士俛焉下筆,始定名價(jià)。臨川善述,更自高簡有法。反正之評(píng),戾實(shí)之載,豈不或有?亦當(dāng)頌之,使與諸書並行也。晚後淺俗,柰解人正不可得。嗚呼!人言江左清談遺事,槃槃一老出其游戲餘力,尚足辦此百萬之?dāng)常澐钦勚跉e?抑吾取其文,而非論其人也。丙戌長夏,病思無聊,因手校家本精剗。其長註,間疏其滯義。明年以授梓,迺五月既望梓成。耘廬劉應(yīng)登自書其端,是為序。

  嘗攷載記所述晉人話言,簡約玄澹,爾雅有韻。世言江左善清談,今閱新語,信乎其言之也。臨川撰為此書,採掇綜敘,明暢不繁;孝標(biāo)所注,能收錄諸家小史分釋其義。詁訓(xùn)之賞,見於高似孫緯略。余家藏宋本,是放翁校刊本。謝湖躬耕之暇,手披心寄,自謂可觀。爰付梓人,傳之同好。因歎昔人論司馬氏之祚亡於清談,斯言也無乃過甚矣乎?竹林之儔,布慕沂樂;蘭亭之集,詠歌堯風(fēng);陶荊州之勤敏,謝東山之恬鎮(zhèn);解莊易,則輔嗣平叔擅其宗;析梵言,則道林法深領(lǐng)其乘。或詞冷而趣遠(yuǎn),或事瑣而意奧,風(fēng)旨各殊,人有興託。王茂弘、祖士雅之流,才通氣峻,心翼王室,又斑斑載諸冊(cè)簡。是可非之者哉?詩不云乎,「濟(jì)濟(jì)多士,文王以寧」。余以瑯琊王之渡江,諸賢弘贊之力為多,非強(qiáng)說也。夫諸晤言,率遇藻裁,遂為終身品目,故類以標(biāo)格相高。玄虛成習(xí),一時(shí)雅尚,有東京廚俊之流風(fēng)焉。然曠達(dá)拓落,濫觴莫拯,取譏世教,撫卷惜之。此於諸賢,不無遺憾焉耳矣。刻成,序之。嘉靖乙未歲立秋日也。吳邵袁褧撰。

 

 

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